马克思的主要著作

马克思的主要著作《资本论》不仅是一部伟大的经济学著作和科学社会主义著作，而且是一

部伟大的哲学著作。作为一部伟大的哲学著作，它对马克思主义哲学的重大贡献是多方面的：如关于研究方法和叙述方法，辩证法、认识论和逻辑学的辩证统一，辩证法及其基本规律，唯物主义认识论，唯物主义历史观，逻辑中的方法（归纳和演绎的方法、分析与综合的方法、

抽象与具体的方法、逻辑与历史相统一的方法），经济范畴的特征及方法论意义等提出的丰

富思想和科学论证。这里我们只探讨它对唯物主义历史观的科学论证。

列宁说：“现在，自从《资本论》问世以来，唯物主义历史观已经不是假设，而是科学地证明了的原理。” 这是很中肯的。 在马克思主义发展史上，在马克思《1844年经济学哲学手稿》中提出“社会状态”这

一“社会形态”范畴雏形 的基础上，马克思、恩格斯的《德意志意识形态》第一次奠定了

唯物史观的基石，而且第一次使用了“唯物主义历史观”的科学术语。1848年2月出版的《共产党宣言》，有一个版本取名为《历史哲学》，第一次公开地运用唯物主义历史观粗略研

究了全部近代史。1859年马克思的《〈政治经济学批判〉序言》，用经典式的语言对唯物主

义历史观作了科学表述。这表明，在《资本论》以前，马克思（还有恩格斯）对唯物主义历

史观已经做过多次科学论证工作。但是，这些论证都还不能说是系统的、全面的，更没有通

过解剖一个特殊的、发达的资本主义社会形态，通过像以英国为经济分析的典型、以法国为政治分析的典型，从社会发展在当时一个最成熟的形态上进行科学论证。这种科学论证工作

是由《资本论》完成的。

一、生产力和生产关系是社会的物质力量

1．对唯物史观作科学论证，要解决几个关键问题

一是要找到确定的物质事实，确立社会物质观。社会发展，归根到底，只有物质的力量才是最后的决定力量，才能成为历史运动的唯物主义基础。二是要论证历史唯物主义的两个

基本规律：生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力；经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。这样来确立历史唯物主义关于社会存在决定社会意识的根本原理。

