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00402学前教育史学前教育史上编中国学前教育史第一章古代儿童教育的实施第一节古代的慈幼礼俗与社会公育第二节古代的胎教第三节古代家庭的学前教育第四节古代的蒙养教育第二章古代学前教育思想第一节王充的儿童教育思想第二节颜之推的儿童教育思想第三节朱熹的儿童教育思想第四节王守仁的儿童教育思想第三章清末的学前教育第一节清末学前教育制度的建立第二节外国教会在华的学前教育活动第四章民国时期的学前教育第一节西方学前教育思想的引入、传播与学前教育思潮第二节学前教育制度的演进与实施第三节学前教育的实验与探索第四节学前教育法规的颁行第五节老解放区的学前教育第五章著名教育家的学前教育思想与实践第一节蔡元培的学前教育思想第二节陶行知的学前教育理论与实践-第三节张雪门的学前教育理论与实践第四节陈鹤琴的学前教育理论与实践第五节张宗麟的学前教育理论与实践第六章中华人民共和国时期的学前教育第一节国民经济恢复时期至全面进行社会主义建设时期的学前教育第二节社会主义建设新时期的学前教育下编外国学前教育史第七章古代东方国家及古希腊、古罗马学前教育第一节远古时期的学前教育第二节古代东方国家的学前教育第三节古代西方国家的学前教育目录第四节古代西方的学前教育思想第八章中世纪和文艺复兴时期学前教育第一节中世纪学前教育第二节文艺复兴时期学前教育第九章近现代西方各国学前教育实践第一节英国的学前教育第二节法国的学前教育第三节德国的学前教育第四节俄国与苏联的学前教育第五节美国的学前教育第六节日本的学前教育第十章近现代欧美学前教育思想第一节卢梭的学前教育理论第二节福禄培尔的学前教育理论第三节杜威的学前教育理论第四节蒙台梭利的学前教育理论第五节克鲁普斯卡娅的学前教育理论第六节皮亚杰的学前教育理论第七节加德纳的学前教育理论上编中国学前教育史第一章古代儿童教育的慈幼观念与礼俗是中国古代幼儿教育的一个特定的组成部分。
在原始社会中，对于生儿育女的重视，以及对于婴幼儿的保护与慈爱，不仅是一种保护自身存活的本能，也反映了人类对于保护和发展自我文化价值的高度重视。
第4章外国教会在中国的学前教育活动第一节设立幼稚园一、设园宗旨以基督精神奴化中国人的思想，培养高级治华代理人，是帝国注意在华兴办文化教育事业的终极目标。
学前教育的宗旨，自然也不离开这个总目标。
尤其重视对幼儿心灵的熏陶，使其接受基督精神，为培养殖民地国民打下根基。
并且还认为通过幼稚园进行宗教宣传是虚费最省、收效最捷者。
二、教会幼稚园的产生与发展大约19世纪80年代，西方教会在中国沿海福州、宁波开始兴办学前教育机构，以后教会办的幼稚园逐渐增多。
三、教会幼稚园的保教内容和方法外国人在中国办的学前教育机构，大致可分为两种，一种是日本式的，一种是宗教式的。
按《癸卯学制》的《蒙养院章程及家嗲教育法章程》规定，保教内容包括游戏、歌谣、谈话、手技。
四、兴办"慈善"事业"慈善"事业，是指帝国主义国家在中国办的孤儿院、慈幼院、育婴堂之类。
第二节培植师资，兴办幼稚师范一、兴办幼稚师范学校或女学1892年，美国监理会传教士海淑德在上海创办了一个幼稚园教师训练班。
1898年美国卫理公会在苏州由金振声女士创办德英华女中，在创办初期，就曾兼办过幼教师资培训班。
1898年，英国长老会在厦门创办幼稚园师资班，1912年，发展成为怀德幼稚师范学校，是教会在我国最早设立的一所独立的幼儿师范，招收对象为高小毕业，学制两年。
1904年，中国颁行癸卯学制以后，帝国主义更加速在中国开办幼稚师范学校。
