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中国传统文化对武术的影响
作者：宁雅静
来源：《体育时空》2016年第04期
中图分类号：G852 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2016）04-000-02
摘 要 武术是我们民族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。中国武术是中国文化的一种表现形式。中国传统武术伴随着中国历史与文明发展，走过了几千年的风雨历程，成为维系这个民族生存和发展的魂和承载中华儿女基因构成的魂，止戈为武。运用文献资料法了解武术中所能体现的中国文化，对于我们国家文化的传播以及传承有着很大的推动作用。
关键词 武术 中国文化 传承
一、中国文化对武术的影响
武术是民族文化的特点。武术产生、发展于中国，在此过程中他受到中国传统文化的影响，这就使得我们的武术带有浓厚的中国传统文化色彩。
（一）注重和谐，中国传统文化的最高价值原则是和谐
重视和谐的思想就是希望达到人与自然、人与社会以及人的自我身心内外的和谐统一。因为注重身心动作的和谐，强调“内三合”和“外三合”，这个合在武术里面其实质就是协调、和谐。不仅仅是武术身体动作的协调，还要注重内在的和谐，它是武术里面一个重要的理论，它是由中国传统文化里面的和谐价值观所决定的。
（二）自强不息和厚德载物的民族精神
这种精神在武术中也有充分的体现。武术虽然是一种技击术但是中国武术的核心是武德。宋人调露子的《角力记》中说：“夫角力者，宣勇气，量巧智也。然以决胜负，骋 捷，使观者远怯懦，成壮夫，已勇快也。”这就向我们习武者以及观武者传递着一种勇往直前永不退缩的武术精神。就算是以动作轻柔缓慢为技术特点的太极拳也是这样。清武禹襄在《太极拳解》中说：“气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。”他所说的“直养而无害”的气，正是孟子所说的“至大至刚，以直养而无害”的“浩然之气”。陈鑫说：“何谓气，即‘天行健的’一个‘行’字……即乾坤之正气，亦即孟子所谓‘浩然之气’。”他在论述搂膝拗步时说：“此势得乾坤正气以运周身，外柔而内刚，实与乾健坤顺相合。”可见习武者无论是外在的技术，还是内在的心态，都体现了一种积极的刚健有为的精神。精于武术的明代学者颜元大声疾呼：“一身动则一身强，一家动则一家强，一国动则一国强，天下动则天下强。”此呼声至今使人感到发聋振聩。 龙源期刊网
中华传统文化与心理健康
内容提要:
中华传统文化所体现的“重人”、“重德”、追求和谐的人文精神，是心理健康运动的思想基础，中华传统文化中所宣扬的一些为 人处世哲学和态度有维持心理平衡的作用。但是，中华传统文化中也含有可能导致心理疾患和阻碍心理健康运动的固有缺陷。造成这种利弊并存的原因，主要是传统 文化的作用存在着时代差、社会发展进程的不均衡性以及中华传统文化自身的矛盾。
一.人的心理是社会化的产物。
通俗的讲是社会环境塑造人的心理，使它反映着特定环境的色彩和光泽。更准确地说，应该 是文化塑造人的心理。尽管社会的发展最终决定于经济的力量，但经济力量对人的心理的影响往往是通过作为其上层建筑的文化手段而发生作用的。中华传统文化塑 造着中华儿女独特的心理品质，并对中华儿女的心理健康方面产生着强劲的影响。梁漱溟先生认为，人生要解决三大矛盾，一是人与自然的矛盾，即人为何征服和改造自然的问题；二是人与人的矛盾， 即人际关系的协调问题；三是人个体心理的矛盾，即人自身的超脱问题。由第一个矛盾而诞生西方的科学文化，由第二个矛盾而形成东方的人文文化，由第三个矛盾 而形成印度的宗教文化，因而这三种文化在解决不同的矛盾中各有独特的作用。以“儒家”思想理论为基础的“东方文化”，在其孕育过程中所突出的是人，而不像西方文化那样突出“神”。诸如 “重人”、“重德”、“重实”、“民贵君轻”的思想反映了“东方文化”的人文特征。孔子提出的治理天下的礼治观点，主张治民要宽，养民要惠，富民而教之； 认为管理人民，首先要尊重他们，教育他们，才能取得良好的效果。这充分体现了东方文化的人本精神，它为心理健康运动在东方的兴起提供着思想土壤。联合国卫生组织所提出的健康的定义是：“健康是人肉体、精神和社会的康乐的完善状态，而不仅仅指无疾病或无体弱 的状态”。这种完善状态实质体现了一种和谐：从人的外部来说，是人与自然、社会的关系的和谐和个人与他人关系的和谐；从人的内部来说，是个人身心关系的和 谐。这与中国古代圣人三大和谐的理想追求又是一致的。儒家所强调的“和为贵”集中体现了这种和谐的思想。“和”首先是人与自然、社会的和谐一体，即“天人 合一”；其次是人与人的亲和调谐，相互理解，平等相助。孟子所说的“天时不如地利，地利不如人和”强调了人际关系在社会生活中的重要作用。而孔子所主张的 “仁者爱人”则把人际关系的完美作为了理想的人格标准。此外，“和”还体现了个人心理和精神生活的平和、和乐境界。心理健康既取决于外部生活事件（环境）的影响，又取决于个人面临造成紧张或挫折的生活事件时所取的应对方式。这 应对方式实质上又与个体内部的心理平衡机制有关。它可以帮助人们通过主观努力，使多种情感的强弱与深浅均处于适度的范围之内，从而维持良好或无害的心态。 中华传统文化中所提倡的一些为人处世的哲学和态度，客观上起着维持心理平衡的作用，尽管有的可能是积极，有的可能是消极的。如“塞翁失马”、“丢钱消灾” 是要人们在挫折面前看到光明的一面，以坦然的心态接受现实。“天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为”，则使人们 以积极的心态对待困境。这些中国古代圣人之言通过它所体现的朴素的辩证法，帮助人们改变对生活事件的认识，从而达到维持内心的平衡。“中庸”、“知足常 乐”则是通过使个人的行为，认知限制于一定的度上来寻求内心平和的境界。这些心理平衡机制主要通过反思、内省、自抑形成一种固定的认识模式。该认知模式助人摆脱矛盾，达到自身认知行为
