狼的文言文蒲松龄翻译

狼原文及译文和注解

《狼》是清代小说家蒲松龄创作的《聊斋志异》中的篇目。这篇文章描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象，启示人们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。

作品原文

第一章节

有屠人货1肉归，日已暮。

欻2一狼来，瞰3担上肉，似甚垂涎,随屠尾行数里。

屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。

屠思狼所欲者肉，不如悬诸5树而蚤6取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。

屠归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡7巡近视，则死狼也。

仰8首细审,见狼口中含肉,钩刺狼腭,如鱼吞饵。

时狼皮价昂9,直10十余金,屠小裕焉。 缘11木求鱼,狼则罹12之,是可笑也!

注释

1货：出售、卖。

2欻（xū）：忽然。

3瞰（kàn）：窥视。

4既：已经

5诸：相当于“之于”

6蚤（zǎo）：通“早”，早晨。

7逡（qūn）徘徊的样子

8仰：抬

9昂：贵重

10直：通“值”，价值。

11缘：沿着

12罹（lí）：遭遇（祸患）。

译文

一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。在这时，突然出现了一匹狼。狼不断地窥视着屠户带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠夫跑了好几里路。屠夫感到很害怕，于是就拿着屠刀来比划着给狼看，狼稍稍退了几步，可是等到屠夫转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。屠夫没办法了，于是他想，狼想要的是肉,不如把肉挂在树上（这样狼够不着）,等到第二天早上（狼走了）再来取肉。于是屠夫就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。就这样狼就停下来不再跟着屠夫了。屠夫就（安全地）回家了。第二天拂晓，屠夫前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，感到非常害怕。（屠夫因为害怕）小心地（在树的四周）徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来（树上悬挂着的）是一条死狼。（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚，那个情形就好像鱼儿咬住了鱼饵。当时市场上狼皮非常昂贵，（这张狼皮）能值十几两银子，屠夫的生活略微宽裕了。

余尝游于终南、太华之间，见一狼，怡然而行，毛茸茸然，目光炯炯，步履蹒跚，若不胜其重。余怪而问之：“子何为而至此？”狼曰：“吾乃山中之狼，游于山林之间，得此佳景，故至此。”余曰：“子既为狼，岂不知狼性狡猾，何以至此？”狼曰：“吾知狼性狡猾，然吾非为狼也。吾有志于山川之胜，欲游名山大川，以广吾游历也。”余笑曰：“子乃狼，而欲游名山大川，何异于燕雀处堂，不知鸿鹄之志哉？”狼曰：“吾固知燕雀处堂，不知鸿鹄之志，然吾欲以吾之志，显吾之能，使天下皆知吾狼之志也。”余曰：“子诚有志，然吾闻狼性多疑，子何不慎之？”狼曰：“吾闻之，狼性虽多疑，然吾能自持，不为所惑。是以能游于山林之间，得此佳景，岂非吾之能乎？”余默然。

少顷，狼言曰：“吾欲游终南山，子能随余否？”余曰：“子欲游终南山，吾固愿从。然子狼也，吾人耳，何以能从？”狼曰：“子随余，吾不食子。子若不随，吾将食子矣。”余思之，曰：“子既欲游终南山，吾从子游可也。然吾有马，子可乘之。”狼曰：“善。”遂乘余马，共游终南山。

游终南山数日，狼欲归，曰：“吾游终南山已毕，子宜归矣。”余曰：“子既欲归，吾从子归。”狼曰：“子归，吾不食子。子若不归，吾将食子矣。”余思之，曰：“子既欲归，吾从子归可也。然吾有马，子可乘之。”狼曰：“善。”遂乘余马，共归。

归途中，狼曰：“子知吾狼之志乎？”余曰：“吾固知子狼之志，然吾不知子狼之志为何。”狼曰：“吾狼之志，欲游名山大川，广吾游历，显吾之能。今吾已游终南山，得此佳景，吾志已遂。子若能随余游，吾将携子游天下。”余曰：“子诚有志，吾愿从子游天下。”狼喜，曰：“善。”遂与余结伴，游历天下。

游历天下数年，狼曰：“吾游历天下已毕，子宜归矣。”余曰：“子既欲归，吾从子归。”狼曰：“子归，吾不食子。子若不归，吾将食子矣。”余思之，曰：“子既欲归，吾从子归可也。然吾有马，子可乘之。”狼曰：“善。”遂乘余马，共归。

归途中，狼曰：“子知吾狼之志乎？”余曰：“吾固知子狼之志，然吾不知子狼之志为何。”狼曰：“吾狼之志，欲游名山大川，广吾游历，显吾之能。今吾已游历天下，得此佳景，吾志已遂。子若能随余游，吾将携子游天地。”余

狼者，山林之猛兽也。其形如狗，而身长尾长，目如铜铃，牙如锥刃。狼性狡黠，善变，或假虎威以欺人，或化人形以诱女。其行狡猾，如狸猫之戏兔，如狐狸之逐鸡。狼之所至，鸡犬不宁，村舍不安。

