高二作文素材读后感范文((7)
- 格式:docx
- 大小:20.94 KB
- 文档页数:6
傻子和他的尘埃读后感读完了那厚厚的一本,我的脑袋的深处传来一声被门所掩藏住的藏歌。
模糊却充满着令人向往的神秘。
我像一个无知的孩童,兴趣昂然的被吸引而去。
附在门上,从门缝里去窥探那飘扬出那样悠远藏歌的世界,却出乎意料的被门内的世界所震慑。
那古老封闭的藏族阿坝地区,那个遥远的土司时代的浪漫神秘,还有那个伟大的傻子――麦其土司醉酒后有的二儿子。
康巴藏族的神秘在我眼前袒露着朴实而神秘的微笑。
他的确是个傻子,总是被周围的人所嗤笑。
但有像他说的,因为他是一个土司的儿子,所以方圆几百里的人都得拜服在他的脚下,如果他是一个家奴或是百姓的聪明儿子就不行。
在权利的家庭中生长的他,因为是个傻子,所以他平安且无忧无虑的生活着。
他混迹于下等人的孩子中间,疯了般的玩耍着长大。
傻子少爷不懂得最简单的生活常识,却常常能穿越贪婪、愚蠢、欲望、诡计和历史,一语道破事物最本质的一面,脱口而出的话常常有了一种神秘的预言般的魔力,这些又开始让人们相信,也许他是大智若愚,最起码是个聪明的傻子。
于是,他不得不卷入父亲,哥哥和其他土司们的抢掠斗争中――一场聪明人的斗争。
他的傻让他见证了土司王朝的兴衰。
他成了最后一页里的主人公。
他平静的死在复仇者的刀下,没有畏惧和惊恐,甚至没有躲避。
安静的接受,然后――尘埃落定。
宗教和权利康巴藏族拥有着深渊而迷雾重重的信仰。
它在他们的心中居于不可动摇的位置。
在一次宗教和文明的比拼中,济噶活佛战胜了书记官翁波意西,于是文明者失去了舌头做了个默默的哑巴。
为什么宗教不能教给我们爱,而总带来恨呢?谁有知道原因呢?也许是权利的驱使吧!让我们说说那些充满着权利欲的少土司和老土司们吧:四大土司家族之间钩心斗角的争斗,土司家族成员之间、土司和奴隶之间爱恨情仇的演绎,种罂粟,饥荒,边界贸易,国民政府代表对土司的影响、红色汉人和白色汉人的斗争等等。
这一切都源于“权利”这个词。
所有人,不论身处哪种文明,哪个国度,都有爱与恨的纠缠,都有生和死的搏斗,都有对金钱、对权力的接近与背离。
这是具有普遍意义的东西,也是不同特质的人类文化可以互相勾通的一个基础。
在权利下牺牲的有何止是女人?一个王朝的结束也是这个原因,对权利的向往和争夺是人类生存中的一个永恒的主题,连一个众人眼里的“傻子”也不能例外。
“傻子”最终还是死了,这是必然和偶然的结合,土司制度的没落,权利的终极,人只是历史的牺牲者和替代品,最终“傻子”在权利和制度中消逝。
傻子和女人女人在那个时代就像一件东西,可以用权利得到,可以用麦子换来。
傻子少爷却不知是不是独独是个红楼梦里的贾宝玉。
在一群女人的纠葛中生活,却没有想贾宝玉那样迷惑下去。
傻子一辈子都在怀念桑吉卓玛的奔放与激情,那是傻子少爷朦朦胧胧的初恋。
在与女仆卓玛的旦夕相处间,傻子少爷不自觉地对卓玛产生了深深的依恋,这种依恋逐步加深,并在卓玛请求下嫁银匠时达到顶峰,傻子少爷因卓玛对银匠的爱感到忌妒,在失去了卓玛后感到忧伤:"她的泪水一下来,我就觉得心上的痛楚渐渐平复了。
"。
