【春节】腊月二十四的年风俗

山东滕州过年风俗如下：腊月二十三，俗称“小年”，这日家家户户送“灶王爷上天”。

腊月二十四，掸尘扫房子，这日是约定俗成的扫除日。

腊月二十五，推磨做豆腐。

传说玉帝会下界查访，吃豆腐渣以表清苦。

腊月二十六，杀猪割年肉，人们只在一年一度的年节中才能吃到肉。

腊月二十七，宰年鸡、赶大集，春节所需物品都在置办之中。

腊月二十八，打糕蒸馍贴花。

古人以桃木为辟邪之木，后被红纸代替。

腊月二十九，上坟请祖上大供。

对于祖先的崇拜，在我国由来已久。

大年三十，一夜连双岁，五更分二天。

寒辞去冬雪，暖带入春风。

大年初一，金鸡报晓。

晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪祟。

大年初二，金吠报春。

亲眷人家去拜年，东家留吃饭、西家排酒筵。

大年初三，肥猪拱门。

女婿看望老丈人、媳妇回娘家，礼物带双数。

大年初四，三羊开泰。

灶王爷要查户口，恭迎灶神回民间。

大年初五，艮牛耕春。

五路接财神，东西南北中，财富五路通。

大年初六，马到成功。

沥酒拜街中。

万户千门看，无人不送穷。

大年初七，人寿年丰。

摊煎饼吃七宝羹，安顿身心，休养生息。

大年初八，放生祈福。

众星下界之日，制小灯燃而祭之，一寸光阴一寸金。

大年初九，玉皇天诞。

是主宰宇宙最高的神，人们都会举行祭典以表庆贺。

大年初十，祭石感恩。

有天还有地，人畜房米麦百谷都生地。

正月十一，祭奉紫姑。

深受压迫的女性，把她奉为弱女子的保护神。

正月十二，搭建灯棚。

元宵节将近，开始做元宵赏灯的准备工作。

正月十三，灶下点灯。

预放元宵，自十三日起，巷陌桥道，皆编竹张灯。

正月十四，临水娘娘诞辰，又称“顺天圣母”。

是拯救难产妇女的神仙。

正月十五，夜照田蚕（神）。

观颜色判断一年的丰歉，后演化为元宵节观灯。

到正月十六，年才算过完了。

湖南春节风俗简介湖南的春节，那可真是热闹非凡，充满了浓浓的年味。

从腊月二十四过小年开始，到第二年正月十五元宵节结束，历时二十三天，天天都有新花样，让人应接不暇。

腊月二十四，湖南人称之为“小年”，这天家家户户都会搞大扫除，把屋里屋外打扫得干干净净，俗称“洗尘日”。

大伙儿都希望把旧年的尘埃和霉运都扫走，好迎接新年的到来。

这天晚上，还得祭灶神，拿糖把灶王爷的嘴粘上，盼着他上天言好事，下界保平安。

民谣里唱：“辞了灶，年来到，妹子要花，伢子要炮，娭毑要新衣，爹爹要新帽。

”家家户户都沉浸在一片喜庆的氛围中。

到了大年三十，那更是不得了。

这天早上，家家户户都会早早地起来准备团年饭。

团年饭可是湖南春节的重头戏，丰盛得不得了，鸡鸭鱼肉样样俱全，还有湖南特色的剁椒鱼头、蒸臭豆腐、口味虾，光是想想就让人流口水。

大伙儿围坐在一起，一边吃着饭，一边聊着天，说说笑笑，好不热闹。

吃完团年饭，大伙儿就开始守岁，等着新年的到来。

这时候，家家户户都会燃起火炉，里面烧着枫树蔸或者松、栗等树蔸，叫“年财佬”，寓意着来年财源滚滚。

到了大年初一，那更是忙得不可开交。

天还没亮，家家户户就争先恐后地燃放鞭炮，叫做“开门炮”，象征着送旧迎新，迎接新年的到来。

放完鞭炮，大伙儿就开始穿上新衣裳，拎着礼物，走家串户去拜年。

在湖南，拜年可不只是一种礼节，更多的是一种情感交流，能让家庭关系、友情还有邻里关系变得更紧密、更稳固。

拜年的时候，长辈们都会给晚辈压岁钱，寓意着新的一年里平平安安、健健康康。

除了拜年，湖南人还有一项特别的传统活动，那就是舞龙舞狮。

从正月初一到十五，不论是农村还是城镇，到处都可以看到舞龙舞狮的身影。

龙和狮在中国传统文化里可是吉祥物，大伙儿觉得它们的舞蹈能带来好运，还能赶走邪灵。

大伙儿围着看，还鼓掌，一起分享节日的欢乐。

当然啦，湖南的春节还有很多其他的习俗，比如吃萝卜、赶早吃年夜饭、祭土地神等等。

在娄底一带，过年一定要吃萝卜，寓意着新的一年里顺顺利利。

中国春节习俗大全中国春节习俗1小年(北方小年腊月二十三，南方小年腊月二十四) 祭灶(又称祭旺火)趣闻灶糖2腊月二十四扫尘史料3腊月二十五做豆腐接玉皇赶乱岁照田蚕千灯节4腊月二十六5腊月二十七6腊月二十八7腊月二十九祭祖小除夕8腊月三十除夕除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与正月初一首尾相连。

除夕中的除字是去;易;交替的意思，除夕的意思是月穷岁尽，人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁。

故此期间的活动都围绕着除旧迎新，消灾祈福为中心。

