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如以下篇目：春夜宴从弟桃李园序李白秋述杜甫冷泉亭记白居易庐山草堂记白居易养竹记白居易新乐府并序白居易李贺小传李商隐喜雨亭记苏轼放鹤亭记苏轼游沙湖苏轼书巢记陆游牡丹亭记题词汤显祖春夜宴从弟桃李园序［唐］李白【题解】李白与诸从弟聚会赋诗，本文即为之而作的序文。
从弟即堂弟。
但唐代风气喜联宗，凡同姓即结为兄弟叔侄等，所谓从弟未必真有血缘关系。
序中写了欣赏美景、高谈清论、饮酒作诗的情景。
虽有“浮生若梦”等颓废之语，但主要是抒发了热爱大自然、热爱生活的豪情逸兴。
全文仅百余字，紧扣题目，句无虚设，而层次井然。
以骈偶句式为主，铿锵动听，而又潇洒流动，无板滞之弊。
夫天地者，万物之逆旅也［1］；光阴者，百代之过客也。
而浮生若梦［2］，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也［3］。
况阳春召我以烟景，大块假我以文章［4］。
会桃李之芳园，序天伦之乐事［5］。
群季俊秀，皆为惠连［6］；吾人咏歌，独惭康乐［7］。
幽赏未已，高谈转清。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月［8］。
不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数［9］。
??选自中华书局标点本《李太白全集》天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。
而人生浮泛，如梦一般，能有几多欢乐？古人持烛夜游，确实有道理啊。
况且温煦的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然将美好的文章提供给我们。
于是相会于美丽的桃李园内，叙说兄弟团聚的快乐。
诸位弟弟英俊秀发，个个好比谢惠连；而我的作诗吟咏，却惭愧不如谢康乐。
正以幽雅的情趣欣赏着美景，高远的谈吐已更为清妙。
铺开盛席，坐在花间；行酒如飞，醉于月下。
不作好诗，怎能抒发高雅的情怀？如赋诗不成，须依金谷雅集三斗之数行罚。
（王运熙杨明）［注释］［1］逆旅：旅舍。
逆；迎。
古人以生为寄，以死为归，如《尸子》：“老莱子曰：人生于天地之间，寄也；寄者固归也。
”又如《古诗》：“人生天地间，忽如远行客。
”此用其意。
［2］浮生若梦：《庄子?刻意》：“其生若浮，其死若休。
”又《庄子?齐物论》称庄周梦为胡蝶；“不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？”意谓死生之辨，亦如梦觉之分，纷纭变化，不可究诘。
此用其意。
［3］秉：持，拿着。
二句原出曹丕《与吴质书》：“年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。
”［4］大块：指大自然。
假：借。
文章：原指错杂的色彩、花纹。
此指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。
刘勰《文心雕龙?原道》指出，天上日月，地上山川，以及动物、植物等，均有文采，“形立则章成矣，声发则文生矣”。
［5］序：同叙。
天伦：天然的伦次，此指兄弟。
［6］季：少子为季，此指弟弟。
惠连：谢惠连，南朝宋文学家。
幼而聪慧，十岁便能作文。
深为族兄灵运所赏爱，常一同写作游玩。
［7］康乐：谢灵运，南朝宋诗人，名将谢玄之孙，袭封康乐公。
以写作山水诗著名。
［8］琼筵：美好的筵席。
琼，美玉。
羽觞：酒器，形如雀鸟。
［9］金谷酒数：晋石崇有金谷园，曾与友人宴饮其中，作《金谷诗序》云：“遂各赋诗，以叙中怀。
或不能者，罚酒三斗。
”游沙湖选自《东坡志林》原文黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。
余买田其间，因往相田得疾。
闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。
安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。
余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。
”疾愈，与之同游清泉寺。
寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，冰极甘，下临兰溪，溪水西流。
余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少，君看流水尚能西，休将白发唱黄难。
”是日剧饮而归。
译文黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又叫螺蛳店。
我在那里买了几亩田，因为去看田地好坏，得了病。
听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。
庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。
我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。
”病好之后，和他一同游览清泉寺。
寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。
我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。
晚间萧萧细雨里子规啼鸣。
谁说是人老了不再年青，你看那流水还能向西，白发的老人还能作报晓的公鸡。
”这一天，喝得大醉了回去。
从苏轼的《游沙湖》看其格调美就散文的解读而言，对散文格调的把握，也就是要能够"读其文而想见其为人"，具体说来，我们要能够通过那些充分显示散文的"个人性"的因素??如文本独特的选材和叙写角度、作家独特的人生经验和深刻见解、作品的感情基调和思想基调等等的细致观察，去领略文本的艺术趣味和独特风韵，透视作家人格和精神境界。
我们正可以从上述思路来读苏轼的《游沙湖》。
现代学人吕淑湘先生论苏轼随笔小品，称其"不刻意为文，遇有可记，随笔写去"，"或直抒所怀，或因事见理，处处有一东坡，其为人，其哲学，皆豁(:优美的古典散文)然呈现。
