孔子苏格拉底启发式思想教育启示

孔子与苏格拉底启发式教学方法

孔子和苏格拉底是两位广受欢迎的哲学家，他们在启发式教学方法方面为后来的教育家奠定了基础。启发式教学方法是一种以问题为导向的教育方式，鼓励学生通过思考、发现和创造来学习知识。本文将探讨孔子和苏格拉底如何使用启发式教学方法，并如何运用这种方法对学生进行教育。

孔子

孔子（公元前551年-公元前479年）是中国古代最重要的哲学家和教育家之一。他的教育理念是以建立和谐社会为首要目标，他强调了学习和实践的重要性，并提倡教育应该为所有人提供。孔子使用启发式教学方法鼓励学生在学习中发掘自己的潜力，他经常使用提问来唤起学生的思考和兴趣。他会问学生一些关于生活和道德的问题，以引导学生思考这些问题的答案。

例如，在论语中，孔子问：“君子不食言，敢为天下先。何谓也？”（《论语•卫灵公》）。这个问题鼓励学生思考如何成为一位具有高尚品质的人。孔子的问题不仅引导学生思考，而且还从中获取有关学生的信息，并帮助他们进行精神修养。

孔子还提倡“实践”是学习的重要部分，他相信学生需要通过亲身体验来学习知识。他在教育中注重实际和情感的联系，以便让学生了解如何应用他们学到的知识。他的方法要求学生参与他们正在学习的学科或主题，并采取积极的策略，学生通过实验、创造和互动来增加他们的知识。他的这些方法至今仍在当今教育中被使用。

苏格拉底

苏格拉底（公元前469-公元399年）是古希腊哲学家和智者，著有大量的哲学作品和思想课程。他是哲学方面的启发式教学的开创者之一。苏格拉底的教育方式是通过提问让学生参与课程，并启发他们思考。

例如，他会问学生“什么是勇气？”，这个问题让学生反思自己的观点。通过对问题进行深入探究和讨论，学生可以根据自己的想法和理解，得出一个更明确的答案。他通过让学生思考问题让他们更容易理解和记忆答案，而且可以激发他们对学术领域的热情。

向孔子的启发式理念要智慧

孔子是中国历史上伟大的教育家，他的教育主张和治学方法直到今天仍闪耀着思想的光辉。以著名的“启发式教学法”为例，许多人都认为是苏格拉底首创，事实上，孔子才是当之无愧的“启发式教学”之父。

其启发式理念体现在他的名言中：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”[1]首先，孔子强调必须待学生出现“愤悱”后，教师才能实施启发；其次，通过“举一隅不以三隅反，则不复也”，强调教师必须适度启发。

一是“引而不发”和“自省自得”。“引而不发”是针对学生自求自省后可自得而言的，是孔子启发教学的基本形式。其目的在于引导学生通过学、思、行发展主体能动性，从而促进完美人格形成。因此，“自求自得”是孔子眼里最理想的教学形式。

《孟子?尽心上》：“君子引而不发，跃如也，中道而立，能者从之。”[2]是说教师要像射手一样，满弓搭箭而不发，做跃跃欲试样，以此启发和诱导学生，让他们领会“习射”的关键。“引而不发”是一种不具体涉及学习内容，只指示目标、范围和方向，调动学生学习主动性，引导学生“自求自得”的形式。 二是“愤悱启发”和“适度启发”。“愤悱启发”是孔子启发教学的另一种存在形式，它以产生“愤悱”为逻辑起点，学生自求自省后仍无法解决疑难，由此产生“愤悱”心理。孔子然后才“开其意”、“达其辞”。如“子贡问君子。子曰：‘先行其言而后从之。’”[1]又如，问政、问礼、问事君、问为邦等，均由学生发问，孔子应答。近代许多教育家、思想家对“愤则启，悱则发”都有过强调与阐释。蔡元培指出：“做教员的，不可一句句或一字字的，都讲给学生听。最好使学生自己去研究，等到学生实在不能用自己的力量了解功课时才去帮助他。”[3]

启发之后，有的学生能举一反三，说明目的已达到；但学生在启发后仍不能得，这时教师“则不复也”，交由学生再学再思。“若教则不愤而启，不悱而发，喋喋然徒劳而无益也”[4]。