周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行跳钟馗、大傩的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为逐除，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜;除夕为大除，即大年夜。

贴门神中国各地过年都有贴门神的风俗。

最初的门神是刻桃木为人形，挂在门的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。

传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。

唐代以后，又有画钟馗故里赐福镇宅圣君钟馗门神，猛将秦琼、尉迟敬德(尉迟恭)二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。

门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。

门神分三类：第一类是大门门神，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。

第二类是街门门神，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。

这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。

白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。

第三类是屋门门神，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐象的。

屋门最多是贴麒麟送子象，两个敷粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。

这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利的意思，后来也就作普通街门的新年点缀品了。

贴春联春联亦名门对、春帖，是对联的一种，因在春节时张贴，而得名。

春联的一个源头是桃符，所以才有那句千门万户曈曈日，总把新桃换旧符的诗句。

最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，最后简化为直接在桃木板上题写门神名字。

春联的另一来源是春贴。

古人在立春日多贴宜春二字，后渐发展为春联。

逯欣心：腊月二十四：扫房就是扫心——传统背后的深意【腊月二十四，扫房习俗】“腊月二十四，掸尘扫房日”——中国民间的传统是要在这一天“扫房”。

这个传统由来已久。

据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。

按民间的说法就是：因灰尘的“尘”与陈旧的“陈”谐音，所以新春之际的扫尘也就具有了“除陈迎新”的美好涵义，其用意就是要把一切“负荷”、“晦气”统统扫出门。

这一习俗中，也寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

【整洁，是心灵有了余力】当一个人的心有足够的力量时，心会告诉我们该做什么了；而当我们的心处于黑暗、蒙蔽中，心的力量不足时，我们自然无力去照顾自己、照顾好周围的环境和身边的人，更不要提实现理想、完成使命了。

所以，整洁不是一种习惯，而是心灵力量的体现——整洁，说明我们的心有了余力。

有句话说得好：“扫干净人舒服，心干净神相通”。

干净的环境会给我们带来强大的生命加持力。

整洁明亮的家、井然有序的工作环境所带来的洁净无垢，是对生命的尊重与重建！我们的心喜欢干净的地方，若想扫除心地上贪嗔痴慢的垃圾与障碍，那就从整理家庭和工作环境开始吧，扫房扫心，将给我们带来身体的清爽、关系的通达以及能量的升华。

这里的“神”不是拟人化的人格神，而是我们自己的心神！神清才能气爽，心悦才能神怡——我们的心灵拥有强大的力量，让心舒服，让心清净，让心通透，我们自己就会安定自在。

外在环境的杂乱无序，其实就是我们内心杂乱的显现；在人前把自己整理得漂漂亮亮，而人后放任自己处于脏乱的环境中，这样我们的心也会很纠结，也会很不舒服。

我们又怎么能在这种状态下，过得越来越好呢？历史上有个故事，说东汉有个少年叫陈蕃，独居一室，可屋内却龌龊不堪、让人无法踏足。

当他父亲的老朋友薛勤劝告他时，他却慷概激昂地说：“大丈夫当扫除天下，安事一室乎？”薛勤当即反驳道：“一室之不治，何以天下家国为……”薛勤说得对啊，老子说“天下大事必作于细，天下难事必作于易”——大丈夫的志向再高远，但如果连小事都做不好，那所谓的理想也不过就是沙上堆塔、水中捞月，最后都是一场空。

