定不负相思意“但愿君心似我心,定不负相思意”这句话是什么意思

不负卿心不负君,只愿君心似我心的意思
《不负卿心不负君，只愿君心似我心》
人们常把爱情比做是一场游戏，每个参与者像进行一场博弈一样，常常这样谋取自己的利益而不曾考虑另外一方的感受。

可是真正的爱情却不应该是一场谋取利益的博弈，而应该是一种互相尊重、互相信任的情感关系。

真爱应该是一种“互相保护、互相支持、无所畏惧”的感情，这种感情会让两个人的心贴得很近，他们的爱会越紧越细，越来越深厚；他们常常会有共同的期待、共同的梦想，而在面对困难的时候，也会有共同的思维和行动。

“不负卿心不负君，只愿君心似我心”，这句话是由古代诗人李
白所谱写，充满深情的言辞，它揭示了真挚爱情的真谛。

当你把心也放进爱情里时，你会了解到爱情不是一场谋取利益的博弈，而是两个人真诚相互尊重、信任的感情关系。

“不负卿心不负君”，就是希望另外一方的心和自己的心有一样
的深情，尊重对方的感受，充满爱心，在遇到任何困难的时候，一起面对，共担忧、共患难，共同背负。

爱情不应该只是一种博弈，而应该是双方互相珍惜、倾诉、支持、保护的感情。

只有真正的爱情，才能够成就美丽的浪漫，成就永恒的爱情。

果只是简单地把爱情当作一种谋取利益和受益的博弈，而没有真正对对方的心有真挚的关怀，那么这样的爱情是无法形成长久的情感的。

人们常常会有很多的谎言，但最真挚的谎言是没有真正放入心的爱。

只有当你把心也放进爱情里去，才能够体会到“不负卿心不负君，只愿君心似我心”的真正意义，才能够让另外一方的心也与你的心深深地联系起来，相互扶持、相互保护，彼此承担起义务，共同走过风雨，去度过一段最真挚的路程。

原文：
踏谣娘，踏谣娘，打起黄莺儿，莫教枝上啼。

娇娥含笑问夫君，谁家年少郎，来此弄娇痴。

不识羞耻两行泪，但愿君心似我心，定不负相思意。

相恨不如相会时，愿作比翼鸟，愿为连理枝。

黄鹂语罢花飘零，泪滴罗衣湿如绣。

愿君莫忘来时路，月下相逢话旧游。

翻译：
踏谣娘，踏谣娘，执杖击黄莺儿，勿令枝上哀鸣。

娇媚女子含笑询问丈夫，何处少年郎，至此弄弄娇痴。

不知羞耻两行泪，但愿君心犹如我心，定不辜负相思之情。

相恨不如相见时，愿作比翼之鸟，愿为连理之枝。

黄鹂语罢，花随风飘零，泪滴罗衣，湿如绣锦。

愿君莫忘昔日来时之路，月下相逢，共话旧游。

译文：
《踏谣娘》一曲，唱得如此深情，仿佛踏着歌谣，吟唱着思念。

她手持木杖，击打黄莺，不让它在枝头悲鸣。

那娇媚的女子含笑询问她的丈夫，不知是哪个少年郎，来到这里，尽情地展示他的痴情。

她不知羞耻，泪水两行，只愿君心如同我心，定不会辜负这相思之情。

我们相恨不如相见，愿化作一对比翼鸟，愿成为一对连理枝。

黄鹂的歌声停歇，花儿随风飘散，泪水滴落在罗衣上，湿透如绣。

愿君不要忘记来时的路，月下相逢，一起回忆过去的美好时光。

只愿君心似我心，定不负相思意。

全文作者翻译赏析[译文]只希望你的心能像我的心一样，那就一定不会辜负我对你眷眷的相思之意。

[出典]北宋李子仪《卜算子》注： 1、《卜算子》李子仪我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

