中国文学史全

1 第一章 北宋初期的文风与诗风

第一节 宋初文坛的复古倾向

1.柳开为宋代古文运动的先驱.他在宋初自觉地以恢复韩.柳古文的传统为己任,最早起来反对五代体,标举文统和道统,主张文道合一,有鼓吹复古.倡导质朴文风的筚路蓝缕之功.

2.田锡在宋代古文运动中是过渡性的作家.

田锡论诗,主性情,主意.强调自然和有生气,主张熔豪健.雅丽于一炉.

3.简单运用:北宋初期的复古思潮在文坛并未成为主流.柳开是北宋复古革新思潮中最初觉悟的儒者代表,在他身上既显示了文道之间与生俱来的联系,同时也预示了两者本质上的某些对立和最终的必然分裂田锡更具备文人气质,他在文学思想上接受韩.柳的影响,代表了五代文气习染较深的文学之士对改革文风的自觉.穆修于古文的承传起到了积极的作用.但复古思潮在北宋初期并未成为主流,仅处于特定社会历史条件下少数几个作家先驱自觉的阶段.

第二节 王禹偁与宋初诗风和文风

王禹偁的生平:王禹偁在宋初作家中成就较大,他在诗和文两个方面的创作都较为突出,促进了宋初诗风.文风的变革.

1.王禹偁与宋初三体诗白体.西昆体.晚唐体.

李昉.徐铉及他们的后起之秀王禹偁为代表的白居易体.李昉等宋初白体诗人倡导学习的是乐天后期的唱和诗.王禹偁学习白居易惟歌生民病的讽谕诗,更进而学习杜甫.他尤其重视和推崇杜甫的诗歌.晚唐体诗派特点:1)题材狭窄,现实性差.多写身边景与琐事.2)艺术上注重构思的精巧,写得清新秀雅细碎小巧).

2.王禹偁在文论上提出的传道.明心与有言.有文,及其在理论上的贡献.王在文以传道之外,要求文以明心,在传道之文里抒发自己的政见和内心感受,做到叙事言理与主观抒情相结合.

所谓明心,是指自己的内心世界臻于高尚,是指立身无愧,以文明心和传道实质上是要求文道合一和文行合一,并偏重在文的方面.

贡献:在文以传道之外,要求文以明心.于传道外提出明心,于有言外提出有文,是王在理论上的贡献.文从字顺,强调文风的平易.

中国现代文学史

导言 中国文学现代化的发生

1、文学史，就是在创作主体、创作对象（文学形象）、接受主体（阅读与批评）的三个层面上，实践与表现着对人的不断发现。

2、“诗界革命”、“文界革命”、“小说界革命”等革命观念都是有梁启超倡导的。

“诗界革命”在梁启超1899年的《夏威夷游记》中提出。

“小说界革命”在梁启超1902年的《论小说与群治之关系》中提出。

3、清末小说四大杂志《新小说》、《绣像小说》、《月月小说》、《小说林》。

4、民初小说以鸳鸯蝴蝶的言情结合休闲通俗的《礼拜六》风格为主流。

民初言情小说的代表作：徐枕亚《玉梨魂》

鸳鸯蝴蝶派作家中最有影响力的人物（“五虎将”）：徐枕亚、李涵秋、包天笑、周瘦鹃、张恨水，其作品“四大说部”《玉梨魂》、《广陵潮》、《江湖奇侠传》、《啼笑因缘》

第一章 五四文学革命

1、1917年1月《新青年》刊出胡适的《文学改良刍议》，从“八事”入手（须言之有物、不摹仿古人、须讲究文法、不作无病之呻吟、务去滥调套语、不用典、不讲对仗、不避俗字俗语）

2、1917年2月《新青年》发表陈独秀《文学革命论》，明确提出“三大主义”，陈独秀把晚清以来的文学革命运动推向了高潮。

3、钱玄同在致《新青年》的信中，以语言进化的角度说明白话取代文言的历史必然性，刘半农与钱玄同（化名为王敬轩）在《新青年》上发表了“双簧信”。

4、周作人发表《人的文学》，从人性、人道主义的角度来要求新文学的内容，倡导新文学内容要从“肉”与“灵”的统一中去表现“人”；在另一篇《平民文学》中提出“人生的艺术派主张”，又提出“以真为主，美即在其中”的创作准则。

5、文学革命的实绩最主要在于创作，文学革命带来文学观念、内容、语言载体、形式各方面全面的革新与解放。

6、20年代的三次文学论争：

（1）1919年3月，北京大学旧派人物刘师培、黄侃等人办《国故》杂志，与《新青年》、《新潮》相抗衡，近代翻译文学家先驱林纾，旧文学观念顽固，视文学革命为洪水猛兽。

