2019-2020年高考语文议论文写作专题议论构段教案议论文讲究布局结构，逻辑思维。
如果段落内部前后衔接不紧，思维混乱，就会影响文章的表达，分析论证就不会到位，文章就会缺乏说服力。
因此，进行段落训练时首先应让学生从整体把握，掌握好议论文段落的布局结构。
一个完整的议论段一般有三部分：起始、展开、收束，可分为四环节：第一环节，提出本段论点，即分论点。
通常只有简洁的一句话；第二环节，围绕本段论点，至少提供两个以上的论据；第三环节，采用适当的分析方法，对论据进行分析，对段落论点进行论证；第四环节，重申和深化本段论点，但用语不能和起始部分雷同。
段落是文章的基本构成单位。
议论段落的基本要求有三点。
①统一。
一个段落集中表述一个意思，称为单义段。
出于文章结构的需要，会出现极少量兼意段如过渡段。
②完整。
一段的意思要说完，不要在未完情况下又起一段。
③适度。
段落长短根据内容多少而定，但要适度，议论文的段落应该有主句。
段中有主句，有利于写作，更有利于阅读。
主句所在的位置有四种情况。
①段首。
十分醒目，并且领起下文。
②段尾。
段尾主句的段落，在议论文中往往采用归纳推理。
③段中。
段中主句既是上半段的结论，又是下半段的前提，作者不得已安排在段落之中。
④首尾都有主句。
正如论文前有论点后有结论，主句也可以兼置于段落首尾。
一般是在较长的段落中,为了使读者增强印象而反复申说。
但是，段尾主句不应字字重复段首主句，而应略有变化，或更进一步。
论述段落的结构分为三种：总分式、分总式、总分总式。
总，就是段中主句；分，就是主句的展开和具体论证。
就分的部分来说，有两种结构方式：并列式和递进式。
前者是平列式排列小论点和材料，后者是递进式综合、深入地分析。
议论规范段落模式如下：1.段首主句。
2.段中分论：采用并列式或者递进式结构。
以因果论证法【注①】（也称分析论证）为主，通过分析问题，剖析事理，揭示主句和论据的因果关系，从而阐明主句的正确。
以其它论证方法为辅。
采用例证法（以事实作论据）、引证法（以观念为论据）、比喻法（通过打比方，用具体事实证明抽象道理）以及正反对比法【注②】、反向假设法【注③】、同类归纳法【注④】等。
3.段尾主句：与段首主句意义相同，但可以更进一步地述说，或与段首文字有所变化。
（需要特别说明，以上规范段模式的段中分论包括了几乎所有的论证方法，而在具体写作时或阅读论文规范段时，论证方法仅择一二。
如采用例证法，同样能写成一个规范段。
）下面我们看几个语段例子：1.在我们这个熙熙攘攘、人满为患的世界上，有一个易于被人们忽视的心理现象，那就是人人都喜爱艺术、需要艺术。
因果论证：人们喜爱艺术，首先是出于每个人内心的创造生活的本能。
科学家弗洛伊德分析了人的潜意识中的本能，本能之一就是人的扩张和创造。
艺术是性本能即力比多的升华，也是人的创造性的表现。
人们需要艺术来激发自己创造生活的欲望和勇气。
其次，人们喜爱艺术还出于每个人的审美需要。
艺术给人以审美的愉悦感和自豪感，使人疲于奔命的世俗心理在美感中得到轻松、平衡和调整。
人们在艺术中得到自身力量的验证和自身生命的观照，升华了心灵，提高了个体生命的层次。
只要一个人具有欲望，他就会喜爱艺术这种精神的魔力，尽管具体的艺术作品可能是不够完美的。
举例论证：原始人喜爱舞蹈，创作壁画，流传神话，说明人们很早也许是在人类社会形成的同时就需要艺术。
现代人喜爱大众传播艺术如电影电视，说明生活的压力越大人们就越需要艺术。
推想将来的人们，必定需要艺术，只不过那时的艺术将提高到新的层次。
引证法：著名西方艺术评论家哈同说:“艺术，人类向上的激素，精神太阳的光芒。
你可以说不喜爱这种艺术或者那种艺术，但你不能不需要艺术！”反面假设证法：试想，如果人们都不喜爱艺术或者喜爱虚假的“艺术”，那么世界将会陷入怎样黑暗蛮荒的境地。
整个地球就只会蠕动着仅仅维持生存本能的生物。