教会办的幼稚师范学校，重视宗教教育与英文教学，如景海幼稚师范的课程。
其课程可分为三类，第一类是外语、宗教等课程，是适应外国在华办教育需要的，其中英语占学分最多，三年共学25门课，166学分，英语占40学分，几乎占去总学分的1/4。
还有社会问题、宗教学、圣道教法等课，都是直接为资本主义国家传布基督精神、培养顺民服务的。
第二类是文化课，如国文、体育、生理及卫生、生物学、音乐等。
第三类是专业课，如心理学、学校管理法、实习、幼稚教法、启智用具教法等。
第一章古代学前教育的实施一、填空题1.原始状态的儿童教育，对儿童进行。
2.原始社会儿童教育活动的内容主要有、、、和。
3.在中国，大约传说中的时期，产生了学校的萌芽。
4.传说中我国最早的儿童学校叫，它出现在原始社会后期的时期。
5.我国商代，除了养老和习射的庠、序以外，还有学习一般文化知识、进行思想教育的和专门学礼乐的。
6.中国古代学前教育的基本形式，是。
7.我国较为系统的按年龄划分的学前教育计划，最早的记载见于。
8.时期已初步形成了按年龄安排的学前教育计划，从内容看，有生活常规教育、文化知识教育、道德教育。
其中更突出了的训练。
9.古代对儿童进行常规教育的内容被概括为或。
10.是对儿童进行生活常规教育的核心。
11.是对儿童进行常规训练的最重要的内容。
12.我国古代对儿童日常生活行为举止要求的总的目的是使儿童自幼行为规范，，。
13.我国古代教育中，幼儿期道德教育重点是树立必要的、儿童可以接受的和养成一些良好的。
14.中国古代教育家都把视为品德教育的首要内容。
15.教育是古代道德伦常教育的重要内容。
16.孟子指出教育就是要。
具体内容是，，，，。
17.中国古代儿童教育中，早期知识教育的内容包括，，和。
18.我国自汉代举童子郎开始，随科举制度的勃兴，正式确定童子科考试制度。
废除。
19.据历史文献记载，中国古代对太子、王子的教育，早在就已存在。
20.我国古代第一个专门教育太子的教育文件是，为我国保傅教育制度奠定了基础。
21.子师、慈母、保母合称。
22.我国古代记有胎教的书籍，最早成书于春秋之际的我国最早的医学著作，其中有“胎病”的记叙。
23.促进我国胎教理论初步形成的主要著作有贾谊的，刘向的，戴德的和王充的等。
24.西晋文学家张华在中，系统地论述了胎教。
25.北齐医生徐之才所写的《胎产书》，其中提出法。
26.唐代名医孙思邈写有和《千金翼方》等医学名著，在前一本书中，提出了的胎教理论，为我国古代胎教学奠定了理论基础。
高等教育自学考试《学前教育史》重难点串讲资料课程代码：00402第一章古代儿童教育的实施第一节古代的慈幼礼俗与社会公育一、慈幼观念的演变西周大司徒负责执行保息六政，保息六政的首务就是慈幼。
,也是“老老”和“慈幼"春秋末年，当时的政治家和思想家也都把“慈幼之政”看作是推行“仁政"的一个标志。
韩非则从母爱和家庭佳偶的角度讨论慈幼问题，认为母爱是造就儿童优良品质的根本原因，还讨论了慈爱与溺爱的界限.二、慈幼与学校的起源中国最古老的学校为庠，既是原是氏族部落储藏剩余猎物和生活物品的场所,又是集体赡养失去劳动力的老人和没有劳动力的儿童的场所.对于年幼者来说，庠的首要功能是集体保育。
庠的出现具备的三个条件：(1)、农业、畜牧业较为发达，有了一定的剩余产品（2)、氏族成员共同劳动，财产共有，儿童公育（3）、实行比较严格的族外婚制三、慈幼机构与法令措施中国古代专门的慈幼机构，以东汉邓太后创办的邸舍为最早，慈幼机构的制度化与普及，是从北宋开始的，也是鼎盛时期，宋代的慈幼机构主要有两种:一是慈幼局，二是举子仓或,雇请乳媪鞠育。
