王绩的文学常识

＼中曰古　ｊ之学研　铃量绩谐炱雇翱磨炱替　询斌就　０殷丽萍杨肇文　“贞观文坛上，诗文的内容和风格卓然不群者属王　绩。”郭预衡先生的评论是非常中肯的。想来在浓墨艳丽　中，独具清新淡远者，是何等清雅脱俗。对此，翁方纲在　《石洲诗话》（卷二）中也谈到：“王无功以真率疏浅之　格。入初唐诸家中，如鸾凤群飞，忽逢野鹿，正是不可多得　也。”然而，翁方纲也流露出了一句“然非入唐之正脉”的　遗憾之言，颇能留给后人诸多的深思。　我认为，王绩不入“唐之正脉”，恰是他的诗文能在当　时走出“六朝绮艳诗风”的阴霾，而以“清新质朴”诗风戛　戛独立的一个先决和有利的条件；他的不入“唐之正脉”，　以疏野淡远自成一格，恰是他卓然不群、清雅脱俗的一个很　好的印证。唐代开国后的近五十年里，文学始终着“六朝锦　色”，诗风“沿其卑靡浮艳之习，匀栉字比，非古非律，诗　之极衰也”，恰如闻一多先生所说的，这初唐文学的五十　年，“说是唐的头，倒不如说是六朝的尾”，在这样的文学　氛围里，不入“唐之正脉”乃是万幸。入了“唐之正脉”，　就很难拔出流俗、独标异格了。　初唐时的“唐之正脉”，是以养尊处优的宫廷诗人为主　流，唐太宗本想“内兴文事”来推进文学的发展，没想到推　进了“宫体诗”的发展，君臣唱和、应制奉答、宴会赋咏之　作，以颂德为能事，藻饰雕琢，偶对流于板滞，结构程式　化，与真率清新、韵趣高远的诗歌相去甚远；唐太宗还组织　了房玄龄、魏徵、岑文本、许敬宗等第一流人才忙于编“兔　园册子”，这种类书的编纂，供当时宫廷诗人采集典故词　藻，“造成一时期内若干毫无性灵的类书式的诗”，“采事　而忘意”，这样的诗，离诗的真谛相去甚远。看来，唐太宗　在某种程度上影响了唐代文学的快速发展　也难怪闻一多先　生会这样评论唐太宗：“假如他是有眼力的话，恐怕当日撑　持诗坛的台面的，是崔信明、王绩、甚至王梵志，而不是虞　世南、李百药一流人了。”想来也有道理。王绩还真是幸免　入“唐之正脉　，免去了创作“类书式的诗”这等俗事，方　能如“山间溪畔的一束迎春花，最先感知了唐代文学的春　天”。　然而，不知是不是因为王绩未入“唐之正脉　，也不知　是不是受了《旧唐书》和《新唐书》都把王绩列入《隐逸　传》的影响，有人从王绩隐者角度出发，评价他的诗的主题　主要是“酒”，或主张他的诗“反映了一般失意士大夫故作　旷达的忧郁情怀，思想价值并不高”，更有人认为王绩“主　要的生涯是在隐逸中消磨的”，这些偏颇的评价曾一度影响　了欣赏者对王绩诗文价值的审美好感，也影响了文坛上对王　绩诗文成就的公正认可。要归正偏颇，还要从偏颇入手。我　２ｏｏ６　ｏ４　认为，偏颇在于没能准确地看待王绩的隐居。若能准确地看　待王绩的隐居，也就能准确地理解王绩诗文中的“意”了。　关于王绩的隐居，　《旧唐书》书中记：“阮嗣宗傲世佯　狂，王无功嗜酒放荡，才不足而智有余，伤其时而晦其用，　深识之士也。”“伤其时而晦其用”，是他隐居的主要原　因。王绩一生“三仕三隐”，每一次出仕的原因不全明，可　每一次归隐的原因从现存诗文中是多少可探知一二的。王绩　有一首《晚年叙志赠翟处士》，是王绩晚年回顾生平之作。　在诗中，我们看到王绩少有抱负，“弱龄慕奇调，无事不兼　修。望气登重阁，占星上小楼。明经思待诏，学剑觅封侯。　弃孀频北上，怀刺几西游”，看来儒家“达则兼济天下”的　济世思想对王绩影响很深。隋炀帝大业中，除秘书正字，却　因不愿“端簪理笏”“不乐在朝”，追求一种“适性”的理　想生活，于是请任外职，任扬州六合县丞，官小位卑，就简　傲喜酒，屡遭勘劾。适逢大业末天下即将大乱，于是自叹　“网罗高悬，去将安所”，托以风疾，弃官归里。隋季版　荡，“治日少而乱日多，虽草衣带索，罕得安居。当其时，　远钓弋者，不走山而逃海，斯德而隐者矣。自王君以下，幽　人间出，……挂冠引退，往往见之”，由此看来，时逢丧　乱，有志之士“非复昔追求”，自是情理之中。王绩也是　“失路青门隐，藏名白社游”，表明自己政治失意，想学汉　人召平隐居青门种瓜自给，想学晋时董京藏身白社，以伺机　报国时机，他更想学子贡当年“解纷霸越”，学周时最欲　“释难存周”，言明自己“身在江湖之上，心游魏阙之　下”，想为国排难解纷、有所作为的壮志。王绩的第二次出　仕，是在武德五年，唐帝国已经建立，从“欣逢天地初”，　可知王绩对久乱之后的太平治世是满意的，这时他被征召，　为前扬州六合县丞待诏门下，官位虽低，有三升美酒的俸　禄，颇为惬意，可是贞观初因兄王凝得罪了长孙太尉，“王　氏兄弟皆抑而不用”，在此境况下，退隐是良策。贞观中因　家贫又赴选入仕，任太乐丞，焦革故去，无意宫门，辞官还　乡，躬耕东皋。他的一生，在《自撰墓志》中提到：“才高　位下，免责而已。天子不知，公卿不识。四十五十，而无闻　焉。”诗为言志，王绩的归隐绝非想“无为　的避世，而是　想“有为”却“才高位下”“天子不知，公卿不识”的忧愤　“出世”。至于诗歌中流露出的想纵情自适、以山林琴酒为　娱的思想，不妨想一想：“汉代初年，士不得志，常向往战　国，羡慕苏秦、张仪；隋唐以下，士不得志，则缅怀魏晋，　称道阮籍、陶潜。”明了隋唐士人不得志的普遍排遣心志的　方法，也能予以理解了。　

