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西游四大龙王正直与勇气的象征在中国传统文化中，龙被视为吉祥物和象征，也是中国文化中非常重要的角色。
在古代神话中，龙常被视为团结和平之象征。
在中国神话故事《西游记》中，四大龙王则是由四只蛟龙转世而来的神秘生物。
他们各自担任着守卫天河的职责，也因为自身的正直和勇气而被人们所尊敬和膜拜。
本文将从西游四大龙王的正直和勇气两个方面来探讨他们在文化中的象征意义。
正直的象征在《西游记》中，每个角色都有自己独特的性格和特点，四大龙王也不例外。
正直是四大龙王最为重要的特质之一。
在小说中，四大龙王一直秉持着良心和正义感，对待天河的管理非常严格。
即使是来自天宫的高级官员，如果没有符合规定的通行证，他们也不会让他们随意通过。
四大龙王凭借着他们的正直和勇气，成功地守卫着天河，使得邪恶势力无法轻易地闯入。
正直是一个人最基本的人格品质。
在当今社会中，道德和人性的虚无已成为普遍存在的现象。
因此，我们需要通过四大龙王的正直，来警醒我们要始终保持良善的品行和思想。
正直是文化的核心价值，正直的品质，对每一个人都非常重要。
勇气的象征在四大龙王之中，勇气也是他们的重要品质之一。
除了正直之外，勇气也是神话故事中非常重要的角色。
在西游记中，每个角色都有不同的战斗技能。
像悟空、八戒一类的角色，他们的战斗力非常强，拥有各种令人惊叹的特技。
而四大龙王的战斗技能也非常出色。
尽管他们并没有强大的神通，但他们非常勇敢，在与邪恶势力进行战斗时，他们总是不顾个人安危，毫不畏惧地面对强大的敌人，用他们的斗志和坚定的意志取得胜利。
勇气是一种内在的自我修养，更是一种拥有优良人格的表现。
可以说，勇气是一种德性和修为，是表现个人品质和精神高尚的一种状态。
在我们的日常生活中，勇气也是我们必须具备的品质。
面对挑战和困难，如果失去勇气弃权，会使我们失去前进的动力和信念。
我们可以通过四大龙王的勇气，汲取力量和勇气，保持我们自身的信念和自信心。
总结四大龙王是中国文化非常重要的角色，在西游记的故事中起到了非常重要的推动作用。
西游的小故事在遥远的古代，有一位名叫孙悟空的猴子。
他生性聪明伶俐，有着非凡的武艺，还拥有一根能变化成七十二般形态的金箍棒。
他因为调皮捣蛋，被玉帝贬下凡间，却又在取经路上一路降妖除魔，最终成就大圣之名。
孙悟空师从唐僧，与猪八戒、沙悟净一起踏上了西天取经的征程。
一路上，他们经历了无数的艰难险阻，也结识了许多奇妙的朋友，收获了许多珍贵的经验。
有一天，他们来到了一个小村庄。
这个村庄风景宜人，村民们热情好客，唯一的问题是，村庄里有一条凶恶的恶龙，每隔一段时间就会出来捣乱，让村民们生活不得安宁。
孙悟空和他的同伴们听说了这个事情，立刻决定要帮助村民们解决这个难题。
他们先是去找恶龙谈判，试图说服它不要再伤害村民们。
但恶龙却傲慢地拒绝了他们的请求，还威胁说如果再有人来找它，就会把整个村庄都毁掉。
面对这样的情况，孙悟空决定要想办法制服恶龙。
他和猪八戒、沙悟净商量了一番，最终决定采取计策。
他们先是利用猪八戒的香蕉皮，将恶龙绊倒，然后用沙悟净的法术将它镇住。
最后，孙悟空用金箍棒将恶龙打入深海，让它永远不得翻身。
恶龙被制服之后，村庄里的人们都欢呼雀跃，感激孙悟空一行人的大恩大德。
他们邀请孙悟空一行人在村里住下，尽情享受他们的热情款待。
在村庄里的日子里，孙悟空一行人得到了许多的快乐和满足。
他们和村民们一起耕种，一起烹饪，一起欢笑。
在这个小村庄，他们找到了一种平静和幸福，这种幸福是他们在取经路上所从未体验过的。
然而，好景不长，他们还有重要的任务在身，取经西天。
在村民们的送别声中，孙悟空一行人继续了他们的旅程。
他们肩负着重任，虽然路途遥远，险阻重重，但他们心中有信念，有勇气，有对美好未来的向往。
这就是西游的小故事，一段平凡而又伟大的旅程。
在这段旅程中，孙悟空一行人不仅战胜了恶龙，也战胜了自己内心的恶龙。
他们用智慧和勇气，创造了一个又一个奇迹，为人们树立了榜样。
他们的故事将会永远被传颂，激励着无数的人们，走向自己的梦想和目标。
西游一至七回孙悟空什么形象500字作文全文共6篇示例，供读者参考篇1好耶,我来写一写我最喜欢的孙悟空的形象!孙悟空是一只猴子,可是他不是一只普通的猴子哦。
他生来就是天生神力,力大无穷,而且有七十二变,可以变化成各种各样的动物和人型。
最厉害的是,他还会云里雾里,一下子就从这里飞到了那里!真是太神奇了!孙悟空从小就很顽皮,经常捣蛋。
有一次,他看见一个和尚正在打坐修行,就偷偷溜了进去,把和尚的头发都拔掉了。
可怜的和尚,一下子就变成了光头!不过和尚并没有生气,反而对孙悟空很好,收他做了徒弟,教他佛法。
虽然学习佛法很辛苦,但孙悟空并没有放弃。
他每天努力用功,终于学会了七十二变化和筋斗云。
不过,由于太骄傲自大,他到处惹是生非,被如来佛祖惩罚压在了五行山下面。
在五行山下面压了五百年之后,孙悟空终于被唐僧师徒救了出来。
他发誓要护送唐僧西天取经。
一路上,他使尽浑身解数,打败了无数个妖怪,终于让大家安全到达了西天。
真是太不容易了!虽然孙悟空有时候很顽皮,但他为了同伴可以拼尽全力。
他勇敢、机智、有主见,是一个真正的英雄!他让我感受到了友谊的可贵,也让我明白了坚持的重要。
如果将来我也能变成一个像孙悟空一样勇敢、友善的人,那就太棒了!篇2在《西游记》的前七回里,孙悟空可是表现得十分精彩呢!第一回里,他就偷学了火云洞里神仙们的本事,还学会了七十二般兵器神通。
你们可曾想过,如果是你们,能不能呆在洞里乖乖学习呢?我们这个小顽皮猴子可是学得可谨慎啦!第二回里,孙悟空被如来佛祖压在了五行山下,可是有多少人能熬过五百年哪!就算压得他满头白发,他还是从山下挣脱出来,真是太勇敢啦!但他偏要捣蛋,惹怒了那么多神仙,最后被如来佛祖按在了紧那罗山下面。