举子仓由教育家朱熹始创，其职能与慈幼局略同。
慈幼机构的大规模恢复，始于清朝。
清代最早的慈幼机构，是康熙元年始建于广渠门内的京师育婴堂.由唐鉴在贵州创办的及幼堂,则是具有教养合一功能的慈幼教育机构.这是我国历史上第一个将幼儿的保育和教育合为一体的慈幼机构.四、慈幼礼俗，俗称“抓周” 。
“江南风俗,儿生一期，为制新衣，盥浴装饰，男则用弓矢纸笔，女则用刀尺针缕，并加饮食之物，及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为‘试儿’.”.在小儿出生三日或足月时举行，一般都是富贵人家才有财力举办。
仪亲宾盛集，煎香汤于盆中，下果子彩钱葱蒜等，钱意味着使儿童富裕，葱意味着使儿童聪明,用数丈彩绕之,名曰:“围盆"，取儿童生活在多彩幸福之中之意。
观者各撒钱于水中，谓之“添盆”，意为在众人的帮衬下多才多福。
《学前教育史》课程教学大纲（32学时）（理论课程）一课程说明（一）课程概况课程中文名称：学前教育史课程英文名称：The History of Preschool Education课程编码：3114207开课学院：师范学院适用专业/开课学期：适用于学前教育专业/第四学期学分/周学时：3学分/3学时本课程是阐述学前教育制度和教育理论发生、发展史实及其规律的一门教育专业发展课程。
它通过总结古今中外不同历史时期、不同国家的教育行政、学校制度和教育理论等的发展，揭示教育理论与实践发展的规律。
旨在使学生通过对古今中外学前教育史的学习，初步了解学前教育事业发展的历程和相关教育家的学前教育思想，为学习学前教育基本理论打下基础。
本课程是是师范院校学前教育专业的专业必修课程之一，之前，学生已经修习了普通教育学、学前教育学等专业基础课，对学前教育有基本了解，在此基础上开设学前教育史，并与学前比较教育共同开设，有助于学生对学前教育的发展历史、现状有更清晰、准确的认知，在此基础上，学生还将学习教育研究方法、学前儿童科学教育、学前儿童社会教育、学前儿童数学教育、学前儿童家庭与社区教育及0－3岁儿童教育等专业课的学习，实现对学前教育的整体认知和把握。
（二）课程目标通过本课程的学习，使学生掌握中外学前教育的主要理论，了解中外学前教育史的发展演变过程，理解不同时期教育思想和实践出现不同发展特点的原因，把握学前教育理论和实践的发展脉络。
学会用历史方法分析和研究教育问题，学会对教育史上不同时期的教育思想家进行一分为二的分析和评价，以取其精华，去其糟粕，达到古为今用，洋为中用的目的。
使学生具备基本的教育理论素养和史学素养，具有一定的历史批判思维能力。
（三）学时分配章（专题）主要内容理论学时实验实践学时1 中国古代学前教育 22 中国古代教育家学前教育思想 23 中国近代学前教育 44 中国近代教育家学前教育思想 45 中国当代学前教育及思想 26 外国古代学前教育及思想 47 外国近代学前教育 48 外国近代学前教育思想 49 外国当代学前教育 410 外国当代学前教育思想 2合计32二教学方法和手段教师应尽可能选择科学、合理、有效的教学手段，在教学活动中注重师生、生生之间的多边互动，密切联系学前教育事实与问题，从培养学生的思考能力和创新意识出发，通过讲授、讨论、自学等方法，充分利用录像、投影、网络等手段引导学生掌握知识，学会思考，逐步提高学生识别问题、分析问题，解决问题的能力。
第四章
外国教会在中国的学前教育活动
第一节设立幼稚园和兴办“慈善”事业第二节培植师资，兴办幼稚师范
第一节设立幼稚园和兴办“慈善”事业•一、设立幼稚园
•（一）设园宗旨
