将神所主

12【⽉将】⾦⼝诀：名称和源会所主

《⾦⼝诀》中主要是根据⼗⼆【⽉将】，⼗⼆【贵神】以断吉凶。

⼊式歌云：“便将神将详吉凶，⽅察来⼈见底端。”

本章，主要讲这⼀部分。

四象中：

以贵神为主，主者尊神也；

以⽉将为相，相者取事也；

以⼗分灾福为率，有七分在此⼆神将分辨，兼有⾸尾，⾸尾就是⼈元与地分，以其开始就叫⾸，以其成事叫做尾，⾄于论⼀课之⾸尾，则⼈元为⾸，⽽地分⼜为尾了，以贵神与⼈元分其宾主将神与地分分其财宅，⼜神与将各定善恶，以断休咎。⽉将，贵神，⼈元，下中上为初中末，及其断定灾福，亦并地分取之。

【⽉将】是《⾦⼝诀》学说中主要结构。是太阳宫，太阳乃幽明主司，诸曜之主，我们之所以有⽣命，乃因太阳之余德，天地间⾄上之神，⼈类社会必有吉凶，吉凶⾮神不能得知，所以太阳为动静之机，祸福之始，福德之神，每⽉中⽓过太阳宫，因太阳普照地球，所以⽀合著天的⼗⼆宫，和⽉将地⽀的⼗⼆⽀，即是取太阳循⾏的宫位，地球右转⽽太阳左旋逆转，如下列所⽰：

⽉建：寅、卯、⾠、已、午、未、申、⾣、戌、亥、⼦、丑。

太阳：亥、戌、⾣、申、未、午、巳、⾠、卯、寅、丑、⼦。

农历正⽉中⽓即，⾬⽔，⽤，亥为登明正⽉将。

⼀、12【⽉将】名称之图：

⼆、12【⽉将】源会所主：

有将共⼗⼆，古本缺五，笔者补之，供学者参考，顺序见前图。

1、功曹者，古之太史。宋国⼈，姓盂字仲贤，欺客印死⼗⽉寅⽇，除为功曹，知⼈官亊⼝⾆⽂字信息，天⼄加临，主印信之喜，腾蛇主先惊后喜⽣⼥也，朱雀远信⽕光，六合婚姻不成，勾陈妇⼥争讼，⾭龙本位⼤吉，天后妇⼥婚姻，太阴同天后，⽞武财喜不出，太常阴财破，⽩虎⼈家凶，天空⽃讼虚诈。 2、太冲者，古之盗⼈也。本秦国⼈，姓姜字汉阳，挠拢村⾢，为盗门户，死于九⽉卯⽇，除为太冲，知⼈年命盗贼门户分张事。天⼄临门贵⼈得财吉，腾蛇⽕光⽂字官事，朱雀同腾蛇，六合主成就婚姻，勾陈阴讼⽥宅，青龙临门⽴有喜⾄，天后主婚姻百事成，太阴同天后，⽞武盗财发动，得财之喜，太常外得阴财，须主孝顺，⽩虎伤⼈凶，出外失财及讼也，天空求事不成，外讼勾连。

奇门遁甲统宗《玄机赋》（下）

奇门遁甲统宗卷之十二

天地定位，风雨无差。吉凶自呈，何用易经。天地能变，风雨无算。六甲无主，门气难处。疆场之气最为灵，须自知之即有神。若是占之宜谨慎，何如生克化其真。进退吉凶从此断，门仪神将细搜寻。九星八卦加八门，决此天机真骨髓。

天高地下乾坤定位，则风雨应期无有差忒。而奇门之天地两盘，亦如天地之安静定位，则风雨自有常期，吉凶自有定准。不必揲蓍求卦，搜寻爻象也。若天地两盘各有生克，八门休旺各随时候，俱难定准，必于盘中参考之。至于疆场争战之事，查看局中胜败存亡，友为足验。但须占者知之，自以运用神妙之术，要谨慎隐秘，视其生克变化之真机与夫进退吉凶之玄奥。皆从八门、三奇六仪、阳将阴神余气搜寻占断以知之，不可徒事口耳，泄漏玄机也。

法在天兮用在人，占物之应莫搜奇。壬先射覆奇克应，恍惚之中用使时。忽然午未难分别，或言辰巳是和非。此乃轩辕定时法，静中察物辨其宜。

奇门之法玄妙难知，如天之高而不穷。天地间事事物物，悉在其中。吉可趋凶可避，造化可以挽回。随问随答，不假思索，顺乎天而不杂以人，自然吉凶之验，如响应声无不灵。切勿以私心搜索玄奇，以涉于伪妄。六壬以射覆为先锋，奇门以克应为微妙。触机即发，物来顺应。凡有所遇，恍惚之中或用当下正时，或随便撮取一时布局推占。云翳雨蒙，皆用此法，不必搜求时刻，只要静心理会，无有不验。

甲乙自然体象木，丙丁火性定无移。戊己中央必是土，庚辛壬癸金水仪。直木方土金主圆，水形弯曲火形尖。木蓝土黄金色白，火为紫赤水为玄。长胜他兮即木体，偏斜炎削火形占。形兼方正土为主，金末砂尘也是圆。多纹多曲皆为水，五行分属并无偏。

此以三奇六仪推占克应之法。甲乙属木，体长色青蓝；丙丁属火，体偏斜炎削色紫赤；戊己属土，体方正色黄；庚辛属金，体圆砂碎色白；壬癸属水，体多纹弯曲色苍黑。 蓬星为白芮星黑，冲是碧兮辅是绿。中央禽将色为黄，心星色白柱星赤。任星白兮亦兼黄，英星紫兮尤兼赤。追体之时有生克，总然消长搜其实。