北京春节的习俗1、腊月二十三：祭灶灶神，俗称“灶王爷”。

祭灶是旧历到来的信号，老北京人称“过小年”。

童谣传：“糖瓜祭灶，新年祭灶，新年来到，丫头要花，小子要炮……”人们会为贴在厨房的灶王爷、灶王奶奶供上糖瓜，希望把他们的嘴粘住，免得上天瞎汇报。

然后，把灶王爷、灶王奶奶烧掉，送灶神上天。

2、腊月二十四：扫房古代把春节大扫除称为“扫年”，起源于古代人民驱除病疫的一种宗教仪式。

后来逐渐演变为年终的卫生大扫除了。

按早年间民间的传说，“尘”与陈旧的“陈”是谐音。

在农历正月新年前，扫去家中的一切尘土，意味着去除旧一年的陈旧东西，把不好的“穷运”、“晦气”统统扫出门，以此来迎接新的一年。

3、腊月二十五：做豆腐俗语说“腊月二十五，推磨做豆腐”。

但是为什么是做“豆腐”呢?就豆腐本身而言，是取代肉类不错的选择，在过去，穷苦的人们总是盼望着在新年吃上一顿好的。

豆腐是介于肉与蔬菜之间的食品，可以制作不同的菜式，而取代肉类。

当然，“做豆腐”也有象征性的意义。

中文“腐”与“福”有相似的发音，做豆腐也就意味着“在新年收获幸福以及福气”。

4、腊月二十六：去割肉民间谚语：“腊月二十六，杀猪割年肉”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。

所谓杀猪，当然是杀自己养的猪;所谓割肉，是指没养猪的贫困人家到集市上去买过年吃的肉。

将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们只有在一年一度的年节民间传统腊月二十六炖大肉中才能吃到肉，故此称为“年肉”。

5、腊月二十七：宰年鸡到了腊月二十七，春节的脚步是越走越近，近的我们仿佛都听见了除夕的钟声。

家家户户，大街上全都热闹了起来。

在昨天吃过了美味的炖大肉以后，今天要做的一件重要的事就是“宰鸡”。

民谣中“腊月二十七，宰年鸡”，指的就是这个意思。

6、腊月二十九：蒸馒首“二十九，蒸馒头。

”在我国春节的民俗中，在这天要把腊月二十八已经发好的白面蒸成馒头，谁家的馒头蒸得大、蒸得好，在新的一年里，谁家就会蒸蒸日上，讨个好彩头。

农历腊月廿四，一般在农历的十二月二十三日或二十四日，俗称小年夜。

明嘉靖《香山县志》载：“小年夜，十二月二十四日之夕也，家各祀灶，妇女不至，次日关仓，忌用财物求假。

”又载：“腊月念四日小年祀灶。

”古代人们认为小年标志着旧岁新年的更易，是“交年”，这天晚上有祭送灶神爷上天言好事的风俗。

唐罗隐有：“一盏清茶一缕烟，灶君皇帝上青天”的诗句。

在中国神话传说中，黄帝、炎帝“死作灶君”司职人间善恶。

因此祭灶君是防止灶王爷在玉皇大帝面前告人间之状。

因此在腊月二十四日，灶君上天之前要祭祀。

其实，送灶君在十二月二十三日晚便开始了。

每年到这一天，欠债被催债，从这天起至除夕夜三更止，就要还清所欠的债务。

以免压债过年。

但过去穷苦人欠债且无能力还债的，便远走他乡去躲债了。

而离家躲债者，多在送灶之日起，陆续走避债主逼债。

现今八、九十岁的老者，恐怕还记得流行在石岐一带，在送灶君前后几天，有人在街上高喊“卖灶疏，还钱罗……”的旧谚语吧。

而城乡的药材铺，更是从送灶日起，在药店门口洒些许钱币，意即关铺休市，开始放假，如有人急需执药，则包药的白纸、杂色纸，也换成红纸，以讨吉利。

过年后（指春节），要等其他“铺头”（商店）开门营业后，才能开门做生意。

但此种习俗今已不流行了。

南宋田园诗人范成大有这么一首诗：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。

云车风马小留连，家中杯盘丰典祀。

猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。

男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜，婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔，送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分！”可见送灶，其实是一种民间的传说而已，是汉族的传统习俗之一。