等到第五回,他在山下居然修成了正果,很多神佛都前来观礼呢!可是孙悟空还是顽皮得很,竟然把佛祖的手下玩得滚在地上。
幸好佛祖慈悲,最后只是让他在这座山下守着,既不能走火,也不能生根。
谁知道呢,孙大圣竟然在山下守了整整五百年哦!到了第七回,观音菩萨终于把孙悟空请出山来,要他保护唐三藏西天取经。
西游四大名著之一西游记的文学价值《西游记》的文学价值《西游记》是中国古代文学的经典之一，被誉为中国四大名著之一，其文学价值深远而丰富。
本文将探讨《西游记》在文学领域的重要性，以及它的创作背景、文学特点、影响等方面的内容。
## 创作背景《西游记》是明代小说家吴承恩创作的神话小说，创作于16世纪中叶。
该小说的创作背景与社会、历史背景密切相关。
明代社会动荡，民间信仰复杂多样，各种宗教和民间故事传说充斥着人们的生活。
吴承恩将这些元素巧妙地融入了小说中，创造了一个充满神奇和幻想的世界，为后来的文学作品提供了丰富的灵感。
## 文学特点### 1. 多元的人物形象《西游记》塑造了众多令人难忘的人物形象，如孙悟空、唐僧、猪八戒和沙悟净等。
每个角色都有独特的性格特点和成长轨迹，这些形象的多样性丰富了小说的情节和文学性。
### 2. 精彩的情节设计小说中的情节设计巧妙，充满了冒险、考验和战斗。
唐僧师徒四人历经千辛万苦，克服了重重困难，最终取得真经，这一情节线索贯穿全书，吸引读者关注。
### 3. 深刻的哲理思考尽管是一部神话小说，但《西游记》融入了丰富的哲理思考。
作者通过唐僧师徒四人的经历，探讨了人性、善恶、道德和成长等主题，给予读者深刻的启示。
### 4. 文学风格独特吴承恩的文学风格独具特色，他运用了丰富的修辞手法、幽默的对白和形象生动的描写，使小说更加生动有趣。
同时，他还融入了大量的诗歌和歌谣，增强了小说的文学性。
## 影响与传承《西游记》不仅在中国文学史上具有重要地位，还对全球文化产生了深远的影响。
它被翻译成多种语言，成为世界文学的珍贵财富。
此外，该小说的故事被改编成各种艺术形式，包括戏剧、电影、电视剧和动画片，继续传承并吸引新的观众。
## 结论《西游记》作为中国文学的瑰宝，不仅具有浓厚的文学价值，还传承了丰富的文化遗产。
它的多元人物形象、精彩情节设计、深刻哲理思考和独特文学风格使其在文学界独树一帜。
无论是中国读者还是世界各地的文学爱好者，都可以从中汲取深刻的思想和乐趣，使《西游记》的文学价值永远闪耀在文学的天空中。
取经天团成员升级路线图表孙悟空升级路线：石猴——美猴王——孙悟空——齐天大圣——五行山下囚徒——孙行者——斗战胜佛石猴美猴王孙悟空齐天大圣五行山囚徒孙行者斗战胜佛花果山上天生石猴。
发现并带领众猴进入花果山福地之水帘洞洞天。
远赴西牛贺洲，在灵台方寸山斜月三星洞随菩提祖师学艺二十年。
回花果山打败混世魔王，大闹东海龙宫，大闹地府，大闹天宫，打上凌宵宝殿，与赶来的如来赌斗。
被镇压在五行山下五百年。
被唐僧救出五行山，加入取经队伍。
取得真经后，被封为斗战胜佛。
东胜神洲的傲来国有座花果山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，天地开辟时生成。
山顶仙石，尺寸皆合天地法度，上有九窍八孔，合九宫八卦。
此石受天真地秀，日精月华，一日迸裂，产一石卵，见风，化作一个石猴。
这石猴目射神光，惊动了玉皇大帝。
享受了三五百年的自然欢乐，猴王忽然在一场欢会中感到了对衰老与死亡的忧惧。
一只通背猿猴告诉猴王在阎浮世界的古洞仙山之内，有仙佛神圣，长生久视。
猴王定意去求长生之法。
猴王乘木筏，被海风送到了南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年馀。
忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙。
独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。
在一位樵夫的指引下，找到了灵台方寸山上的斜月三星洞，拜菩提祖师为师习得长生之道、地煞七十二变化和筋斗云等。
后因卖弄本事，被逐出师门。
回花果山打败混世魔王，从傲来国摄来兵甲武装猴群。
大闹东海龙宫得到如意金箍棒等装备。
云游天下，与牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王结为七兄弟。
被阴差勾魂后大闹地府，勾销了生死簿上他和猴子猴孙们的名字。
被天庭招安后得知“弼马温”是不入流的官，大感耻辱，反出南天门。
在两只来投的独角鬼王建议下自封为“齐天大圣”，打败托塔天王李靖带领的讨伐后，再次接受招安，被封为齐天大圣。
奉命看守蟠桃园，偷吃蟠桃、偷喝仙酒、偷吃仙丹，后被二郎神和太上老君合力擒下，在太上老君的炼丹炉中被炼了四十九天，反而炼成火眼金晴。
冲出丹炉打上凌宵宝殿，被赶来的如来以一掌化作五行山镇压。
西游的小故事在遥远的古代，有一位名叫孙悟空的猴子，他有着神通广大的本领，能够七十二变，手段高强。
他因为调皮捣蛋，被玉皇大帝赶到了花果山，后来得到了观音菩萨的收留，成为了唐僧的大徒弟，一起保护唐僧西天取经。
一天，唐僧师徒一行人路过了一个小村庄，听说那里有一头凶猛的老虎在作恶，村民们都活在恐惧之中。
孙悟空听了之后，决定去帮助他们解决老虎的问题。
他变成一头小羊，悄悄地溜进了老虎的巢穴，利用自己的本领，成功地将老虎引到了山脚下。
唐僧师徒们见到老虎被制服后都欣喜不已，村民们也纷纷出来感谢孙悟空的大恩大德。
继续上路的路上，他们遇到了一座桥，桥上有一位老妇人在哭泣。
唐僧上前询问，原来老妇人的儿子被妖怪抓走了，她现在正要去找妖怪讨要儿子。
孙悟空听了之后，决定帮助老妇人找回她的儿子。
他变成一只小蜜蜂，悄悄地跟随老妇人来到了妖怪的洞穴。
他利用自己的本领，成功地将妖怪引开，然后将老妇人的儿子救了出来。
老妇人激动地抱住了自己的儿子，感激地望着孙悟空。
