部编版七年级下学期语文 第二单元综合检测(附答案)
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部编版七下语文 第二单元综合检测
1. 下列各项中加点字的读音有误的一项是
A.嗥.鸣(háo) 山巅.(diān) 浊.流(zhuó)
B.田垄.(lǒng) 召.唤(zhào) 磅.礴(páng)
C.辔.头(pèi) 炽.痛(chì) 哺.育(pǔ)
D.啾.啾(jiū) 机杼.(zhù) 污秽.(huì)
2. 对横线处选填汉字的判断正确的一项是
A. _____隐(恻,测)
判断:“恻”有“悲伤”的意思,而“测”有“推想”的意思,所以横线处应填“测”。
B. 蒙_____(蔽,弊)
判断:“蔽”有“遮盖”的意思,而“弊”有“欺诈”的意思,所以横线处应填“弊”。
C. _____然一新(焕,换)
判断:“焕”有“光明”“光亮”的意思,而“换”有“变更”的意思,所以横线处应填“换”。
D. _____想天开(意,异)
判断:“意”有“料想”的意思,而“异”有“特别”的意思,所以横线处应填“异”。
3. 阅读下面这段文字,回答问题。
一位作曲家带着自己创作的曲子向一位著名的音乐大师讨教。在听演奏的过程中,这位大师不断地脱帽。演奏完毕,作曲家连忙问道:“大师,是不是屋里太热?”大师说:“不热。我有碰到熟人就脱帽的习惯。在阁下的曲子中我碰到那么多熟人,不得不连连脱帽。”
这位大师答话的意思是:
4. 根据语境解释词语。
(1) 在那亘古..的地层里,有着一股燃烧的洪流,像我的心喷涌着血液一样。
亘古:
(2) 五千年的中国文化,从你这里发源..。
发源:
5. 诗文默写。
(1) 形容事情复杂,真假难辨时常用成语“ ”去表达。这个成语出自《木兰诗》中的“ , ”两句。
(2) 东市买骏马, , ,北市买长鞭。(《木兰诗》)
(3) 故园东望路漫漫, 。(《逢入京使》岑参)
(4) ,明月来相照。(《竹里馆》王维)
(5) 谁家玉笛暗飞声, 。(《春夜洛城闻笛》李白)
6. 根据对联常识,将下面六个短语组合成一副表现扇子的对联。
无处 随时 不清风 动来 举起 消酷暑
上联:
下联:
7. 仿写。
不是所有的喝彩都表达赞颂,就像不是所有的沉默都表达否定;不是所有的顺利都表达成功, ;不是所有的笑容都表达喜悦, ;不是所有的顺从都表达虔敬, 。
8. 下面是关于语文学习方向的问题的调查材料。请阅读下列材料,回答后面的问题。
【材料一】
北京师范大学心理系儿童研究专家舒华教授公布:很多孩子的学习问题是由阅读问题引起的,很多智力正常的孩子存在不同程度的阅法困难,严重的已经发展成阅读障碍,阅读困难不仅会使孩子的语文学习产生困难,也会影响到其他学科的学习。
【材料二】
随着音像制品的迅速普反,“读图”已逐渐成为未成年人获取知识的重要形式。有关媒体调查表明,相当一部分中学生用影视、漫画来代替名著。不少孩子对图像产生依赖心理,逐渐降低乃至失去了对文字阅读的兴趣。对图像的过量摄入,导致了语言表达能力的大幅下降。不少青少年反映说:“很多时候,心里明明知道怎么说,但就是说不出来。”
(1) 以上两则材料反映了一个什么现象?
