第八章 石窟

第八章石窟
基本内容
一、特点
中国佛教石窟和一般的寺庙不但在形制上与功能上都有所不同，而且还在浮雕、雕像、彩画方面给我们留下了十分丰富的资料，在历史上和在艺术上都是很宝贵的。

中国佛教石窟的特点为：
1、建筑以石洞窟为主，附属之土木构筑很少；
2、其规模以洞窟多少与面积大小为依凭；
3、总体平面常依崖壁作带形展开，与一般寺院沿纵深布置不同；
4、由于建造需开山凿石，故工程量大，费时也长；
5、除石窟本身以外，在其雕刻、绘画等艺术中，还保存了许多我国早期的建筑形象。

二、类型
1、塔院式（支提窟）；以塔为窟的中心。

2、佛殿式；以佛像为中心，较普遍。

3、僧院型（毗诃罗），窟中置佛像，周围造小窟供僧打坐。

三、实例
1、山西大同云岗石窟
2、河南洛阳龙门石窟
3、甘肃敦煌鸣沙山石窟
4、山西太原天龙山石窟
如何读文
读文前先注意几点：
1、石窟的原型为印度的石窟寺；
2、石窟的形成与发展在中国古代建筑发展过程中具有明显的阶段性，并且年代较早；
根据以上提示，具体方法如下：
1、学习古建筑，溯源很重要。

适当地了解印度石窟寺的基本组织结构及形式，有助于弄清石窟在中国是如何发展的，在原型的基础上走出了多远，如何为我所用；
2、掌握石窟发生发展的阶段性，可以从侧面了解中国历史上宗教信仰、社会风气、建筑建造理念的演变及阶段性特征；
3、有兴趣着者不妨在中国地图上标示出石窟的分布图，这样能够直观地了解古人建造石窟时对地理、政治、经济等综合因素的考虑。

其实看任何一样事物不要局限，黄仁宇的大历史观还是很有道理的，对于石窟，甚而至于古建筑，倘仅就事论事，意义不大。

如何读图
1、综合石窟的建造年代及平面图，注意石窟单洞平面布局的演变；（如塔院型向佛殿型的转变）
2、石窟是雕刻、绘画等艺术的综合体，并且保留了大量我国早期的建筑形象（如涡卷，希腊柱式等），多关注这些内容，有助于明白中国古建筑发展并非一成不变；
3、（这一点纯属个人兴趣）石窟中常将宗教故事绘成或刻成连环画的形式，丰富多彩，且表现手法多变，如有机会亲临现场，不妨细细品味，收益良多。

如何读典例
1、了解石窟建造的年代背景至关重要，因为技术、审美观念、统治者情趣等等都会影响石窟的建造布局，雕刻手法，色彩对比等；
2、注意典例中普遍与个别的建筑形象，思考有些流传下来，有些退出历史舞台的原因，特别关注建筑的细部处理，包括建造与装饰部分。

例1：山西大同云岗石窟
例2：河南洛阳龙门石窟
如何思考
1、石窟可以让观者见到许多似乎不属于中国古建筑的东西，但它们确实在历史上存在过一段时间，那么为什么会消亡呢？越来越多的考古发现证明中国历史的发展不是单一的，而是多条文化错综促进，通过石窟的学习，对这一点应有更深的认识；
2、关于石窟的文字及图片通常都是雕刻、彩绘等，很少有人从大局上来讲的。

以前我对石窟的认识也仅仅停留在这些单个东西上。

今年去古建筑考察，倒是使我对选址、山川形势等产生了兴趣，比如对比一下龙门与云冈，个中趣味自能体会；
3、暑假古建筑考察时，我觉得云冈的雕刻不如龙门的生动，回来后看了看梁思成先生的《中国古代雕塑史》，发现他亦有同感，究其原因，梁先生倒未说得很明白，只好自己看看别的论述，倒也有趣。

讲这些的原因，是希望大家学石窟（对于整个古建筑学习都一样）时多留心，然后肯定会有兴趣和问题，再趁热打铁，多学一些书本课堂以外的知识，总不是件坏事。

重点与难点
1、甘肃敦煌莫高窟
2、甘肃天水麦积山石窟
3、山西大同云岗石窟。