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基础：

1.十二地支顺序数和位置（地盘）；

2.十二月将时段和顺序数（顺序其实同地盘顺序）；

登明（亥）：主田宅、文书、争讼、微召事。

河魁（戌）：主坟墓、骸骨、僧人、孤寡等。

从魁（酉）；主妇人钗钏、酒器、阴私之事。

传送（申）：主行移、道路、音信、为人官贵。

小吉（未）：主妇人婚姻喜美、酒食宴会等。

胜光（午）：主文书、财帛、信息、车马等。

太乙（巳）：主梦寐、密灶、乞素，为妇人主轻薄。

天罡（辰）：斗讼、官司、文书、医药等。

太冲（卯）：主盗贼、门户、车船、又主分家。

功曹（寅）：主官吏、老人、文字、林木等。

大吉（丑）：主桥梁、道路、田宅、诅咒等。

神后（子）：主婚姻、阴私、奸诈不明之事。

3.贵人位的确定和十二神的顺序数。

贵神歌：

甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，六辛逢马虎，阳顺阴逆行。

序数：

贵人（丑）：主人君、大臣、文书、印信等。

腾蛇（巳）：主灾怪、火光、忧恐，多指妇女。

朱雀（午）：主文章、印信、口舌、火灾等。

＝（卯）：主婚姻、财物、买卖、交易等。

勾陈（辰）：主田宅、印信、勾连空诈等。

青龙（寅）：主官职、财帛、文书、喜庆之事。

天空（戌）：主小人、奴仆、僧道、坟墓之事。

白虎（申）：主道路、凶丧、惊恐、血光、刀剑等。

太常（未）：主婚姻、酒食、买卖、衣服、破财等。

玄武（子）：主盗贼、遗失、眼斜、图书、技艺等。

太阴（酉）：主阴私蔽匿、暖味不明之事等。

天后（亥）：主阴私、喜美、妇女之事等。

附：大六壬秘诀。

月将加时天地盘，顺逆十二将飞扬。曰辰干支寻四课，九宗发传细推详。

贵蛇雀来合勾龙，空虎常玄阴天后，此是六壬十二将，介于天地掌灾祥。

六壬神课布掌宫，阴阳四课加三传，八杀九宝十二将，脱来泄救死绝胎，

年月曰时和月将，旬丁遁干查魁罡，六壬信息全可用，偶尔可把神煞添。

年命类神曰干支，发用占时为要领，占断有八机锋门，神验需五要权衡。 起局：

大神总论

十二支神有阴阳之分，各司其事。以十二宫论之，凡五行、五方之次序，四时、四季之循环，三垣、二十八宿之次度，七政、四余之星辰，九州岛万国之分野，阴阳生克之体用，莫不包罗于其内，经纬于其间，斯天神之大概也。故以天上斗罡旋转而言，则天罡为首顺布；以太阳躔度过宫而言，则登眀为首逆布。逆布者谓之月将，其实即十二神也。壬课取用配合，皆曰“神”，不曰“将”。视其加于日辰年命，或生或克，或刑或合，而休咎判矣。凡十二神相加，上克下与上下生比者，俱取天盘言之；下克上者，取地盘言之。

又总说

子午为阴阳二至，夘酉为日月之门。寅申为道路之神，辰戌为牢狱之地。丑未为天厨之所，巳亥为堂庙之宫。

十二神释

登明亥

水神，雨水后日躔娵訾，正月将。

登明云者，正月三阳始兆于地上，见龙在田，天下文明。《易·明夷》有曰：“初登于天，照万国也。”又亥为天门，故曰登明。

登明神，面长髪黄，手足黒色带破。为阴水，亦名天怪，古之修宫室匠人也。壬寄其上，木生其下，玄武之象。音角，数四，味咸，星室壁，禽猪貐熊，宫双鱼，分野卫、并州，属猪，位天门。

所主祯祥、征召、阴私事，为自刑。为极阴之位。又主争讼、狱囚、沈溺谓乗凶将，主取索、亡失巳酉丑日、不浄。

类为天雨师，又为鬼神，天马、天耳，为幼子、将军、夫人、上客、醉人、乞丐，为肝、肾、髪、头加酉临日干、足阳日加申，阴日加未，为脾病、哭临辰、眼斜青丑、壊头面亥加已已加亥、病泻加年命上，为盗作元武、杀贼、奸神作后元，为寳殿作贵人、楼阁加寅不作贵加寅又龙为楼合为阁、台加卯又加卯为灯台、廷院、坑园、墙基、狱犴、厕加戌又甲乙日作天空加已，为图画、幞头、帐幙、笔墨、伞葢、管钥加已、笠笈、圆环，为梅花、葫芦，为廪廏、酢醤酉加、稻、麦、盐朱雀加。

为姓杨、朱、鲁、卫、干、房、季寅卯加、壬丑未加、邓、范俱六合加、冯蛇乗已午加亥，凡点水字様、直傍之类皆是。

登明天柱亥为天柱廪乘太常楼台乗青龙临申，贼盗乗元武伤人乗虎幼子乘六合哀乗蛇丙日占更的。狱乗勾主狱甲戌庚壬癸的厕秽乗空主秽厕猪忧溺死乗后主溺死，阴私乗阴主私管钥乗雀召征乗马作贵或贵临亥的来。