关于社会物质观，在马克思以前，尽管唯物主义自然观早已确立，但是由于社会历史领

域一直被唯心主义统治着，所以没有人探索过。

马克思怎样确立社会物质观呢？马克思、恩格斯的《德意志意识形态》在奠定唯物史观

的基础时，已经从理论上解决了两个问题：一是已经明确了寻找物质，一定要到具有客观必

然性的领域中去，这反映在社会科学中就是要到经济学领域中去寻找。因为唯有这个领域，

才是“确定的物质事实的领域”。二是制定了用以阐明这个领域问题的生产方式的范畴。马

克思认为，生产方式的两个方面：生产力和生产关系都是社会的物质力量，因而它是社会发展的决定力量。

有什么根据说生产力和生产关系都是社会的物质力量呢？对此，马克思在《资本论》中

进行了科学论证。

（1）马克思论证了生产力的物质性。这是比生产关系较容易论证的问题。生产力包括劳动者、劳动资料、劳动对象。这三个方面都因为有显明的物质结构，其物质性人们容易接

受。劳动者：它作为革命阶级本身，是生产过程中“最大的生产力”。它本身“也是自然对

象，是物，不过是活的有意识的物” 。它是作为一种自然力，而与自然物质相对立的。劳动资料：它是一种物和物的综合体。其作用是，劳动者用它来把自己的活动传导到劳动对象

上去。劳动对象：它是土地及其周围的无机物和有机物。因为它也具有物质的结构，它的物质性人们也不怀疑。

这三者的结合称之为“物质生产力”，而且其物质性人们很少怀疑。尽管如此，马克思还是对生产力的物质性作了论证。其目的在于，生产力作为一种物质力量，是一切变化的主

体（因为运动是物质不可分离的根本属性，物质运动是绝对的、永恒的），是社会发展的最

终决定力量，生产、生产方式的变化发展，是首先从生产力的变化发展开始的。反过来说，

只要论证了是由生产力的变化发展，引起了生产、生产方式乃至整个社会的发展，也就证明

了它是社会发展最终的决定力量。 马克思引用了从古代到19世纪中叶极其丰富的技术史资料，对这个问题大致进行了5

个方面的论证：第一，在资本主义生产力发展中，是怎样从资本主义简单协作、向资本主义

工场手工业生产、资本主义机器大工业不停地过渡的。第二，作为物化的知识力量的机械化

劳动资料，是一个社会生产时代具有决定意义的特征。机器的发展是促使生产方式和生产关系发生革命变革的重要因素。第三，从根本上说，在资本主义生产方式发展史上，从价值向

生产价格、从剩余价值向利润、利息和地租等生产关系具体形态的发展，是生产力发展的结

果。第四，革命的这个时代是以现代工业为技术基础的。生产力、生产工具、技术革命同生产关系、生产方式和生产方式上的改变之间是辩证统一的关系。第五，大量的实践材料证明，

机械的发明引起生产方式上的改变，并由生产关系上的改变而引起社会关系、工人生活方式的改变，最后导致整个社会的变化发展。

所有这些，充分体现和模范运用了社会历史的唯物辩证法，证明了生产力的状况决定生

产关系，生产关系要适应生产力发展状况的辩证规律。《资本论》把对历史唯物主义理论的

这种论证，归结为“关于生产资料决定劳动组织的理论” 。后来列宁把这种论证科学概括为把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结为生产力的水平。

（2）论证了生产关系（经济关系）的物质性。只有论证和说明了生产关系的物质性，

才能回答两个问题：为什么生产关系比上层建筑对生产力的影响作用（推动或者阻碍）更直

接？又为什么经济基础（作为生产关系的总和）能够对上层建筑起决定作用？而又只有从理论上证明了这两个问题，唯物史观的基础才能得到科学论证。

2．马克思对生产关系（经济关系）的物质性的集中论证

（1）确立论证方法。马克思的论证方法包括两大基本方面：一是运用从抽象上升到具体等一系列辩证方法。在研究阶段，坚持从资本主义社会的现实具体到抽象思维，制定出反

映资本主义社会本质及规律的概念、范畴；在叙述阶段，坚持在思维中从抽象到具体，用概

念、范畴的体系再现出资本主义社会从简单发展到复杂的社会体系及其各个方面的经济关

系。从而证明资本主义的产生、发展和必然灭亡是完全合乎规律的过程。二是马克思自己的

理论观点的确立和论证，基本上是在批判地分析前人和当时代人的思想理论过程中完成的。 （2）论证过程。马克思没有作抽象的、一般的论证，他是运用历史唯物主义这把“钥

匙”，从具体分析一个特定社会——资本主义社会的经济细胞即商品入手的。 马克思指出，商品是使用价值和价值的统一，是生产力和生产关系统一的体现。商品中

使用价值是价值的物质承担者，不反映任何生产关系，必须将其撇开，只集中分析价值。因

为只有价值才是一定的社会关系的体现，要证明社会关系的物质性，必须确定价值是一个具

有物质规定性的概念。于是，马克思对价值的物质性进行了论证。

其一，他从唯物主义自然观和社会观的统一上，指出商品是一个存在于人之外的客观对

象，不依赖我们任何个人而存在。这是其客观实在性的重要表现。

其二，他从使用价值和价值的统一上，指出价值的载体是使用价值，即可感觉的物。价

值是以使用价值这种物质承担者的形式而存在的。 其三，他指出，价值是抽象劳动的产物，而抽象劳动则是通过具体劳动表现出来的，是

“客体化”了的一定量的劳动时间。这里，进入劳动过程的劳动力是一种自然物质，只不过

是转化为人的肌体的自然物质。没有这种“自然物质”的消耗，就不能创造出作为“物的社

会存在”的价值实体来。只不过这种物质实体不是自然实体，而是“社会实体”。 其四，价值形成过程即劳动过程是物。虽然这是一个抽象劳动过程，然而如前所说，抽

象劳动是通过人类劳动的“物的形式”或“物的社会存在”、通过具体劳动表现出来的。 马克思进一步分析了价值物质性的特点：资本主义生产关系的突出特点是具有拜物教的迷人性质，从商品拜物教发展到货币拜物教，直到资本拜物教。作为一定的社会物质关系的

