读书笔记2
不卑不亢，站成永恒
——读村上春树《挪威的森林》后感
我是谁？我是什么样的人？我该以何种姿态、何种方式去生存和生活？
类似这样哲学的问题，我记得在二十来岁的时候思考的最多。可最终也没得出什么完美的答案——或许没有一个完美的答案。那时候的想法，都很纯粹，纯粹到可以就一个观念发表一大堆见解，甚至连一个例子都不需要举。可人生的经历是与日俱增的，总会有那么一天发现，在经历中，人才会真正成长，真正懂得一些哪怕很简单的道理。
近日重新拾起十几年前听说过的一本书——《挪威的森林》，本以为这等旧书应该只是看看，不会激起内心多大的波澜，不料，天不遂人愿呐，看完竟大有感触。不愧是村上春树，他这第一人称的叙事方式，以非常强烈的感受把我带入了主角渡边君的角色，我甚至感到，我跟渡边君就像是一类人！
全书有大量篇幅在描绘他与不同红颜知己或是兄弟朋友之间的相处，看似平淡，言语之中却无不饱含哲理。爱情、友谊、人生，这些似乎永远没有标准定义的东西，他用小说中日复一日的对话和言行，表现的淋漓尽致。
渡边曾这样描述自己：“以前我就对同别人配合的活动提不起兴致。那类活动，无论哪样我都沉不下心，觉得怎样都无所谓。”看似一句普通的陈述，可仔细想想，这是怎样一种独行主义者？在这个纷繁复杂的社会上，有许许多多优秀的人，他们习惯了独立，任何事情都按自己的方式去做才最舒服，于是变得更孤独。从这个角度讲，渡边绝对是一个热爱孤独的人。他可以在直子和玲子出门的时候，一个人在疗养院的房间里呆一整天，只伴随几本书籍。他也可以一个人拿一本小说坐着看一晚上，哪怕可爱的绿子就宿醉躺在他身边。这难道不能说他正是那种灵魂丰满的个体吗？
每当读到渡边君静静看书的情节，我就觉得真像自己！如果同样的经历放在我身上，恐怕很可能，我也会做出同样的举动。
笔者也算在人生苦海中浮沉过一阵，如今直逼而立之年了，却也时常感到孤独。好在泰戈尔曾说——如果可以拿来安慰自己——孤独是一个人的狂欢。所以在孤独中思考和行为，很多时候也是可以自得其乐的。但是，话说回来，很少有人是天生爱孤独的，谁愿意主动孤
独呢？有几人会将开心的热闹、狂欢的快乐置之不理，而主动追求举世皆浊我独清、众人皆醉我独醒的高处不胜寒呢？
从这点上讲，我是蛮喜欢书中渡边君这样的个性的。以这样的个性和价值观活着的人，不需要花力气，便会吸引周围的人——这甚至不是生活的目的——所以他才会结识书中永泽、绿子这样独特而又富有魅力的人物。从这个角度讲，正是这种价值观的互相吸引，为故事最终的走向埋下了一个伏笔。
（1）当他们谈孤独
书中最令我注意的，是直子所在的疗养院。这个疗养院里的每一个人都是“不健全”的——从世俗的角度讲是这样。比如玲子，被一个十几岁的同性恋女孩子折磨得声名狼藉，而后家庭分崩离析，躲到这里，听起来简直匪夷所思；再比如直子，儿时亲眼见到姐姐的自缢身亡，青春期又经历了男友木月的自杀身亡。这些不健全人所在的疗养院几乎与世隔绝，自给自足，但他们的想法却非常有意思。
渡边君来到这里之后便频繁与玲子交流，其中可以读到许多看似平常却内涵深刻的对话。
“正像我们每一个人走路无不有其习惯姿势一样，感受方式、思考方式以及对事物的看法也都有其习惯性倾向，即使想加以改正也并非当即可以奏效的，如若操之过急，反而会影响到其他方面。”“我们或许果真未能自然而然地顺乎自己的反常特性，因此才无法确定由这种反常特性所引发的痛苦在自身中的位置，并且为了对其避而远之而住进这里。”“外面的世界里，大多数人意识不到自己的反常。”
