辽宁省锦州市锦州中学高二历史上学期第一次月考试题

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本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分。

第I卷（选择题 共60分）

一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分．在每小题给出的四个选项中,只有一个符合题目要求的选项

1、春秋战国时期诸子百家的世界观人生观，为中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是

A．君子、侠客、隐士、英雄

B．英雄、侠客、隐士、君子

C．君子、侠客、英雄、隐士

D．英雄、隐士、侠客、君子

2、2008年北京奥运会开幕式上，5897块活字印刷字盘变换出不同字体的“和”字，向世界展示了中国古代的和谐理念，而人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是

A.庄子、韩非子 B.老子、孔子 C.孟子、荀子 D.庄子、孔子

3、 1999年，在曲阜国际孔子文化节召开前夕，以生产“孔府”牌系列香烟享誉国内的滕州卷烟厂，独具慧眼、抓住良机，隆重推出了一枚“纪念孔子诞辰2550周年”烟盒，引起了广大烟标收藏者的关注。下列与该烟标有关的史实，正确的一项是

A.孔子是战国时期著名思想家，其思想体系的核心是“仁”和“礼”

B.孔子思想在当时并未受到重视，但其后一直是中国社会的主流思想

C.孔子主张“有教无类”，认为人人都有受教育的权利

D.孔子的著作有《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》《论语》等

4、两千多年来，儒家思想之所以能够长盛不衰，主要在于

A．儒家思想代表封建统治阶级利益 B．孔子在中国人心中的地位不可动摇

C．儒家思想本身具有兼容和发展的特性 D.其它思想不能对儒家思想构成威胁

5、17世纪，出现了中学西渐现象，罗伯斯庇尔在起草的《人权和公民权宣言》中引用了孔子的格言：“自由是属于所有的人做一切不损害他人权利之事的权利；其原则为自然，其规则为正义，其保障为法律；其道德界限则在下述格言之中：己所不欲，勿施于人。”这段话表明

A. 儒家文化孕育了西方近代政治思想

B. 儒家文化西传引发法国大革命

C. 资产阶级借鉴孔子思想反对封建等级制度

D. 儒家文化具有否定封建等级制度的特征

6、《诗经·十月》中的“高岸为谷，深谷为陵”这句话，往往被人用来形容春秋时代天翻地覆的变化。下列能从一个侧面反映这一变化的是

A．封建亲戚 B．有教无类

C．学在官府 D．工商食官

7、 美国人麦克·哈特在其所著《一百位名人排座次》书中，将孔子排在第五位，因为他创立了以“仁”为核心的儒家学说。结合当时时代回答其学说提出的意图主要是 - 2 - A. 加强中央集权 B. 稳定社会和安抚人心

C. 尔虞我诈，弱肉强食 D. 实现国家的统一

8、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易有成。”这一观点是下列哪一派别的思想

A、道家 B、儒家 C、墨家 D、法家

9、孟子说：“……百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”对上述言论理解正确的是①是对孔子思想体系核心部分的继承与发展②其主张有利于当时社会生产的发展，有进步意义③客观地反映了战争频繁年代人民对安居乐业的渴望④站在平民立场上提出了分给农民土地的思想

A．①②③ B．②③ C．①③ D．①②③④

10、墨子说：“尽也农夫之所以早出暮入，强乎耕稼树艺，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也？曰：彼以为强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。”上述引文反映，在战国时期

A．土地兼并严重，农民生活悲惨困苦 B．奴隶地位低下，阶级矛盾日益激化

C．铁器牛耕推广，奴隶主役使奴隶去开荒 D．剥削方式改变，农民生产积极性提高

11、中国古代法家的代表人物韩非曾将法比喻成“虎笼”，将百姓比喻为“虎”。美国总统布什在一次演说中也打过“笼子”的比喻，却说“我现在就是站在笼子里向你们讲话。”下面的分析正确的是：

A、两种思想的区别在于是否认为法是“笼子”

B、两种思想的相似在于他们认为“法”都是阶级统治的工具

C、从时间上判断，中国人法治观念的成熟比美国要早

D、从价值上判断，布什的思想比韩非要进步

12、董仲舒“天人合一”、“天人感应”学说对于儒家思想内容而言，是新的发展，这“新”具体表现在

A.肯定皇权独尊同时提出仁政 B.得到大多数统治者的认同

C.糅合道家等各派思想 D.适应社会发展，具有时代特色

13、朱熹说：“……天得之(理)而为天，地得之(理)而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；……其张之为三纲，其纪之为五常……”他主要是