据中山多个镇区的民间相传，各家各户供奉的灶君是天上玉皇派来人间的，是监督人间善恶之神，而每年的腊月廿四日均要返天宫向玉帝禀告人间之事，而人间的凡人便在灶君上天之日，设宴送行，所谓“鸡肶打人牙臼软”，意即要灶君“上天言好事，下界降吉祥”。

但这不过是民间的传说而已。

所以，过去中山多有在腊月二十四日用煮熟的麦牙糖、糯米糕等胶性食品祭灶君的，寓意封住灶君的口，使他不能乱讲话；也有用酒糟涂抹灶台灶门，使灶君醉了不能讲话。

四川的春节风俗详细介绍
大扫除。

腊月二十四开始，四川人家会进行一年一度的彻底打扫，包括屋内屋外的清洁，还要清洗天花板、屋檐等不易触及的地方。

准备年货。

四川人会准备各种腊肉和腌肉，如腊猪耳、腊猪舌、腊猪蹄、腊猪尾巴等，还会准备腊鸡、腊鸭、腊鱼、腊兔等。

装饰和贴春联。

家家户户会挂彩灯、贴门神，并在粮仓和家禽家畜圈上贴吉祥的语言，以祈求丰收和吉祥。

舞龙舞狮和灯会。

四川有耍灯舞的习俗，包括龙灯、狮灯、蚌灯等，尤其在正月到二月期间，会有大型庆典活动，如舞龙和灯会。

团圆饭和拜年。

除夕夜，全家人会一起享用丰盛的团年饭，通常包括腊肉、香肠、凉拌鸡块、粉蒸肉等美食。

初一早上，家人会吃汤圆，然后开始走亲访友，拜年和送祝福。

祭祖和烧子时香。

在除夕到来之前，家家户户会祭祖，摆上香炉和供品，安放供桌，还会在子时（晚上11点到凌晨1点）烧香拜佛。

特殊活动。

如新年撞钟、烧子时香、大庙会、游喜神方、人日游草堂、耍狮子、舞龙灯、元宵观灯等。

这些风俗体现了四川人对团圆、吉祥、富裕和欢乐的追求，以及对祖先和自然的敬畏。

春节习俗大全春节，是中华民族最隆重、最热闹的传统佳节。

对于每一个中国人来说，春节不仅仅是一个节日，更是一种情感的寄托，一份家庭的团聚，以及源远流长的文化传承。

在这个喜庆的节日里，有着丰富多彩的习俗，它们承载着人们对美好生活的向往和祝福。

一、扫尘“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。

按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。

这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。

到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

二、贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。

每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。

“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。

三、贴窗花和倒贴“福”字在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。

窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。

剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。

窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。

春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。

玉林市过年春节习俗大全,玉林市人过年吃什么风俗习惯汇总广西玉林的春节风俗【1】腊月二十四，开始扫房子，大扫除。

二十七八，做年糕，包粽子，准备年货。

大年三十，中午贴对联，下午杀鸡杀鹅去拜神，拜祖宗，晚上吃年夜饭，晚上12点统一打鞭炮，放烟花；除夕夜晚上凡是有人住的房子和路灯一律都要一直灯火通明到天。

正月初一不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。

假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。

除夕前扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶盛废水，当日不外泼。

新年里也不可以打碎家具，打碎了是破产的预兆，得赶快说声“岁（碎）岁平安”或“落地开花，富贵荣华”；还有吃饭时不能掉筷子；不能说不吉利的话；也还不能去别人家拜年。

年初二，开始去亲戚家拜年，出嫁的女儿回娘家，老公要同行。

大年初三，不能外出拜年，说是这天容易与人发生口角争执。

大年初四是祭财神的日子，有传说说，灶王爷这天要来查户口，因此也不宜远出。

正月初五，人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。

鞭炮从里往外放，边放边往门外走。

说是将一切不吉利的东西都轰将出去。

年初六，商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。

这一天，每家每户要把节日积存的垃圾扔出去。

年初十，就是过去的一年里生了儿子的要在今天出灯笼，点花灯，请亲戚来喝喜酒。

过了正月十一，人们开始准备庆祝元宵佳节。

正月十五，是年宵节；这一天少不了还要吃元宵、汤圆。

正月十六夜则是小孩的.节日，所有的小孩拿出自己的灯笼对着别人的重重一撞，然后笑哈哈的看着别人的灯笼着火，这个叫做“碰灯”。

讲究的是今年的灯笼不能留到明年，必须以“碰灯”的方式销毁。

