高考满分作文庄子

庄子 庄子（约公元前369——前286），名周，字子休，蒙城县城东郊（今城关镇东城路）人。

曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。

庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。

同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。

他以其代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为影响深远的哲学流派。

（一）人物事略 濠梁之辩庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。

庄子说：倐鱼出游从容，是鱼之乐也（鱼游得多么悠闲白在，这就是鱼儿的快乐）。

惠子说：子非鱼，安知鱼之乐？庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子说：我非子，固不知子矣：子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣（也是完全可以肯定的）。

庄子说：请循其本。

子日‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。

我知之嚎上也（还是让我们顺着先前的话来说。

你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是己经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的）。

《秋水》 鸱得腐鼠惠子在魏国做宰相，庄子前去看他。

有人对惠子说：庄子来，欲代子相。

于是惠子十分恐慌，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

庄子去看他，对他说：南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之口：‘吓！’今子欲以子之魏国而吓我邪（南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道吗？鹓雏从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。

正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹓雏刚巧从空中飞过，鸱鹰抬头看着鹓雏，发田一声怒吼：‘哧！’如今你也想用你的魏国来怒吼我吗？ 材与非材庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。

问他们是什么原因，说：没有什么用处。

庄子说：此木以不材得终其天年（这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊）！庄子走出山来，留宿在朋友家中。

2020年全国卷高考满分作文示例庄子的智慧推开庄子的门，他不在。

本想与他交谈，可惜，他不在。

我漫步于草庐旁，落叶已积了八层。

他真的在这里住过吗？还是让他的智慧随着自己的身影飘走了？“不，我可以证明他在这儿住过。

”循声望去，原来是池中探出头的鱼。

“我是他笔下快乐的鱼，他从未想过自己是怎么知道惠施是快乐的，但他却知道我是快乐的。

他现在的确不在这儿，但是你可以在任何地方找到他。

他可能在清风中与你交谈；也可能在这碧波里映出你的真实，你的心灵；他多半融入了你的心中。

”鱼摇动着尾巴，游远了。

我站起身来，这可以照透人之心灵的碧波，不就是庄子的智慧吗？不知何时，肩上停了一只蝴蝶。

“他带走的是我，留下的却是他。

我们在梦中飞舞，在花间大笑，我们让后人疑惑已久，可我们却感知着对方。

他对这俗世累了、倦了，所以他为他妻子的解脱而开心。

他无时无刻不在微笑，也无时无刻不在思考。

他让生命的每一刻都如我翅膀上的花纹一样美艳。

他选择了我，让自身也升华得如此美丽。

”蝴蝶扑闪着翅膀，飞入花间。

我闭上眼，这直透心房的花香不也是庄子的智慧吗？“你是官吏？”脚边爬来了一只老龟。

“不，不是，和你一样不是。

”我俯下身子。

“好得很，清爽得很，庄子曾以我为喻，拒绝相位。

其实，这泥土并不脏，曳尾于其中真的是世间最快活的事儿。

有人曾问我带着这么重的壳行走累吗？殊不知，我早就把壳视为自己的血与肉，又怎的会觉得累呢？就像有人问庄子读那么多书累吗？在自然中行走累吗？书与自然早已是他的血与骨，何谈受累呢？”龟转过身，爬向淤泥深处。

我直起腰来，原来这淤泥中也蕴藏着庄子的智慧呢……庄子生于乱世，在世间唱着属于他自己的狂想曲。

他赞叹自然的伟大与人的渺小。

并不是我们离庄子的智慧太远，而是尘世的尘埃遮住了我们的心扉，困住了我们的脚步。

自然是伟大的，人类是渺小的，但当二者合为一体时，人的渺小也就不可见了。

这才是庄子智慧的根本吗？我不禁嘲笑自己的浅陋，竟在这里等庄子回来。

我应当去大自然，应当去世界上的每一角，去寻找，去拾起他遗留的智慧。

关于庄子的1500字作文（精选8篇）在平平淡淡的日常中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。