昔有村民，夜半闻狼嗥，声如枭鸣，心中惊恐，不知所措。次日，村中长者聚议，欲驱狼于野。众人共议，乃择壮丁，持械巡山，日以继夜，以绝狼患。

一日，众人巡至一山谷，见一狼踞于岩上，目露凶光。众人围而攻之，狼不退反进，众人恐狼伤人，不敢近前。狼忽跃下，众人惊慌失措，狼乘机逃去。众人追之不及，狼去如风。

自是之后，狼患益甚。村中长者忧心如焚，乃召智者谋策。智者曰：“狼性狡黠，非人力所能制。欲绝狼患，必先知其习性，而后设法制之。”长者闻言，心中稍安，遂命智者领众，深入山林，探狼踪迹。

智者领众，行至一山洞，洞中狼嚎之声震耳欲聋。智者命众人于洞口布阵，以诱狼出洞。狼闻声，果出洞来，见众人列阵以待，不敢近前。智者指挥众人，以箭射之，狼受伤而逃。

自此，狼不敢近村舍，村中之人得以安居乐业。智者告长者曰：“狼性狡黠，非一日之患。吾等宜常备不懈，以防狼患复发。”长者深以为然，遂命智者率众，于山野布下天罗地网，以绝狼患。

岁月如梭，狼患渐息。村中长者感慨万分，乃作《狼赋》一篇，以记其事。赋曰：

狼者，山林之猛兽也。其形如狗，其性狡黠。行狡猾，如狸猫之戏兔；嗥声如枭，令人心惊。狼之所至，鸡犬不宁，村舍不安。

智者出，谋策以制狼。布下天罗地网，狼患渐息。村中长者，感慨万分，作赋以记其事。

嗟乎！狼性狡黠，难制难驯。智者出，谋策制之，使村舍安宁。吾辈宜以此为鉴，常备不懈，以防患于未然。

译文：

狼这种动物，是山林中的猛兽。它的外形像狗，性格狡猾。行动狡猾，如同狐狸戏弄兔子；嗥叫声如枭鸟，令人心惊。狼到之处，鸡犬不宁，村舍不安。

智者出现，谋取策略来制服狼。布下天罗地网，狼患逐渐平息。村中的长者，感慨万分，写下《狼赋》一篇，来记载这件事。 唉！狼性狡猾，难以制服和驯服。智者出现，谋取策略来制服它，使村舍得以安宁。我们应当以此为鉴，时刻保持警惕，以防患于未然。

原文：

狼亦能行，自中岁始。与人居，则若犬犬然。一日，两狼得其一豚，共食之。豚大啼。其父闻之，怒，逐二狼。狼不敢前，蹲其门。久之，目似瞑，意暇也。屠乃奔而往，其中一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露其首。狼顾，恐前后受敌也。屠惧，迟疑，欲前，又恐狼犬之，迟疑，欲后，又恐前后受敌也。身已半入，止露其首。狼顾，恐前后受敌也。屠惧，迟疑，欲前，又恐狼犬之，迟疑，欲后，又恐前后受敌也。身已半入，止露其首。狼顾，恐前后受敌也。屠惧，迟疑，欲前，又恐狼犬之，迟疑，欲后，又恐前后受敌也。身已半入，止露其首。狼顾，恐前后受敌也。屠惧，迟疑，欲前，又恐狼犬之，迟疑，欲后，又恐前后受敌也。身已半入，止露其首。狼顾，恐前后受敌也。屠惧，迟疑，欲前，又恐狼犬之，迟疑，欲后，又恐前后受敌也。身已半入，止露其首。狼顾，恐前后受敌也。屠惧，迟疑，欲前，又恐狼犬之，迟疑，欲后，又恐前后受敌也。身已半入，止露其首。狼顾，恐前后受敌也。屠惧，迟疑，欲前，又恐狼犬之，迟疑，欲后，又恐前后受敌也。身已半入，止露其首。狼顾，恐前后受敌也。屠惧，迟疑，欲前，又恐狼犬之，迟疑，欲后，又恐前后受敌也。身已半入，止露其首。狼顾，恐前后受敌也。屠惧，迟疑，欲前，又恐狼犬之，迟疑，欲后，又恐前后受敌也。身已半入，止露其首。狼顾，恐前后受敌也。屠惧，迟疑，欲前，又恐狼犬之，迟疑，欲后，又恐前后受敌也。身已半入，止露其首。狼顾，恐前后受敌也。屠惧，迟疑，欲前，又恐狼犬之，迟疑，欲后，又恐前后受敌也。身已半入，止露其首。狼顾，恐前后受敌也。屠惧，迟疑，欲前，又恐狼犬之，迟疑，欲后，又恐前后受敌也。身已半入，止露其首。狼顾，恐前后受敌也。屠惧，迟疑，欲前，又恐狼犬之，迟疑，欲后，又恐前后受敌也。身已半入，止露其首。狼顾，恐前后受敌也。屠惧，迟疑，欲前，又恐狼犬之，迟疑，欲后，又恐前后受敌也。身已半入，止露其首。狼顾，恐前后受敌也。屠惧，迟疑，欲前，又恐狼犬之，迟疑，欲后，又