2013湖南地域文化1(答案)
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地域文化(湖湘文化)参考答案一、判断题。
(根据各题内容判断正误。
请在正确的描述后画“√”,在错误的表述后画“×”)1.宋代,湖湘学派在湖南广为流传,占据了学术主导地位。
(√)湖南在传说的《禹贡》九州中属于荆州,在春秋战国时属于楚国,为南楚。
(√)2.宋代,湖湘学派在湖南广为流传,占据了学术主导地位。
(√)3.在知行关系上,湖湘学派强调致知力行,知行互发,因此湖湘学派带有某些事功的倾向。
(√)4.宋代,湖南出了一位大哲学家周敦颐,他长期在湖湘为官,对湖湘本土的影响非常大。
(×)5.在政治思想上,王船山反对维护封建伦理纲常与传统伦理,体现了民主启蒙思想的特点。
(×)6.魏源的《海国图志》以及《皇朝经世文编》都风行海内,在国内引起巨大反响。
(×)7.胡元倓以“养成中等社会人才”为志愿从事教育事业,他创办了明德中学。
(√)8.民国初年,湖南社会风气变化的总趋势是逐步走向现代文明,但是旧的观念与习俗依旧普遍存在。
(√)10.二十世纪二十年代初,湖南创办了很多文化书社,使湖南新书报的流行进入一个新阶段。
(√)11.世纪初,杨毓麟、宋教仁、章士钊等是湖南人士中宣传和研究民主共和主义的最得力者。
(√)12.屈原遭放逐湘楚时吟咏而成的《九歌》、《离骚》瑰丽浪漫,灵动激越,展现了南楚文化所特有的艺术风格。
(√)13.唐开科三百年,长沙刘蜕始举进士,时谓之“破天荒”。
由此也可以看出湖南文化的衰微。
(√)14.周敦颐引道教思想入经学、以太极阴阳解释宇宙发生与起源,被后人推为理学祖师。
(√)15.张栻曾经受学于胡宏,此后又在长沙创设城南书院,掌教岳麓书院,传授理学,从学者众多,因而奠定了湖湘学派规模,湖南的学术中心也自衡山转移到了长沙。
(√)16.湖湘学派最早创世者的学术思想都直接渊源于二程。
(√)17.宋.代,湖湘学派中涌现的著名人物就有彪居正、胡大时、彭龟年、吴猎等。
(√)18.湖湘学派对近代湖湘文化的演变产生了极为深刻的影响。
第一次作业:[第1题](单选题)史前时期湖南主要是三苗、南蛮人活动的区域,因此盛行作为部族文化的A.苗蛮文化B.巫文化C.孝道文化D.儒家文化[第2题](单选题)广德二年置湖南观察使,湖南之名自此始,那么“广德”是哪一个朝代的年号之一?A.唐朝B.周朝C.元朝D.明朝[第3题](单选题)民间流行的“湖广熟,天下足”的谚语,到了()便一改而为“湖南熟,天下足”,说明此时湖南的农业生产发展超过了前此任何一个朝代。
A.明代B.清代C.魏晋南北朝D.宋代E.唐代F.元代[第4题](单选题)下列人物中不属于湖南近代经世派的主要代表人物的是A.谭嗣同B.贺长龄C.魏源D.陶澍[第5题](单选题)湖南的行政区域至()代以后开始了相对稳定,湖湘文化产生和形成有了较为稳定的区域环境。
A.唐朝B.周朝C.元朝D.明朝[第6题](单选题)湖南独立建省是在( )。
A.周朝B.汉朝C.清朝D.明朝[第7题](单选题)湖南在()时期被纳入楚国版图,当系湖南行政区划制度萌芽。
A.春秋战国时期B.商周时期C.唐宋时期D.元明清时期[第8题](单选题)在横亘千里的南岭山脉,在郴州境内有一座山不高却颇有名气的苏仙岭。
苏仙岭的知名是因为A.苏耽B.苏东坡C.苏武D.苏秦[第9题](单选题)流寓而定居湖南成为“湖南人”的(),开创了以“经世致用”为核心理念、以理学为学术特征、内圣外王并重并致力于弘扬民族精神的湖湘学统,成为“湖湘学派”的奠基者。
A.陶澍B.朱熹C.周敦颐D.胡安国、胡宏父子E.张栻F.王阳明[第10题](单选题).以下作品不属于魏源撰写编辑的是A.《海国图志》B.《太极图说》C.《筹鹾篇》D.《筹漕篇》[第11题](多选题)关于五四时期湖湘文化的描述,正确的有A.章士钊清末任上海《苏报》主笔,所著《论中国政党内阁当应时发生》、《何为政党》等政治论文,对当时关心政治制度改革的人们以巨大的启迪,促进了中国近代先进知识分子群体的形成。
地域文化(湖湘文化)综合练习题(多选题部分)1.关于湖湘学术,以下说法正确的有A、.湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂,是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。
B、. 中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征,对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响,可以视为湖湘学术思想的文化基因。
C、.楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响,可以说,从老子、庄子、屈原开始,中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之,到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。
D、. 在长期的历史发展过程中,湖南学人以上下求索、九死未悔的精神,究天地本源,思人生真谛,探历史规律,形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统,在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章。