相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编为大家收集的关于庄子的1500字作文（精选8篇），希望对大家有所帮助。

庄子的1500字作文篇1“庄子钓于濮水。

楚王使大夫二人往先焉。

曰：‘愿以境内累矣。

”，“庄子持竿不顾。

”，“庄子曰：‘往矣，吾将曳尾于途中。

’”上面的文段是记载在《秋水》中的故事，表现出了庄子那无与伦比的清洁精神与拒绝诱惑的惊人内力的同时，也表现出了世人心中的庄子形象。

但我是个市井小童，目光浅短，看不到名家圣人眼中的庄子。

我看到的庄子只不过是个消极、悲观、无所事事、不务正业的人而已。

在鲍鹏山教授的《庄子：当我们无路可走的时候》一文里，鲍教授认为庄子是位“天仙才子”，“他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出”。

他不重权，孤独的游走于月色下，做那高尚的守月人。

鲍教授还将庄子与姜太公作对比，意在体现出庄子不贪慕世俗权力的高尚品格。

我不敢说鲍教授说得不对，我只是知道“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，我心中的庄子并不如鲍教授说的那样伟大。

在我看来，庄子和姜太公除了在学识上有一拼之力外，其它方面就是大大的不如姜太公了。

世俗的权力并不污浊，污浊的是人心。

权利本无对与错，只是人们强行给他戴上了一顶污蔑的帽子而已。

姜太公八十多岁仍直钩钓鱼，只为钓来周文王。

难道他就真的名利熏心，为了那些世俗权力后的荣华富贵而等待吗？他贪图的远非那浅薄的荣华富贵可比，他贪图的是天下百姓的幸福生活。

他把权力当做了当做了拯救天下，拯救百姓的工具，他将权利看作为为百姓寻找幸福安康的力量。

庄子和姜太公一样有经天纬地之才，安国富民之能，他也一样有无可比拟的权利在面前。

但他拒绝了，他怕，怕权利的污浊将他弄脏。

在世人看来，他不留恋世俗的权力，是高洁的代表。

但我觉得他就是一个自私自利的小人，他有能力让别人幸福、快乐的生活，他却因怕权力背后的污浊而选择逃避。

庄子思想作文800字高2昔庄周梦蝶，自喻适志于逍遥游。

彼其言也，淡泊无为，自然之道，与天地合一。

庄子之学，渊博奥妙，涵盖宇宙之理，洞察人生之旨。

今吾欲以简帛之言，略述其思想之精髓，以飨诸君。

庄子，名周，战国时道家学派之大成者。

其著作《庄子》一书，内含《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等篇章，皆蕴涵深邃之哲理。

庄子之学，主张“道法自然”，提倡无为而治，顺应自然之变化，不强求，不妄为。

首论“逍遥游”，庄子以鲲鹏之变，喻人之心志，应如鹏鸟高飞，逍遥于九天之上，不受世俗之羁绊，不被小知小见所限。

其言“至人无己，神人无功，圣人无名”，乃告人以无我、无欲、无执之境界，方能达至真正之自由。

次及“齐物论”，庄子提出“物无非物，事无非事”，意在言万物万事，皆有其存在之道理，不可偏废。

其“忘我”之说，亦是教人超脱自我，达到与天地万物同体之境。

庄子又以“庖丁解牛”喻世事之处理，须得其环中之妙，顺其自然之势，方能游刃有余。