答:
(2) 请说出你认为造成这一现象的主要原因,并提出合理的建议。
答:
9. 阅读《木兰诗》(节选),回答问题。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
(1) 解释下列加点词语的意思。
赏赐百千强. 强: 策勋..十二转 策勋:
(2) 下列各项对“万里赴戎机,关山度若飞”这一句的理解,正确的一项是
A.表现木兰想早日到达战场的急切心情。
B.描写征途遥远,表现不畏艰难的决心。
C.描写征途遥远,表现出跃马飞奔,驰骋沙场的英雄气概。
D.像飞一样渡过千山万水,表现了木兰欢快的心情。
(3) 用原文语句回答问题。
i 描写边塞夜晚荒凉、冷寂的句子是: , 。
ii 有诗云“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”《木兰诗》中与之意思相近,同样强调战争悲壮的语句是: , 。
(4) 从“归来见天子”一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活?(用原句回答)
10. 阅读文章,回答问题。
又临黄河岸
高缨
①不知为什么,每当我看到黄河,眼中常渗出热泪。
②大约是少年时候的记忆老盘旋在我心里吧!那时,日寇的铁蹄践踏着中华大地,俯冲的敌机,飞落的炮弹,爬满火车顶的难民……我被大人塞进闷死人的车厢,暗夜中逃过黄河。在渭水之滨的山村里,我捏紧小拳头,眼里闪着泪星儿,跟流亡的大学生们学唱那首悲愤的歌:“风在吼,马在叫,黄河在咆哮!……”
③直到新中国成立后,我才第二次看见黄河。火车北上,欢腾地驰过新生的中原。当列车员告诉乘客们,火车就要跨过伟大的黄河的时候,我急忙把前额贴在车窗上,看浩荡的浊流沉着而有力地漫过大地。一瞬间我的眼睛湿润了,我胸中涌出了那首崇高的歌;“啊,黄河,我们中华民族的摇篮!”
④大前年的秋天,我去访问呼和浩特。好友邀我一道去登大青山。汽车盘旋而上,窗外掠过如花的红叶和挺秀的白桦林。一路上,好友给我说了好些抗日时期蒙、汉人民并肩战斗的故事,那昔日的厮杀声和马蹄声,犹在耳边。车停在山巅,他遥指苍莽的土默特平川,深情地说:“看,黄河!”可不,远处不就是我久违的黄河吗?像一根不见首尾的丝带,云中而来,雾中而去,千回万转,把我的无尽思绪缠入过去,引向未来。
⑤去年夏天,我又临黄河岸。不是在北方,而是在四川的若尔盖大草原。
⑥谁都知道,四川省属于长江流域。可粗心的人们不曾留意,这巴山蜀水,却也是黄河的版图。黄河,这万水之父,来自巴颜喀拉山,奔过青海高地,急转直下,轻轻地、轻轻地擦过川西北的边缘。
⑦我来到若尔盖的辖曼牧场,一下车,就央告牧场的同志,快带我去看看黄河。于是备马置鞍,牧场的副场长求吉同志,热心地伴我同行。
⑧马蹄溅溅,踩过一条小溪。前面是一大片数千亩的人工草场,种植着披碱草、燕麦和紫花首蓿。求吉告诉我,眼下这寂静的草原,也曾有过一番沸腾的景象:为建设美好家园所激奋的牧民们,用拖拉机的队列翻起了亘古沉睡的处女地,播下优良草种,造就了这草原上的草原。正是由于近年来他们狠抓草原建设,牲畜才摆脱了靠天吃草。夏足冬欠的困窘,更快的繁衍起来。
⑨看四处,牧场高及马胸,繁华美似彩毡。这是草原牧民用辛勤的汗水描绘出来的美景。肥
美的牧草,让马儿走到这里,也只恋着埋头吃草,却把我们搁在马鞍上。我想着心中的黄河,于是扬起马鞭,马儿越过沟渠,直奔一带浅山。
⑩求吉先登上山头,他翻身下马,欢叫着对我招手:“快,快来看!”
⑪啊,黄河,我又一次,又一次看到了你!
⑫千里草原上,从天地相接的远方,迂回曲折,漫漫游游地走来了黄河。没有奔腾的激浪,没有啸叫的怒涛,安详、舒展而从容不迫。这里河面不过百十来米,两岸像刀削般整齐;那深沉的河水,呈现着淡淡的绿色,清晰地映出白云的影子。黄河,似乎在沉思,在暂时地歇息,在默默地积蓄力量,在期待着明天的奔腾……
⑬是这样的吗?黄河!此时此地,你多像我们中华民族的今天。我们黄河的子孙们,经历过多少苦难和欢欣,黑暗和光明,失败和胜利……空前浩劫的十年,把我们民族的元气几乎耗尽,留下了贫穷、迷惑、创伤和艰辛。哀叹吗!不,那是弱者的声音。我们需要的是智慧的目光,是积淀的力量,是航机起飞前的滑行,是健将跳高前的一顿……正如这黄河的沉思、歇息、积蓄和期待。
⑭沿着黄河岸,我和求吉并辔而行。黄河在草原上流,也在我的心里流着。这沉着而有力的洪流,冲去我胸中的痛苦和哀伤。我不由得昂奋而自豪了。啊,我们伟大的、多难却不败的中华民族呀,纵然是身负贫穷落后的重荷,纵然是一步一个艰辛,但却更加紧密地团结着,凝聚着无尽的力量,坚韧顽强地向着光明、富足,向着最美好的未来走去!