体现的价值，是在物的后面“隐藏得很深的”人和人、无产阶级和资产阶级之间的关系的表

现形式。它是通过物来表现一定历史时期的社会物质关系。因此，认识它，不能用望远镜，

也不能用显微镜，还不能用化学试剂，只能运用分析、抽象的方法。否则不能得到真理性的

认识。俄国的“合法马克思主义者”司徒卢威荒谬地视科学的价值规律为“神学家的‘伦理’规律” 。把马克思的价值学说歪曲为纯粹抽象的思辨的“形而上学的假设” 。他之所以会

如此，自然主要是出自他反马克思主义的本性，但从方法论上说，正是他用经验主义眼光看

问题，不懂得马克思的科学抽象所致。

在资本主义生产中，价值及其规律“最终支配着一切经济过程”。因此，马克思确立价值的物质性及其发展规律的客观性，对于从理论上论证其他范畴的“社会的生理形式”具有

前提和基础的意义。正是由于价值的物质性的确立，进而确立了一系列范畴的社会物质性。

这些范畴反映的是更为发展、更为复杂的社会关系。如：货币这种一般的等价物，是以价值

为前提并表现价值的，是完成形态的价值；资本是用于剥削雇佣工人而带来剩余价值的价值；

剩余价值是由雇佣工人的剩余劳动所创造而被资本家无偿占有的价值；资本积累是由剩余价值的一部分转化来的。

马克思依次论证了价值、资本、剩余价值等范畴的起源、本质，所反映内容的物质性。

还进一步论证了利润、利息、地租的性质、起源，它们所反映内容的物质性。一般利润是剩

余价值的形式，本质上同剩余价值是一回事，同样是来自资本对工人所创造的剩余价值的无偿占有。利息是一般利润被分割的形式，即被分割为利息和企业主收入所采取的形式。它是一般利润向具体的利润形式的转化。它是剩余价值以利润形式占有后在不同的人之间的进一

步分配；地租反映着更为复杂的生产关系，较之产业利润、商业利润、利息范畴更为繁杂，

但它仍然是价值的一种形态，即超额利润向地租的转化。概括起来说，以价值为基础而产生的一系列资本主义的经济范畴都是“从生产本身的自然必然性产生的，不以意志、政策等等

为转移的形式。这是物质规律” 。 这样，马克思就科学地证明了，从商品及其价值范畴开始直到地租范畴，反映整个资本

主义生产关系的经济范畴的总体系，都是具有社会物质规定性的价值在资本主义生产关系中的发展的不同梯级的形态。体现商品生产内部必然联系的价值规律，是一般规律和政治经济

学的基础。这样，通过对“一个在价值上建立起自己的生产方式” 的资本主义生产关系的

全面剖析，就为唯物主义历史观关于社会存在决定社会意识的原理，提供了一个完整的体系

的证明。这个范畴体系不过是资本主义发展的历史过程和对这个过程的内部联系加以说明的

思想表现。 二、阶级社会中，生产关系总要体现为一定的阶级关系

《资本论》对历史唯物主义的论证，不仅要科学论证生产力决定生产关系的原理，而且

必须科学论证经济基础决定上层建筑的原理。这就必须通过一个中介进行过渡。这个中介在阶级社会中就是体现生产关系的阶级关系。而要对阶级关系作科学分析，首先需要科学解决

政治经济学研究的出发点问题。

政治经济学研究，是从人出发，还是从人的关系即一定的生产关系（在阶级社会表现为

一定的阶级关系）出发，有历史唯物主义和历史唯心主义两条不同路线。两条不同的认识路线会产生两种不同的结果。一些资产阶级、小资产阶级学家总是从人出发，把经济学视为研