"我的姑娘,她的心已经飞走了,我看见她的心已经飞走了。
"对卓玛而言,对傻子少爷的奉献源于对土司权力的敬畏,封闭落后的环境让被土司压迫的藏族人民纯朴温驯,土司及其家族有权在超乎婚姻关系之外得到任何女人已经被纯朴的藏族人民视为理所当然的事情。
后来卓玛还是义无反顾地爱上了银匠曲扎,甚至不惜放弃地位较高的内侍的身份,而甘愿做一名低贱的厨娘来追求爱情,这里的卓玛是勇敢的,高尚的,勇于为爱所付出,这样的奔放和激情正是令傻子少爷毕生怀念青年时的卓玛的原因。
但爱情虽然崇高,却并非生活的全部,怀着爱的激情,卓玛勇敢地与银匠结合,但艰难的生活磨历很快使卓玛疲惫不堪,于是卓玛选择了离开,选择了和跛子管家在一起。
对爱情的追求和背叛集中在了一个人身上,爱情在面对现实时的无奈不仅仅属于那个时代,更是人性中的共性,极易引起人共鸣,震撼人心。
侍女塔娜则是又一个因制度而被送到傻子少爷身边的女人,塔娜的奉献对傻子少爷来说具有成人礼的意味,这并不是傻子少爷和侍女塔娜自主选择的爱,源于制度的爱只能以悲剧收场,侍女塔娜在茸贡土司的女儿到来后甚至连名字都不配再拥有,而侍女塔娜也最终在傻子少爷危难的时候卷了金银珠宝离他而去。
傻子少爷与茸贡土司之女塔娜的爱是傻子少爷一生经历的最刻骨铭心的爱情,这是傻子少爷主动选择的爱,对塔娜的爱意在见到她的一瞬间像火山一样喷发出来了。
"我情不自禁地大叫:'就是你!就是你……'前一声高昂,欢快,后一声出口时,我一身发软,就要倒在地上了。
"傻子少爷对塔娜的爱是无比炽热强烈的!只有这样的爱情才能给予傻子少爷刻骨铭心的伤害。
塔娜与傻子少爷的结合并非是两相情愿的爱情,美丽的塔娜对爱情有着青春少女美好的幻想,但身为茸贡土司的女儿,她的爱情只能为了权力和政治牺牲。
塔娜不爱傻子少爷,她的心痛苦而矛盾着,随着傻子少爷在边境的成功,傻子少爷日益成为麦其土司的有力争夺者,女人天生热爱强者的一面又让塔娜逐渐对傻子少爷产生了感情,但傻子毕竟是傻子,傻子少爷终于放弃了最好的得到麦其土司之位的良机,强者变成了弱者,大智若愚的智者再次成为白痴,塔娜失望了,爱的破灭,对傻子少爷毁了自己一生的憎恨等等复杂心情趋使她与大少爷调情,和大少爷上床,背叛了傻子少爷,这伤害无疑是巨大的,即使是一个傻子,也无力承受这对男人最大的伤害。
塔娜和傻子少爷的结合注定是最大的悲剧,塔娜因不爱而背叛,到希望得到傻子少爷的爱而背叛,最后彻底的心灰意冷,在爱中绝望。
傻子的爱就在此黯然的结束,不在有后续了。
也许傻子并没有得到他要的爱。
傻子坦然的抖落了一身的尘埃,让它们随着一阵劲吹的狂乱的风,飞向了远方。
世间又有多多少少的尘埃呢?不如似他一样,轻轻抚下,做一个永别吧!读《欧也妮・葛朗台》读后感从不知道自己活着是为了什么,虚伪而梦幻般的回答是为了理想,为了快乐,为了生命的嘱托。
然而市侩一点地说,也是为了金钱,毕竟那是一切的根源,没有它怎提理想快乐生命。
或许是因为太重要,被人重视背后却扭曲了自身的价值。
那本是一种美好的东西,只是在被太多人玷污之后,人们开始厌恶它,犀利的唾沫星子一层一层地往它身上盖。
只是因为人类的欲望埋没在了金钱之中,才导致它一边被人贪婪地爱,一边却无辜地遭受着辱骂。