在继续西行的路上，他们又遇到了一位村民，村民告诉他们，他们的村子被一位恶霸所欺压，希望唐僧师徒能够帮助他们解决问题。
孙悟空听了之后，决定帮助村民们解决恶霸的问题。
他变成一位老者，前去找到了恶霸，用自己的智慧和机智，成功地说服了恶霸，让他改邪归正，不再欺压村民。
村民们听说恶霸被改变后都欣喜若狂，纷纷来感谢唐僧师徒们的大恩大德。
经过了一系列的艰辛和困难，唐僧师徒们终于到达了西天取经的目的地。
他们克服了重重困难，解决了许多困扰百姓的问题，展现了大乘佛法的伟大力量。
他们的故事在后来被人们传颂，成为了西游记中的一段美丽的传说。
这就是西游的小故事，它讲述了孙悟空师徒们在取经路上所遇到的一些小故事，展现了他们的善良和勇敢，传承了正能量的精神。
唐僧师徒唐僧俗家姓陈，乳名江流，法名 玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。
西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。
唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。
后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。
唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。
他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。
孙悟空法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。
一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。
他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。
后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。
他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。
猪八戒法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。
他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。
唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。
八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。
他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。
沙和尚法名悟净，原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。
你知道“西游”的真正含义吗？（第47期）从《西游记》的书名来看。
西游、西游，如果按照这本书的⽣活原型来说，是唐⽞奘到印度取经，这是⼀个历史故事。
把历史故事作为这本书的⽣活原型，进⾏艺术再创作，原来的主⼈公唐僧让位于孙悟空。
开头应该写⽞奘到西天取经的起缘、由来，他为什么要到西天取经，开篇就应该开门见⼭写这些东西。
但本书不是这样，⽽是前七回先写孙悟空，直到第⼋回才开始写⽞奘。
从孙悟空的⾝世写起，这样主⼈公就与现实原型换了位置。
所以，书名叫《西游记》，⽽不叫《西⾏记》。
西⾏——向西⾏⾛。
⾏，是在陆地上⾏⾛，如书中说的，不⾛云路，⾛本路。
游，应该是在⽔⾥⾯游。
为什么不叫西⾏，⽽叫西游？既不是旅游，也不是游玩。
我们来看看“游”字的原创本义。
在《说⽂解字》中，“游”不在“⽔部”，⽽在“部”，与“旌”、“旗”同部。
⽈“游，旌旗之流也。
”甲⾻⽂写作，像旗下有⼈。
旌、旗、游所以为“部”，古代部落、诸侯国各据⼀⽅，称为⽅国，⼀国⼀旗号，独树⼀帜。
旗上有飘动的带有球状的彩带，飘动如流⽔形，“，旌旗之游”。
所以说，“游”字的含义带有标志、夸张和浪漫，同时⼜有⽣动形象的情境，使⼈想像到，似乎有⼀队⼈马在旗帜的指引下向前⾏进。
这种想像是以“游”字原创形态为依据的。
可见，⽂学虚构也要有学术的含⾦量。
西⾏取经途中许多故事都是虚构的，⽽且是神话虚构。
有⼈认为，这是⼀个神魔世界，因为书⾥不但有佛、菩萨，有天上的仙、神，还有妖、魔、⿁、怪……这些在我们现实⽣活中只能想像⽽看不到，似乎是游离于现实⽣活之外的东西。
这是⼀层意思，所以⽤⼀个“游”字，它与现实⽣活的“⾏”有所区别。
第⼆层意思，既然是游，就有⼀个上游和下游的区别。
像长江，有上游、下游，中上游、中下游。
那么，哪⾥是上游？到西天去取经，就是说，西天是经的源头，当然西天是上游。
哪⾥是下游呢？东⼟⼤唐是下游。
为什么？下游是海纳百川的交汇处。
⽂化就像⽔流⼀样，顺流⽽下，海纳百川。
这⾥的上游和下游有褒贬之别吗？没有。
●第一回灵根育孕源流出心性修持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。
石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。
又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。
根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。
●第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。