E、. 严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。
古老的湘楚文化,是湖湘学术思想孕育的温床。
答案:A、C、D、2.关于贬谪文人与湖湘文化,下列说法正确的有:A、湖南在历史上被称为蛮荒之地,交通不便,地瘠民贫,清以前曾长期作为被逐官员的流放之地。
B、被贬而流寓湖南的官员,大多是人文学者。
他们来到湖湘大地,一方面深受湘楚地域文化的影响,用一种特殊的心情抒写探索宇宙天道与忠君爱国的篇章,成就了他们在文化史上的地位。
C、被贬而流寓湖南的官员带来了以儒家内圣外王之道为主要内容的中原文化,成为湖湘文化学术思想的重要资源。
D、历史上贬官和流寓湖湘学者中最著名的是屈原、贾谊、柳宗元、刘禹锡等人。
答案:B、C、D、3.关于屈原与湖湘文化,下列说法错误的有:A、在屈原为后世留下的大量作品中,有相当一部分,如《天问》、《招魂》、《离骚》、《九歌》等都是在流放湖南时所作。
而且这些作品大多是屈原的代表作。
B、屈原的《离骚》既可视为一首想象奇特、气势恢弘的诗歌,又可视为一篇探讨宇宙天道问题的哲学奇文。
这篇奇文一连串问了172个问题,从追问宇宙的起源到诘问传统的天命观,反映了屈原试图将人从天命神权的桎梏中解放出来的一种尝试。
《地域文化(本)》形成性考核一答案1.陕西这一称呼最早出现在()单选题 (4 分)A.西周初年B. 东周初年C. 商朝初年D. 秦朝初年正确答案: A1.()是秦地四大关塞之首。
单选题 (4 分)A.萧关B. 武关C. 大散关D. 潼关正确答案: D2.我国历史上建都朝代最多的城市是()。
单选题 (4 分)A.北京B. 南京C. 西安D. 洛阳正确答案: C4.1609年,()创办了“关中书院”。
单选题 (4 分)A.王安石B. 冯从吾C. 张载D. 范仲淹正确答案: B5.我国最早的历法出现在()。
单选题 (4 分)A. 周B. 秦C. 汉D. 唐正确答案: A6.()是黄河流域规模最大、保存最完整的原始社会母系氏族村落遗址。
单选题 (4 分)A.老官台遗址B. 河姆渡遗址C. 姜寨遗址D. 半坡遗址正确答案: D7.陕北黄土高坡上标志性的民居是( )。
单选题 (4 分)A.窑洞B. 半边房C. 厢房D. 土楼正确答案: A8.镇北台是陕西境内长城遗址中最宏伟的建筑,修建于()朝。
单选题 (4 分)A.汉B. 唐C. 明D. 宋正确答案: C9.陆游在《书愤》一诗中有“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”,其中的大散关在()。
单选题 (4 分)A.延安市B. 宝鸡市C. 商洛市D. 安康市正确答案: B10.1963年出土的一件西周时期的文物上,铭文出现了“中或”的字样,中或就是中国。
这件文物是(),是宝鸡青铜器博物馆的镇馆之宝。
单选题 (4 分)A.墙盘B. 毛公鼎C. 何尊D. 司母戊大方鼎正确答案: C11.秦末汉初,刘邦领兵是从()入关中灭秦。
单选题 (4 分)A. 萧关B. 潼关C. 武关D. 大散关正确答案: C12.4000多年前,农耕始祖()教民稼穑、树艺五谷,被后人称为“农神”。
单选题 (4 分)A.黄帝B. 炎帝C. 后稷D. 舜正确答案: C13.北宋时期,出生于宝鸡眉县的()提出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的人生理想。
第一次作业:[第1题](单选题)史前时期湖南主要是三苗、南蛮人活动的区域,因此盛行作为部族文化的A.苗蛮文化B.巫文化C.孝道文化D.儒家文化[第2题](单选题)广德二年置湖南观察使,湖南之名自此始,那么“广德”是哪一个朝代的年号之一?A.唐朝B.周朝C.元朝D.明朝[第3题](单选题)民间流行的“湖广熟,天下足”的谚语,到了()便一改而为“湖南熟,天下足”,说明此时湖南的农业生产发展超过了前此任何一个朝代。
A.明代B.清代C.魏晋南北朝D.宋代E.唐代F.元代[第4题](单选题)下列人物中不属于湖南近代经世派的主要代表人物的是A.谭嗣同B.贺长龄C.魏源D.陶澍[第5题](单选题)湖南的行政区域至()代以后开始了相对稳定,湖湘文化产生和形成有了较为稳定的区域环境。
A.唐朝B.周朝C.元朝D.明朝[第6题](单选题)湖南独立建省是在( )。
A.周朝B.汉朝C.清朝D.明朝[第7题](单选题)湖南在()时期被纳入楚国版图,当系湖南行政区划制度萌芽。
A.春秋战国时期B.商周时期C.唐宋时期D.元明清时期[第8题](单选题)在横亘千里的南岭山脉,在郴州境内有一座山不高却颇有名气的苏仙岭。
苏仙岭的知名是因为A.苏耽B.苏东坡C.苏武D.苏秦[第9题](单选题)流寓而定居湖南成为“湖南人”的(),开创了以“经世致用”为核心理念、以理学为学术特征、内圣外王并重并致力于弘扬民族精神的湖湘学统,成为“湖湘学派”的奠基者。
A.陶澍B.朱熹C.周敦颐D.胡安国、胡宏父子E.张栻F.王阳明[第10题](单选题).以下作品不属于魏源撰写编辑的是A.《海国图志》B.《太极图说》C.《筹鹾篇》D.《筹漕篇》[第11题](多选题)关于五四时期湖湘文化的描述,正确的有A.章士钊清末任上海《苏报》主笔,所著《论中国政党内阁当应时发生》、《何为政党》等政治论文,对当时关心政治制度改革的人们以巨大的启迪,促进了中国近代先进知识分子群体的形成。
[第1题](单选题) 严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从( )才开始形成的。
