《紫钗记》的戏剧艺术

13级编导2班 殷静 20135182274

1.“天地大舞台，舞台小世界”。请结合你对戏剧艺术本质的认识，试论述你对这一观念的理解.

戏剧是一种文化现象,是人类众多的文化活动的方式之一,因此戏剧艺术的本质必然和文化密切相关..然而文化它并不是大自然本来就有的,也不是父母基因遗传下来的东西,它是由人制造创造出来的.,所以在天地大自然之间人类便开始从日常生活的小事出发寻找最原始的文化,一片树叶,一阵虫鸣,甚至大自然的风雨雷电之声,经过人类的加工改造都可以成为娱乐社会的文化现象.这就是天地大舞台.人类从自然万物的身上学习,在社会形成一定的文化效果,原始戏剧就是在人类劳动,祭祀,还有宗教等活动中所形成的为大众接受的文化.由于戏剧艺术它本身来源于我们的日常生活,所以戏剧艺术在舞台的表演上就对生活的再现,它来源于生活却又高于生活,是对生活艺术化的加工.中央三套综艺频道的标语就说,生活就是舞台.的确是这样.舞台上表演的是对生活浓缩的再现,人物的喜怒哀乐正是社会中那些典型人物的原型的再现.这就是舞台小世界.

2.关于戏剧的本质和规律,有冲突说,激变说,观众说,动作说,等多种,还有人认为演员表演是戏剧艺术的核心,你倾向于哪一种(或几种)意见?论述其理由.

我倾向于冲突说和动作说,因为戏剧冲突是构成戏剧情景的基础，是展现人物性格，反映生活本质，揭示作者主题的主要手段。有冲突才使观众有继续观剧的愿望，冲突是一部优秀的戏剧作品必须13级编导2班 殷静 20135182274

具备的条件之一 。戏剧冲突有人与人的冲突，人与环境的冲突，人与内心的冲突，这些冲突是构成戏剧最基本的要领，并且戏剧冲突是需要演员靠动作来表现出来的，如果演员表演不到位，直接会影响剧情在观众心目当中的戏剧性，缺少肢体动作，戏剧表演像一片草原没有起伏波澜，一马平川，缺少乐趣。所以我倾向于冲突说和动作说。

由《临川四梦》看汤显祖的情理观

【摘 要】汤显祖是明代中期著名的剧作家，《临川四梦》是其代表作，从人物性格的变化、剧情的转换、景物描写、曲辞语言等，展现出汤显祖对“情”的赞扬和肯定。《临川四梦》高扬的“情”不仅是合乎自然人性的真情，也是广义意义上的“情”，例如侠义之情、朋友之情等等。并且，《临川四梦》中还有大量篇幅描写了关于政治与实事的篇幅，表达出了作者的政治理想和对社会现实的思考。

【关键词】汤显祖；《临川四梦》；真情；理性；政治理想

《临川四梦》由《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》四部作品组成，《牡丹亭》取材于话本《杜丽娘慕色还魂》，讲述杜丽娘因情死而复生之事，《紫钗记》取材唐传奇《霍小玉传》，重新改编了霍小玉和李益之情事。前两部作品都是反映爱情，因其中反映出的真情而脍炙人口。《南柯记》取材李公佐《南柯太守传》，《邯郸记》取材沈既济《枕中记》，两部戏剧都是描写政治生活的荒谬、富贵功名的虚幻，后两部作品是汤显祖的晚期作品，以其寓言性和讽刺性而为人所知。由这四部作品即可得知，在汤显祖的思想中，提倡真情和政治讽喻均占有相当地位，在《临川四梦》中，汤显祖体现出了相对复杂的倾向，其中既有赞颂真情的思想倾向，也体现出他的社会理想和政治抱负的理性态度。

一、“情不知何起，一往而深”——汤显祖的“至情”观

《紫钗记》原名《紫箫记》，是汤显祖早期作品。戏剧《紫钗记》与唐代传奇不同的情节主要有：首先，将李益始乱终弃另取卢氏女的情节变为受到卢太尉阴谋所害，不得已娶亲。其次，用大量笔墨描写李益高中后奉旨前往边境，尽忠职守。第三，增加了卢太守的角色，在李益婚姻和仕途上都百加阻挠，造就了本剧的戏剧冲突。最后，改变原作的悲剧结尾，李益和霍小玉最后得以“剑合钗圆”。在《牡丹亭》中，汤显祖基本采用了原有母题的基本情节，讲述了一个“杜宝黄堂，生丽娘小姐，感梦书生折柳，竟为情伤。有梦梅柳子，于此赴高唐，果尔回生定配” ①的故事，着重描述了杜丽娘梦情，寻情之过程和内心变化。主要笔墨都聚集在歌颂爱情力量，追究个性解放，用强化真情来反对封建势力对真情的阻挠。

