河北省唐山市高三下学期语文第三次模拟考试试卷

第 1 页 共 22 页 河北省唐山市高三下学期语文第三次模拟考试试卷

姓名:________ 班级:________ 成绩:________

一、 选择题 (共1题；共4分)

1. （4分） (2020·临泉模拟) 阅读下面的文字，完成各题。

清华校园，历经百年鼎革以有今日恢宏的人文气象，跻身全球最美校园之列，实非幸致，而是数代清华人

、孜孜营建的心血积累。在对清华校园做出卓越贡献的建筑家中，论时间跨度之长、作品数量之盛、规划筹谋之妙、设计淬冶之精，关肇邺院士可谓 。

作为一校文脉之所系，（ ），是大学精神的守护者。1982年冬，清华大学图书馆三期扩建工程正式启动，而这个重担便落到了刚刚从美国访学归国的关肇邺的肩上。面对重重考验，关肇邺近乎完美地完成了图书馆三期的设计。由此，建设时间跨度将近百年的清华大学图书馆与庄严肃穆的中央主楼、雄伟壮观的新天文台等众多建筑作品，以令人惊叹的手法精心组织成整体群落， ， 新旧辉映，突显出清华学术传统的延绵启承与博大精深。

时光的磨洗没有使关肇邺的建筑设计 ，

相反，他对清华园空间文化的“结构性创造“与“基因级贡献“被时间擦拭得愈加清晰、明亮。关肇邺设计了清华建筑，不单成为推广中国当代大学校园建设的文化标尺，更是一代代清华人心灵故乡中最珍贵的记忆背景。

（1） 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）

A . 千方百计 一枝独秀 相得益彰 黯然失色

B . 殚精竭虑 一枝独秀 珠联璧合 相形见绌

C . 殚精竭虑 首屈一指 珠联璧合 黯然失色

D . 千方百计 首屈一指 相得益彰 相形见绌

（2） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）

A . 大学校园人文景观中最令人瞩目的文化地标是图书馆，标示出一所大学的思想深度与视野广度

B . 大学的图书馆往往成为校园人文景观中最令人瞩目的文化地标，标示出一所大学的思想深度与视野广度

C . 一所大学的思想深度与视野广度的标志是图书馆，往往成为校园人文景观中最令人瞩目的文化地标

D . 大学的图书馆标示出一所大学的思想深度与视野广度，往往成为校园人文景观中最令人瞩目的文化地标 第 2 页 共 22 页 （3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）

A .

关肇邺设计的清华建筑，不单成为推广中国当代大学校园建设的文化标尺，更是一代代清华人心灵故乡中最珍贵的记忆背景。

B .

关肇邺设计了清华建筑，不单是一代代清华人心灵故乡中最珍贵的记忆背景，更成为衡量中国当代大学校园建设的文化标尺。

C .

关肇邺设计了清华建筑，不单成为衡量中国当代大学校园建设的文化标尺，更是一代代清华人心灵故乡中最珍贵的记忆背景。

D .

关肇邺设计的清华建筑，不单是一代代清华人心灵故乡中最珍贵的记忆背景，更成为衡量当代大学校园建设的文化标尺。

二、 情景默写 (共1题；共3分)

2. （3分） 用课文中的语句补写出下列句子中的空缺部分。

（1） 《赤壁赋》中，“________，________”两句形容小船像一片叶子任意漂荡在宽阔浩渺的江面上。

（2）

《赤壁赋》中，“________，________”两句紧承“余音袅袅，不绝如缕”，把洞箫的哀音表现得形象真切。

（3） 《赤壁赋》中，运用比喻的修辞手法，感叹个人在天地间生命短暂和渺小的语句是：________，________。

（4） 针对客人对人生短促、生命无常的感慨，苏轼在《赤壁赋》中以江水、明月为喻，提出了“________，

________；________，________”的观点。

（5） 苏轼在《赤壁赋》中提出与“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”相对的观点是：________，________。