江水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

2、注释：卜算子：《词律》以为调名取义于“卖卜算命之人”.《词谱》以苏轼词为正体。

又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。

双调，四十四字，仄韵。

长江头：指长江上游。

长江尾：指长江下游。

已：完了，终结。

“只愿”二句：用顾夐《诉衷情》“换我心，为你心，始知相忆深”词意。

定：词中的衬字。

在词规定的字数外适当地增添一二不太关键的字词，以更好地表情达意，谓之衬字，亦称“添声”. 相思意：彼此相思的爱恋之情。

3、译文：我住在长江之源，你住在长江之尾。

日日夜夜思念着你却总不能相见，你我同饮着一江之水。

这江水何时不再奔流？这幽恨何时能够停止？但愿你的心意与我相同，我绝不会辜负相思的情意。

4、李之仪，字端叔，自号姑溪居士，北宋沧州无棣（今山东省德州市庆云县）人。

[1048--1128?]无棣李氏，向为书香名门。

之仪秉性耿直，为人豁达，更兼文笔精到，才华横溢，在京师早就颇负名气，但他一生仕途坎坷，未能如愿展示宏才大略。

这在很大程度上与他的老师范纯仁（范仲淹之子）、挚友苏轼有一定关系。

李之仪早年师从于范仲淹之子范纯仁。

此人为人端正，胸怀经纶，学问匪浅，但因反对王安石变法，一再被贬。

李之仪为人处世受其影响很大。

他36岁进士及第，初授万全县令，后到鄜延军任职。

哲宗元佑（1086年）初，范纯仁拜尚书右仆射兼中书侍郎（右相），李之仪遂被任命为枢密院编修官。

不久，又为原州（今属甘肃）通判。

李之仪与苏轼兄弟交从甚厚。

苏洵、苏轼、苏辙父子三人文采盖世，为官清廉有节，文朋宦友比比皆是。

李之仪与苏轼早有文字交，可谓文人惺惺相惜。

李之仪与“苏门”四学士黄庭坚、秦观、张耒、晁补之也有很深的交情。

但愿君心似我心定不负相思意什么意思“但愿君心似我心，定不负相思意”这句话的意思是只愿你的心如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情。

此句出至宋代诗人李之仪的《卜算子.我住长江头》，原文为：我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。

全文翻译：我居住在长江上游，你居住在长江尾底。

日日夜夜想你，却不能见你，你和我同饮一江绿水，两情相爱相知。

悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。

只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。

《卜算子·我住长江头》意境图北宋崇宁二年（1103年），仕途不顺的李之仪被贬到太平州。

祸不单行，先是女儿及儿子相继去世，接着，与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。

事业受到沉重打击，家人连遭不幸，李之仪跌落到了人生的谷底。

这时一位年轻貌美的奇女子出现了，就是当地绝色歌伎杨姝。

杨姝是个很有正义感的歌伎。

早年，黄庭坚被贬到当涂做太守，杨姝只有十三岁，就为黄庭坚的遭遇抱不平，她弹了一首古曲《履霜操》，《履霜操》的本意是伯奇被后母所谗而被逐，最后投河而死。

杨姝与李之仪偶遇，又弹起这首《履霜操》，正触动李之仪心中的痛处，李之仪对杨姝一见倾心，把她当知音，接连写下几首听她弹
琴的诗词。

这年秋天，李之仪携杨姝来到长江边，面对知冷知热的红颜知己，面对滚滚东逝奔流不息的江水，心中涌起万般柔情，写下了这首千古流传的爱情词。

思念的诗句：只愿君心似我心，定不负相思意原文：我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

简析词以长江起兴。

开头两句，“我”、“君”对起，而一住江头，一住江尾，见双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。

重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息，在阁中翘首思念的女子形象于此江山万里的悠广背景下凸现出来。

三、四两句，从前两句直接引出。

江头江尾的万里遥隔，引出了“日日思君不见君”这一全词的主干;而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水”。

如果各自孤立起来看，每一句都不见出色，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。

这就是两句之间含而未宣、任人体味的那层转折。

字面意思浅直：日日思君而不得见，却又共饮一江之水。

深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。

这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。

词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实，隐去它们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。

“此水几时休，此恨何时已。

”换头仍紧扣长江水，承上“思君不见”进一步抒写别恨。

长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。

用“几时休”、“何时已”这样的口吻，一方面表明主观上祈望恨之能已，另一方面又暗透客观上恨之无已。

江水永无不流之日，自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。

此词以祈望恨之能已反透恨之不能已，变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲，变重言错举为简约含蓄。