"这是一种深识之见。
这篇似乎是随手所记，决无刻意痕迹的《游沙湖》，就是一篇充分显示作者人格品味，能让我见"其为人，其哲学"的佳作。
这是苏轼因乌台诗案贬居黄州时留下的一篇写人记游的随笔小品。
本文前一部分以文写人，后一部分以词记游，文、词融为一体，相互激发，自然流畅而情韵悠长。
更值得我们注意的，是本文写人的角度和文中《浣溪沙》词抒发的情感。
作者是从庞安常与"我"同"异"的角度来写人的。
因此，只选取安常"以眼为耳"，"虽聋，而颍悟绝人"的特异之处，仅用"以纸画字，书不数字，辄深了人意"一个细节，点化成文，写出人物之不同一般。
这种写人的手段实在令人叹为观止，而细细品味，我们还可以发现，这种写法其实本身就蕴含深意。
庞安常字时安，湖北蕲水人，儿时读书过目不忘，博物通古今。
及长耳聋，但自学研习中医，尤善针灸，为人治病，十愈，救人无数，为乡里口碑。
这样一"异人"，可记的事迹行状必然很多，而作者却只突出他"以眼为耳"的"异"。
从作者文中"戏"言可以看到，作者这样写人，其实也是在写自己。
庞安常"以眼为耳"成一巧手神医，而诗人"以手为口"，是一代诗文绝佳的士子。
安常"颍悟绝人"却隐居乡间，权充一名村医，自己也因诗文得祸，贬居僻远。
两人连境遇都有同"异"。
更"异"的是他们都不用"耳"。
庞安常不用耳是因为耳聋，耳聋而不听，只凭自己的眼明心慧。
作者不用耳，则是出于性情。
"不以一身祸福，易其忧国之心"（陆游：《题东坡贴》）率性而为，不为世风流转，不为时论所惑，活出自己的独立不倚，一派天然，凭的也是眼明心慧。
如此看来，作者那一句"皆一时异人也"，实在寄寓了很深的感叹。
从这一句谐谑之中，我们自然也可以见出作者开朗诙谐、活泼风趣的性情。
而作者贬居僻远却自居"异人"，这又是多么乐观、自信。
这种乐观、自信，在后文记游的《浣溪沙》词中表现的更加充分。
白居易有《醉歌示妓人商玲珑》诗："谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。
黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。
腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。
"白诗借"黄鸡催晓"叹时光易逝，人生易老。
而苏轼却高歌"谁道人间无再少，君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡！"这是一种多么从容自信、旷达乐观的人生情怀！这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
【题解】本篇一作《游兰溪》。
兰溪，在湖北省蕲水县东，水出竹箬山，其侧多兰，唐置兰溪县。
时兰溪之水颇有盛名，《煎茶水记》说“蕲州兰溪石下水第三。
”苏轼于宋神宗元丰三年（1080）二月到黄州，游兰溪是元丰五年（1083）三月事。
文章记述了与聋人医生庞安时结识的过程及同游清泉寺的情景，笔墨颇为风趣，略有苦中作乐的味道。
冷泉亭记作者：白居易原文东南山水，余杭郡为最；就郡言，灵隐寺为尤；由寺观言，冷泉亭为甲。
亭在山下，水中央，寺西南隅。
高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。
春之日，我爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。
夏之夜，我爱其泉??，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情。
山树为盖，岩山为屏，云从栋生，水与阶平，坐而玩之者可濯足于床下，卧而狎之者可垂钓于枕上。
矧又潺?洁沏，粹冷柔滑，若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去，潜利阴益，可胜言哉！斯所以最余杭而甲灵隐也。
杭自郡城抵四封，丛山复湖，易为形胜。
先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元英最后作此亭。
于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣。
后来者虽有敏心巧目，无所加焉，故吾继之，述而不作。
长庆三年八月十三日记。
译文东南地区的山水胜景，余杭郡的最优；在郡里，灵隐寺最突出；寺庙中，冷泉亭第一。
冷泉亭筑在灵隐山下面，石门涧中央，灵隐寺西南角。
它高不到两寻，宽不逾两丈，但是这里集中了最奇丽的景色，包罗了所有的美景，没有什么景物可以走漏的。
春天，我爱它的草香薰薰，林树欣欣，在这里可以吐纳于清新空气之中，令人气血舒畅。
夏夜，我爱它泉水轻流，清风凉爽，在这里可以消去烦恼，解除酒困，令人心旷神怡。
山上的树林是亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障。
云生于亭梁之间，水漫到亭阶之上。
你坐着玩赏，可用床下清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。
又加清澈的潺潺涧水，不息地缓缓在眼下流过。
不论你是个凡夫俗子，或者是位佛门中人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，见了这里的景致，就会一下子全部消亡。
这种无形中能获得的益处，哪能给你说得完！所以我说：冷泉亭，是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊！余杭郡从郡城到四郊，山连山、湖连湖，有极多风景秀美的地方。
过去在这里做太守的人，有位相里君，筑了虚白亭；仆射韩皋，筑候仙亭；庶子斐棠棣，筑观风亭；给事卢元辅，筑见山亭；右司郎中河南人元?，最后筑了这个冷泉亭。
这样，五亭相互可以望见，象五个手指并列一样。
可以说，全郡的美景都在这些地方了，要筑的亭子已经全筑好了。
后来主持郡政的人，虽然有巧妙的心思和眼光，再要加什么也加不上了，所以我继承他们到这里以后，只是整修亭子，不再添造新的。
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