一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。
回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。
●第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。
山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。
悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。
在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。
龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。
玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。
玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。
被悟空打败。
金星再次招来悟空。
玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。
●第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。
又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。
逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。
悟空打退了众天神。
●第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣南海观音徒弟木叉助天王，被战败。
观音又荐二郎神。
二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。
众神押其回上界。
玉帝传旨处死。
●第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。
玉帝请来如来佛。
孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。
如来将五指化为大山，压住悟空。
命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
●第八回我佛造经传极乐观音奉旨上长安五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。
观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。
一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。
●附录陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。
上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪冒保赴任。
陈被龙王救活，收于龙宫。
其妻生子，抛于江中。
被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘。
长老为其说知身世。
玄奘寻见母亲。
后径往京师，找外祖诉冤。
刘洪被处极刑。
陈光蕊还阳。
玄奘入洪福寺继续修行。
●第九回袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。
又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。
袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。
并让龙王向唐太宗求生路。
太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。
●第十回二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。
当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。
为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。
太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。
崔珏为太宗添寿二十年。
还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。
●第十一回还受生唐王遵善果度孤魂萧王+禹正空门唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。
众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。
●第十二回玄奘秉诚建大会凤音显象化金蝉观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。
太宗将其赐予玄奘。
观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为“御弟圣僧”，赐号为“三藏”。
三藏唐僧出关而去。
●第十三回陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧唐僧骑马西行。
山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。
