由中国斗拱与西方柱式对比引发的思考

从中西方建筑的区别看文化差异摘要中西方有着各种各样不同的传统建筑，承载着各种不同的建筑文化。

从中西方建筑材料、建筑造型、空间布局的区别可以看出中西方文化上的差异，中国的传统建筑注重与自然的和谐，追求意境，结构严谨对称，体现了传统的儒家文化。

西方的建筑注重个体，追求外在的形式美，体现了对大自然的改造。

关键词建筑文化建筑材料建筑造型空间布局建筑材料的区别中西方的传统建筑材料一般就是三种：土、木、石。

中国传统建筑以木为主，西方的传统建筑以石为主。

中国人将土、石用在基座与墙体上，而西方人则将木用在部分建筑的屋顶上，中西方都将土用为砖、瓦。

建筑材料选择上的习俗差别，是由文化差异决定的。

这种建筑材料的不同，为其各自的建筑艺术提供了不同的可能性。

建筑造型的区别中国传统的建筑在建筑结构上的一个特征是“框架式结构”体系，即采用木柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断的作用，而不是承担房屋重量的结构部分。

在框架结构的基础上体现出对称，黄金分割等多种艺术效果，而在中国的建筑结构上，庞大的屋顶当然需要承托的构件。

中国的工匠采用了一种名叫斗拱的小木块构件。

“在柱子上梁枋与屋顶的构架部分之间，可以看到有一层用零碎小块木料拼成的构件，它们均匀地分布在梁坊上，支挑着申出的屋檐，这种构件称为斗拱，它是中国古代木结构建筑上的一种特有的构件”斗拱是将屋檐托起的交叠的曲木，它可以将纵向的力量向横向拓展，从而构造出多种多样的飞檐。

可以说飞檐的设计是我国古典建筑中的璀璨明珠。

不同的飞檐形式往往会有不同的艺术效果，或轻灵，或朴实，或威严。

“廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”就是飞檐的真实再现。

我国古典建筑的四大家——亭、台、楼、阁都用飞檐来标明自己的身份，表达自己的情感，而且飞檐的高低、长短往往会成为建筑设计的难点和要点。

西方的传统建筑，并不执着于结构之美，而是追崇一种雕塑般的建筑美，显示宏伟壮观的景象。

中国传统柱式与西方古典柱式的比较摘要:在中国传统建筑与西方古典建筑中,柱式是最具特征的构件之一。

柱式一般包括柱头、柱身和柱础三个组成要素,其中中国的柱头就是人们熟知的斗栱。

对于柱式的比较研究,本文选择了中国宋代的营造典籍《营造法式》和古罗马时期的建筑学著作《建筑十书》作为载体,把两本文献中有关柱式的内容提取出来,从造型、材料和做法等方面进行比较分析,探讨两种不同建筑文化背景下柱式体系之间的差异。

关键词:中国传统柱式; 西方古典柱式; 建筑文化; 比较; 差异中国传统建筑在漫长的历史发展过程中,形成了独树一臶的木构建筑体系,各个时代的印记也鲜明地烙在建筑上:秦汉时期的建筑从“秦砖汉瓦”中看出古拙朴素的风格;唐宋时期的建筑主要表现出宏大深远的“唐风宋韵”;元代的建筑虽然保留了宋代的遗风,但在不同程度上进行了简化;明清时期的建筑风格则偏向复杂琐碎……中国古代建筑几千年以来的一脉相承,形成传统,各个时期的建筑均是在这个“传统”的前提下有所变化。

西方古典建筑发展的主线源自爱琴海沿岸,最早可以追溯到古代爱琴文明中的建筑,古希腊时期的古典建筑在公元前四到五世纪时达到了高峰,涌现出大量的建筑杰作,主要体现在宗教建筑上;而古罗马将古希腊的古典建筑的柱式、形制继承并发展下去,并且创造出拱券结构用于沉重,建筑的种类大大丰富了,出现了大量公共建筑。