⑮哦,我严重又渗出了热泪。我心中颤抖着昔日和今日的颂歌:啊,黄河,我们祖国的英雄儿女,像你一样的伟大坚强!伟大坚强!
(《改革开放 30 年散文选》,有删改)
(1) 文中写了作者的三次流泪,表达了不同的情感。阅读文章,填写表格。
地点 流泪原因 内心情感
第一次 山村里 ①
悲愤痛苦
第二次 火车上 想到祖国获得新生 ②
第三次 黄河岸 ③ ④
(2) 第⑨段在文中起承上启下的作用。它承接了上文所写的 ,引起了下文所写的 。
(3) 文章中有许多句子写得很精彩,请你从文中选择一句,并作简要赏析。
答:
11. 阅读下面的文段,回答问题。
泥土的声音
①我又听到了泥土的声音。
②匍匐在绿草茸茸的田埂上,我喃喃着,我甚至用手紧紧地攥起一把水涔涔的黝亮黝亮的泥土,我凝视着,几乎是贪婪般地嗅着那久违了的气息,我分明听到了泥土细腻而真实的呢喃声。我合掌,侧耳良久,然后我张开掌,泥土又顺着手心落下,那一捧泥土又漫开去。一阵令人心悸般的惬意透过手心浸入心脾。人,似乎无端地就舒坦起来。
③我抬头仰望着碧蓝的天空,此时,天空一尘不染。而遥远处山峦逶逶迤迤,像一幅写意画,线条像被水墨泼着,渗浸无痕。眼前是一眼望不见尽头的橙绿,近处的稻穗已是摇摇曳曳。满眼的青和橙绿,这是多年已没有过的哦,我的心兀然就颤栗起来。然后,头又俯下去,我几乎是贴在茸茸的草地上,我被无边无垠的橙绿湮没了。我又听到泥土细细的声音,那声音轻轻的,那么幽悠,那样静穆,那般叫人无法言说,只有用心匍匐在土地上才能听到。
④稻穗抽出来了,趋于成熟。我坐起来,我看着西天边那轮爽朗的落日。我抚摸着已有些蕊花的稻穗和叶子,我摇了一下,便搅动了一团幽香,青青的,泛泛的。我狂躁不安的心此时完全安顿下来,久居都市被尘嚣侵扰的心灵,陡地就回归到宁静中,虚空的心被眼前的景象充盈着。
⑤在一轮落日的霞光里两个大叔扛着锄头走过来,他们在不远处停下。我听到他们的对话,他们说,要晒田了,稻要熟了。他们用锄头就给田埂开了一个缺口。我听见他们用脚还在泥土上跺了跺。他们的裤管高高卷起来,然后拄着锄头在交谈着,他们的对话简洁,交谈中有爽朗的和憨厚的笑,我虽然没有听见他们说什么,但我明白他们的交谈绝对与名利、权力无关,我晓得他们多半说着他们眼前的庄稼。
⑥这是我儿时曾有的记忆。这幅景象越发让我感动,我眼里几乎噙着泪水,这记忆使我于艰难苦涩时嚼之如饴。我似乎看到泥土被犁头一浪一浪翻开,跳跃着令人心颤的黑亮黑亮的光泽。牛,是弓着背的;犁也是弓着的;庄稼人也是弓着的。我明白,庄稼人只有当他们的脚踩在泥土上时才会弯下他们的腰。他们不仅仅是对土地接触,而是在亲近生命。父亲就对我说,种庄稼的,只有双脚踩在泥土里,心才会踏实。我想,他们才是伟大的哲学家。苦么?苦;累么?累。但父亲即使在两腿粘满泥土时,只要枕着田埂,他就能心安地睡起来。父亲说是泥土给了他生命。
⑦太阳快西沉了,大叔又用脚在泥土上跺了跺,然后扛着锄头走了。此时,夕阳的余晖与天与地合起来。我再次匍匐在土地上,我又听到泥土细腻中夹杂着的哔剥声,那是泥土在发酵,那是庄稼在抽节,那声音让人心颤,它让人虚空的心充盈起来。
⑧人,狂躁不安时,抑或怨忧难解时,你去亲近土地,聆听泥土的声音吧。那声音像天籁之音,它使人宁静,使你的心空一尘不染。我又一次趴在田埂上,双手捧着一掬泥土,然后,张开掌,泥土顺手心落下,又浸染开去。我又听到泥土的呢喃声。