再及“养生主”，庄子讲究养生之道，非独形体之养，更重精神之养。

其言“真人之息以踵”，乃是说真人呼吸深长，与自然和谐相应，身心合一，长生久视。

此乃养生之极致，亦为修道之初步。

庄子之学，亦多譬喻，如“井蛙不可以语于海者，夏虫不可以语于冰者”，皆是以小见大，由浅入深，使人悟道。

其文辞华美，意象生动，常以寓言故事，引人深思。

然庄子之学，非尽善尽美，亦有遭世诟病之处。

如其“绝圣弃智”之论，似有过于消极之嫌，不利于社会之进步。

然而，庄子之意，实为警醒世人，不可过于执着于功名利禄，应知进退之分际。

庄子之思想，如清泉石上流，澄澈透明，洗涤人心。

其教导人们顺应自然，超脱物欲，追求精神自由，至今仍有其不朽之价值。

吾辈当以庄子之学，涵养心性，达观物我，以求心灵之逍遥，生命之自在。

故庄子之道，虽千古流传，犹能启迪今人，使人心向往道，志存高远。

愿诸君得其真谛，于纷扰之世，保持一颗宁静致远之心，与天地共舞，与道同游。

游刃有余的庄子小作文嘿呀，说起庄子，那可真是个超级酷的古人。

他讲的那个庖丁解牛的故事，真是绝了。

庖丁对着一头牛，那刀在牛的身体里穿梭，就跟跳舞似的，牛那么庞大复杂的身体结构，在他眼里就像是有一个个明明白白的路标。

为啥能这样呢？庖丁说他不是单纯地用眼睛看，而是用心去感受，顺着牛的筋骨纹理去下刀。

这就像庄子对待生活的态度呀。

生活中困难重重，就如同那牛的骨架结构一样复杂，可庄子不会盲目地去撞，他会先摸清生活的“纹理”。

比如说面对那些官场的规矩或者社会上复杂的人际关系，他不硬刚，而是巧妙地避开那些麻烦的地方，找到自己最舒服的生存空间。

庄子自己呢，也是活得自由自在。

他可以穿着破衣服，住在简陋的地方，却依然快乐无比。

他会对着天空中飞翔的鸟儿发呆，想象着自己也能像鸟儿一样无拘无束地翱翔于天地之间。

他的思想就像长了翅膀一样，飞到了常人难以企及的高度。

他能从一只小小的蝴蝶身上，想到人生是不是一场大梦；他能从河伯与北海若的对话中，领悟到人的见识有限而天地宇宙无限的大道理。

而且啊，庄子还特别会讲故事。

他讲的那些寓言故事，简单又有趣，可里面的道理却深刻得很。

就像一颗颗智慧的小种子，不经意间就种在了读者的心里。

他用这些故事来表达自己对人生、对世界的看法，不直接说教，却让你在听完故事后，自己琢磨出其中的深意，然后恍然大悟：“哦，原来是这样啊！”这就好像他把智慧变成了一个个好玩的小玩具，丢给我们，让我们自己在玩的过程中发现宝藏。

在庄子的世界里，没有什么事情是值得烦恼得死去活来的。

他就像是在生活的大海里轻松划桨的船夫，不管浪有多高，风有多急，他都能稳稳地前行，还能在航行的过程中欣赏海上的美景。

他这种游刃有余的生活态度，就像一盏明灯，照亮了古往今来很多在生活中迷茫的人。

咱要是能学上一点庄子的这种潇洒劲儿，那在这个复杂的现代社会里，也能过得更加轻松自在呢。

庄子的作文关于庄子的作文11篇庄子，战国时期伟大的思想家、哲学家和文学家，哲学家和文学家，是道家学说的主要创始人，与道家始祖老子并称为‘老庄’，下面是店铺为大家整理的关于庄子的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