∙ A.宋代[第2题](单选题)()为了在知行观上突出人道之诚,提出了“行先知后”、“知行相资以为用”等重要命题,强调了“行”在人性形成方面的重要作用和突出地位。
∙ A.王夫之[第3题](单选题)()对宇宙自然、社会人生的各种疑问,提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点的著作是∙ A.《天对》[第4题](单选题)()贬谪长沙期间,写下了《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》等名篇。
∙ A.贾谊[第5题](单选题)()舆榇出征,收复伊犁,被梁启超誉为“五百年来对中国贡献最大的人”。
∙ A.左宗棠[第6题](单选题)()是中国话剧的奠基人之一,京剧改革的先行者。
他创作的话剧有《不要忘了》、《青纱帐里》、《桃花扇》等。
∙ A.欧阳予倩[第7题](单选题) 在马王堆出土的()介绍了283个古医方和医疗方法,计有103个疾病名称、247种药物名称,内容涉及内科、外科、妇产科、儿科、五官科等。
∙ A.《五十二病方》[第8题](单选题)()模仿西洋的军事技艺,特创设江南制造局;为了使军事技艺在中国生根,特主张派遣幼童出洋攻读学艺。
∙ A.曾国藩[第9题](单选题)()出版于19 27年的《从军日记》是中国现代文学史上第一部正面记述大革命的报告文学。
A.谢冰莹[第10题](单选题)土家族文学的主体形式是()A.歌谣[第11题](多选题)湖湘学派的学术旨趣与学术追求表现在:∙ A.具有偏向佛学,融合佛学的倾向∙ B.坚持“体用合一”、心性之学与经世致用结合、内圣与外王并重的学风。
∙ C.以形而上与形而下为一体的存在论。
∙ D.以性为宇宙本体,提出了性本论的理学体系。
[第12题](多选题)关于屈原与湖湘文化,下列说法错误的有:∙ A.屈原的《离骚》既可视为一首想象奇特、气势恢弘的诗歌,又可视为一篇探讨宇宙天道问题的哲学奇文。
科目代号:6157座号:甘肃广播电视大学2013年1月期末考试开放本科各专业地域文化试卷(开卷)一、多项选择题(每小题3分,共30分)说明:从下列小题中选出2-4项正确答案,多选、少选、错选均不得分。
请将所选答案序号填入下面的答题框内。
A.教民渔猎。
B.烹饪熟食。
C.设官理民。
D.尝百草,播五谷。
2.半山类型彩陶:A.大型贮藏器壶、瓮、罐等成为主要器型。
B.锯齿纹非常盛行,成为其主要特征。
C.纹饰一般装饰于陶器上腹。
D.出现了最早的打击乐器——彩陶鼓。
3.丝绸之路:A.在西汉王朝设立西域都护后益加畅通。
B.在隋唐达到鼎盛,长安、洛阳等城市呈现出国际都会的风貌。
C.沿线重要都市都有不少胡商。
D.在明朝后走向衰落。
4.丝路重镇武威:A.马蹄寺石窟被称为中国“石窟之祖”。
B.所藏西夏碑是独一无二的稀世珍宝。
C.是前凉、后凉、南凉、北凉都城。
D.白塔寺是元代阔端太子与西藏佛教领袖萨班举行“凉州会盟”之地。
5.长城沿线的古城遗址中:A.锁阳城是酒泉通往敦煌古道上的一座边城。
B.锁阳城、常乐古城、石包城互为策应,有鼎足之势。
C.石包城是明代所修的重要城堡。
D.居延塞主要由烽燧亭障等边防设施组成。
6.麦积山石窟:A.开创于后秦(公元384~417年)时期。
B.东、西崖摩崖大佛是隋代造像。
C.以精美的泥塑著称于世,绝大部分泥塑彩妆。
D.最宏伟、最壮丽的一座建筑是第4窟上七佛龛。
7.敦煌莫高窟:A.大型彩塑均为唐代所造。
B.第96窟窟檐依崖而建,俗称“九层楼”,为莫高窟标志性景点。
C.大型彩塑通过体量给人一种崇高感,这是宗教信仰的需要。
D.第158窟大卧佛,又称涅槃像、睡佛,是莫高窟彩塑代表作之一。
8.河陇军事人物中:A.李广一生与匈奴作战70余次,出生入死,屡建战功。
B.赵充国在对匈奴、羌、氐等的战争中屡立战功。
C.姜维是一位颇具才略的羌族军事家。
D.吴玠、吴璘指挥的和尚原大战射杀了金兀术。
9.河陇文艺名家中:A.赵壹《刺世疾邪赋》是一篇讽刺现实的政治抒情赋。
[第1题](单选题)在横亘千里的南岭山脉,在郴州境内有一座山不高却颇有名气的苏仙岭。
苏仙岭的知名是因为A.苏耽B.苏东坡C.苏武D.苏秦[第2题](单选题)()舆榇出征,收复伊犁,被梁启超誉为“五百年来对中国贡献最大的人”。
A.左宗棠B.曾国藩C.魏源D.陶澍[第3题](单选题)()的小说以描写市民生活见长,如《包氏父子》,《华威先生》。
A.张天翼B.叶紫C.丁玲D.沈从文[第4题](单选题)()是近代最重要的今文经学大师之一,有《皇朝经世文编》、《海国图志》、《老子本义》等大量著作传世。
A.魏源B.曾国藩C.谭嗣同D.陈天华[第5题](单选题)近代湖湘散文,与近代湖湘诗歌的思潮流派大体一致。
其中有以()为代表的桐城派——湘乡派散文。
A.曾国藩B.魏源C.谭嗣同D.陈天华[第6题](单选题) 民间流行的“湖广熟,天下足”的谚语,到了()便一改而为“湖南熟,天下足”,说明此时湖南的农业生产发展超过了前此任何一个朝代。
A.清代B.魏晋南北朝C.宋代D.唐代E.元代F.明代[第7题](单选题)史前时期湖南主要是三苗、南蛮人活动的区域,因此盛行作为部族文化的A.苗蛮文化B.巫文化C.孝道文化D.儒家文化[第8题](单选题)湖南是世界稻作文明的发源地之一。
在湖南()发现的栽培稻谷实物,是世界上目前已知最早的实例.距今为12000年至14000年,这说明湖南先民在旧石器时代晚期便实现了由食物采集向食物生产转变。