这是一部值得一看的书,有太多太多的感慨涌入思绪之中,令我无暇提及。
葛朗台,一个资产阶级吝啬鬼的典型形象,在巴尔扎克笔下可悲地活跃着。
让人厌恶,让人可笑,也让人怜悯。
厌恶,因为他的吝啬,自私,狡猾,贪婪。
为了金钱不顾一切,利用一切生意上的漏洞狠狠地捞上一笔。
甚至不惜自己妻子的生命和女儿的幸福。
可笑,因为他的精明,贪婪,猛虎扑兽般的占有欲。
走到哪里都盘算着,每天守着钱财如生命,那望着金钱的样子,眸子里透着金子般的光芒,只可惜唯有金子般的光芒,恨不得把全世界的金钱全都吞进肚子里,生怕一不留神握在手中也会从指缝中溜走。
怜悯,因为他被金钱奴役,俘虏,将一切人与人之间的感情全都抛之脑后。
这也是我感触最深的一点。
人家说钱乃身外之物,而在葛朗台眼里,似乎只有金钱是值得追求和珍惜的。
他这一生积累了万贯家财,死后却连一文都带不进棺材,这除了能满足自己的占有欲,其他的还有什么意义可言呢?他从来不知道自己曾为了那种虚无的东西丧失了多多少少,从来不知道人世间有多少美丽的风景,也从来不知道人间的点点滴滴都是充满温馨和融洽的。
那是一种欲望,一种被金钱控制了的欲望,令人不寒而栗。
我想从不会有人愿意去做奴隶,可是就有那么一些东西,会让你心甘情愿地被套上奴隶的称号,譬如金钱,名誉,地位。
那是一种毒药,却带着甘甜的口感;是一朵艳丽的花,却藏着锐利的毒刺。
人因为无知而被迷惑,因为无耻而甘心继续被迷惑。
沉沦有时候只需要一瞬间,一瞬间的迷惑就足以将你推向悬崖。
欲望常常可以激励人前进,只是在过度贪婪之后,像一个无底洞般,欲望开始变味。
捧着欲望的借口在悬崖边徘徊,还理直气壮地向他人宣布,悬崖底下便是成功,是自己追求已久的欲望。
像是吸食了鸦片一般,恍惚中渐渐沉沦,只是他依旧不明白,在风中飘摇过后等着自己的将是一无所有,而换取这些的却是自己的生命,甚至掺着别人的汗水与心血。
有时候想想上帝真是公平的,当一个人得到某些东西的时候必定也会失去某些东西,当你疯狂地想去占有某样东西的时候,你曾拥有的东西便更加肆意地流逝。
明智的人懂的悬崖勒马,懂得衡量事物的轻重,然而愚昧的人却只会将自己的欲望扼杀在贪婪中,然后拿保护自己的土壤去覆盖自己一味追求的东西,结果生命被摧残,欲望被湮没。
想来这些人确实是挺可怜的。
始终不明白这世界究竟有一种什么伟大的东西在操纵人们的思维,又究竟是一种怎么样可怕的东西在啃噬人的智慧,让某些人一味地丧失理智,直到亲手为自己挖下坟墓。
人生路上有太多东西充满诱惑,当你刚抬起脚准备迈入那个美丽却危机重重的领域时,不妨冷静一下,环顾一下四周的风景,毕竟眼前那扇耀眼的门背后没有人知道里面会是什么。
在你准备为了某样东西付出时请想一想值得吗?收起自己贪婪的欲望吧!金钱,名誉,地位都只不过是过眼云烟,追在它们尾巴后面,抢着做它们的奴隶,你真的愿意吗?放弃它们,你或许会得到更多。
因为上帝永远是公平的,当你放弃某些东西的时候,你会得到更多。
人生就像是一片沙漠,有时候放弃眼前的一潭死水,却有可能找到一片绿洲,但是如果你死拽着那潭死水的话,那么等待你的很有可能将会是死亡。