关于庄子的作文篇1千秋散落，万象无声。

凉薄的风吹过荒野，干枯的杂草伫立在孤独的天际线上，融进倾城日光里。

渺渺然中，有人的歌声顺着历史的风尘，惊鸿般掠过岁月的白色大河，飘向远方。

我站着，站成守望的姿态。

而前面那脱俗的身影，却仿佛即将入云一般飘渺，留不住，看不透。

他就这样越走越远，而我忽然发现，一直望着他的我，或许永远也望不到他的脸，也望不到他灵魂深处的一切。

在这个地方，上仰者苍，下伏者茫。

苍苍茫茫，万事万物永远轮回不休。

我却还记得，他寒江独钓的清越吟唱，他流浪四方的放肆长笑，他烛火微明的浩瀚思想。

他是隐士，他是行者，他是不言不语的圣哲。

甚至就连在他妻子死时，慨然长歌的他，眼里的漫不经心和透入血脉的深邃依旧纠缠在一起，像个滑稽的人，却在嘲笑滑稽的世人。

所以，直视着他的我感到了晕眩。

我将眼移开，我不敢正对他眼睛，我也不敢看他丰富的表情。

所以站在荒草中，站得远远的我，看着他且歌且行，赤着脚喃喃着似乎癫狂的句子：“迷阳迷阳，无伤吾行，吾行郗曲，无伤吾足。

”他永远都是这样，你无法靠近，你只能听，但你却能真切的感受到他的思绪仿佛曲折流动在青天长空上，俯视庸碌的红尘。

我想，他爱这个世界爱到了极致，所以才如此失望。

他那么清醒，那么理智，他离世界的核心那么近，仿佛他一出生就融入了自然，融入了那些神性和诗性里。

他把世界上最黑暗的东西从黑暗里掏出来摆给人看，把它摔碎，像个疯子一样，却在深夜里重新把它们粘合在一起，为它而泣。

他说：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

”他对这个世界心死了吗？他游荡在天地之间，泛若不系之舟。

我忘了，我永远也看不清他。

我努力的踮脚，但是他和我隔得太远了，远到不可企及。

所以我只能站在这里，听他的歌声，望着他渐行渐远的背影。

我眼中的庄子作文（精选14篇）我眼中的庄子作文（精选14篇）庄子的学说涵盖着当时的社会生活，根本精神还是归依于老子的哲学。

下面小编给大家整理了我眼中的庄子作文，欢迎阅读！我眼中的庄子作文篇1庄子或许没有孔子那般妇孺皆知，我也如众人一样，对他没有丝毫印象。

依稀记得小时候看过一部讲述他生平的动画《孔子》却是更为人道。

近日学《庄子二则》的课文才开始对他感兴趣，正如课前提示中所说：“展现了他别具一格的幽默”幽默乃智慧的最好体现，而智慧便是圣人必备的。

：庄子之智与孔孟等儒家学派不同，他的才华攻克于生命之道。

人常说"道理“，儒家学者更注重”理“，而他等一干人等注重”道“，通常对政治无太大兴趣，对人生泽颇有番独特见解。

从《庄子二则》中的第一篇便可知，他将功名利禄，高官厚位等官场之事喻为腐鼠，是他所鄙弃，他所厌恶之物。

他有更远大的志向，绝不仅仅于在这权力之间斗争。

因此才有楚王盛情相邀，他却淡然回避这一例子。

可见，道家的核心不是如何治理天下，而是一种超脱世俗的心如止水，将一切看做天意，命中注定，不去怨天尤人，也不必苦苦求索，顺其自然就好，庄子就为一个逍遥与天地之间，醉心于自然山水的唯心主义者。