A.道县玉蟾岩遗址B.澧县的彭头山遗址C.城头山遗址D.九嶷山[第9题](单选题)以下作品不属于魏源撰写编辑的是A.《海国图志》B.《筹漕篇》C.《筹鹾篇》D.《太极图说》[第10题](单选题)()是中国话剧的奠基人之一,京剧改革的先行者。
他创作的话剧有《不要忘了》、《青纱帐里》、《桃花扇》等A.欧阳予倩B.田汉C.丁玲[第11题](多选题) 以下哪些内容能说明湖湘文化是一种有思想深度的文化A.毛泽东为寻求救国救民之途,博览中外经典,躬身调查研究。
如果想得一百分,就把错了的题目改正确。
1先在测评汇总里看错的题目是哪道2进入在线测试找到这个题目更正就行。
卷1111111111第1题](单选题)湖南在()时期被纳入楚国版图,当系湖南行政区划制度萌芽。
A.春秋战国时期B.商周时期C.唐宋时期D.元明清时期[第2题](单选题)湖南的行政区域至()代以后开始了相对稳定,湖湘文化产生和形成有了较为稳定的区域环境。
A.唐朝B.周朝C.元朝D.明朝[第3题](单选题) 距今约6500年前,湖南的新石器文化发展到一个新的阶段——A.大溪文化阶段B.舞水文化阶段C.澧水文化阶段D.屈家岭文化阶段[第4题](单选题) 1876年,湖南人()被清政府任命为第一任驻英法公使,他利用出使英、法的机会,对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究,大力传播西方文化,成为中国近代史上提倡向西方学习的先驱人物。
A.郭嵩焘B.贺长龄C.魏源D.陶澍[第5题](单选题)提出“在学术方面,主张彻底研究,不受一切传说和迷信的束缚,要寻着什么是真理”的湖湘伟人是A.毛泽东B.魏源C.曾国藩D.刘少奇[第6题](单选题)湖南是世界稻作文明的发源地之一。
在湖南()发现的栽培稻谷实物,是世界上目前已知最早的实例.距今为12000年至14000年,这说明湖南先民在旧石器时代晚期便实现了由食物采集向食物生产转变。
A.道县玉蟾岩遗址B.澧县的彭头山遗址C.城头山遗址D.九嶷山[第7题](单选题)理学奠基人周敦颐的()与《通书》奠定了宋明理学的基本体系。
A.《太极图说》B.《皇王大纪》C.《读通鉴论》D.《仁学》[第8题](单选题)从地形上看,湖南西部为A.五岭山脉B.武陵——雪峰山脉C.幕阜——罗霄山脉D.洞庭湖平原[第9题](单选题)西汉实行州、郡、县三级制,与封国并行,湖南境内设有三郡,以下不属于湖南境内的是A.潭州郡B.武陵郡C.零陵郡D.桂阳郡[第10题](单选题)湖湘文化具有鲜明特色的区域文化,是经多元文化相互影响而形成的。
湖南电大?地域文化?在线作业题库〔1〕及答案[第1题](单项选择题)以下作品不是沈从文创作的是AA.?莎菲女士的日记?B.?边城?C.?长河?D.?萧萧?[第3题](单项选择题)近代湖湘散文,及近代湖湘诗歌的思潮流派大体一致。
其中有以〔〕为代表的桐城派——湘乡派散文。
A[第4题](单项选择题)唐代〔〕曾在湖南留下?右溪记?、?寒亭记?等许多优美的散文。
著名的“摩崖三绝〞就是摹刻他的?大唐中兴颂?一文。
A[第5题](单项选择题)〔〕的小说以描写大革命时期洞庭湖畔的生活见长,如?丰收?。
A[第6题](单项选择题)在马王堆出土的〔〕介绍了283个古医方和医疗方法,计有103个疾病名称、247种药物名称,内容涉及内科、外科、妇产科、儿科、五官科等。
AA.?五十二病方?B.?伤寒杂病论?C.?天文气象杂占?D.?黄帝内经?[第8题](单项选择题)〔〕是近代最重要的今文经学大师之一,有?皇朝经世文编?、?海国图志?、?老子本义?等大量著作传世。
A[第10题](单项选择题)〔〕的小说以描写市民生活见长,如?包氏父子?,?华威先生?。
A[第11题](多项选择题)王夫之对湖湘文化的影响,主要表达在BCD A.确立了湖湘学派的学术宗旨,要求“成就人材,以传道济斯民〞,使岳麓书院成为湖湘学派的学术研究及人才培养的大本营,成为全国理学思潮开展的重要基地。
B.强调兼容并蓄、博采众长及浩然独往、不囿于陈见的创新精神相结合的学风。
“体用一如〞、“心性互释〞为特点的湖湘学术精神;D.注重春秋大义,严格夷夏、人禽之防和君子小人之辩,力主经世致用的政治社会思想,弘扬湖湘学术中深厚长远的民族主义精神;[第21题](判断题)贾谊热衷于对宇宙本体作形而上的思考。
他所言的“道〞兼具了形上及形下的双重特点,而且,以“道〞开其端,落脚点却是儒家的。
不难看出,贾谊思想中有融合儒、道的努力。
这一特点对湖湘学术特质的形成很有影响。
A[第22题](判断题)谭嗣同是中国古代思想和宋明理学的集大成者,也是湖湘学术思想的集大成者,是古代湖湘学术思想向近伐转型的关键人物。
图示说明--恭喜,答对了!--抱歉,答错了!--您选择了此项[第1题](单选题)湖南省现行行政区域在()时期为荆州南境。
A.周朝B.夏朝C.商朝D.汉朝[第2题](单选题)()是中国同盟会主要发起人之一,先后撰写的《猛回头》和《警世钟》深刻揭露帝国主义列强侵略中国和清朝廷卖国投降的种种罪行。
A.黄兴B.蔡锷C.陈天华D.章士钊E.秋瑾[第3题](单选题)《史记》中载:“崩于苍梧之野,葬于江南九嶷,是为零陵”,其中所指的“崩于苍梧之野,葬于江南九嶷”的古代圣人是A.尧B.舜C.大禹D.秦始皇[第4题](单选题)理学奠基人周敦颐的()与《通书》奠定了宋明理学的基本体系。
A.《太极图说》B.《皇王大纪》C.《读通鉴论》D.《仁学》[第5题](单选题)史前时期湖南主要是三苗、南蛮人活动的区域,因此盛行作为部族文化的A.苗蛮文化B.巫文化C.孝道文化D.儒家文化[第6题](单选题)在近代资产阶级革命运动中,湖湘士人再一次充当了急先锋。
