教育学1

高等学校文科教材

教 育 学

（新编本）

王道俊 王汉澜 主编

人民教育出版社

☉北京☉

新编本说明

本书原是根据教育部l978年文科教材编选计划编写的，即华中师大等五院校合编的教育学。自1980年出版以来，经多次印刷并修订再版，累计发行二百余万册，起过一定的积极作用。但随着形势的发展，内容已显得陈旧。国家教委文科教材办责成我们重新修改，并纳入1985一1990年新的编选计划。在国家教委主管部门和人民教育出版社的督促下，我们重新编写了现在的这个本子。

这次编写，我们在以下几方面作了努力。一是注意把握教育学的研究对象，丰富教育学的专门知识，突出教育学的学科特点，力求克服用其他学科的知识简单代替教育学问题探讨的弊病；二是充实宏观教育的内容，深化微观教育的内容，并注意二者的内在联系，避免只见微观、不见宏观或只见宏观、不见微观的片面性；三是尊重实践，实事求是，探索教育规律，在揭示必然性的基础上阐述必要性，摒弃“空想”、“空话”，克服“唯上”、“唯书”的弊病；四是充分肯定受教育者在教育活动中的主体地位，注重受教育者独立个性的发展和现代人才素质的培养，克服把受教育者看作消极对象的机械论观点；五是积极地有选择地吸取近几年的教育科学研究成果，使教材有新思路、新论点、新材料、新面貌；六是加强教材的针对性，重视教育思想的研究，对教育理论和实践中的重大问题作必要的讨论，提出自己的看法，对所谓传统教育理论和现代教育理论不采取非此即彼的态度；七是在阐明基础理论的同时，注意加强教材的实用性和可读性，避免忽视理论或忽视实用的编向。在教材定稿时，适逢中国共产党第十三次全国代表大会的召开，我们学习了这次大会题为《沿着有中国特色的社会主义道路前进》的报告，力争在教材中能体现社会主义初级阶段理论、路线的精神。

在教材的体系或逻辑结构上，除增删和调整了某些章节外，总的框架没有大动，例如未把“智育”列为专章。但这并不意味着我们认为原教材的框架是完全合理的，而只是由于我们对这一问题缺乏深入研究，暂时拿不出经得起推敲的新的体系或逻辑结构。 在教材内容的编选上，我们仍希图搞得全面一些，完整一些。这对于公共课的教学来说，份量无疑多了一点，但回旋余地却也大了一些；教师在使用时，可根据实际情况有选择地讲授。

教育与教育学

1、教育是人类有目的地培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之，三乐也。”

2、广义的教育包括社会教育、学校教育和家庭教育；狭义的教育指学校教育；更狭义的教育有时是思想品德教育活动，与学校中常说的“德育”是同义词。兼顾社会和个体两个方面给教育下定义：教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。

3、教育的本质属性是育人，即教育是一种有目的地培养人的社会活动，这是教育区别于其他事物的根本特征，也是教育的质的规定性。教育的社会属性有：永恒性、历史性、继承性、长期性、相对独立性、生产性、民族性。

4、构成教育活动的基本要素是教育者、受教育者和教育媒介（教育影响）。教育的诸多矛盾中，受教育者与教育内容这一对矛盾是教育中的基本的、决定性的矛盾，因为它是教育活动的逻辑起点。

现代教育者的基本特征：主体性、目的性、社会性

5、教育功能指教育者在教育教学活动中通过教育媒介对受教育者的个体发展和社会发展所产生的影响和作用。根据不同的依据，教育功能可分为不同的类型：

（1）按教育功能作用的对象，可分为个体发展功能和社会发展功能

（2）按教育功能作用的方向，可分为正向功能和负向功能

（3）按教育功能作用呈现的形式，可分为显性功能和隐性功能

6、关于教育的起源，有神话起源说、生物起源说、心理起源说、劳动起源说。其中，生物起源说是第一个正式提出的有关教育起源的学说；劳动起源说被认为科学的起源说。

7、原始社会的教育主要有三个特征：教育具有非独立性，教育和社会生活、生产劳动紧密相连；教育具有自发性、全民性（普及性）、广泛性、无等级性（平等性）和无阶级性，是原始状态下的教育机会均等，只因年龄、性别和劳动分工不同而有差别；教育具有原始性。古代东西方的教育具有一些共同的特征：阶级性、道统性、等级性、专制型、刻板性、象征性。