戏剧的文学常识

一、定义及其特征

戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧是一种综合的舞台艺术，她借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活。是文学体裁的一种。戏剧离不开戏剧冲突，它表现在人物性格的冲突上，具体表现为一系列的动作。戏剧的基本要素是矛盾冲突，通过具体的舞台形象再现社会的斗争生活，能激起观众强烈的情感反映，达到社会教育的目的。

戏剧是由演员在舞台上表演的艺术，因而它要受舞台的制约，要适合演出的需要。这就决定了它的一些二、特征：

第一、更典型、更集中地表现社会生活的冲突和斗争。

第二、故事情节发生的时间和地点往往很集中，登场人物也有一定数量的限制。

第三，人物性格和故事情节主要是通过登场人物的语言来表现。

第四，故事情节的发展往往分幕分场

三、几个名词术语戏剧的几大要素：

包括舞台说明、戏剧冲突、人物台词等。

戏剧语言包括台词(即人物语言)和舞台说明。

1、冲突：是矛盾斗争的一种表现形式。主要通过人与人之间的冲突表现先进与落后、进步与保守等的矛盾冲突。戏剧冲突应比生活矛盾更强烈，更典型，更集中，更富于戏剧性。

2、台词：是剧中人物的语言。它是性格化的，是富有动作性的，即人物的语言是同他的行动联系在一起的。台词的表现形式有：对话、独白、旁白（登场人物离开其他人物而向观众说话）、内白（在后台说话）、潜台词（即是言中有言，意中有意，弦外有音。它实际上是语言的多意现象）等等。

3、幕和场：幕，即拉开舞台大幕一次，一幕就是戏剧一个较完整的段落。场，即拉开舞台二道幕一次，它是戏剧中较小的段落。

4、舞台说明：是帮助导演和演员掌握剧情，为演出提示的一些注意之点的有关说明。说明的内容有关于时间、地点、人物、布景的，有关于登场人物的动作、表情的，有关于登场人物上场、下场的，有关于“效果”的，有关于开幕、闭幕的等等。

