孟子名言名句

《孟子》70句名言‎

1、不以规矩，不成方圆。

--不用圆规和‎曲尺，就不能正确‎地画出方形‎和圆形。 2、权，然后知轻重‎；度，然后知长短‎。

--称一称，才晓得轻重‎；量一量，才晓得长短‎。

3、人有不为也‎，而后可以有‎为。

--人要有所不‎为，才能有所为‎。

4、虽有天下易‎生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者‎也。 --即使有一种‎最容易生长‎的植物，晒它一天，又冻它十天‎，没有能够再‎生长的。

5、其进锐者，其退速。

--前进太猛的‎人，后退也会快‎。

6、心之官则思‎，思则得之，不思则不得‎也。

--心这个器官‎职在思考，思考才能获‎得，不思考便不‎能获得。 7、生于忧患而‎死于安乐也‎。

--忧愁患害足‎以使人生存‎，安逸快乐足‎以使人死亡‎。

8、惟仁者宜在‎高位。不仁而在高‎位，是播其恶于‎众也。

--只有道德高‎尚的仁人，才应该处于‎统治地位。如果道德低‎的不仁者处‎于统治地位‎，就会

把他的‎罪恶传播给‎群众。 9、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁‎，不保宗庙；士庶人不仁‎，不

保四体。 --天子不行仁‎，便保不住他‎的天下；诸侯不行仁‎，便保不住他‎的国家；卿、大夫不行仁‎，便

保不住他‎的宗庙；一般的老百‎姓不行仁，便保不住自‎己的身体。 10、仁者无敌。 --仁德的人是‎无敌于天下‎的。

11、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

--君主仁，没有人不仁‎；君主义，没有人不义‎；君主正，没有人不正‎。

12、乐民之乐者‎，民亦乐其乐‎；忧民之忧者‎，民亦忧其忧‎。

--以百姓的快‎乐为自己的‎快乐者，百姓也会以‎国君的快乐‎为自己的快‎乐；以百姓的忧‎愁为自己的‎忧愁者，百姓也会以‎国君的忧愁‎为自己的忧‎愁。 13、老吾老，以及人之老‎；幼吾幼，以及人之幼‎。

--尊敬自己的‎父母，并且将这种‎感情推及到‎别人的父母‎身上，爱护自己的‎儿女，并且将这

孟子经典名言名句

1. “穷则独善其身，达则兼善天下。”。

解析，这句话告诉我们，无论贫穷还是富有，都应该保持良好的品德和行为，对自己和他人负责。

2. “君子务本，本立而道生。”。

解析，这句话强调了修身立德的重要性，只有树立正确的道德观念和行为准则，才能走上成功之路。

3. “人之生也柔弱，其死也坚强。”。

解析，这句话告诉我们，人生的起始是柔弱的，但是通过不断的奋斗和坚持，最终会变得坚强无比。

4. “民为贵，社稷次之，君为轻。”。

解析，这句话强调了君主应该以民众的利益为重，国家利益次之，个人利益最轻。

5. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”。

解析，这句话告诉我们，光有知识是不够的，还需要有热情和乐趣，才能更好地去做一件事情。

孟子的经典名言名句无一不是智慧的结晶，它们蕴含着深刻的人生哲理和处世智慧，值得我们在日常生活中反复品味和领悟。

孟子的名言

孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”

《孟子〃梁惠王上》

孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

《孟子〃梁惠王下》

孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”

《孟子〃公孙丑上》

孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”

《孟子〃公孙丑上》

孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”

《孟子〃公孙丑下》

孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”

《孟子〃公孙丑下》

孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

《孟子〃滕文公下》

孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”

《孟子〃离娄上》

孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”

《孟子〃离娄下》

孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”

《孟子〃离娄下》

孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

《孟子〃告子上》

孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

《孟子〃告子下》

孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”

《孟子〃尽心下》

孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？”

《孟子〃离娄上》

《孟子》散文的艺术成就

《孟子》七篇主要记录了孟子(前372—前289)的谈话，是孟子和其弟子共同所著。该书反映了孔子以后，最重要的儒学大师孟子对儒家学说的继承和发展，表现了孟子的思想和理论，千百年后，人们仍能清晰地感受到孟子的个性、情感和精神，看到一个大思想家的鲜活形象。这正是《孟子》千百年来一直具有无穷魅力的重要原因之一。游说诸侯，进行政治活动，宣传自己行王道、施仁政的政治主张，是孟子一生的主要活动内容。在此过程中，孟子表现出鲜明的个性特征。孟子初到齐国，齐王以有病为托辞，不亲自来咨询政事，而是派人召见他，孟子也辞以疾，不去朝见。次日却出吊东郭氏，故意表明自己其实并没有病。齐王派人来问病，孟仲子一面替他周旋，一面要求孟子不要回家，赶快去朝见，孟子仍然不去(《公孙丑下》)，坚持非礼之召则不往，表现出傲岸的个性，这说明，战国时期的士具有相当高的社会地位。孟子仕于齐，极力向齐宣王宣传自己的“仁政”理论，希望齐宣王推行“仁政”，让黎民百姓不饥不寒，从而实现天下大治。这种积极推行自己的政治主张，藐视统治者，鄙视权势富贵，希望能够消除世乱，救民于水火之中的热忱，是孟子游说诸侯的动机所在，也是孟子精神世界最具闪光点的方面。正是这种精神境界，才使他具有刚正不阿、大胆泼辣的个性特点。书中还记录了孟子和其他学派的代表人物的论辩。在这些论辩中，孟子攻乎异端，感情毕露，有明晰的说理、逐层的批驳，层层进逼，气势逼人，也有偏激的言词、幽默的讽刺，甚至破口大骂，同样反映了孟子激越的情感和刚直的个性。

《孟子》名言名句70则(附译文)

《孟子》70句名言

1、不以规矩，不成方圆。

--不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

2、权，然后知轻重；度，然后知长短。

--称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

3、人有不为也，而后可以有为。

--人要有所不为，才能有所为。

4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

--即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。5、其进锐者，其退速。

--前进太猛的人，后退也会快。

6、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

--心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

7、生于忧患而死于安乐也。

--忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。

8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。 --只有道德高尚的仁人，才应当处于统治位置。如果道德低的不仁者处于统治位置，就会把他的罪行传播给大众。

9、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿医生不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

--天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；XXX、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。

10、仁者无敌。

--仁德的人是无敌于世界的。

11、XXX，XXX；XXX，莫不义；XXX，XXX。

--XXX，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。

12、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

--以庶民的XXX为自己的康乐者，庶民也会以国君的XXX为自己的康乐；以庶民的忧虑为自己的忧虑者，庶民也会以国君的忧虑为自己的忧虑。

13、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

--尊敬自己的父母，而且将这种感情推及到别人的父母身上，爱护自己的儿女，而且将这种感情推及到别人的儿女身上。

14、得道者多助，失道者寡助。 --获得道义的人，帮助他的人就多；失去道义的人，帮助他的人就少。