至此,西方古典建筑体系基本确立。

古希腊、古罗马的众多古典柱式也在时代的发展中不断成熟和完善起来。

本文将中国传统柱式和西方古典柱式进行比较,意在从造型、材料、功能等方面探寻它们之间的差异。

1中国传统建筑的柱式中国自古以来就在建筑中使用木柱与石柱,其中以木柱的使用最为广泛。

参照西方古典建筑中柱式的定义,本文也借用“柱式”来描述中国的木构建筑体系。

需要说明的是,中国古典建筑分台基、墙柱和屋顶三个部分,为了使比较更有针对性,文中选取了墙柱部分中的柱式作为研究对象。

柱式包括了柱头、柱身和柱础三个部分,中国传统柱式中的柱头部分即是“斗栱”。

中外柱式的相同点柱式建筑是一种古老且广泛应用的建筑形式，无论是中外，这种建筑形式在不同的文化背景下都有相似之处。

本文将以柱式建筑为切入点，探讨中外柱式建筑的相同之处。

柱式建筑是指建筑物以柱为主要支撑结构的建筑形式。

在中外各种柱式建筑中，柱子是起着连接地面和屋顶的主要作用。

他们不仅是建筑的主要支撑结构，还能够增加建筑物的稳定性，并传达着文化和设计理念。

无论是古代中国的宫廷建筑，还是古希腊的神庙，甚至是现代建筑中的柱廊式建筑，柱子都是建筑物的标志性元素。

首先，中外柱式建筑在结构形式上有相似之处。

无论是希腊的多立克柱还是中国的方柱结构，柱子都是直立的，通常由柱身和柱头组成。

柱子的高度和直径也会根据建筑的规模和功能而有所变化。

这些柱子在建筑中的位置也有相似之处，通常会布置在建筑物的周围或内部，起到支撑建筑物的作用。

其次，中外柱式建筑在装饰形式上也表现出了相似之处。

无论是古代希腊的多立克柱还是中国的木结构柱子，它们都被用来进行建筑的装饰。

希腊的多立克柱通常用来包围神庙，它们的柱身上雕刻有各种各样的浮雕，展示了希腊人的文化和神话故事。

而中国的柱子则通常采用木材制作，其表面也会进行雕刻和绘画，以展示中国传统文化的特点。

无论是中外的柱子，都是建筑的装饰之一。

此外，中外柱式建筑在文化和象征意义上也具有相似之处。

在古代希腊，柱子被视为神圣的象征，它们代表着希腊人对神灵的崇拜和尊敬。

希腊的多立克柱也被视为希腊文明的象征，体现了希腊文化的艺术和人文特色。

而在中国，柱子也承载着重要的文化象征意义。

在中国传统建筑中，方柱被视为男性的象征，它们经常被用于宫殿和寺庙建筑中，代表着权力和威严。

而圆柱则象征女性之美，更多地出现在园林建筑中，代表着容器之义。

最后，中外柱式建筑在功能上也有相似之处。

无论是古代希腊的神庙，还是中国的庙宇和宫殿，它们都是用来进行宗教和仪式活动的场所。

柱子不仅提供了建筑的支撑，还营造了庄严肃穆的氛围。

而在现代建筑中，柱式建筑通常用于商业和办公建筑中，以增加建筑物的视觉效果和功能性。

对中国来说，虽然大部分的房子都离不开柱子，但并无“柱式”这种特别的称谓。

从柱形上来说，可以分成圆柱、方柱、八角柱、蒜瓣柱、束竹柱等数种，按照柱头、柱脚是否有收分，又可以分成梭柱和直柱两种。

西方的古典主义柱式大多为由下而上收分的圆柱（有时候柱脚约会有收分），方柱一般只是墙面上的装饰，不会独立出现在外立面上，柱身素平或刻凹槽作装饰。

南北朝以前中国柱子与希腊罗马的柱式十分类似，柱子下是柱础（希腊罗马的柱式除多立克无柱础外，其余的都有），柱头上通常会直接地顶着一个栌斗，额枋架在栌斗上。

而且还有在柱身上刻凹槽的实例（参看南北朝石窟里的建筑雕刻和梁萧景墓墓表）。

由于是木构的缘故，中国的柱高通常不过开间的宽度，而西方的同样是由于材料的因素，柱高柱高通常是开间宽度的两倍以上。

其实色彩这方面，过往中国的柱子大部分都是保留原木色或石色的，对木柱来说即使上漆，也只会上黑、墨绿、栗、褐、红，等单色，在柱身上彩绘的情况极为罕见。