太白金星搭救了唐僧。
唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：“我师父来也！”●第十四回心猿归正六贼无踪叫喊者正孙悟空。
唐僧收悟空为徒。
西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。
悟空纵云离开唐僧。
观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。
●第十五回蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。
观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。
●第十六回观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。
黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。
悟空上山寻妖索要袈裟。
●第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。
悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。
因被识破，只好请来观音。
观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。
悟空在肚内使熊怪痛不可忍。
只好交回袈裟皈依佛门。
●第十八回观音院唐僧脱难高老庄大圣除魔高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。
悟空变为太公之女。
迷惑妖怪。
又现出原身。
妖怪化作狂风而逃。
悟空紧追。
●第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。
三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。
●第二十回黄风岭唐僧有难半山中八戒争先黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。
悟空、八戒赶往洞口搦战。
虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。
●第二十一回护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔悟空斗不过黄风圣，败下阵来。
请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧。
●第二十二回八戒大战流沙河木叉奉法收悟净流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。
悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。
木叉叫出妖怪悟净。
悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。
●第二十三回三藏不忘本四圣试禅心骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，意在试探四众禅心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。
●第二十四回万寿庄大仙留故友五庄观行老窃人参万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。
观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。
悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。
八戒嫌少，絮絮叨叨。
二童子大骂唐僧。
●第二十五回镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观悟空难忍毁骂，将树弄倒。
二童设计把唐僧师徒锁入正殿。
师徒们夜间逃走。
镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。
夜间师徒再次逃出。
又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。
●第二十六回孙悟空三岛求方观世音甘泉活树悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。
镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。
●第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王唐僧遣悟空去化斋饭。
山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。
●第二十八回花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户。
唐僧误入妖穴被擒。
八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。
●第二十九回脱难江流来国土承恩八戒转山林唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。
公主劝老妖释入唐僧。
行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。