他与惠子在辩论鱼之乐时，充分表现了他内心的平静，与看待事物乐观向上的方式。

不够理性，却很美丽。

庄子之慧在于他对人的态度，智是他理解问题的超脱，慧则需要一点沟通技巧，他游历山水，也没有失了与人交往的聪慧，阐述自己观点时的他爱用故事，从不无力地反驳。

他用故事用得妙，虽都短小，但精悍极了。

用平凡的故事比喻人生百态，挖掘其中深意，不会令人感到尴尬或是枯燥。

乐观地委婉地平缓地耐人寻味地说着一个又一个的寓言，使人领会，何为天道人道，生死往复，循环之道？尽管他一贫如洗，却比大多数人活得自在。

他以幽默化解所有痛苦，以傲然的姿态，看淡权力金钱此等庸俗之物，吸收天地精华，挺立在历史舞台上，笑看生命。

我眼中的庄子作文篇2在滚滚不息的历史长河中，有个声音一直都在不停地回响，如碎汞照耀在长河之中，奏成一股汩汩的水流音乐，悠扬久远。

我最喜欢中国古代哲学家庄子作文要说在中国古代的那些哲学家里面，我最喜欢的那可就是庄子啦。

庄子这人可太有趣了。

他就像是从一个奇幻世界来的智者，脑袋里装着的想法那叫一个天马行空。

你看他写的那些故事，什么鲲鹏啊，那鲲鹏大得不得了，翅膀一扇就像是挂在天边的云，一下子就从北海飞到南海去了。

我就想啊，这庄子的想象力得是有多丰富，才能想出这么个超级巨大的生物来。

这鲲鹏就像是他心中自由的象征，想去哪儿就去哪儿，不受任何拘束，简直酷毙了。

再说说他那些充满哲理的小故事。

像那个“庄周梦蝶”，庄子自己都搞不清楚到底是自己做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了他。

这故事看似简单，可里面蕴含的道理可深了。

它让我思考现实和梦境的界限到底在哪里，是不是我们所认为的真实世界，在另一种角度看也可能是一场大梦呢？这种对世界和自我认知的挑战，就像一颗小石子投入我思维的湖泊，激起一圈圈的涟漪，让我忍不住去琢磨，去探究。

而且庄子对待生活的态度也特别洒脱。

在那个大家都争着要当官，要荣华富贵的时代，他倒好，逍遥自在地在乡野间晃悠。

有人请他去当官，他就给人讲个乌龟的故事，说那乌龟是愿意在泥塘里摇着尾巴自由自在地活着呢，还是愿意被供在庙堂之上当宝贝。

他的答案很明显，他就想做那只在泥塘里快活的乌龟，这种不被功名利禄所牵绊的洒脱，真的是太让人佩服了。

现在我们生活在一个充满各种诱惑的时代，很多人都在拼命地追逐名利，忙得晕头转向。

可庄子就像一阵清风，提醒着我们，其实还有另一种生活方式，那就是放下那些身外之物，回归到内心的宁静和自由。

他还有那种对大自然的热爱和崇敬。

在他的思想里，人和大自然是和谐统一的整体。

他看待万物都是平等的，不像有些人觉得人就是高高在上，要征服大自然。

庄子就像是大自然的好朋友，他能从山川河流、花鸟鱼虫中感悟到生命的奥秘。

他笔下的大自然充满了生机和灵性，读着他的文字，就好像自己也走进了那个充满诗意的自然世界，能听到鸟儿的歌声，感受到风的轻抚。

第一篇：庄子告诉我们当你无路可走的时候，你该何去何从？庄子之所以能成为一代知名学者，就是因为他的大境界，大智慧，以及他与众不同的对事物的见解和独特眼光！最初知道庄子，是从一首诗“庄生晓梦迷胡蝶。

望帝春心托杜鹃。

”开始的。

虽然当时不知道是什么意思，只是觉得诗句挺特殊。

后来才明白这个典故出自是庄子的《逍遥游》，《逍遥游》代表了庄子思想的最高境界，是对世俗社会的功名利禄及自己的舍弃。

如果说孔子是儒家的代表，那末庄子就是道家的化身。

庄子留给我们的，是他那些充满了寓言小故事的文章。

庄子一辈子穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中。

能言善辩的他，尤其善用语言和小故事来表达自己的观点，同时嘲讽那些追名逐利的小人。

庄子的文章充满了天马行空的想象，充满了尖酸刻薄的讽刺与挖苦。

他的所作所为时常令人瞠目结舌，又能让人拍案叫绝！他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有着自己独到的见解。