西方的石制柱子则不会有任何涂饰。

有人将斗拱也当做中国柱式的一部分来说，这也未尝不可。

但是斗拱向来都是与柱子分开的一个独立部分，并不是有柱子时就非得有斗拱，而且斗拱的位置其实相当于希腊建筑中的檐壁，而檐壁并不属于柱式。

所以我认为对比时还是撇开斗拱好，否则容易因过分关注斗拱而忽略掉柱子本身。

西方柱式与中国顶式的文化特征比较摘要：西方古典建筑和中国古典建筑，是世界建筑艺术中的两大体系。

它们代表着两种不同的文化意识，表现出两种迥然不同的视觉审美和文化内涵，在建筑史上分别有着重要的地位和深远的影响。

关键词：古典建筑；西方柱式；中国顶式；文化特征中图分类号：g04文献标识码：ａ文章编号：1005-5312（2010）24-01184-01西方古典建筑，以希腊神庙为辉煌的开端和历史的典范，其最主要的文化特征是由于历史形成的柱式之美。

在罗马时期，继承希腊出现了塔什干和组合。

这一组合一度被奉为造型的楷模，极大地影响了以后的西方建筑尤其是文艺复兴和古典主义建筑。

在建筑理论中，古罗马建筑师维特鲁威著名的《建筑十书》，就论述了古希腊乃至罗马神庙和柱式。

中国古典建筑与古希腊、罗马柱式系统相比较，其除了材质以外的视觉差异主要来自于柱子与屋顶的比较，也就是说，西方古建筑是以柱式为美，而中国古建筑与之媲美的则是屋顶，或者说在于顶式系统的丰富性——庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、卷棚，而其最主要的文化特征，可说是历史形成的“飞檐翼角”之美。

马克思曾指出：“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。

”可见，神话文化对希腊艺术的影响是深远的，当然这也同样表现在建筑艺术，尤其是神庙建筑之上。

最著名的雅典卫城的帕提侬神庙，神庙主要供奉智慧女神雅典娜，也就可以认为，没有雅典娜以及有关的神话和信仰，也就不会有帕提侬神庙了。

正如黑格尔言“古典建筑的庙宇要有一个神住在里面，于是雕刻就把具有造型艺术美的神放在里面。

”然而，这一功用的表达又离不开雕刻文化的介入。

希腊古建筑柱式之所以颇易受到凝铸着人体比例意识的雕刻文化的影响，除了雕刻是当时当时希腊精神的表征、希腊文化的核心外，特别是由于希腊古典建筑与雕刻在材料上都是采用石材，因为材料的共同性，所以决定了加工手法的相似——都是要用刻凿功夫，从而“把石头作为一种艺术品”。

文艺复兴时期的雕刻大家兼建筑史米开朗琪罗曾说，最好的雕刻作品。

“危柱哀弦，艳歌余响，绕云萦水。

”苏轼在其作的《水龙吟》中就曾以柱寄情，我国古代的柱式结构丰富多样，长短方圆各不相同，很早便被诗人们赋予了感情。

而在西方，古埃及时期就有了梁柱式结构，但都没有运用石材。

最早的石材结构神庙是赫拉神庙。

古希腊时期在古埃及原有基础上对各种西方柱式进行了探索与创新，创新出古希腊三大柱式，而在古希腊柱式的基础上又衍生出了古罗马五大柱式。

西方古代建筑也正是由于柱式不同和许多其他的构筑物的物件材料和宽窄的差异，所营造的形象和构成的空间形成了许多不同之处。

纵向对比不同时期西方古代建筑的柱式的变化，以西方帕特农神庙、赫拉神庙、哈德良神庙，东方人民大会堂、华表、圆明园为研究对象，分别讨论一下中外不同时期的古建筑中柱式的不同以及影响。

一、古希腊柱式古希腊主要流行三种柱式，分别是多立克柱式、爱奥尼柱式和科林斯柱式。

多立克式形成于公元前5世纪的上半叶，多立克柱式没有柱础，柱的上方是平直的，柱身除了整体的凹槽外，没有其他任何的修饰，整根柱石粗壮有力，远观很像男子身形，因此寓意着男子性格的刚劲。