写到这里，词人翻出一层新的意蕴：“只愿君心似我心，定不负相思意。

”恨之无已，正缘爱之深挚。

“我心”既是江水不竭，相思无已，自然也就希望“君心似我心”，我定不负我相思之意。

江头江尾的阻隔纵然不能飞越，而两相挚爱的心灵却一脉遥通。

全词以江水为抒情线索。

悠悠长江水，这样一来，单方面的相思便变为双方的期许，无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。

苏轼仕途诗句
苏轼，北宋文学家与政治家，他的仕途经历坎坷而充满挫折，然而他在诗歌中表达了对仕途的热爱和对官场的深思。

以下是一些他创作的诗句，展现了他对仕途的感慨和思考：
1. '只愿君心似我心，定不负相思意。

'（《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》）
这句诗表达了苏轼对仕途的困惑和挣扎。

他渴望官场能够宽容和理解他的才华，但往往遭遇到非议和误解。

2. '人龙是谁？吾亦非。

秋水共长天一色。

'（《江城子·密州出猎》）在这首诗中，苏轼描述了官场的虚伪和浮华，他认为人们在仕途中经常追逐权势和财富，但这些表面的东西并不能给人带来真正的快乐和满足。

3. '安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

'（《赤壁赋》）
这句诗表达了苏轼对官场的良好愿景，他希望能够建立一个公正、宽容和温暖的政府，使天下的寒士都能够得到庇护和关怀。

4. '但愿长醉不愿醒，古来圣贤皆寂寞。

'（《江城子·密州出猎》）在这句诗中，苏轼表达了对仕途的矛盾心态。

他对权势和名利的追逐感到疲惫和厌倦，但又无法摆脱对仕途的向往和执念。

苏轼的仕途经历充满波折，他曾多次因政治触犯被贬谪，但他并没有放弃对仕途的追求。

他用诗歌表达了自己对政治的关注和思考，并希望通过自己的努力和才华去改变官场的陈规陋习。

尽管他的仕途并不顺利，但他的诗歌成就却给后人留下了宝贵的文化财富，成为了中国文学史上的一颗璀璨明珠。

李之仪《卜算子》
我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

[析读]词写得言短意长。

全词围绕着长江水，展现一个女子的思念与离恨，表达了她“定不负相思意”的决心，感情由低向高层层发展，起伏跌宕。

上片重复长江而有变化，下片又紧扣江水写思念而不得的怨恨。

语言明白如话，质朴自然，既体现了民歌的艺术特色，又极好地传达出相思情深的意味，是一首充满民歌风味的不可多得的佳作。

只愿君心似我心，定不负相思意。

全文作者翻译赏析[译文]只希望你的心能像我的心一样，那就一定不会辜负我对你眷眷的相思之意。

[出典]北宋李子仪《卜算子》注： 1、《卜算子》李子仪我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