（6） 姚鼐《登泰山记》中“________，________”写出了泰山山顶雪后的美景。

（7） 《登泰山记》中用“________，________”描写日出前，天边五彩缤纷的美丽景色。

（8） 《登泰山记》中用博戏的掷具形容所见到的山峰的句子是：________，________。

三、 现代文阅读 (共2题；共35分)

3. （15分） (2019高三上·临川开学考) 阅读下面的文字，完成下面小题。

①近年来，《古剑奇谭》《琅琊榜》等一系列幻想类网络文学及其影视改编作品受到青年观众较多关注，一时间 第 3 页 共 22 页 同类型作品大量涌现。这些作品多化用传统文化要素，其中一些在人物塑造和故事讲述上颇具匠心，然而相当一部分还存在想象力匮乏和文化营养贫乏的问题，甚至存在低端模仿的情况。随着读者、观众对作品品质要求不断提高，幻想类文艺作品中所呈现出来的问题亟待反思和解决。

②总体而言，当前我们的幻想类文艺作品还存在两类突出的创作问题。首先是对传统文化元素处理失当。应当说，任何成熟的幻想类文艺作品都离不开特定历史文化土壤。近年在青年群体中流行的“修仙”和“盗墓”类作品，借用中国传统文化中的神话、传说、工巧、物候等，试图吸引读者和观众目光，为故事增添历史文化厚度。然而，对传统文化资源的使用，不少作品还仅仅停留在“名物”阶段，借用几个众所周知的人物和地理名词，随意改动意象的特定文化内涵，艺术传达也仅限于表面上的视听奇观和叙事上的铺陈猎奇，难免令人产生审美疲劳。

③更深层次地，幻想类文艺作品还应当解决精神文化内涵贫乏的问题。虽然形式上五花八门，但一些作品的主题表达还停留在对青年群体的爱情和职场等切身感受的简单模仿和情感宣泄上。相当一部分作品讲述的都是宫斗和苦恋，不仅主体情节单薄，常受观众批评，而且价值层面也充斥着不符合社会主义核心价值观和现代精神的落后思想。会出现这种打着传统文化幌子传播落后思想的现象，本质上是没有处理好继承与发展的关系。传承传统文化不能简单搬用、套用，而要结合现实挑战和时代精神进行反省和甄别，面向未来、古为今用。

④在创作过程中解决上述形态和价值两个方面的突出问题，需要处理好以下三组关系：

⑤首先，要处理好想象与历史的关系，就是要对中华优秀传统文化资料进行深入研究和多层次创造性转化。应该看到，中外成熟的幻想类作品塑造的想象世界和英雄人物，不仅在故事和视听细节上富有很强的历史、社会和文化质感，更重要的是承载和发扬了独特的文化价值和世界现。只有扎根于传统文化的精神内核与生活智慧，才能从中获取创作滋养、收获文化自信，进而提升作品的艺术价值和文化价值。

⑥其次，要处理好想象与现实的关系，就是要深入当下人民群众的实际生活，精确捕捉和艺术表达现实生活中的喜怒哀乐和时代精神。20世纪以来，幻想类作品中内分化出一个被称为“当地幻想”的重要类型。与置身历史时空的魔幻和置身未来时空的科幻不同，当代幻想的基本故事情节直接置身于现实世界，在想象的外衣下更加直接地反应真实的处境和生活经历。即使是《饥饿游戏》《镰仓物语》这类体现着亚文化特征的幻想作品，也在表达青年群体的切身情感和青春叛逆的同时，凸显勇气、责任、公平、正义等主流价值观。

⑦此外，还需处理好想象与世界的关系，就是要在全球环境下将幻想类文学作品视作文化交流和文化融合平台，坚持文化自信，讲好中国故事。在讲究思想性和艺术性的基础上，幻想类文艺作品创作还应当针对构建人类命运共同体的愿景，让中国故事为世界所需。中国传统文化积淀下来的天人合一的世界观，自强不息的人生观，崇尚自然、虚实相应的审美现，都具有鲜明的民族特色，并且能够贡献于人类文明，《功夫熊猫》等文艺作品的成功就体现了这一点。 第 4 页 共 22 页 （选自樊君健《幻想类作品亟持提升文化内涵》，有删节）

（1） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A . 若能扎根传统精华，凸显时代主流价值观，讲好中国故事，中国幻想类作品的未来可期。

B . 具有历史、社会和文化质感，承载和发扬独特的文化价值和世界观，是优秀幻想类作品的共性。

C . 置身于历史时空的魔幻作品难以反映真实的生活处境和经历。

D . 《功夫熊猫》的成功证明将幻想类作品作为文化交流和文化融合的平台，具有可行性。

（2） 下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是（ ）

A .