段尾：热爱艺术吧！每个人都会在艺术的欣赏中成长！（第一句话就是段首主句，可以简化为“人人喜爱艺术”。
接着进行段中论证。
主要采用因果论证法，用“首先”和“其次”两部分进行分析。
接着采用例证法，举出原始人和现代人喜爱艺术的事实。
西方评论家的话是引证法。
“试想”一句运用了反面假设法。
段尾又有变化地出现了主句。
）2.没有什么能够伴你一生。
健康的父母陪伴你的前半生，孝顺的子女陪伴你的后半生；夫君呢？且不说婚姻的选择是一次忐忐忑忑的冒险，且不说现代婚姻多么易变和脆弱，即便是恩爱夫妻又有多少同年同月同日来又同年同月同日去？“生不同衾死同穴”是诗，事实上，满大街扭秧歌的老太太多于老头。
还有什么能伴你一生？健康，像天上的月亮圆少缺多；钱财，像水中的浮萍时聚时散；美丽容颜，短促得更像是梦，没等看清记住梦的内容，就醒了。
于是，用丸散膏丹去追索那梦、补圆那梦，可惜梦就是梦，醒了再难续成。
剩下心情，只有心情，好心情、坏心情、不好不坏心情，如同呼吸，伴你一生。
心情是你唯一不能被剥夺的财富。
3. 对于不同的人，世界呈现不同的面貌。
在精神贫乏者眼里，世界也是贫乏的。
世界的丰富的美是依每个人心灵丰富的程度而开放的。
对于音盲来说，贝多芬等于不存在。
对于画盲来说，毕加索等于不存在。
对于只读流行小报的人来说，从荷马到海明威的整个文学宝库等于不存在。
对于终年在名利场上奔忙的人来说，大自然的美等于不存在。
想一想，一生中有多少时候，我们把自己放逐在世界的丰富的美之外了? 一个经常在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星轶闻和凶杀故事的人，他们生活在多么不同的世界上! 那么，你们还要说对崇高精神生活的追求是无用的吗?4.古希拉神活中有一段关于西齐弗的故事。
西齐弗受到大神的惩罚，他要把一块石头推到山顶，可是到了夜里，这块石头又自动滚下来，于是第二天，西齐弗还得往上推。
这样日复一日，永无休止。
大神就是要通过如此手段来折磨西齐弗的心灵，使他在不断的打击中走向毁灭。
然而西齐弗却没有被这种折磨摧垮，他以不屈的意志迎战这近乎残酷的苦难，终于挣得了最后的自由。
西齐弗这种精神力量是值得我们认真汲取的。
那么，从西齐弗的故事中，我们能汲取哪些精神力量呢？（述料、引点：简述材料，提出论点）首先，他能够坦然面对生活的挑战。
每次，当西齐弗推石头上山时，大神告诉他，成功是不可能的。
但是，西齐弗没有被这种无望的艰难吓倒。
他一心想的是，既然命运如此，我就挺身迎接，它明天滚下来，我就继续往上推。
因为这种没有结果的命运已成了我命运的一部分，我只能勇敢地面对它，以求得心灵的安宁。
其次，它在严峻的环境中保持信念，相信顽强的韧性最终可超越不幸。
所以它反复推石头上山时，心中毫无失败感。
他深深懂得只要我能蔑视这种惩罚，坚持下去，那么，对于惩罚者来说，这种坚持本身构成了一种反击。
于是，在彼此的较量中，我就有了取胜的可能。
故事的结局也确实以大神的让步来证明了这一点。
西西弗斯的故事的确能给我们深深的启发。
（分析：针对所引材料，作多角度多层次的条分缕析，理论分析论证）【注①】因果分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。
如果论据陈述的是结果，那么就可分析其产生的原因，这叫做“探因”；如果论据陈述的是原因，那么就可推出结果，这叫做“究果”。
我们写作时可以用因果关系复句来表达。
关联词语有“因为……所以……”“之所以……是因为……”“因为”“所以”“因此”等。
或者用“为什么”来领起“探因”，用“结果怎样呢”来领起“究果”。
示例如下：【论证示例一】记得《猪八戒照镜子》的故事吗?它写的是猪八戒抡起了铁耙，将映出自己那张丑脸的镜子打得粉碎，结果每片镜子中仍有自己丑陋的脸。
猪八戒之所以要打碎镜子，无非是因为镜子如实地照出了自己的丑陋，而这恰恰是他不愿意看到的，于是，猪八戒愤怒地抡起了铁耙。