以下不属于近代湖湘革命派人物的是A.黄兴B.蔡锷C.陈天华D.宋教仁E.章士钊F.秋瑾[第7题](单选题) 距今约6500年前,湖南的新石器文化发展到一个新的阶段——A.大溪文化阶段B.舞水文化阶段C.澧水文化阶段D.屈家岭文化阶段[第8题](单选题)魏源出于对鸦片战争失败的反思,编写了( ),详细介绍了5大洲九十多个国家的历史地理知识,为国人提供了关于世界的崭新概念,并提出“师夷之长技以制夷”的口号。
A.《海国图志》B.《皇朝经世文编》C.《筹河篇》D.《筹漕篇》E.《筹鹾篇》[第9题](单选题)名列天下四大书院的岳麓书院、石鼓书院在()引领着全国书院的发展,使湖湘士人获得了文化的自信,为湖湘文化和湖湘教育的发展奠定了坚实的基础。
A.宋代B.魏晋南北朝C.清代D.唐代E.元代F.明代[第10题](单选题)湖南在()时期被纳入楚国版图,当系湖南行政区划制度萌芽。
A.春秋战国时期B.商周时期C.唐宋时期D.元明清时期[第11题](多选题)关于湖南的历史沿革,以下说法正确的有A.唐太宗朝设道,湖南分属山南东道、江南西道、黔中道和黔中道黔州都督府。
第一次作业:苗蛮文化是哪一个朝代的年号之一?唐朝清代谭嗣同周朝清朝春秋战国时期在横亘千里的南岭山脉,在郴州境内有一座山不高却颇有名气的苏仙岭。
苏仙岭的知名是因为苏耽胡安国、胡宏父子《太极图说》政治制度改革的人们以巨大的启迪,促进了中国近代先进知识分子群体的形成。
《新青年》等书刊,推进五四新文化运动,宣传马克思主义,培养了湖南最早的一批马克思主义者。
等著作,在留学生中广为散发。
这一时期的湖湘文化以反孔和传播马克思主义为标记”体现。
”。
等人在长沙设立船山学社,创办《船山学报》,鼓吹保护国粹。
”在贵阳刻有船山著作,魏源还专门研究过王夫之的著作,其《诗古徽》即附了船山的《诗广传》。
中日甲午战争后,维新派逐步走上中国社会政治舞台。
湖湘维新派主要代表人物有谭嗣同、唐才常等。
思潮的典型代表。
湘军深远的影响又成为弘扬湖湘文化的动力,构成推动湖湘文化近代转型的内在机制。
光大,堪称湖湘文化重要发展阶段;经世思想的自然延续,也是他们开创的湖湘学风濡染的结果和发展起来的。
产生了巨大的社会影响。
领先。
正确终贯穿一种心忧天下的爱国精神、博采众长的开放精神、敢为人先的创新精神。
正确方特色的区域文化。
正确文化延续至今。
正确典哲学体系,都充满了求真的勇气与睿智。
错误影响,同时也奠定了湖湘文学的基础。
正确两宋时期,以湖湘学派的崛起为标志,湖湘文化走向成熟,并在全国产生重大影响。
正确兴起产生了很大影响。
正确湖南最早的一座佛教寺庙为长沙麓山寺,建于西晋初年。
正确。
错误础。
马王堆汉墓出土的三幅古地图,说明当时湖南天文学与地理学已发展到较高水平。
正确正确考古发现和研究也揭示:直到唐宋时期,湖湘地区才有了较高的文明,在诸多方面接近中原文化的发展水平。
错误初期第一位倡导内阁制的政治家。
错误和清朝廷卖国投降的种种罪行。
错误第二次作业:[第1题](单选题)民间流行的“湖广熟,天下足”的谚语,到了()便一改而为“湖南熟,天下足”,说明此时湖南的农业生产发展超过了前此任何一个朝代。
图示说明--恭喜,答对了!--抱歉,答错了!--您选择了此项[第1题](单选题)湖南的行政区域至()代以后开始了相对稳定,湖湘文化产生和形成有了较为稳定的区域环境。
A.唐朝B.周朝C.元朝D.明朝[第2题](单选题)激昂陈词“宇宙造成人体,原是要使人顶天立地,做出一番事业来……堂堂七尺之躯,不是与人当奴隶,当牛马的”的湖南人是A.谭嗣同B.魏源C.王夫之D.林则徐[第3题](单选题)()在总结前人思想成果的基础上,全面系统地提出了“知行相资以为用”,“并进而有功”的辩证知行统一观,对近代湖南学者的知行观产生了深远的影响。
A.王夫之B.胡宏C.张栻D.曾国藩[第4题](单选题)下列人物中不属于湖南近代经世派的主要代表人物的是A.谭嗣同B.贺长龄C.魏源D.陶澍[第5题](单选题)史前时期湖南主要是三苗、南蛮人活动的区域,因此盛行作为部族文化的A.苗蛮文化B.巫文化C.孝道文化D.儒家文化[第6题](单选题)()的小说以描写市民生活见长,如《包氏父子》,《华威先生》。
A.张天翼B.叶紫C.丁玲D.沈从文[第7题](单选题)()贬谪长沙期间,写下了《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》等名篇。
A.贾谊B.柳宗元C.颜真卿D.秦观[第8题](单选题)被称为“睁眼看世界第一人”的湖湘名人是A.魏源B.宋教仁C.王夫之D.曾国藩[第9题](单选题) 明清之际是中国早期启蒙思想产生的阶段,湖湘学人()是这个阶段最杰出的代表人物。
一方面,他是湖湘理学的继承者,他承传了两宋形成的理学型文化,并对理学作了全面系统的总结和批判;另一方面,他又是促进湖湘文化近代转型的先行者。
A.王夫之B.王阳明C.张栻D.周敦颐E.朱熹F.胡安国、胡宏父子[第10题](单选题)在横亘千里的南岭山脉,在郴州境内有一座山不高却颇有名气的苏仙岭。
苏仙岭的知名是因为A.苏耽B.苏东坡C.苏武D.苏秦[第11题](单选题)湖南在()时期被纳入楚国版图,当系湖南行政区划制度萌芽。
[第1题](单选题)魏源出于对鸦片战争失败的反思,编写了( ),详细介绍了5大洲九十多个国家的历史地理知识,为国人提供了关于世界的崭新概念,并提出“师夷之长技以制夷”的口号。