文章第②段，以“修仙”和“盗墓”类型幻想文艺作品为例，说明了当前一些幻想类文艺作品对传统文化的使用还存在问题。

B .

作者认为只要扎根于传统文化的精神内核与生活理想，从中获取创作滋养，收获文化自信，就能创造出优秀的幻想类作品。

C .

文章的第⑥⑦自然段，都运用了举例论证的方法，分别说明了在创作中应如何处理好想象与现实的关系、想象与世界的关系。

D .

文章观点明确。指出只有处理好想象与历史、想象与现实、想象与世界的关系，才能解决幻想类作品创作的形态、价值问题。

（3） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A .

简单借用人物和地理名词，随意改动意象的文化内涵等，都是对传统文化资源的不当使用，这样做会降低幻想类作品的吸引力。

B . 《古剑奇谭》《琅琊榜》等作品，多化用传统文化要素，在人物想象和故事讲述上颇具匠心，但仍然存在着想象力匮乏等问题。

C .

当前的幻想类作品，虽然在形式上多种多样，但实际上并未处理好继承与发展的关系，本质是打着传统文化幌子传播落后思想。

D . “修仙”“盗墓”类文艺作品，利用传统文化中的神话、传说、工巧、物候等，增添了故事历史厚度，吸引了读者和观众目光。 第 5 页 共 22 页 4. （20分） (2019高二下·牡丹江期中) 阅读下面的文字，完成文后各题。

大运河——流淌千年的乡愁

①莺飞草长的三月，站在黄鹤楼上，想起李白的“烟花三月下扬州”，便忽发奇想，能否雇一条帆船或者画舫，带上弦歌美酒，从胭脂色的波浪上，遇埠则歇，对月而歌，半醉半醒地航行到扬州去呢？朋友告诉我，偌大长江，再也难找到帆船与画舫了。再者，扬州不在长江边上，即使雇到船只，也到不了那一片令李白痴迷的城郭。我这才意识到，千年前的优雅与浪漫，早已是沉湮的古典。

②数年间，因各种机缘，我或者走在京杭大运河已经干涸的河床上，或者在它尚在流淌的河段上看夕阳下的浪影。淤塞与疏波，开凿与废弃，辉煌与衰落，保护与开发，似乎永远都有着诉说不尽的忧伤，展示不尽的画卷。站在杭州的拱宸桥上，我希望看到从烟波深处摇来的乌篷船；在无锡城中的清名桥上，我总在想：为何脚下的流水，再也不能流到幽燕之地去听一听京韵大鼓，洗一洗北国的胭脂？

③崛起于历史，必寂灭于历史。就像寒山寺禅钟依旧，但客船不再；扬州仍不缺三月的烟花，但迎送游子的布帆，早已消失在水远山重的前朝。

④如果在历史版图上寻找中国古代文明伟大的标志，应首推长城与运河。它们一个横贯东西，一个牵引南北；一个伴着铁马金戈，一个浸于桨声灯影；一个静态的阳刚，一个动感的阴柔。但是，在世人的文明谱系里，长城却是要比运河的名气响亮得多。长城上的雉堞与砖堡，至今仍让世界迷恋；而运河里的船队与波浪，似乎已经退出人们的视线。

⑤难道，那一条流动着繁华与锦绣的人造动脉，只能在屡遭虫蛀的线装书中寻找吗？河流死去的显著特征便是消失了桨声帆影。这有点像沙漠上的胡杨，它保留了生长的姿态，但再也不能用绿色哺育大地。