【玉林市过年春节习俗大全,玉林市人过年吃什么风俗习惯汇总】广西玉林春节习俗【2】人把春节叫“过年”，或“大年初一”。

这是一年中最大最热闹和最隆重的节日。

为了过一个好年，农村习惯于阴历十二月二十四便摆上清茶果品，烧香点烛，升天，祈求庇佑新年，人畜平安。

送走灶君，人们开始大扫除，搞卫生，陆川、博白客家人俗称为扫灰尘。

中国春节习俗大全中国春节习俗1小年(北方小年腊月二十三，南方小年腊月二十四) 祭灶(又称祭旺火)趣闻灶糖2腊月二十四扫尘史料3腊月二十五做豆腐接玉皇赶乱岁照田蚕千灯节4腊月二十六5腊月二十七6腊月二十八7腊月二十九祭祖小除夕8腊月三十除夕除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与正月初一首尾相连。

除夕中的除字是去;易;交替的意思，除夕的意思是月穷岁尽，人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁。

故此期间的活动都围绕着除旧迎新，消灾祈福为中心。

周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行跳钟馗、大傩的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为逐除，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜;除夕为大除，即大年夜。

贴门神中国各地过年都有贴门神的风俗。

最初的门神是刻桃木为人形，挂在门的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。

传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。

唐代以后，又有画钟馗故里赐福镇宅圣君钟馗门神，猛将秦琼、尉迟敬德(尉迟恭)二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。

门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。

门神分三类：第一类是大门门神，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。

第二类是街门门神，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。

这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。

白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。

第三类是屋门门神，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐象的。

屋门最多是贴麒麟送子象，两个敷粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。

这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利的意思，后来也就作普通街门的新年点缀品了。

贴春联春联亦名门对、春帖，是对联的一种，因在春节时张贴，而得名。

春联的一个源头是桃符，所以才有那句千门万户曈曈日，总把新桃换旧符的诗句。

最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，最后简化为直接在桃木板上题写门神名字。

春联的另一来源是春贴。

古人在立春日多贴宜春二字，后渐发展为春联。

腊月二十三：【祭灶】【吃灶糖】我国的春节一般是从每年腊月二十三的祭灶揭开序幕的。

祭灶后，便正式地开始做迎接新年的准备。

腊月二十四：【扫房子】这一天是“扫尘日”，家家户户都要打扫，干干净净迎新春。

腊月二十五：【赶乱岁】岁末年终，人们都有了闲暇与积蓄，这是一个嫁娶的好时机。

腊月二十六：【杀猪割年肉】这一天，主要筹备过年的肉食。

杀自家养的猪或到集市上去买“年肉”。

腊月二十七：【洗浴】【宰鸡赶大集】这一天，家家户户都要宰杀家禽，赶集上店、集中采购年节物品。

按民俗，还要洗澡、洗衣，除去一年的晦气。

腊月二十八：【打糕蒸馍】【题写桃符】“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”。

按照风俗，从初一开始到初五不能动火蒸馒头和炒菜，于是这天就发面蒸馒头，为年节期间做好准备。

腊月二十九：【小除夕】【上供请祖】这一天，上坟请祖的仪式格外郑重，家置酒宴，焚香于户外。

腊月三十：【除夕】【贴春联】【吃年夜饭】【守岁】【祭祖】除夕的意思是“月穷岁尽”，故此这一天的活动都以除旧布新、消灾祈福为中心。

正月初一:【开门炮仗】【拜大年】中国不同的历史时期曾根据自己的文化传统和风俗习惯更改正月初一的时间。

有“三元”和“三朝”之说。

正月初二：【祭财神】北方在正月初二祭财神，各家把除夕夜接来的财神祭祀一番，祈望新年发财。

正月初三：【谷子生日】【小年朝】【羊日】这一天为谷子生日，并祝祭祈年。

不扫地、不乞火、不汲水。

正月初五：【送穷】【开市】正月初五俗称破五。

人们开始相互走访拜年道贺。

新嫁娘在这日回娘家。

旧时，正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”正月初七：【人日】【摊煎饼】【吃七宝羹】传说女娲初创世，于第七天造出了人，所以称为人日，在古代这日有不行刑的风俗。