•帝国主义在华兴办文化教育事业的终极目标：
以基督精神奴化中国人的思想，培养高级治华代理人。
•“幼稚之年，正就我范围之时”，
•“上帝之宝座，可藉教师之讲台而至者，藉儿童之游戏而亦至”。
•“欲定民主国民之根基，除幼稚园外，无他术也；欲使街巷顽童、家中劣子，成为安分之小国民，除幼稚园外，亦无他术能收效若是之速也”。
二、教会幼稚园的产生与发展
•大约19世纪80年代，西方教会在中国沿海福州、宁波开始兴办学前教育机构，以后教会兴办的幼稚园逐渐增多。
•传教士在中国最初办的学前教育机构叫小孩察物学堂。
•这种学堂就是幼稚园，实施的是儿童未入小学前的学龄前教育，用日常儿童生活中耳、目、手等感官所能直接接触到的事物，予以感性知识的训练，为进入小学打好基础。
（三）教会幼稚园的保教内容和方法
•外国人在中国办的学前教育机构，大致分为两种：• 1. 日本式的；
• 2.宗教式的。
1. 日本式的学前教育机构
•兴起于清末民初，清末产生的癸卯学制和民初确立的认字癸丑学制，都主要借鉴于日本。
•保教内容：
游戏、歌谣、谈话、手技。
2.宗教式的幼稚园
上午
入园（8:30）
朝会
作业活动（包括恩物、美术、手工）批评已成工作
解溲
户外游戏
静息
音乐（律动、节奏在内）
故事（儿歌、故事表演在内）
游戏下午
入园（1:15）午睡
识字游戏
户外游戏
点心
日记
游戏
散学
恩物是由现代学前教育的鼻祖福禄贝尔（Friedrich Froebel）所设计的一套教育材料。
它们的首次使用是在勃兰根堡（Bad Blankenburg）那所世界最早的幼儿园中。
•第一种恩物是6个不同彩色（红、绿、蓝、黄、紫、橙）绒线球。
每个球各系一线，线色与球色一致。
当儿童在尚未说话之前或稍后，母亲指引着儿童观察、抓弄这些柔软的小圆球，让他初步熟悉它们的形状、颜色和动静状态，发展儿童的辨色能力。
随着儿童知觉和思维语言的发展，母亲一边把球向各方甩动，一边说前后、上下、左右，以发展儿童的空间观念。
还可把球放于掌心，表示“有”，然后吸起来，空出掌心，表示“无”，借以发展儿童肯定和否定的观念。
福禄倍尔从观察和实验中运用6个小球设想出50种玩法，系统地训练了儿童的各种能力。
•第二种恩物是木制的球体、立方体和圆柱体，其高度和直径都是一寸半，后二者有穿孔，并附有木棒为细绳。
球代表动，立方体代表静，圆柱体则动、静兼备。
通过这种“恩物”，可以使儿童认识物体的各种形状、性质和彼此的关系，并且可以用它们拼成小桌子、小凳子、炉灶及其他物体。
通过种种玩法和组合方法，来发展儿童的创造力想象力。
•第一、二种恩物供3岁以前儿童游戏之用，以下各种恩物供3-7岁儿童使用。
•第三种恩物是木制立方体（积木）。
可以分为8个小立方体，合起来成为一个大的正立方体。
这种“恩物”可以使儿童
认识物体的各种形状、性质以及理解部分与整体的关系及
其观念。
通过各种形状的堆砌，还能锻炼儿童的创造性的
组合能力、造型、建筑艺术及象征性联想的能力等等。
•第四种恩物是可分为8个小长方体的木制立方体。
8块长方木块各长5公分，宽2.5公分，厚1.25公分，合起来成为5公分的正立方体。
儿童在游戏中可通过长方体的比较获得
长、宽、厚的观念等等。
•第五种恩物是可以分为27个等值的小立方体的木制立方体。
其中有3个小立方体又分别对分，形成6个三角体；有3个
小立方体分别4等分，形成12个三角体。
•第六种恩物是可以分为27个小长方体的木制立方体。
其中一些还可分木板、斜角等更小的部分。
•通过第五、六种积木游戏，给儿童提供各种形状的几何图形，为儿童未来学习几何和数学打下基础。