爱奥尼柱式比多立克柱式出现得晚，因为其柱身修长，有种高贵优雅的气质，让人联想到身材修长优美的女性，因此又称女性柱。

它的两端有一个涡卷式的设计，柔美，富含曲线。

基于中西方建筑装饰文化的中西方柱式研究殷陈泽庄皓然成天宇摘要:西方古建筑基本都是石头材料建造的,赫拉神庙是石化材料变革的起点并且采用的是爱奥尼柱式。

自古希腊三种主流柱式,到古罗马延展出的五种主流柱式,基本奠定了如今的欧洲柱式,设计者们在不同程度上对其进行创新。

关键词:罗马;柱式;古代建筑;建筑装饰文化随着时间的推移，紧接着出现的是科林斯柱式，其柱子的顶部不再采用涡卷波浪式的曲线，而是将柱子周围的装饰修饰成锯齿状的叶子形状。

科林斯柱式以更加修长的身躯、繁复美丽的装饰，成为象征少女的柱式，它被认为是爱奥尼柱式的主题变奏，但是比爱奥尼柱式更加修长新颖。

帕特农神庙被认为是古希腊建筑的多立克柱式运用的经典。

中国木构的两种原型讲座观后感【原创实用版4篇】目录（篇1）一、介绍1.木构建筑在中国历史和文化中的重要地位2.两种木构原型：抬梁式和穿斗式3.两种原型的特征和区别二、抬梁式的特点1.梁柱结构的特点2.抬梁式建筑的发展历程3.抬梁式建筑的优点和缺点三、穿斗式的特点1.穿斗式建筑的构造特点2.穿斗式建筑的发展历程3.穿斗式建筑的优点和缺点四、总结1.两种木构原型的总结2.中国木构建筑的未来发展正文（篇1）中国木构建筑历史悠久，在几千年的文化传承中，形成了许多不同类型的木构建筑。

其中，抬梁式和穿斗式是两种最基本的木构原型。

这两种原型在中国木构建筑中广泛应用，代表了不同时期的技术水平和审美观念。

一、介绍1.木构建筑在中国历史和文化中的重要地位：木构建筑是中国传统建筑的主要形式之一，其历史可以追溯到新石器时代。

木构建筑以其独特的结构和美学价值，成为中国传统文化的重要组成部分。

2.两种木构原型：抬梁式和穿斗式是中国木构建筑中两种最基本的原型。

抬梁式是一种以梁柱结构为主的建筑形式，穿斗式则是一种以穿斗结构为主的建筑形式。

目录（篇2）一、介绍1.木构建筑的历史背景2.中国木构建筑的两种原型二、分析1.原型的特点和优势2.原型在木构建筑中的应用3.原型在文化传承中的作用三、对比与参照1.与其他建筑类型的比较2.原型在不同文化背景下的应用和影响四、结论1.中国木构建筑的两种原型的总结2.对未来发展的思考和展望正文（篇2）中国木构建筑历史悠久，其结构形式多样，其中有两种原型被广泛应用。

这两种原型分别是“斗拱”和“梁柱”，它们在木构建筑中扮演着重要的角色。

原型的特点和优势在于其结构合理，能够有效地承受压力和重量，同时还具有装饰性。

在应用方面，这两种原型不仅广泛应用于宫殿、寺庙、桥梁等重要建筑中，还广泛存在于民居、园林等小型建筑中。

原型在文化传承中的作用也十分重要，它们是中国传统建筑文化的代表之一，也是中国古建筑技术的重要遗产。

中国传统柱式与西方古典柱式的比较——宋代柱式与古罗马爱奥尼柱式的比较【摘要】：在中国传统建筑与西方古典建筑中,柱式是最具特征的构件之一。

本文主要从造型、材料和做法方面对着两者进行比较分析,探讨两种不同建筑文化背景下柱式体系之间的差异。

【关键词】：中国传统柱式西方古典柱式差异不管是中国还是西方，柱子都是作为重要的承重结构起到支撑作用，是建筑物内不可缺少的构件之一，后来人们越来越关心柱子的装饰功能。