江水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

2、注释：卜算子：《词律》以为调名取义于“卖卜算命之人”.《词谱》以苏轼词为正体。

又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。

双调，四十四字，仄韵。

长江头：指长江上游。

长江尾：指长江下游。

已：完了，终结。

“只愿”二句：用顾夐《诉衷情》“换我心，为你心，始知相忆深”词意。

定：词中的衬字。

在词规定的字数外适当地增添一二不太关键的字词，以更好地表情达意，谓之衬字，亦称“添声”. 相思意：彼此相思的爱恋之情。

3、译文：我住在长江之源，你住在长江之尾。

日日夜夜思念着你却总不能相见，你我同饮着一江之水。

这江水何时不再奔流？这幽恨何时能够停止？但愿你的心意与我相同，我绝不会辜负相思的情意。

4、李之仪，字端叔，自号姑溪居士，北宋沧州无棣（今山东省德州市庆云县）人。

[1048--1128?]无棣李氏，向为书香名门。

之仪秉性耿直，为人豁达，更兼文笔精到，才华横溢，在京师早就颇负名气，但他一生仕途坎坷，未能如愿展示宏才大略。

这在很大程度上与他的老师范纯仁（范仲淹之子）、挚友苏轼有一定关系。

李之仪早年师从于范仲淹之子范纯仁。

此人为人端正，胸怀经纶，学问匪浅，但因反对王安石变法，一再被贬。

李之仪为人处世受其影响很大。

他36岁进士及第，初授万全县令，后到鄜延军任职。

哲宗元佑（1086年）初，范纯仁拜尚书右仆射兼中书侍郎（右相），李之仪遂被任命为枢密院编修官。

不久，又为原州（今属甘肃）通判。

李之仪与苏轼兄弟交从甚厚。

苏洵、苏轼、苏辙父子三人文采盖世，为官清廉有节，文朋宦友比比皆是。

李之仪与苏轼早有文字交，可谓文人惺惺相惜。

李之仪与“苏门”四学士黄庭坚、秦观、张耒、晁补之也有很深的交情。

唐寅的落花诗全文唐寅是明代著名书画家、文学家，他的诗作含蓄深沉、旷达豪放，被誉为“文肆之祖”。

其中最为脍炙人口、广为流传的莫过于《落花诗》。

以下为唐寅的《落花诗》全文。

一、春风又绿江南岸，明月何时照我还。

唐寅从诗的开篇就烘托出了一副优美的江南春色景象。

他以“春风”、“绿”、“江南”等词语，描绘出一幅自然和谐、生机勃勃的图景。

而“明月何时照我还”，则是寓意着诗人欲盼着明月光临自己，象征着他对未来的祈愿。

二、如今休去倚危栏，万里长江任去看。

在这一句中，唐寅表达了诗人对逝去时光的遗憾和对生命的反思。

他让读者理解到生命的短暂，即便在美好的时光里旁观，也不能将光阴遗留在危栏之上。

而“万里长江任去看”则是指无论何时，当人们看到大自然的辽阔无边，更能意识到自己的渺小，与之相比生命的可贵显得更加弥足珍贵。

三、才下眉头，却上心头。

这句话更多的是带有一个倾心于美，追随美，为美而倾倒的情感。

人们常说“人生贵乎瞬间”，因为一个微小的瞬间，可以让我们瞬间领略生命的美好，眉头下滑，美浸入心头，抛却所有雜念，宣泄自我，落花飞舞，不由自主融入此景之中。

四、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

这一句诗揭示了唐寅内心深处的复杂思绪。

虽然身在美景中，但唐寅却感受到内心的幽愁暗恨无法散去。

他将此幽愁描述为“别有”，渲染了这种情感是俯瞰阳春白雪之上，独享芳菲夕阳的一个民间诗人特有的的悲壮与痛楚。

而“此时无声胜有声”，则彰显出了唐寅静默的内心世界和情感陶醉感。

大气磅礴的景象以及强烈感官刺激都无法与内心的平静相提并论。

五、潇湘何事等闲回？山中聚会应难忘。

这句诗让我们瞬间感受到唐寅对于人生的慷慨激昂。

他借用“潇湘”之名，表达了自己爱江南、痴迷于各式各样的美景的心境，同时也表露了他对江南山川的深厚情感。

而“山中聚会”则体现出了唐寅对人生友谊和社交的期待，无论是春天还是秋冬，他都追求与他人一起分享生命中最棒的时光，聚会和约会都成了自己生命必须的部分。

只愿君心似我心，定不负相思意：李之仪《卜算子》赏析卜算子〔宋〕李之仪我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

【词作赏析】李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧。

词以长江起兴。

开头两句，“我”“君”对起（李之仪以女性的身份写了此诗），而一住江头，一住江尾，见双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。

重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息，在隔中翘首思念的女子形象此江山万里的悠广背景下凸现出来。

三、四两句，从前两句直接引出。

江头江尾的万里遥隔，引出了“日日思君不见君”这一全词的主干；而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水”.如果各自孤立起来看，每一句都不见出色，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。

这就是两句之间含而未宣、任人体味的那层转折。

字面意思浅直：日日思君而不得见，却又共饮一江之水。

深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。

这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。

词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实，隐去它们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。

毛晋盛赞这几句为“古乐府俊语”（《姑溪词跋》），可谓一语中的。

“此水几时休，此恨何时已。

”换头仍紧扣长江水，承上“思君不见”进一步抒写别恨。

长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道————来源网络整理，仅供参考 1什么时候才能停歇。

用“几时休”、“何时已”这样的口吻，一方面表明主观上祈望恨之能已，另一方面又暗透客观上恨之无已。

江水永无不流之日，自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。

此词以祈望恨之能已反透恨之不能已，变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲，变重言错举为简约含蓄。

写到这里，词人翻出一层新的意蕴：“只愿君心似我心，定不负相思意。

”恨之无已，正缘爱之深挚。