正月初八：【顺星节】民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之。

正月初九：【天日节】传说此日为玉皇大帝生日。

有些地方，妇女备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。

正月初十:【老鼠娶亲】旧时民间在正月举行的祀鼠活动，亦称“老鼠娶亲”。

年俗 | 腊月二十四，掸尘扫房子农历腊月二十四，是家家户户的“扫尘日”，北方叫扫房，南方叫掸尘。

在春节前扫尘，是中国人民素有的传统习惯。

大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。

扫尘的风俗扫尘即年终大扫除，虽说“二十四，扫尘日”，实际上从祭灶前后到年终，均为扫尘时间。

室内屋外、房前屋后彻底进行打扫，衣被用具洗刷一新，墙角床下及屋柱屋梁等处一年的积尘，均以扫帚清除干净，箱柜上的金属把手等，也要擦拭一新。

借着扫尘的机会，人们也将身子从头到脚清理一遍。

民间有“剃年头”的说法，即赶在年前剃头，以新的面貌迎接新年的到来。

另一项清洁的活动就是洗澡沐浴，搓掉污垢迎接新年。

按照民间说法，“尘”与“陈”谐音，所以也叫“扫陈”，蕴含了人们“推陈出新”、“辞旧迎新”、“破旧立新”的愿望和期盼，用意把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门去，反映了我国人民爱清洁、讲卫生的传统。

扫尘的由来《吕氏春秋》记载，在尧舜时代就有春节前扫尘的习俗。

传说从这一日起不理人间事物，回天述职。

到第二年初四晚方回人间，只剩下一些值日神、地主等小神看顾秩序。

在这一天搬移物件或砂尘乱飞便不怕冲犯家中神明，于是定下这一天是可以大扫除的日子。

有关扫尘的由来，有一个颇为诡异的故事：古人认为人身上都附有一个三尸神，他喜欢阿谀奉承、搬弄是非，经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。

一次，三尸神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。

玉帝大怒，降旨王灵官查明此事，凡亵渎的人家，将其罪行书于屋檐下，再让蜘蛛张网遮掩以作记号，然后满门斩杀。

于是，三尸神悄悄在每户人家都做上记号，不料被发现。

找来各家爷，想出一个好办法：于腊月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫干净，否则爷就不进宅。