A.《海国图志》B.《筹河篇》C.《皇朝经世文编》D.《筹鹾篇》E.《筹漕篇》[第2题](单选题)西汉实行州、郡、县三级制,与封国并行,湖南境内设有三郡,以下不属于湖南境内的是A.潭州郡B.零陵郡、C.桂阳郡D.武陵郡[第3题](单选题)湖南独立建省是在A.清朝B.周朝C.汉朝D.明朝[第4题](单选题)1876年,湖南人()被清政府任命为第一任驻英法公使,他利用出使英、法的机会,对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究,大力传播西方文化,成为中国近代史上提倡向西方学习的先驱人物。
A.郭嵩焘B.贺长龄C.魏源D.陶澍区域环境。
A.周朝B.唐朝C.明朝D.元朝[第6题](单选题)广德二年置湖南观察使,湖南之名自此始,那么“广德”是哪一个朝代的年号之一A.周朝B.唐朝C.明朝D.元朝[第7题](单选题)史前时期湖南主要是三苗、南蛮人活动的区域,因此盛行作为部族文化的A.苗蛮文化B.巫文化C.孝道文化D.儒家文化[第8题](单选题)湖湘文化具有鲜明特色的区域文化,是经多元文化相互影响而形成的。
它有三个重要的渊源,以下不属于这三个渊源的是A.上古本土文化B.楚文化C.中原文化D.吴文化[第9题](单选题)湖南省现行行政区域在()时期为荆州南境。
A.周朝[第10题](单选题)《史记》中载:“崩于苍梧之野,葬于江南九嶷,是为零陵”,其中所指的“崩于苍梧之野,葬于江南九嶷”的古代圣人是A.尧B.舜C.大禹D.秦始皇[第11题](多选题)关于湘军与湖湘文化,以下说法正确的是()A.湘军的兴起出现在清朝咸丰年间,这既是该时期重大的历史现象,也是主要文化现象,对湖南百年来的历史发展产生了巨大的社会影响。
B.湘军的兴起乃是以曾国藩为中心的一批湖南洋务派士人为挽救封建末世、中兴王朝、实现经邦治国的宏愿而建立和发展起来的。
2012年春季地域文化第一次作业(绪论至第二章)答案--恭喜,答对了!--抱歉,答错了!--地理知识,为国人提供了关于世界的崭新概念,并提出“师夷之长技以制夷”的口号。
《海国图志》湖南独立建省是在清朝那么“广德”是哪一个朝代的年号之一唐朝渊源,以下不属于这三个渊源的是吴文化得了文化的自信,为湖湘文化和湖湘教育的发展奠定了坚实的基础。
宋代以下作品不属于魏源撰写编辑的是《太极图说》不是与人当奴隶,当牛马的”的湖南人是谭嗣同是因为苏耽的征兆。
唐才常提出“才不胜今人,不足以为才;学不胜古人,不足以为学”的是毛泽东关于湘军与湖湘文化,以下说法正确的是()百年来的历史发展产生了巨大的社会影响。
治国的宏愿而建立和发展起来的。
长龄为代表的湖湘经世思想的自然延续,也是他们开创的湖湘学风濡染的结果。
文化传统的弘扬与光大,堪称湖湘文化重要发展阶段;湘军深远的影响又成为弘扬湖湘文化的动力,构成推动湖湘文化近代转型的内在机制。
以下哪些内容能说明湖湘文化是一种有思想深度的文化刊宣言》中说:“在学术方面,主张彻底研究,不受一切传说和迷信的束缚,要寻着什么是真理。
”次发展,创立并发表了很多富于远见卓识的重要思想,以此指导和领导中国革命和建设实践。
创立了理学。
湖湘文化以深刻的思想观念和理论创见为灵魂、为指引。
下列说法正确的有A.“文化”总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系的过程中体现出来的精神。
展。
关于湖南的历史沿革,以下说法正确的有制度萌芽。
可知,湖南是最早实行行政区划制度的地区之一。
有武陵郡、桂阳郡、零陵郡和长沙国。
三国时期,湖南为蜀汉和东吴角逐之地,曾经零陵、武陵郡属蜀,长沙、桂阳郡属吴。
南观察使,湖南之名自此始。
能够体现“ 湖湘文化是一种求变趋新的文化”的事例有面”,“道莫盛于趋时”。
魏源说:“小变则小革,大变则大革;小革则小治,大革则大治。
”新湖湘文化的典型体现。
能够体现“湖湘文化是一种经世济时的文化”的事例有河篇》等一系列针对时政急务补阙救弊的策文。
第一次作业:作为部族文化的A.苗蛮文化哪一个朝代的年号之一?A.唐朝朝代。
B.清代[第4A.谭嗣同产生和形成有了较为稳定的区域环境。
B.周朝[第6C.清朝萌芽。
A.春秋战国时期名气的苏仙岭。
苏仙岭的知名是因为A.苏耽神的湖湘学统,成为D.胡安国、胡宏父子[第10B.《太极图说》[第11巨大的启迪,促进了中国近代先进知识分子群体的形成。
湖南最早的一批马克思主义者。
广为散发。
D.这一时期的湖湘文化以反孔和传播马克思主义为标记[第12之所自信,而行心之所能安。
势之顺逆,人之毁誉,不遑顾也。
引领潮流,就是这种求变趋新湖湘文化的典型体现。
[第14主要代表人物有谭嗣同、唐才常等。
想。
谭嗣同的维新思想就是这种新思潮的典型代表。
用,这也是湖南近代化教育的开端[第15代转型的内在机制。
要发展阶段;也是他们开创的湖湘学风濡染的结果末世、中兴王朝、实现经邦治国的宏愿而建立和发展起来的。
响。
文化争妍斗艳,不少成就独步领先。
A.正确开放精神、敢为人先的创新精神。
A.正确成为中华文化中一支富有地方特色的区域文化。
A.正确巫风巫术,体现农耕社会原始信仰和行为特征的傩文化延续至今。
A.正确求真的勇气与睿智。
B.错误文学的基础。
A.正确熟,并在全国产生重大影响。
A.正确鸟赋》是汉代第一篇散体赋,对后来散体大赋的兴起产生了很大影响。
A.正确年。
意义的事物B.错误三幅古地图,说明当时湖南天文学与地理学已发展到较高水平。
A.正确人、移民和战争等方面影响着湖湘文化的产生和形成。
A.正确化的发展水平。
造者之一,是B.错误种罪行。