国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。
沙僧被黄袍怪擒入洞中。
●第三十回邪魔侵正法意马忆心猿黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。
白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。
八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。
悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。
●第三十一回猪八戒义激猴王孙行者智降九怪八戒用激将法使悟空当下随他前来。
悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。
悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。
悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。
●第三十二回平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾行至一山，悟空听说有妖，撺掇师父让八戒去巡山。
八戒要躲懒睡觉，编谎骗人，但被变成虫的悟空一一听知，当面戳穿其谎言。
八戒只得再去探路。
两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻，捉住八戒。
●第三十三回外道迷真性天神助本心银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧让悟空将其背起。
那妖遣来三座大山压住悟空，将唐僧、沙僧拿到洞中。
土地、山神等搬开大山，使悟空脱身。
悟空变成老道士，在哪吒太子帮助下，用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。
●第三十四回魔王巧算困心猿大圣腾那骗宝贝悟空变老妖进洞，被吊起的八戒识出走了风声。
银角大王与悟空大战。
悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。
银角大王念松绳咒解脱，反用绳捆住悟空。
悟空变出钢锉，锉断绳子脱身。
又变成小妖偷走幌金绳。
银角大王用葫芦装了悟空。
悟空骗魔开启葫芦，乘机逃出，再潜入洞，偷得葫芦●第三十五回外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔银角大王被悟空用葫芦装入，顷刻便化为水。
金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空。
悟空钻入洞内，窃得净瓶和扇子。
将老魔装入净瓶，太上老君说受观音之托，让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。
二童子复活归天。
●第三十六回心猿正处诸缘伏劈破傍门见月明来到一座破寺，师徒四人在庭院赏月。
唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明“见佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，满心欢喜。
八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。
●第三十七回鬼王夜谒唐三藏悟空神化引婴儿唐僧梦前来，自称是此地乌鸡国国王，三年前被一道士推入御花园井中害死，道士变为国王篡位。
又交给唐僧一玉王+圭。
作为告知亲生太子的表记。
唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一玉王+圭。
悟空变为白兔，将出城打猎的太引入寺中。
又变成一矮人为太子言明其父王事，并请他回去向母验证。
●第三十八回婴儿问母知邪正金木参玄见假真母后和太子经过对证，确认现今君王为妖所变。
悟空八是御花园，在芭蕉树下到已被掩埋的井。
八戒下井，得国王尸身，背回寺中。
并挑唆师父念紧箍咒逼悟空将死者医活。
●第三十九回一粒金丹天上得三年故主世间生悟空向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王，假国王大恐，变为唐僧，但因不会念紧箍咒而被识破。
文殊菩萨对悟空说，国王曾将自己在御水河中浸了三日，故派遣骑来浸国王年，以报前恨。
●第四十回婴儿戏化禅心乱猿马刀圭木母空红孩儿纵风将唐僧慑走。
悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。
●第四十一回心猿遭火败木母被魔擒红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。
龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，反使一身烟火的悟空几乎被激死。
八戒去请观音，被那怪假扮观音，赚入洞内。
●第四十二回大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿。
●第四十三回黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回黑水河中妖怪变成船家，将乘船的唐僧、八戒摄去水底。
沙僧潜水与那怪大战，不能获胜。
悟空问罪于龙王。
龙王命太子摩昂前去收伏。
●第四十四回半身元运逢车力心正妖邪度脊关行至车迟国。
国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。