1 中国古代文学史

先秦文学大纲

中国文学的源头：远古歌谣和神话。甲骨卜辞和殷商铜器铭文标志书面文学萌芽。特点是诗乐舞结合，文史哲不分。

夏商原始宗教文化。西周春秋礼乐文化。战国百家争鸣。先秦文学作者身份发生了由巫到史，到贵族，再到士的演变。

先秦文学五大内容：神话 诗经 诸子散文 历史散文 楚辞

一、神话

《山海经》、《楚辞·天问》、《淮南子》。山海经包括山经、海内经、海外经、大荒经。

中国古代创世神话以盘古故事最为著名。女娲的神话产生于母系氏族-社会。神话形象经历了从动物形、半人半兽形到人形发展过程。

中国神话蕴涵民族精神？厚德载物（奉献精神、厚生爱民、博大襟怀、大公无私等）自强不息（忧患意识、勤劳勇敢、奋进抗争、顽强不屈等）。

二、《诗经》

最早诗歌总集。收录自商到春秋中叶的诗歌305篇，存目311篇，其中六篇笙诗有目无辞。地域北方。作者包括社会各阶层人士。春秋之前都是乐歌。西汉初年，被奉为经典。根据音乐的特点来分风、雅、颂三部。“风”即音乐曲调，十五《国风》就是十五个地区的地方土乐。“雅”即正，指朝廷正乐，分为大小雅。大雅作者主要是上层贵族；小雅作者是社会各阶层。“颂”是宗庙祭祀之乐，分为周、鲁、商颂。风多为春秋时期作品，采自民间。雅颂多为西周时期的作品，出自贵族之手。《诗经》常见的押韵方式隔句押韵。

结集有三说：采诗、献诗、删诗说。

四家诗：汉代传授诗经的齐鲁韩毛四家诗说的合称。前三家为今文，后一家为古文。后汉郑玄为毛诗作笺后，齐鲁韩三家诗亡，毛诗独存。

《诗经》的地位和影响。

一、抒情言志。使抒情诗成为我国诗歌的主要形式。

二、现实主义。奠定了我国诗歌面向现实的传统。

三、比兴手法。赋、比、兴艺术开启我国古代诗歌创作的基本手法。

四、体裁结构、语言艺术。四言诗创作；四六句基本句式。

古人用“温柔敦厚”四字评《诗》， 这是中国儒家的传统诗教。规定怨刺必须“温柔敦厚”，“止乎礼义”，“怨而不怒”，不允许尖锐地揭露批判，因而在阶级对立的社会中，又常常起着消极的作用。。

中国古代文学试题

一、填空题试题

1、鲧禹治水的神话记载在典籍《山海经》中。

2、《尚书》在汉代被尊为经，故又称 书经

3、《春秋左传正义》的作者是 孔颖达

4、庄子文章往往围绕一个中心来组织结构，后人称之为结构

轮辐式

5、“屈原”的“原”是他的 字

6、东汉京都赋的代表作有班固的《两都赋》和张衡的《二京赋》。

7、《孔雀东南飞》原名《古诗为焦仲卿妻作》。

8、《过秦论》的作者是 贾谊

9、现存最早的《国语》注本是三国时期吴人韦昭的《国语注》。

10、《古诗十九首》最早著录于萧统的《文选》。

11、在古代神话中，相传是文字仓颉的创造者。

12、“三家诗”中的“三家”指鲁人申培，齐人辕固，燕人韩婴。

13、“《春秋》三传”包括《左传》、《公羊》、《谷梁传》。

14、是《论语》文体的基本特征语录体。

15、“缘木求鱼”的成语出自《孟子》。

16、庄子散文提出最具文学意味的是“三言”指的是寓言、重言、卮言。

17、中国文学史上影响深远的“悲秋”主题，实由宋玉所撰《九辩》发端。 18、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

19、枚乘的赋体代表作是《七发》。

20、司马迁，字子长。

21、较详细地记载了“女娲补天”的神话的书籍是《淮南子》。

22、《诗》到了____汉____代被统治者奉为经典，称作《诗经》。

23、我国诗歌沿着《诗经》开辟的抒情言志道路前进，抒情诗成为我国诗歌的主要形式。

24、《公羊传》的作者是公羊高。

25、有位伊人，在水一方。

26、成语“狡兔三窟”出自《战国策》。

27、《汉书》是我国第一部断代史，它的编纂体例是纪传体。

28、东汉京都赋的代表作家主要有班固和张衡。

29、《乐府诗集》是由郭茂倩所编。

30、《史记正义》的作者是张守节。

31、反映治理洪水的神话是鲧禹治水。

32、按音乐标准，把《诗经》三百零五篇划分为风、雅、颂三类。

33、孔子生于前551年。

34、成语“舍生取义”出自《孟子》。