而庄子思想中最重要的东西就是他的《逍遥游》。

庄子是一个有智慧的人，但他并非衣食无忧的。

他的生活十分贫困，甚至到了处处求人，等米下锅的地步。

但它贫而不穷，他并不会因为肉体上的满足而满足，他的满足是高于寻常人的，是精神层面的！正因为他勤于思量人生，使他心中充满喜乐。

往往喜乐，即使是过着食不果腹的生活又如何？在于丹《庄子心得》里，我最喜欢“境界有大小”一个人的境界的大小决定了对事物的判断，也可以彻底改变一个人的命运。

站在大境界上，就会看到天生我材必实用。

而站在小境界上，只能一声碌碌而无为。

世间之大，远远超乎我们的想象：世间之小，也同样我们所想。

因为真正的大小不仅在眼界之中，还在人的心智之中。

一个人，若要达到庄子那种旷达的大境界是很难的，但我们可以学习者把眼光放长远，尽量开阔心胸。

庄子告诉我们：不要去羡慕别人。

但作为普通人的我们要彻底做到这一点是不容易的。

我认为，我们可以羡慕别人，因为人之长兴许正是吾之短。

话题作文关于庄子的高考作文(5 篇)话题作文关于庄子的高考作文(5 篇)。

庄子的思想高二作文精选5篇初识庄子，是那句“相濡以沫，不如相忘于江湖。

”平平淡淡的语气，却在我心中勾勒出清晰的痕迹。

这里给大家分享一些以庄子为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。

以庄子为话题的高中作文篇1两千多年前的某一天，庄子在闲静的午后静卧，他微闭的双眸和上翘的嘴角，正展示着他欢悦的梦境。

恍惚间他身后长出一对翅膀，庄周化作栩栩蝴蝶飞舞在天地之间。

然而豁然梦醒，庄子揉了揉惺忪的睡眼，发现自己是睡在床上的庄周，但那只在梦魇里飞翔的蝴蝶却再也挥之不去。

于是这位质朴到纯真的哲学家开始怀疑，到底是庄周做梦变成了蝴蝶呢?还是蝴蝶做梦变成了庄周?我是庄周?还是蝴蝶?他住在穷乡陋巷，斜阳草树之中，享乐天年，布衣芒鞋，鼓盆而歌。

倘若用笔勾勒庄子，应当用近乎白描的悠闲飘渺的线条画他的衣纹，用灵动疏放的墨色写他的鬓发，他厌恶乱耳的五音，迷目的五色而钟情于自然的高山流水风吟虫唧。

他啸傲山林，怜花惜草，他淡泊名利，息交以绝游，知道人世间的尔虞我诈，不如鱼之相忘于江湖。

知道繁华落尽必为凋零，故自然而生，自然而死，无欲无求。

他的精神高高地飞翔在污浊不堪的泥沼之上，那是何等博大而辉煌的垂天之翅，他驱散着人类贪欲，残暴和自大的阴霾。

庄子的思想是那样深刻地影响了我们的民族，那些闪着智慧之光的文字，悠然而至，带来林林总总自然的生命与言说，欢焉而去，留下了深邃广博的宇宙苍穹，以及，美和自由的人生。

美是什么?美在哪里?难道是世俗彩绘的国栋雕梁?是精致的陶瓷或墓葬的装饰?是五弦妙手弹奏的音乐?去吧，去吧，这都不是。

这些矫伪的艺术，在庄子看来都是恶俗的，不堪的，不可容忍的，真正的美存在于天地之间，是没有经过人工雕凿，天然淳朴的存在。

显然，庄子追求的是一种没有经过人破坏的天地醇和之美，一种纯真不加矫饰的自然之美。

而一切人为之美的艺术，不过是一些摧残事物本性矫伪之作，这些东西与人为天性相执拗，必除之而后快。

“彼至正者，不失其性命之情”。

庄子的美，是彻底的真和朴，故“天地有大美，而不言，四时有朋法而不议，万物有成理而不说”。