大家遵照爷前的嘱咐，打扫宅院。

待王灵官除夕奉旨下界查看时，发现家家户户窗明几净，团聚欢乐，玉帝听后大为震动，拘押了三尸神。

人间得以太平，为了感激爷，所以民间扫尘总在送灶后开始，直忙到大年夜。

腊月二十四的文化内涵腊月二十四，作为中国农历年末的最后一天，具有丰富的文化内涵。

这一天，无论在城市还是农村，都有着特殊的意义和庆祝活动。

腊月二十四的文化内涵涵盖了传统习俗、风俗习惯、宗教信仰以及家庭团聚等多个方面，展现了中国人民的传统文化和价值观。

首先，腊月二十四是传统习俗的重要组成部分。

在这一天，人们会进行一系列的准备工作，如扫尘、洗衣、准备年货等。

这是为了迎接即将到来的新年，希望在新的一年里迎来好运和好兆头。

同时，腊月二十四也是祭祀祖先的重要日子。

人们会在家中摆放祭祀用品，如香烛、水果、酒等，以表达对祖先的敬意和祈福之情。

其次，腊月二十四的风俗习惯也是其文化内涵的重要组成部分。

在这一天，人们会进行一系列的庆祝活动，如贴春联、蒸年糕、包饺子等。

贴春联是一种传统的习俗，人们会在门上贴上写有吉祥话语的红色春联，以祈求新年的好运和平安。

蒸年糕则是为了庆祝新年的到来，人们相信吃年糕可以让自己在新的一年里步步高升。

包饺子则是为了团圆和祈福，人们会在家中一起包饺子，象征着全家人的团聚和幸福。

此外，腊月二十四还与宗教信仰有着密切的关系。

在中国，佛教和道教是两大主要的宗教信仰。

在腊月二十四这一天，佛教徒会举行盂兰盆会，以纪念祖先和敬奉佛祖。

而道教徒则会进行一系列的祈福仪式，如焚香、念经、作法事等，以祈求来年的平安和幸福。

宗教信仰赋予了腊月二十四更加深厚的文化内涵，也体现了中国人民对于宗教信仰的尊重和崇敬。

最后，腊月二十四也是家庭团聚的重要时刻。

在这一天，无论是在城市还是农村，人们都会尽可能地回到自己的家乡，与家人团聚。

这是一种传统的家庭价值观，强调了家庭的重要性和亲情的珍贵。

在这一天，家人会一起吃饭、聊天、打牌等，共度欢乐时光。

家庭团聚不仅是为了庆祝新年，更是为了加强亲情、传承家庭的价值观和传统文化。

总的来说，腊月二十四的文化内涵丰富多样，涵盖了传统习俗、风俗习惯、宗教信仰以及家庭团聚等多个方面。

这一天不仅是中国人民迎接新年的重要时刻，更是展现中国传统文化和价值观的重要窗口。

腊月二十四中国传统腊月二十四的庆祝腊月二十四，是中国传统节日农历腊月除夕的前一天。

这一天在中国的历史文化中拥有着特殊的意义和丰富的庆祝活动。

在这个特殊的日子里，家庭团聚、祭祖祈福、迎接新年成为了人们最重要的庆祝方式。

早在腊月二十四的早晨，家庭成员就会忙碌起来，准备节日的各种庆祝活动。

首先，家人们会一同打扫房屋，整理并布置家中的各个角落。

他们会清理庭院，擦拭家具，挂上鲜花和福字，这些都寓意着新年的来临和吉祥如意。

一般而言，腊月二十四这一天也是家族聚会的时间。

曾经分散在各地的家人，会通过火车、汽车等方式，提前回到家中相聚。

许多人在这一天都会返乡，与父母、兄弟姐妹团聚。

长辈则更加期待孩子们回家，大家一起同庆新年。

这样的团聚可谓家庭和睦和家族情感的升华。

除了家族聚会，民众们也会在腊月二十四这一天前往寺庙、祠堂，祭拜祖先和神明。

人们会烧香、点烛、献上各种食品，诚心祈祷来年的平安和福运。

尤其在一些有名的庙宇或是历史悠久的祠堂，腊月二十四往往是最热闹的一天。

参拜者络绎不绝，传统文化和宗教信仰在这一天得到了特殊的彰显。

除了家族聚会和宗教活动，腊月二十四这一天也是与朋友相聚、互相赠送礼物的时刻。

朋友们可以相约出游、聚餐，或是互赠小礼物，表达友情和祝福。

在这一天，人们借助社交媒体、短信等方式，也会给亲朋好友送上祝福和问候，让所有人都能感受到节日的气氛和温暖。

腊月二十四晚上是农历年的“除夕夜”，也是最重要的庆祝时刻。

在这一晚，家人会一同享用丰盛的年夜饭，庆祝一年的丰收和团圆。

年夜饭上的菜肴丰富多样，代表着各种寓意和祝福，比如鱼代表年年有余，糖代表甜蜜幸福等。

在除夕夜，人们会放烟花、爆竹来驱逐疫邪，辞旧迎新。

烟花爆竹的声音缭绕在夜空中，照亮了整个城市，也象征着对来年好运的期盼。

此外，人们还会贴春联、挂灯笼，给家居增添喜庆的气氛。

腊月二十四庆祝的最后一项活动是守岁。

在中国传统文化中，守岁是一种纯朴而庄重的仪式。

家庭成员会一直待在家中，等待子夜的钟声敲响，迎接新年的到来。

春节：与鼠相关的风俗习惯春节：送灶·大年夜阴历腊月二十四日，是送灶的节日。

自然也有二十三日送灶的，旧时分“官三民四”。

从前送灶是有活动的。