B.错误第二次作业:[第1题](单选题)民间流行的“湖广熟,天下足”的谚语,到了()便一改而为“湖南熟,天下足”,说明此时湖南的农业生产发展超过了前此任何一个朝代。
A.明代B.清代C.魏晋南北朝D.宋代E.唐代F.元代[第2题](单选题)下列人物中不属于湖南近代经世派的主要代表人物的是A.谭嗣同B.贺长龄C.魏源D.陶澍[第3题](判断题)湖湘民间盛行祭祀。
[第1题](单选题)魏源出于对鸦片战争失败的反思,编写了( ),详细介绍了5大洲九十多个国家的历史地理知识,为国人提供了关于世界的崭新概念,并提出“师夷之长技以制夷”的口号。
A.《海国图志》B.《筹河篇》C.《皇朝经世文编》D.《筹鹾篇》E.《筹漕篇》[第2题](单选题)西汉实行州、郡、县三级制,与封国并行,湖南境内设有三郡,以下不属于湖南境内的是A.潭州郡B.零陵郡、C.桂阳郡D.武陵郡[第3题](单选题)湖南独立建省是在A.清朝B.周朝C.汉朝D.明朝[第4题](单选题)1876年,湖南人()被清政府任命为第一任驻英法公使,他利用出使英、法的机会,对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究,大力传播西方文化,成为中国近代史上提倡向西方学习的先驱人物。
A.郭嵩焘B.贺长龄C.魏源D.陶澍区域环境。
A.周朝B.唐朝C.明朝D.元朝[第6题](单选题)广德二年置湖南观察使,湖南之名自此始,那么“广德”是哪一个朝代的年号之一A.周朝B.唐朝C.明朝D.元朝[第7题](单选题)史前时期湖南主要是三苗、南蛮人活动的区域,因此盛行作为部族文化的A.苗蛮文化B.巫文化C.孝道文化D.儒家文化[第8题](单选题)湖湘文化具有鲜明特色的区域文化,是经多元文化相互影响而形成的。
它有三个重要的渊源,以下不属于这三个渊源的是A.上古本土文化B.楚文化C.中原文化D.吴文化[第9题](单选题)湖南省现行行政区域在()时期为荆州南境。
A.周朝[第10题](单选题)《史记》中载:“崩于苍梧之野,葬于江南九嶷,是为零陵”,其中所指的“崩于苍梧之野,葬于江南九嶷”的古代圣人是A.尧B.舜C.大禹D.秦始皇[第11题](多选题)关于湘军与湖湘文化,以下说法正确的是()A.湘军的兴起出现在清朝咸丰年间,这既是该时期重大的历史现象,也是主要文化现象,对湖南百年来的历史发展产生了巨大的社会影响。
B.湘军的兴起乃是以曾国藩为中心的一批湖南洋务派士人为挽救封建末世、中兴王朝、实现经邦治国的宏愿而建立和发展起来的。
C.湘军人物的这种经世致用的学术旨趣、改革政治的经世之志,正是嘉道之际以魏源、陶澍、贺长龄为代表的湖湘经世思想的自然延续,也是他们开创的湖湘学风濡染的结果。
D.湘军与湖湘文化又是相互联系和密不可分的。
湘军可以说是湖湘文化的产物;湘军人物对湖湘文化传统的弘扬与光大,堪称湖湘文化重要发展阶段;E.湘军深远的影响又成为弘扬湖湘文化的动力,构成推动湖湘文化近代转型的内在机制。
[第12题](多选题)关于湖湘近代维新人士及活动,以下说法正确的有A.中日甲午战争后,维新派逐步走上中国社会政治舞台。
湖湘维新派主要代表人物有谭嗣同、唐才常等。
B.与经世派、洋务派相比,湖南维新人士主张在更高的层次上和更广阔的范围内向西方学习,在继续强调学习西方的科学技术的同时,更多地关注西方的政治体制。
因此,他们更加注重引进西方的学术思想。
谭嗣同的维新思想就是这种新思潮的典型代表。
C.由湖南维新人士谭嗣同、熊希龄、唐才常等创办和主持的时务学堂是湖南创办的第一所近代新式学堂,标志着湖南的教育由旧式书院制庋转向新式学堂制度,它对湖南近代教育的发展起了巨大的推动作用,这也是湖南近代化教育的开端。
D.湖南人郭嵩焘被清政府任命为第一任驻英法公使,他利用出使英、法的机会,对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究,大力传播西方文化,成为中国近代史上提倡向西方学习的先驱人物。
E.湖南人曾国藩、左宗棠率先将“师夷长技以制夷”的口号付诸社会实践,掀起了轰轰烈烈的洋务运动,通过办军械所、制造局,翻译介绍西书,派遣留学生等来学习西方先进的科学技术。
F.维新人士在一定程度上接受了西方“平等”、“自由”思想,这种思想促使湖南维新人士对“人”的自身存在意义进行思考。
[第13题](多选题)能够体现“ 湖湘文化是一种求变趋新的文化”的事例有A.王船山信守“道随器变”,“天地之化日新”的理念,自立宗主,大胆提出“六经责我开生面”,“道莫盛于趋时”。
B.魏源说:“小变则小革,大变则大革;小革则小治,大革则大治。
”C.近现代多次社会变革,湘人往往首举大旗、首开风气、砥柱中流、引领潮流,就是这种求变趋新湖湘文化的典型体现。
D.章士钊在一篇文章中说:“湖南人有特性,特性者为何?曰好持其理之所自信,而行心之所能安。
势之顺逆,人之毁誉,不遑顾也。
”[第14题](多选题)在近代资产阶级革命运动中,湖湘士人再一次充当了急先锋。
以下被认为是近代湖湘革命派人物的有A.秋瑾B.章士钊C.宋教仁D.陈天华E.蔡锷F.黄兴[第15题](多选题)湖湘大地,从古至今就被称为“古道圣土”、“屈贾之乡”、“潇湘洙泗”。
这是因为:A.所谓“古道圣土”,是因为这里是炎帝、舜帝传播中华道德古训、培育中华伦理文明的主要地方。
B.所谓“屈贾之乡”是因为这里是屈原、贾谊忧国忧民的地方,是他们心系天下万民、求索国家前途之方的地方,同时更是他们精神得以安顿、人格臻于完善的地方。
C.所谓“潇湘洙泗”,是因为湖湘大地是光大儒家伦理精义、传承孔孟儒家学脉的地方。
D.湖湘文化是具有鲜明特色的区域文化,是经多元文化相互影响而形成的。