本质上讲，正常和反常只是一种相对而言，只不过有些东西比较容易令人意识到，而有些则不是。所以，每个人都很难真正全面地认识自己。我们普通人，就一定完全正常吗？不健全的他们，就一定完全反常吗？未必吧，一切都是方面不同、程度不同而已。
玲子又说：“这座疗养机构的问题在于：一旦进入这里，便懒得出去，或者说害怕出去。在这里生活，心境自然变得平和安稳，对自己的反常也能泰然处之，感到自己业已恢复。然而外部世界果真会如此接纳我们吗？”“其实每个人都知道自己的不健全，因此都想互相帮助。”
疗养院就像社会上许许多多形形色色的社团、协会、组织、甚至党派，其本质也正是如此，每个人都去适应某一种制度，或者说生活方式，然后都想接触到与自己类似的人，联合起来，去认识到一些什么，收获到一些什么。
自然，疗养院的人的行为和思维，外人在乍看之下，是难以理解的。
比如渡边一个人留在直子的房间里，看着周围的一切，“我觉得自己似乎孤零零地置身于整理得井井有条的一片废墟之中。”此刻的渡边感觉直子的生活对于他而言是那么陌生，那么“不正常”，甚至像一种“废墟”，似乎是毫无用处，就像大海中的一小片珊瑚礁，存不存在又怎样呢。
食堂里的一幕也非常有趣。“一个人谈的时候，其他人就侧耳倾听，频频点头。这个人讲完后，其他人便接着讲一会儿。”
虽说疗养院给人“精神病人集合地”的第一印象，但他们的秩序却建立的非常好。这段描述令我想起柏拉图的《理想国》中的场景：人们各抒己见，表达观点，毫不争执。正如那句英国女作家伊夫林·比阿特丽斯·霍尔的名言，“我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利”。这真是思想碰撞最理想的方式。从这点看，这些“不正常”的人，甚至比一般的“正常人”都要正常得多吧！
对于他们的“不正常”，玲子的总结是我看来最精辟的！
“我们的正常之处，”玲子说，“就在于自己懂得自己的不正常。”
玲子原本是梦想在音乐领域一展身手的，可自从遭遇“蛇蝎心肠”的十几岁小女孩的事件之后，声名狼藉、众人唾弃的她只能隐姓埋名，逃到陌生的地方重新开始生活，于是才来到疗养院。她不无遗憾地说：“窝囊啊！才能明显比我差一大截的人在哪里的音乐会上获得了第二名，又在哪里的音乐厅里举行独奏会——每当听到这类消息，我就懊恼得泪流不止。”
这样的心念想必许多人都有过，怀着才能却无处施展的无奈、痛苦和孤独复杂地汇聚在心里，像一团迷雾，裹在全身心的周围。这是命运的迷雾，是渺小的众生无法抵御的不可抗力。但她们这些“不健全”、“不正常”的人，能够直面自己的缺陷，平淡地生活在这个与世隔绝的疗养院，已经是非常不容易的了。毕竟，有些阴影，大概要跟随人一辈子吧。
直子也是一样，男友兼渡边君的好朋友木月自杀身亡，“他死了之后，就不知道到底应该怎样同别人交往了，甚至不知道究竟怎样才算爱上一个人。”这话正印证了她对渡边说的那句，“我是一个不健全的人，比你所想象的还不健全”。
爱应当是人类最自发最自然的一种情感，何时何地都可能产生，哪怕世界上没有人爱自己，也不妨碍自己可以去爱别人，这两点是毫不矛盾的，至少笔者一直是这样认为的。可直子却像残疾人失去身体的一部分一样，失去了一种爱的能力，哪怕她是如此挂念渡边君！
此等近乎极致的孤独，既美，也悲！某种程度上，难道不是注定吗。
孤独是每个人都可能经历的，或许大部分人都会在某些人生阶段经历，只不过小说中的程度远超过普通人，那么我们就应该学会与之相处，而非一味将其置若罔闻。鲁迅也说了，