A．从统治者的角度阐述封建伦理道德 B．阐述了自然界的法则

C．阐述了君主专制的道理 D．为了规范人与人之间的人际关系

14、在中国五千多年的历史上，文化交流有过几次高潮，最后一次也是最重要的一次，是西方文化的传入，这一次传入的起点在时间上是明末清初。下列对明末清初时期东西方文化交流的表述，正确的是

A．它为中国传统科技注入了新的活力

B．儒学与基督教在中国融为一体

C．西学东渐开启了中国近代化的历程

D．从此之后西方民主思想开始在中国传播

15、明清之际是一个“天崩地裂”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张

A．“天人感应” B．“工、商皆 - 3 - 民生之本”

C．“存天理，灭人欲” D．“以法为本”、“法不阿贵”

16、哈佛大学教授杜维明教授在《儒学创新的契机》一书中指出：东亚的发展“虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版，(东亚各国)都和传统有血肉相连的关系。……(在东亚发展过程中)儒家可发挥积极的作用，”材料表明

A.儒家学说始终对东亚文明起决定作用

B.儒家学说难以与经济全球化的趋势融合

C.西方发展模式必须以儒家思想为基础

D.东亚发展既吸取西方文明，又继承儒家文明

17、明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什么思想

A、经世致用思想 B、君主批判思想 C、自由平等思想 D、重农抑商思想

18、《齐民要术序》：“舍本逐末，贤者所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”以下叙述正确的是

①该书是我国现存最早最完整的农书 ②该书含有重农抑商的思想观念 ③该书系统地总结了我国六世纪以前黄河流域中下游地区的农牧业生产经验 ④该书还介绍了欧洲先进的水利技术和工具

A.①②③ B.①②③④ C．①③ D．②④

19、下列四本书中，有一本记载：“甘薯所在，居民便有半年之粮，民间渐次广种。”这本书应是

A．《齐民要术》 B．《农书》

C．《农政全书》 D．《四库全书》

20、法国作家维克多·雨果对中西科技有过如下一翻论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区別，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃的发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国卻依然停滯在胚胎状态，无声无嗅。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是

A.雨果否认中国人的发明创造能力

B.雨果认为中国社会状态对科技发展起到了保护作用

C.雨果认为西方科学技术更加神奇

D.雨果指出中国传统科技没有发展为近代科技的事实

21、南宋赵孟坚的《墨兰图》，画中自题诗曰：“六月衡湘暑气蒸，幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种，一岁才发一两茎。”诗中流露了作者借物抒怀，孤芳自赏，清高拔俗的情趣。该画属于

A．风俗画 B．宫廷画 C．文人画 D．山水画

22、城市离不开对历史和文化的传承与发展，人与人、人与城市、设计与生活的和谐历来是城市建设的理念。汉献帝时打算修建长安城，计算土方可采用哪本书介绍的方法 - 4 - A．《九章算术》 B．《黄帝内经》

C．《太平经》 D．《量经》

23、老师在“古代中国的科学技术与文学艺术”课上给同学们出了以下判断题，其中符合史实的有

①人称战国思想家惠施学富五车，是指他旅行时也爱学习，五辆车上都装满爱看的纸质书

②11世纪中叶，北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术，这是印刷业的一大革新

③楷书奔放跃动，线条流畅纵情，具有极高的审美价值，最能表现抒发书法家的感情

④屈原的长诗《离骚》具有现实主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称“骚体”

A．4个 B．3个 C．2个 D．1个

24、2010年春晚歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术：“一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香”。这种艺术形式是

A．绘画艺术 B．戏剧表演

C．篆刻艺术 D．书法艺术

25、许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时

A. 对僧人爱憎交加的社会心态 B. 民间思想借助戏剧广泛传播

C. 中国文化的地域性浓厚 D. 市民阶层的价值取向

26、在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场大量渗入佛界。这种变化说明了

A．佛教文化的中国化 B．中外文化的交融性

C．艺术形式的多样化 D．艺术内容的时代性

27、宋元时期，世俗文学得以迅速发展的主要因素，包括

①民族融合 ②城市发展 ③专制主义加强 ④封建经济高度繁荣

A．①② B．③④ C．②④ D．①②③