中国道教文化对中国传统文化的影响
中国道教的生态伦理思想及其对中国传统文化的影响
道教与流行于中国的佛教、伊斯兰教、基督教不同，它是唯一根植于本国、发源于古代文化的民族宗教。它在形成发展过程中确实受过佛教的影响，但主流是中国的传统，具有鲜明的民族特点。道教信仰的宗旨是追求长生不死、得道成仙；看重个体生命的价值，相信经过一定的修炼，世间的个人可以脱胎换骨，直接超凡入仙，不必等死后灵魂超度。这是它与别的宗教信仰的根本不同之点。道教的产生也很特别，它不是某一教主在短期内创立起来的，而是逐步积累、多渠道汇合而成的，它正式产生于东汉后期，然而孕育过程很长，上限极难具体确定。道教前期分为丹鼎与符两大派。符派以符水治病、祈福禳灾为主要宗教活动内容，组织上多系民间道教，如汉末的五斗米道与太平道。魏晋以后，太平道被镇压，五斗米道转化为上层天师道。南北朝时又分为南北天师道。丹鼎派侧重清修炼养，又有内丹与外丹之别。唐代李氏皇朝与老子李耳联宗，推崇道教。宋代真徽二宗迷恋道教，并开始组织编撰《道藏》。金元之际，道教进入鼎盛时期，全国形成南北两大教派。南方为正一教，由张天师后世子孙掌教，中心在江西龙虎山，活动以符为主。北方有王重阳在金代创立全真教，炼养性命兼融儒释。其弟子丘处机见重于元太祖，掌管天下道教，使全真教盛极一时。明代正统、嘉靖、万历时期，道教亦很发达，巨大规模的《道藏》陆续编成。此后直至清末，道观虽不断修建，然而道教逐步丧失了理论上的创造力，走身衰减。然而道教的思想影响却在民间不断扩展起来。
道教的生态伦理思想是以生命为中心的。
一、“有形皆含道性”的生命平等观
道教是重视生命的宗教。早期道教的主要经典《太平经》说：“要当重生，生为第一。”南朝时的《三天内解经》说：“真道好生而恶杀。长生者，道也；死坏者，非道也。死王乃不如生鼠。故圣人教化使民慈心于众生，生可贵也。”
然而，道教追求长生不死的根本途径在于得道成仙。道教所要得的“道”，即是“自然”；而“道”的自然性，最根本的就在于其生命，在于化生万物；因此，“道”就是生命本体。老子《道德经》把“道”称为“天地母”，赋予“道”以生命，又明确讲“道生一，一生二，二生三，三生万物”，讲“道”生天地以及人和万物。《老子想尔注》明确地说：“生，道之别体也。”所以，道教追求生命并不是通常那种单纯地追求长生不死，而是要在追求“道”的生命本体的过程中，实现人的长生不死。在道教看来，自然
中国传统文化与心理健康的关联
中国传统文化丰富而深厚，在千百年的沉淀中形成了独特的价值观和思维方式。这种传统文化与人们的心理健康息息相关，能够为个体提供内心的安宁与平衡。本文将探讨中国传统文化与心理健康之间的紧密联系，并探讨如何在现代社会中发挥其积极作用。
一、儒家思想与心灵修养
儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，强调的是个体与社会的和谐共处。儒家思想倡导尊重和谦虚，追求道德、仁爱和诚信。这些价值观对心理健康的培养有着积极的影响。
首先，儒家思想注重自我反省与修养。通过不断地反思自己的行为和对待他人的态度，个体能够发现自身的不足并努力改进，从而塑造良好的心态。这种自我反省帮助人们形成积极、乐观的心态，并提高心理韧性，增强应对挫折的能力。
其次，儒家思想崇尚人际关系的和谐。在儒家的价值体系中，强调人与人之间的相互关爱和互助。这种理念有助于个体建立良好的社会支持体系，增强自尊、信任和归属感。通过与他人的交流和互动，个体的心理健康能够得到滋养和提升。
二、道教思想与心身平衡
道教思想强调追求自然之道，追求心身的和谐与平衡。与儒家思想不同，道教更注重的是个体的内在修行和对生命的体悟，对心理健康的促进有独特的作用。 道家主张个体与自然相融合，追求身心的平衡。通过冥想、太极拳等修炼方式，个体能够放松身心，达到内外相合的状态。这种修行可以缓解压力、改善焦虑和抑郁的症状，提升个体的整体幸福感和生活质量。
另外，道家哲学中强调“养生”，注重饮食、运动和作息的调节。良好的生活习惯对心理健康有着深远的影响。适宜的饮食、适度的运动和规律的作息能够提高身体的免疫力，降低患病风险，从而保障心理健康的稳定。
三、佛教思想与内心宁静
佛教思想注重个体内心的宁静与解脱，强调超脱尘世的烦恼和执念，以达到心灵的净化和解放。这种思想对于现代社会中压力日益增大的个体有着积极的启示和指导。
佛教倡导“修心养性”，通过冥想和默念佛号等修行方式，使内心渐渐远离纷扰，获得平静与宁静。这种修行方式对于缓解焦虑、恢复精神能量具有显著效果，通过释放内心积压的负面情绪，提升个体的心理健康水平。