•基督教会创办的幼稚园更符合儿童年龄特点，儿童在园生活是天真烂漫的，他们与保姆的关系是融洽的。
•但这种幼稚园难于同中国的蒙养院接轨，二者同时并进，几乎无关联。
二、兴办“慈善”事业
•“慈善”事业是指帝国主义国家在中国办的孤儿院、慈幼院、育婴堂之类。
•19世纪40年代，教会在湖南衡阳开办了一所慈幼院。
•这种慈善机构不是教育机构，儿童在堂内多有繁重的劳动。
•1868年，扬州育婴堂；
•1870年，天津反洋教斗争；
扬州教案发生
•1868年8月22日，扬州教案发生。
•1868年，法国天主教传教士金缄三在杨州设立育婴堂，虐死婴孩40多名，激起民愤。
8月初，英国内地会传教士戴德生又来扬州租借房屋，设堂传教。
扬州文武生员驱逐洋教。
8月22、23日，百姓焚烧教堂，拆毁教士住所，击伤戴德生等人。
事后，英驻上海领事麦华陀于11月初率军舰4艘、军队数百人赴江宁，向两江总督曾国藩提出最后通牒，并扣留清“恬吉”号轮船相要挟。
曾国藩接受麦华陀一切条件，将扬州知府撤职，赔偿教会损失并在教堂门前立碑保护教堂。
•20世纪20年代，幼教战线的进步教育工作者，参加了收回教育主权的斗争。
•全面收回帝国主义在华攫取的办理学前教育的特权，是在中华人民共和国建国后才实现的。
第二节培植师资，兴办幼稚师范
•训练师资的主要途径：
办幼稚师范教育、吸引留学生、派师资任教于中国幼教机构。
一、兴办幼稚师范学校或女学
•1892年，海淑德女士在上海创办了一个幼稚园教师训练班，收学生20名，每周六下午上课。
•1898年，英国长老会在厦门创办幼稚园师资班，1912年，发展成为怀德幼稚师范学校，是教会在我国最早设立的一所独立的幼儿师范，招收对象为高小毕业生，学制两年。
•教会办的幼稚师范学校，重视宗教教育与英文教学。
•如景海幼稚师范的课程
其课程可分为三类：
第一类是外语、宗教等课；是适应外国在华办教育的需要，有英语、社会问题、宗教学、圣道教法等课；
其中英语占学分最多，三年共学25门，166学分，英语
占40学分。
第二类是文化课，如国文、体育、生理、卫生、生物学、音乐等。
第三类是专业课
如心理学、学校管理学、实习、幼稚教法、启智用具教法
•教会办的幼稚师范一般规模比较小，毕业生人数不多。
•教会学校培养的师资虽然大多有爱幼教、爱孩子、性情温和等特点，但是由于他们多为家庭贫寒女子，因而基础差，学习易按西方教授的指教做机械的模仿。
•“五四”以后，中国教育渐趋美国，促使西方教会办的幼稚师范规模越来越大，这引起中国幼教界的警觉，提出了“停办各教会设立的幼稚师范”的口号。
二、吸引留学生赴东、西洋接受幼教专业训练
•中国人出国接受学前教育的专业训练的国家，首先是日本，最早是1901年。
•最初就学的学校是日本实践女子学校附属中国女子留学生师范工艺速成科。
•课程：教育、心理、理科、历史、算术、体操、唱歌、日语、汉文、刺绣、编物、图画等。
•1907年，吴朱哲在上海公立幼稚舍开办了保姆传习所，学生36人，学习内容和管理办法全是日本式的，课程除了一般文化课外，还有保育法、儿童心理学、教育学等。
其次，是美国和西方国家。
美国以及其他西方国家吸引中国留学生。
中国的学前教育也逐渐从学习日本向学习美国转变。
如陶行知、陈鹤琴等。
三、任教于中国的学前教育机构
•在中国教育倾向学日的总趋势下，蒙养院的合格师资也求助于日本。
不少日本教习、管理和任教于中国蒙养院。
•请外国教员（包括日本和西方的）在中国学前教育机构任教的办法，一直持续到新中国成立前，一方面解决中国师资的匮乏，一方面引入西方近代学前教育理论、课程、教材、教法，同时渗透了奴化思想。