那时，我们这地方的送灶活动由男子进行，女子不得参加。

送灶的供品有：一碗插有灶饭花的灶饭（糯米饭），一碗酒糟，一个有饴糖做成塔形的灶糖。

并用麦秸草扎马，夜晚时把马和红豆洒在屋脊上，意为送灶老爷上西天，求灶神爷“上天言好事，下地保安全”。

此刻这些活动不见了。

送灶这日，也是传统的大打扫的日子，俗称“掸尘”。

今送灶之俗不常见，但掸尘之风却沿袭下来。

可是，也有老早就掸尘过了。

接下去喧闹的是大年三十，即大年夜。

上午的时候，开始贴对子，这自然是男人的活。

我是每年在这日早早赶回家做这活的。

下午，女人们就忙夜晚的团聚饭，男的就忙打扫。

夜晚时，家里家外都扫得干洁净净的，而后用一只圆篓子装上石灰粉，拎着各处留个石灰印子，是谓元宝。

还有的在门口画些图案，什么鱼，谓之年年有余；什么元宝，还有什么农具（筛子等）。

反正都有寓意的。

而后是早早地吃饭。

团聚饭的菜肴是整年最丰盛的，不问样数多少，有几个菜几乎是家家都有的，且有吉祥寓意：安豆（即豌豆）叶炒百叶（寓“百事安全”）、水芹菜（寓“勤快”之意）、烧鲢鱼（当日不吃，留到初五此后才吃，象征“年年有余”）等。

桌上，给未能赶回来过年的亲人设一套餐具、空一个席位。

饭前是要喝点酒的，这是不用交代的。

晚餐吃得差不多时，尊长要给晚辈压岁钱，大人要给小孩压岁钱。

这是少儿子高兴的时候。

可是高兴没几分钟，做父亲母亲的就甜言蜜语把钱收走了。

80年月以来，因电视的普及，大年夜的团聚饭吃得较早，吃完饭全家人坐到电视机前收看中央电视台春节联欢会节目。

此刻看电视的也不多了，差不多都打麻将了，几乎家家听到“炒蚕豆”（打麻将）的声音。

不打麻将的，如少儿子，还有些老人，就看会儿电视，而后早清晨床睡觉。

睡觉前，要洗脸洗脚剪指甲。

还把次日要穿的新衣服取出来。

此外还招呼少儿子，初一清晨起来不要胡说话，见到人要喊恭贺。

潮州过年风俗潮州过年风俗腊月二十四【扫尘、理发、买新衣服】“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。

按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。

这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。

到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

这几天大人开始带小孩去理发，购置新的衣裳，和购置过年用品一般是，对联、鞭炮、还要围炉的食材等等...腊月二十五六【蒸年糕】腊月二十四后，家家户户要蒸年糕，主要是为了敬神，这两天家里老老少少都聚在一起做年糕，潮汕地区叫“粿”这天也是孩子最高兴的一天；犹记得我小时候那些胡乱做的奇形怪状的年糕还历历在目！腊月二十八【贴春联、宰畜牧】腊月二十八，家家户户都开始贴春联。

民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。

神灵前的`对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。

潮汕人贴春联多在除夕的上午或下午。

春联的内容多反映出潮汕人勤劳上进、团结和睦的特点。

如“和睦一家添百福，平安二字值千金”、“勤生产五谷丰登，善治家六畜兴旺”等等。

有时，人们就在单扇门儿或谷簟、福龛上贴着斗大的一个“春”字。

一来表示春回大地，万象更新；二来借“春”与潮州话“存”谐音，表示年年有余的良好愿望。

宰畜牧一般为鸡、鸭、猪、鱼，为了祭祖和祭神用的，这天大大小小都忙的不亦乐乎！腊月二十九【祭神、祭祖祠、花水】这天大人一大早就起来准备了，大概是早上4-5点左右；挑着扁担罗庚就出发了，先祭神，祭完神，回家在准备祭祖（祖祠），这天是年前最热闹的一天，整天祭神的鞭炮响个不停！各家各户在祭拜祖宗之后，全家老少开始轮流洗“花水”，即用四式(也有十二式)花叶加入洗澡水中，意在洗去旧的污秽，干干净净迎新正大年夜三十【围炉、压岁钱、留财】早上开始，家里的主妇就开始准备围炉的晚餐，围炉一般都是在中午2-3点就开始了，寓意团圆的意思吃完团圆饭，大人们就开始走亲访友给孩子们和长辈压岁钱，这个时候也是孩子们最开心的时候！年轻人们也开始访友，聚一起玩乐！今天是不可以洗澡的，寓意留财！初一【吃素、迎财神、拜年、掼春】农历正月初一日称元日，为新岁之首，春天之始。

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