在中国,柱子最后发展成了集结构与装饰于一体的构件,但是西方人和我们不一样，他们用了很多拱券结构来突出柱子的装饰功能。

这些我们可以从从柱子外观造型的比较上看出来，中国的柱子上一般没有太多的装饰，都是简单的几何形态，这样既提高了建造的效率，也更好与大自然中的形态结合起来。

比如说宋代柱子，它的柱身断面一般都是圆形的,即保持树木原来的形状。

但是古罗马的爱奥尼柱式与我们不一样，他们强调细节的塑造，喜欢运用多种加工手法来达到他们心理上追求的艺术效果，特别是柱头通常都装饰的很漂亮。

所以说有时候我们可以从爱奥尼柱式的柱头形态来判断它装饰的好不好。

另外，中西方在选择的材料上也有所不同，虽然说中西方最早期的柱子都是用木构架的，但是后来随着历史的发展，西方人越来越认同石材坚固耐久的特性以及石作工艺技术的不断成熟导致他们抛弃木材开始大量使用砖石结构。

但是中国人不一样，中国古代很重视“天人合一、和谐共生”，再加上木材加工速度快，效率高，导致中国人坚持使用木材作为柱子的主材。

柱子的做法也各有不同，柱子一般包括柱头、柱身和柱础三个组成要素,其中中国的柱头就是众所周知的斗栱（如图1所示）。

宋代的斗栱外形上一般都很庞大,实用功能较强，斗栱的各个部分都是根据严格的力学原理进行分布的，可谓是木构架建筑的精灵，从中我们可以看到前人高深莫测的智慧。

柱身部分大多为圆形，外观上看起来比较粗犷雄健，像一个男人一样，内柱部分却和外观上我们看到的不一样，一般都较为细长。

中外古代建筑差异之我见——从楼层和柱式探究中外古代建筑的差异仔细观察中外古代建筑，以庙宇为代表的中国古建筑和以柱式大厅为代表的外国古建筑（这里主要指西方古建筑）之间的差异颇大，其中楼层和柱式两个方面是众多差异中较为显著的。

从楼层讲，中国古建筑以多层为普遍布局，固有“楼阁”之称，形象的表现了中国古建筑层层上叠的形象。

在脍炙人口的古诗中就提到很多闻名中外的楼阁，如滕王阁、黄鹤楼。

究其原因，中国古代庙宇以木结构为主，较为轻盈，没有厚重的承重墙，而且因为木料比较容易运输和搬运，适宜多层的建造。

除了材料上的便捷，由于中国古建筑特殊的飞檐设计，多层设计可以更好的表现飞檐的凌空腾飞之势。

这个从许多帝王宫殿中可见一斑，比如说故宫三大殿之一的太和殿，尽管为突出了比较雄伟庄重的帝王之风，加大了大厅的跨度，希望外观上可以有横向的广阔感，所以并没有进行多层设计，但是依旧可以见到虚层的设计，即从外部看到飞檐是双层的，造成太和殿是双层的假象，如果换做西方古建筑，石头材料的笨重恐怕难以在如此大的跨度结构上再加上一层。

更加夸张的多层设计就是中国的塔楼，中国遗存至今保存尚好的古代塔楼数量众多，杭州的六和塔、北京的博雅塔等等，甚至有十几层的飞来神作，不同于西方古建筑中的塔，中国的塔楼大部分都属于楼阁式的，即可以登临眺望，而西方的塔楼限于石质材料的笨重和难以竖直搬运，采用层叠的方式进行建造，故一般都为实心，类似于雕塑，无法攀登。

所以中国古代的塔独有的空间分隔使得很多宗教活动可以在塔内进行，所以现在很多残留的寺庙遗址是有塔无庙。

从柱式讲，中国古建筑的柱式比较单一，多采用木柱，和木梁紧紧结合为一体，中国古建筑并不是靠梁柱本身的重力来维持稳定，而是靠梁柱的榫卯相接来提供弹性和韧性来支持建筑，故中国古建筑的柱子一般直径较细，不适合进行雕刻，加之为了提供足够的弹性也不适合在表面进行涂粉，所以色调比较单一，在宗教影响下普遍涂成红色，朴素大方，最多是在柱子底部辅以石质的底座。