“人权”入宪：中国人权发展的重要里程碑中国人权研究会副会长兼秘书长董云虎北京日报2004年3月15日第4版３月１４日，第十届全国人民代表大会第二次会议通过了宪法修正案，首次将“人权”概念引入宪法，明确规定“国家尊重和保障人权”。
这是中国民主宪政和政治文明建设的一件大事，是中国人权发展的一个重要里程碑。
一、社会主义人权发展的重大突破对人权概念政治法律地位的确认，在中国经历了一个从讳言人权到党和政府文件予以确认、再到写入国家宪法的发展过程。
人权概念写入宪法是党和国家对人权问题认识不断深化的结果，是中国社会主义人权发展的重大突破。
“人权”曾经是一个禁区。
在新中国成立以后的相当长时期内，我们不仅在宪法和法律上不使用“人权”概念，而且在思想理论上将人权问题视为禁区。
特别是“文革”时期，受极“左”思潮的影响，“人权”被当成资产阶级的东西加以批判，在实践中也导致了对人权的漠视和侵犯。
直到改革开放初期，一些重要报刊还以“人权是哪家的口号？”“人权是资产阶级的口号”、“人权不是无产阶级的口号”、“人权口号是虚伪的”等为题，发表过一大批文章，把人权看作资产阶级的“专利”，强调“无产阶级历来对人权口号持批判的态度”。
改革开放以后，我们党对社会主义进行了再认识，提出了建设中国特色社会主义的理论，为我们正确认识人权问题提供了理论依据。
１９８５年６月６日，针对国际敌对势力对中国的攻击，邓小平指出：“什么是人权？首先一条，是多少人的人权？是少数人的人权，还是多数人的人权，全国人民的人权？西方世界的所谓‘人权’和我们讲的人权，本质上是两回事，观点不同。
”（《邓小平文选》第３卷第１２５页）在这里，邓小平从我们与西方人权观区别的角度间接地提出了社会主义中国可以讲人权以及讲什么人权的问题。
从忌谈人权到发表政府白皮书高举人权旗帜。
２０世纪８０年代末９０年代初，苏联东欧发生剧变，国际敌对势力加紧利用“人权”发动反华攻势。
为打退国际敌对势力的人权攻势，以江泽民为核心的党中央总结当代中国和世界人权发展的实践，对人权问题进行再认识，首先从对外斗争的角度提出并明确回答了社会主义中国要不要举人权旗帜的问题。
社会主义社会的民主、自由、人权民主、自由、人权是人类的普遍追求，这是一场艰苦豪迈的长途跋涉。
千百年来，人们前仆后继，为之付出了艰苦的努力，不断取得重大进展。
但是，民主、自由、人权是历史范畴，由于历史条件和阶级利益不同，各个国家社会制度、文化传统、经济发展状况不同，对于民主、自由、人权的认识和实践往往并不一致，有时甚至被玷污滥用，致使人类在追求民主、自由、人权的道路上，风云变幻，呈现着错综复杂的局面。
民主、、自由、人权问题的复杂性在于，它看似抽象，实则具体；看似没有阶级性时代性，实则阶级性时代性很强；看起来只是涉及政治权益，实际上择食植根于经济发展；人们往往习惯于把它看成是一种个人的追求和向往，实则只靠个人力量和努力是无法实现的，而必须汇总、协调和借助国家、阶级、集体以至全人类的力量，才可能有条件的逐步实现。
另外，资产阶级最先举起民主自由人权的旗帜，理论完备，影响深远，开拓过一个新时代。
但由于受阶级和文化传统的局限，对于不了解历史进程和不熟悉马克思主义的人，往往按照资产阶级的解释去理解，或者仅仅把它看作资产阶级的“专利”和工具，以致引起认识上的歧义和混乱。
科学理解和正确处理民主、自由和人权问题，是社会主义民主政治建设面临的重要课题。
民主一词源于希腊字"demos"，意为人民。
其定义为：在一定的阶级范围内，按照平等和少数服从多数的原则来共同管理国家事务的国家制度。
在民主体制下，人民拥有超越立法者和政府的最高主权。
尽管世界各民主政体间存在细微差异，但民主政府有着区别于其他政府形式的特定原则和运作方式。
民主是由全体公民（直接或通过他们自由选出的代表）行使权力和公民责任的政府。
民主是保护人类自由的一系列原则和行为方式；它是自由的体制化的表现。
民主是以多数决定、同时尊重个人与少数人的权利为原则。
物质决定意识，经济基础决定上层建筑，而民主作为一种国家制度，作为上层建筑，它的本质是由经济基础决定的。