【探究原因，进而引向要论证的观点→】这种不敢正视自己的缺点、闻过则怒的做法实在不可取，我们需要的是闻过则喜的精神。
既然容貌丑陋是客观存在的，为什么不接受镜子直接真实的反映呢?并且，猪八戒完全可以在镜子的指引下正确认识自己，甚至施粉黛、正衣冠，或从其他方面弥补自己相貌上的不足。
【论证示例二】靠奋斗冲破“埋没”的压力。
古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。
爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。
但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。
华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。
为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？【探究原因，水到渠成地引到下文要论证的观点→】因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。
因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。
【注②】正反对比法是一种常用的、有说服力的论证方法。
即把两种事物加以对照、比较，从而推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。
也称比较法。
事物的特征和本质在对比中最容易显露出来，特别是正反相互对立的事物的比较，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象。
经过对比，正确的论点更加稳固。
示例如下：秦始皇之所以能“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”，是因为他在父亲的刻意安排下，羁留异国，饱经磨难，终成雄才大略才实现的。
世界著名文豪小仲马，之所以能写出震动世界的名作《茶花女》，是因为他从父亲大仲马的身上继承的不是万贯家财，而是敏锐的观察力和细致入微的描写人物的能力才获得成功的。
事实告诉我们：以本事处世，则事业可成，功名可就。
相反，身继巨富，而无本领者，则只能是事业无成，乃至国破家亡。
【承上启下，反面举例，形成对比，突出论点的正确性→】秦二世胡亥继承了秦始皇留下的“践华为城，因河为池，金城万里”的万世之业，可谓遗产之巨了，然而仅仅三年，便落得个“身死人手而七庙隳”的为天下人耻笑的下场。
究其原因就是胡亥自己没有经天纬地的治世之才。
历史上的后主刘禅及李煜不都是鲜明的例子吗？（一定要有必要的论证分析文字。
）【注③】反向假设法是假设材料中能达到某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果。
假设条件下得结果与原条件下的结果构成正反对比，从而证明论点。
有位作者在论证“自强是事业的催化剂，是一种锲而不舍的钻研精神”这一观点时，他先举了张海迪、莫泊桑、帕格尼尼经历坎坷，因为能自强，最后才一举成名后，分析道：假如他们没有自强作为精神支柱，张海迪也只不过是一个碌碌无为的自卑者，莫泊桑不会成为著名的作家，帕格尼尼始终是一个坐过二十年牢的政治犯。
某作者在论证“宽容的结果是使一个人在生活的道路上越走越宽”这一观点时，他举了项羽因缺乏宽容，导致屡出奇计的陈平和善于用兵的韩信、最亲近的“亚父”范增被逼离他而去，最终落得四面楚歌、乌江自刎的结局这个例子后，议论道：如果项羽当初能宽容些，又怎会至于四面树敌，陷于困境而留恨千古呢？假设分析的一般方法是：叙正面事例从反面假设推论，叙反面事例从正面假设推论。
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