《教育学》复习题

一、名词解释

1. 教育原则

答：所谓教育原则，是人们在总结教育经验的基础上，根据一定的教育目的和对教育活动规律的认识而制定的，用以指导实际教育工作的基本准则。

2. 教育目的

答：所谓教育目的，就是依据一定社会需要和对人的认识而形成的关于教育对象的总体发展规格的预期设想或规定，它以观念或思想的形式存在并发挥作用。

3. 课程

答：课程是各级各类学校为实现培养目标，在教师指导下的学生学习活动的总体，在这个总体中除了学校课程表中所规定的课程外，还有配合课内教学所组织的全部课外活动，以及在整个学校生活中教师和学生集体的价值观、态度、行为方式等校园文化对学生的影响。

4、教育规律

答：教育规律就是教育系统在其运动发展过程中内部诸要素之间、教育系统与其环境（物质的、精神的、社会的）之间的一种本质或必然的联系。

5、教学评价

答：教学评价就是根据一定的目标（含指标和标准），运用科学的手段和方法，对教学工作过程及其效果进行价值判断的过程。

二、简答题

1. 简要说明教育的政治功能。

答：教育的政治功能，主要都是通过培养人来实现的。

1.教育能够促进年轻一代的政治社会化。政治社会化是指人们通过接受一定社会的政治意识形态，逐步形成适应一定社会政治制度的政治态度、政治认同感、政治生活方式和政治生活习惯的过程。教育作为传播文化、训练思想、培养情感和养成社会行为习惯的活动，能以直接或间接、显性或隐性的方式向年轻一代传播一定的社会政治意识，促进他们的社会政治化。

2.教育能够促进政治民主化。教育是推动政治民主化的重要力量。教育不仅可以通过提高人们的一般科学文化素质来为政治的民主化提供前提和保障，而且还可以通过教育自身的民主化来养成年轻一代一定的民主意识和正确的民主观念。

3.教育能够制造政治上的舆论和思潮。政治舆论和政治思潮是政治的稳定与发展所不可缺少的思想力量。学校是知识分子和年轻人集中的地方，尤其是高等学校中的高级知识分子和大学生、研究生，他们的知识丰富，思想活跃，眼光敏锐，批判意识强，具有超越现实的内在冲动，理性与情感兼备；且一般都比较忧国忧民，有敢为天下先的爱国主义精神和政治责任感。因此，学校必定是研究、探讨和传播各种政治思想，形成各种政治思潮比较集中的地方。

第一章 教育与教育学

（一）教育的发展

一、教育制度的发展经历了3个过程：

1. 前制度化教育（始于早期教育，终于实体化教育）

2. 制度化教育（以学校系统为核心的教育制度，是正规教育的主要标志）

严格意义上的学校教育系统在19世纪下半期已经基本形成。

学校教育系统的形成，即意味着教育制度化的形成。制度化教育主要所指的是正规教育。

中国近代制度化教育兴起的标志：清末的“废科举，兴学校”

中国近代系统完全的学制系统产生于1902年的《钦定学堂章程》（壬寅学制）以及1903

年的《奏定学堂章程》（癸卯学制）

3. 非制度化教育（“教育不应再限于学校的围墙之内”）

改变的不仅仅是教育形式，更重要的是教育理念，提出构建学习化社会的理想。

代表：库姆斯的非正规教育概念、伊里奇主张的非学校化观念

二、现代教育制度发展趋势

1. 加强学前教育并重视与小学教育的衔接

2. 强化普及义务教育、延长义务教育年限

3. 普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展

4. 高等教育的类型日益多样化（形式、内容）

5. 学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化

6. 教育制度有利于国际交流

三、教育发展的过程

1. 古代教育

中国：夏代即有了学校教育的形态；

西周后建立官学体系，形成了以礼乐为中心的六艺教育；

春秋战国时期私学大兴，促进形成了百家争鸣的盛况；

汉武帝后“罢黜百家、独尊儒术”，实行思想专制主义的文化教育政策与选士制度

隋唐以后盛行科举制度；

宋代以后程朱理学成为国学，儒家经典被缩减成《四书》 《五经》；

明代以后八股文被规定为考科举的固定格式；

清光绪31年（1905年）废科举开学堂。

印度：宗教权威至高无上，教育控制在婆罗门教和佛教手中。

婆罗门教把人分为四等（僧侣祭司、刹帝利、吠舍、首陀罗）教义《吠陀》

佛教比较关心大众，广设庙宇，形成了寺院学府的特色

埃及：古王国末期已有宫廷学校；