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小议戏剧的语言艺术

作者：张国琰

来源：《世界家苑·学术》2018年第08期

摘 要：戏剧语言即包括：人物语言和情景说明。语言作为戏剧重要的表现形式，对作品的呈现至关重要。人物语言主要从独白、对白和旁白三个方面塑造剧中人物形象。戏剧语言的特征包括：动作化、性格化、简炼化和省略化。本文将从戏剧语言的定义、分类、特征和作用等方面来阐述戏剧语言作为戏剧根基的重要性。

关键词：戏剧语言，独白，对白

语言作为戏剧的根基和第一存在要素，其对戏剧作品的创作和表达都起着至关重要的作用和意义。

一、戏剧语言的概念

戏剧语言是戏剧的构成要素，充当着戏剧文本的载体。在《演员艺术语言基本技巧》一书中，对戏剧语言的定义为：“由剧作家所写出的具有个性特征的各式各样的人物，在特定的环境中，为了特定的目的，根据彼时彼地的人物的所见、所闻、所想、所感而说出的经过艺术加工的语言。舞台语言是以生活语言为依据，但又是经过加工、创作的艺术语言。”

二、戏剧语言的分类

（一）人物语言

因为，在作者不做提示的前提下，剧本要求演员用自己的语言和行动来表现出剧作中人物角色的形象特征。[3]所以，通过人物角色所表达出来的语言，可以形象、鲜明地表现出人物的性格特征，生动地传达出人物的内心情感。

人物语言又可以称为台词，它是戏剧作品中人物角色所说出的话。

1.独白

独白作为戏剧的一种表现手段，在戏剧语言中，独白是指：演员单一的在舞台上通过有声语言将自己不为人知的内心世界表达出来，并能够充分地展示出人物角色的形象和性格特征。话剧《家》中，鸣凤有这样的一段独白：

鸣凤：“下雨真好······落下这么多粉红色的花瓣儿，一瓣儿、两瓣儿、三瓣儿，夜色真迷人······三少爷，原谅我叫你一声觉慧吧，觉慧，我爱你，我是真的爱你呀！” 龙源期刊网

第九章 戏剧艺术欣赏

在中国，"戏剧"一词通常有两种含义：一是专指源于古希腊悲剧和喜

剧之后在世界各国发展起来的舞台演出形式，英文为drama，中国称之

为"话剧"；二是包括戏曲、歌剧、哑剧、话剧等多种舞台演出形式的总

称。

这一部分则以话剧为例，谈谈戏剧艺术的欣赏。

戏剧艺术的欣赏

戏剧是一种综合艺术，在多种媒介的综合中居于本体地位的是演员

的表演艺术。戏剧艺术的基本手段是动作，包括形体动作、言语动作、

静止动作以及多种主观表现手段。戏剧艺术的中心是情境，戏剧作品的

基本单元是场面。对伊尔形象的赏析。

简括地说，在戏剧这一综合体中，居于中心地位和主导地位的是演

员的表演艺术，这是戏剧艺术的本体因素。一出戏的演出，大都有剧本

作为基础。剧本，作为文学的一种样式，但它却是为了演出，应该为演

员的表演艺术提供基础。剧本可以供人阅读，因而应该具有可读性；但

是，可演性却是一个好剧本的必要条件。由于演员的表演艺术是戏剧艺

术的本体因素，在综合整体中居于中心地位，因此，要把握戏剧艺术的

基本特性，一个重要问题是演员塑舞台形象的表现手段。

所谓戏剧艺术的语言，主要也是指演员表演艺术的表现手段。在

戏剧艺术的发展进程中，它的表现手段也不是凝固不变的。简括地说，

戏剧艺术的手段( 即演员表演艺术的表现手段)是以再现性的语言为基

础，逐步探索、拓展了多种主观表现性的语言。

作为戏剧艺术的表现手段，动作的内涵不仅限于形体动作，还应包

括言语动作、静止动作等等。在戏剧艺术中，由这些成分构成的"动

作"具有双重的本性；首先它们是对人的行动的摹仿，人的行动藉助动

作直观地呈现于观众面前，就像在观众面前正在进行着的。这种现在时

态的直观，恰恰是戏剧优于小说之处。同时，作为戏剧表现手段的动作

的各种成分，还应该揭示行动主体的心理活动内容。一般地说，人的心

理活动是非直观的，在戏剧艺术中，这些非直观的心理内容也正是通过动作传达给观众，这就构成动作的另一重本性--揭示性。任何一种动作