向孔子的启发式理念要智慧

孔子是中国历史上伟大的教育家，他的教育主张和治学方法直到今天仍闪耀着思想的光辉。以著名的“启发式教学法”为例，许多人都认为是苏格拉底首创，事实上，孔子才是当之无愧的“启发式教学”之父。

其启发式理念体现在他的名言中：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”[1]首先，孔子强调必须待学生出现“愤悱”后，教师才能实施启发；其次，通过“举一隅不以三隅反，则不复也”，强调教师必须适度启发。

一是“引而不发”和“自省自得”。“引而不发”是针对学生自求自省后可自得而言的，是孔子启发教学的基本形式。其目的在于引导学生通过学、思、行发展主体能动性，从而促进完美人格形成。因此，“自求自得”是孔子眼里最理想的教学形式。

《孟子?尽心上》：“君子引而不发，跃如也，中道而立，能者从之。”[2]是说教师要像射手一样，满弓搭箭而不发，做跃跃欲试样，以此启发和诱导学生，让他们领会“习射”的关键。“引而不发”是一种不具体涉及学习内容，只指示目标、范围和方向，调动学生学习主动性，引导学生“自求自得”的形式。 二是“愤悱启发”和“适度启发”。“愤悱启发”是孔子启发教学的另一种存在形式，它以产生“愤悱”为逻辑起点，学生自求自省后仍无法解决疑难，由此产生“愤悱”心理。孔子然后才“开其意”、“达其辞”。如“子贡问君子。子曰：‘先行其言而后从之。’”[1]又如，问政、问礼、问事君、问为邦等，均由学生发问，孔子应答。近代许多教育家、思想家对“愤则启，悱则发”都有过强调与阐释。蔡元培指出：“做教员的，不可一句句或一字字的，都讲给学生听。最好使学生自己去研究，等到学生实在不能用自己的力量了解功课时才去帮助他。”[3]

启发之后，有的学生能举一反三，说明目的已达到；但学生在启发后仍不能得，这时教师“则不复也”，交由学生再学再思。“若教则不愤而启，不悱而发，喋喋然徒劳而无益也”[4]。

中西“启发式教学”的较量——孔子与苏格拉底启发式教学思想比较

摘要：孔子的“不愤不启，不悱不发”与苏格拉底的“产婆术”教学思想有着很大的联系，通过对两者的教学思想进行简要阐述和对比分析，发现其相似之处在于他们都强调启发式教学，即通过提问与对话的方式来引导学生去思考问题和探究问题。然而，他们在具体的教学方式和教学目的上还是有些不同的。孔子和苏格拉底的启发式教学思想对现代教育有很多启示，包括注重学生自主学习和思考能力、强调学生和老师间的互动交流、以及强调实践等方面。

关键词：孔子；苏格拉底；启发式教学

启发式教学无论是在东方，还是在西方，无论是在古代，还是在现代，似乎都是一个备受人们关注的问题，教育实践研究者总是会去孔子的“不愤不启，不悱不发”中追溯源泉，而教育理论研究者除此之外还会去苏格拉底的“产婆术”中去找寻真理。孔子和苏格拉底都是古代著名的哲学家和教育家，他们的教学方式都强调启发式教学，且都喜欢用谈话的方式来引导学生思考、探究问题，对当下的教育有着很大的启示，然二者的具体教育理念和实践方式还是有一定的差异，接下来我们就二者的观点作进一步的分析与比较。

一、孔子与苏格拉底启发式教学思想的比较

孔子的“不愤不启，不悱不发”启发式教学和苏格拉底的“产婆术”都是古代著名的教学方法，它们在某些方面有相似之处，也存在差异。

（一）“不愤不启，不悱不发”与“产婆术”相似之处

1.两种教学都反对直接填鸭式灌输地教学方式，主张启发式教学 孔子和苏格拉底都非常重视培养学生学习的主动性和创造性，启发学生思维。他们都认为，知识的获取应该是自主的、发现性的，而不是简单地灌输，学生应该通过自发性的探究和发现，来学习新知识和掌握新技能。

他们不仅仅是传授知识，更加注重的是引导学生去思考和发现。他们通过点拨或引导的方式，促进学生自发性的去思考，以此来发展学生的思维能力和判断力。这种方式有助于学生深入理解和应用所学的知识和技能，而不仅仅是简单的接受和记忆。