论中国特色社会主义与民主社会主义的区别随着我国不断发展壮大，中国特色社会主义也在不断深化和发展。
中国特色社会主义与传统民主社会主义有很大的不同。
本文将从多个角度分析中国特色社会主义与民主社会主义的区别。
1. 意识形态中国特色社会主义是一种以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想为指导的理论体系，旨在解决中国面临的问题，推动中国社会的发展。
而民主社会主义则重视民主、人权、自由等价值观念。
2. 政治制度在政治制度上，中国特色社会主义采用了多党合作制度和政治协商制度，即各民主党派、各人民团体和无党派民主人士在中国共产党领导下共同参与国家管理和决策。
而民主社会主义则倡导的是多党制和议会制度。
3. 经济制度在经济制度上，中国特色社会主义采用了社会主义市场经济体制，即社会主义基本经济制度与市场经济的有机结合，发挥市场机制在资源配置中的决定性作用。
而民主社会主义则主张的是公有制和计划经济。
4. 发展道路中国特色社会主义是中国的一条特殊的发展道路，是汲取了中华民族历史文化精髓，结合了对外开放的经验教训，充分发挥了中国特有的优势，实现了从“赶上时代”到“引领时代”的跨越。
而民主社会主义则重视欧美发达国家的经验，试图在吸收西方先进经验的基础上建设社会主义。
5. 思想价值观在思想价值观上，中国特色社会主义更注重“实干家”和“伟大工程”的价值取向，重视实践、创新和改革，推崇“物尽其用”，注重集体主义和社会责任感，同时也倡导个人的自由和人权。
而民主社会主义则更加重视个人权利、平等和自由等价值观念，强调人文主义和人的尊严。
6. 文化特色中国特色社会主义倡导的是中华优秀传统文化的传承和发展，强化了中华文化在国家发展中的地位和作用。
而民主社会主义则更加倡导西方文化的普及和接受。
7. 国家治理中国特色社会主义将国家治理视为一项综合性工作，注重政治、经济、文化、社会和生态的全面建设。
而民主社会主义则将国家治理分为三个层次：政治治理、经济治理和社会治理。
促进中国人权事业的进一步发展新中国成立60多年来，在党和政府的领导下，我国人权事业走过了不平凡的发展历程，取得了举世公认的辉煌成就，成功开创了中国特色的社会主义人权发展道路。
然而由于受自然、历史、文化和经济社会发展水平的影响和制约，当前中国的人权发展还存在许多问题和困难，人权状况还有诸多不尽人意之处。
特别是随着经济全球化、市场化、网络化的发展，我国人权事业面临着新的挑战。
（一）公民政治参与不够充分，参与水平有待提高随着中国公民民主意识、法治意思、参与意识日益增强，迫切要求更多地参与到国家的政治生活中来。
现阶段，因为政治参与渠道不够充分，公民的政治权利还不能得到有效保障。
1•公民的知情权未得到有效保障。
中国政府虽然发布了《政府信息公开条例》，但在实践中还没有得到很好地贯彻。
一是各地信息公开工作不平衡，一些地方政府部门缺乏信息公开的意识二是公开的深度不够，只公开一些不痛不痒的问题，对于群众关注、涉及群众切身利益的热点、难点问题却遮遮掩掩。
三是公开的广度不够。
四是政务公开没有形成制度化，尤其是缺乏可操作性的实施细则和配套措施。
缺乏监督渠道，没有起到公开的效果。
2．公民的参与权缺乏体制上的保障。
就目前而言，中国公民的政治参与权，主要是通过选举“人大代表”来实现的。
但全国人大代表和地方各级人民代表大会的代表，并不是严格按照所代表的人员比例经过竞选产生的。
具体表现在：人大代表中，各级政府官员占了相当大的比例；人大代表名额的产生，并没有经过充分的民主推荐程序，相当大比例的代表是以等额选举的方式产生的，人民群众没有实现充分的自由选举权。
3．公民的表达权缺乏顺畅的渠道。
我国宪法规定公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威自由，以及科学研究和文艺创作自由，有对国家机关及其工作人员提出批评建议、控告的权利等等。
在现实社会中，中国公民的言论自由受到较多限制，出版、集会和结社自由，也被限定在特定范围之内，而游行和示威，在“稳定压倒一切”的社会背景下，也很难得到真正实现。