四、戏剧分类：

1）按表现形式分：话剧(如《雷雨》)、歌剧(如《白毛女》)、舞剧(如《丝路花雨》)、哑剧等；

八年级上册语文唐诗五首笔记

八年级上册语文唐诗五首的笔记如下：

一、《野望》

文学常识：王绩，唐代诗人，字无功，绛州龙门（今山西运城临猗县）人。

内容理解：

（1）这是一首描写秋天山野景色的诗，流露出诗人孤独、苦闷、彷徨的心境。

（2）首联写远望之景，颔联写近观之景，颈联写人事之景，尾联写归隐之景。

写作手法：

（1）运用了借景抒情的手法，通过描写秋日山野的景色，表达了诗人孤独、苦闷、彷徨的心境。

（2）运用了对比的手法，将秋日山野的景色与诗人内心的感受进行对比，突出了诗人内心的孤独和苦闷。

重点字词：

（1）“东皋薄暮望”中的“皋”指水边的高地，“薄暮”指傍晚，“望”指远望。

（2）“树树皆秋色”中的“树树”指每一棵树，“秋色”指秋天的景色。

（3）“牧人驱犊返”中的“驱犊”指驱赶牛犊，“返”指返回。

（4）“猎马带禽归”中的“猎马”指打猎的马，“带禽归”指带着猎物回家。

主题思想：

（1）本诗表达了诗人孤独、苦闷、彷徨的心境，流露出对故乡的思念之情。

（2）通过描写秋日山野的景色，表达了诗人对自然的热爱和对生活的向往。

二、《黄鹤楼》

文学常识：崔颢，唐代诗人，字太素，汴州（今河南开封）人。

内容理解：

（1）这是一首描写黄鹤楼景色的诗，表达了诗人登临黄鹤楼的感慨和思乡之情。

（2）首联写黄鹤楼的传说和登临之感，颔联写黄鹤楼的景色，颈联写诗人对故乡的思念之情，尾联写诗人对时光流逝的感慨。

写作手法：

（1）运用了借景抒情的手法，通过描写黄鹤楼的景色，表达了诗人登临黄鹤楼的感慨和思乡之情。

（2）运用了对比的手法，将黄鹤楼的传说和现实进行对比，突出了诗人对时光流逝的感慨。

重点字词：

（1）“昔人已乘黄鹤去”中的“昔人”指传说中的仙人，“黄鹤”指传说中的神鸟，“去”指离开。

（2）“此地空余黄鹤楼”中的“空余”指只剩下，“黄鹤楼”指黄鹤山上的楼阁。

（3）“白云千载空悠悠”中的“千载”指千年，“空悠悠”形容时间漫长而没有尽头。

《野望》笔记

（原诗、注释、翻译）

一、文学常识：

1.体裁：五言律诗；“野望”指眺望原野。

2.作者：王绩，字无功，号东皋子，唐代诗人。其诗多写饮酒和田园隐居生活，作品《东皋子集》。

二、内容分析：

1.首联：东皋...何依。

①首联叙事，写傍晚的分诗人独自徘徊的场景，表现了诗人孤独，凄凉的心境，为下文写景做铺垫。

②“东皋”点明地点；“薄暮”点明时间，“望”字点题，引起中间两联的写景。

③“徙倚”指徘徊，动作描写，体现作者内心的苦闷和矛盾。

④“欲何依”心理描写，化用曹操诗句“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”，表现出作者想在政治上有所作为，却始终不得志的迷茫和失意。

2.颔联：树树...落晖。

①颔联写静态，远景，着重于对色彩的描绘，侧重宏观描写。

②山、树一片秋色，在夕阳中显得越发萧瑟。

3.颈联：牧人...禽归。

①颈联写动态、近景，特写牧人和猎马。

②牧歌式的田园气氛，便静谧的画面活动了起来，安逸，闲适。

总结：颔联和颈联承“望”字而来，又紧扣“薄暮”，运用动静结合的手法，光与色，远景与近景，宛如一幅山家秋晚图。

4.尾联：相顾...采薇。

①尾联抒情（直抒胸臆），由外物回归自身，首尾呼应。

②“采薇”借用伯夷、叔齐归隐的典故，表明诗人希望与伯夷、叔齐那样的人为伍，表现出高治的品质及其隐士情怀。

③道出了诗人内心的苦闷，惆怅与孤苦无依，暗含避世隐退的心态。

三、主旨归纳：

本诗写的是山野秋景。全诗通过萧瑟静谧的景色描写和诗人面对牧者猎者虽相见而不相识的情景，抒发了怅惘、孤寂的情怀。

四、名句赏析：

1.描绘画面“树树皆秋色，山山唯落晖”。

举目四望，到处都是一片凄凉的景象，层层树木都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余晖，显得越发的萧瑟。

2.赏析“牧人驱犊返，猎马带禽归”。

这两句写动态近景，表现了牧歌式的田园气氛，对牧人和猎人的特写，使静谧的画面活动了起来。体现了诗人的孤独、苦闷之情。