[第16题](多选题)能够体现“湖湘文化是一种经世济时的文化”的事例有A.被称为“睁眼看世界第一人”的魏源以强烈的经世精神写下了《筹漕篇》、《筹鹾篇》、《筹河篇》等一系列针对时政急务补阙救弊的策文。
B.曾国藩的祖父曾玉屏常告诫后辈:“君子居下,则排一方之难;在上,则息万物之嚣。
”这就比传统文化中的“穷则独善其身,达则兼济天下”更进了一步。
C.湖湘学派的创始人胡安国以“康济时艰”作为治学宗旨。
D.民主革命先驱陈天华为祖国积弱积贫、受人欺凌而痛彻心骨,蹈海明志,唤醒国魂。
[第17题](多选题) 以下哪些内容能说明湖湘文化是一种有思想深度的文化A.毛泽东为寻求救国救民之途,博览中外经典,躬身调查研究。
他在为《湘江评论》所写的《创刊宣言》中说:“在学术方面,主张彻底研究,不受一切传说和迷信的束缚,要寻着什么是真理。
”B.新中国成立前后,一大批湘籍革命家、军事家、教育家、文学艺术家运用马克思主义的原理和方法,与深厚的国学根底相熔铸,与生动的社会实践相结合,使学术文化和经世致用传统向更新、更高层次发展,创立并发表了很多富于远见卓识的重要思想,以此指导和领导中国革命和建设实践。
C.周敦颐与胡安国、胡宏父子以孔孟伦理道德为核心,吸收佛道两家的思想养料和思辨方法,与本土文化和新的时代因素相融合,深入探索宇宙本体论、人性论、认识论和知行观等范畴,阐发心性义理,创立了理学。
D.湖湘文化以深刻的思想观念和理论创见为灵魂、为指引。
[第18题](多选题)关于湖南的历史沿革,以下说法正确的有A.湖南省现行行政区域在周朝为荆州南境。
春秋战国时期湖南纳入楚国版图,当系湖南行政区划制度萌芽。
可知,湖南是最早实行行政区划制度的地区之一。
B.秦朝湖南地区设置有黔中郡、长沙郡。
西汉实行州、郡、县三级制,与封国并行,湖南境内设有武陵郡、桂阳郡、零陵郡和长沙国。
C.三国时期,湖南为蜀汉和东吴角逐之地,曾经零陵、武陵郡属蜀,长沙、桂阳郡属吴。
D.唐太宗朝设道,湖南分属山南东道、江南西道、黔中道和黔中道黔州都督府。
唐广德二年置湖南观察使,湖南之名自此始。
[第19题](多选题)下列说法正确的有A.“文化”总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系的B.文化的核心内涵是人们在长期生产、生活实践中所发现、创造的价值,以及在发现、创造价值过程中体现出来的精神。
C.在自给自足的自然经济条件下,在阻山隔水的环境中,湖湘文化独辟蹊径,得到了较充分的发展。
D.古代湖湘盛行巫风巫术,民间存在泛神祭祀。
随着文化的演进,其中体现农耕社会原始信仰和行为特征的傩文化今天已经消失了。
[第20题](多选题)以王夫之为代表的早期湖湘启蒙思想对于近代湖湘文化的的影响深远,以下说法正确的是A.辛亥革命的宣传家大多爱看《船山遗书》,辛亥志士利用他的夷夏之辨的民族意识进行革命,民国初年,刘人熙等人在长沙设立船山学社,创办《船山学报》,鼓吹保护国粹。
B.以谭嗣同、唐才常等为代表的维新派也接受了船山学说的影响,故而极端推崇王夫之,谭嗣同甚至说:“五百年来学者,真通天人之故者,船山一人而已。
”C.以曾国藩、曾国荃、彭玉麟等为代表的理学经世派,其学术思想同样受到王夫之的影响,如曾国藩等理学经世思想就是来源于船山理学思潮中的儒家伦理内核“内广外礼”以及“明体达用”的学术思想。
D.魏源还专门研究过王夫之的著作,其《诗古徽》即附了船山的《诗广传》。
E.贺长龄、魏源、邓显鹤等人最先接受王夫之思想,并极力宣传船山学说。
除邓显鹤刻《船山遗书》外,贺长龄也在贵阳刻有船山著作,[第21题](判断题)幕阜山又名天岳山、天柱山,岳阳郡府在天岳山南面,因此叫“岳阳”。
A.正确B.错误[第22题](判断题)明清之际是中国早期启蒙思想产生的阶段,湖湘学人王夫之是这个阶段最杰出的代表人物。
一方面,他是湖湘理学的继承者,他承传了两宋形成的理学型文化,并对理学作了全面系统的总结和批判;另一方面,他又是促进湖湘文化近代转型的先行者。
A.正确B.错误[第23题](判断题)明中期民间流行的“湖广熟,天下足”的谚语,到了清朝乾隆年间便一改而为“湖南熟,天下足”,说明清代湖南的农业生产发展超过了前此任何一个朝代。
A.正确B.错误[第24题](判断题)中国的经济重心南移和北方的一些游牧民族不断骚扰,迫使中原人士纷纷南下,文化也随之南移。
于是,一直居于中国经济、政治、文化中心的北方的地位开始下降,南方在经济、文化方面逐步崛起,到了两宋之时,南方的经济、文化已经十分发达,超过了北方。
B.错误[第25题](判断题)王学(王阳明学说)在湖南传播的结果是与湖湘学融合,最终使得湖湘学和王学都得到了改造,同时,王学在湖南的传播对于后来王夫之学术思想的形成也有一定的影响。
A.正确B.错误[第26题](判断题)秦汉时期,湖湘地区的社会政治、经济、文化获得了较大的发展。
主要原因是在当时全国统一的背景下,北方、中原及各个地域的大量移民涌人湖湘,带来了包括生产技术在内的不同的地域文化。
A.正确B.错误[第27题](判断题) 秦朝湖南地区设置有黔中郡、长沙郡。
西汉实行州、郡、县三级制,与封国并行,湖南境内设有武陵郡、桂阳郡、零陵郡和长沙国。
A.正确B.错误[第28题](判断题)湖湘四典——《怀沙》、《岳阳楼记》、《桃花源记》、《爱莲说》,从世界与自我、社会与人生、向内与向外、大我与小我、执著与超脱等多个维度,抒兼济之志,述独善之怀,充分体现了湖湘文化已经具有的深度和高度以及普世价值。
A.正确B.错误[第29题](判断题)湖南最早的一座佛教寺庙为长沙麓山寺,建于西晋初年。