中山大学2019年《625中外哲学史基础知识》考研专业课真题试卷

中山大学《外国哲学史基础》考研真题详解1希腊神话世界观的特征（1）自然力和社会活动的人格化希腊神话表达的是自然神的多神崇拜观念，把自然的运行和人的命运全部归之于神的主宰。

（2）神人同性同性①奥林匹斯诸神与凡人有着相同的体态相貌、七情六欲。

②神以及神与人共同生下的英雄具有人的一切恶行，行为受灼热而不可遏制的感情与意志的支配。

③神随心所欲地支配着自然，诸神争斗的结局决定了社会进程和人的命运；无论是自然界还是社会，都没有自身的秩序和规则，在世界中起决定作用的只是神的情欲和意志。

（3）迷狂的宗教精神希腊神话对神和英雄的激情和意志的无度的推崇，激发出迷狂亢进的宗教追求。

代表：崇拜酒神的奥尔弗斯教派。

（4）生成演化的世界图式希腊神话的世界生成图式对后来的希腊哲学的宇宙生成论发生直接的影响；但是，这种图式以神人同形同性观念为基础，用人类的生殖力比拟自然的生成，它只是安排了自然物的时间次序，并没有表达自然界的内在联系、活动秩序和变化原因。

2希腊哲学的背景和环境（1）外来文化和自身积累的经验技术相结合，孕育出新思想的萌芽。

（2）在从事海外殖民和贸易的航海活动中，人们开始发现自然现象的规律性。

人们开始有了变化的观念，有了秩序和原因的观念，并且认识到，秩序和原因就在运动变化的事物之中。

3自然哲学的基本观念（1）“自然”意义接近于现代西文中的“本性”（nature），特指事物运动变化的本性。

亚里士多德明确把自然定义为“运动和变化的本原”。

（2）“本原”本义是“太初”。

事物的最初状态或者是构成事物的基本要素，或者是事物存在和运动的缘由，即“基质”或“原则”。

（3）“宇宙”①含义一是指天地之间一切事物的总和，更重要的是指这些事物的秩序。

②“本原”和“宇宙”的联系宇宙是本原（最初状态）分化演变的产物，本原（基质或原则）是在宇宙内部起作用、并赋予宇宙万物特定的秩序的原因。

（4）神认为自然是非人格的本原。

虽然有时自然被等同为神，但这不是神话里与人同形同性的神，而是统摄世界的最高抽象原则。

2023年中山大学外国哲学史基础考研初试试题真题业务课名称：外国哲学史基础考生须知：1.答案必须写在答题纸上，写在其他纸上无效。

2.答题时必须使用蓝、黑色墨水笔或圆珠笔做答，用其他答题不给分，不得使用涂改液。

一、简答(10*4)1.亚里士多德的质形论2.安尔的“理性服从信仰”思想3.培根的四假相说4.奥古斯丁的恶的原因二、论述(25*2)1.柏拉图的美诺悖论及其回应2.休谎怀疑因果关系及其怀疑论三、材料分析(30*2)1.阅读以下材料，评述其中观点。

不能设想一个单纯的实体可以用什么方式自然地产生。

因为它是不能通过组合形成的。

因此可以说，单子是只能突然产生、突然消失的，这就是说，它们只能通过创造而产生、通过毁灭而消失，至于复合物则是通过部分而产生成消失的。

也没有办法解释一个单子怎样能由某个别的创造物在它的内部造成变化或改变，因为在单子里面不能移动任何东西，也不能设想其中可以激起、引导、增加或减少任何内部运动，这在复合物中是可以的，那里有部分之间的变换。

单子并没有可供某物出入的窗户。

偶性不能脱离实体，不能漂泊在实体以外，象过去经院学者们的"感性形相"那样。

因此不论实体或偶性都不能从外面进入一个单子。

然而，单子一定具有某种性质，否则它们就根本不是存在的东西了。

单纯的实体之间如果没有性质上的差别，那就没有办法察知事物中的任何变化，因为复合物中的东西只能来自单纯的组成部分，而单子没有性质就会彼此区别不开来，因为它们之间本来没有量的差别。

因此，既然假定了”充实"，每个地点在运动中与它原有的东西等价的东西，事物的一个状态就无法与另一状态分清了。

而且,每一个单子必须与任何一个别的单子不同。

因为自然界决没有两个东西完全一样不可能在其中找出一种内在的、基于固有本质的差别来。

2.伦理学范式的比较。

(具体缺失)。

目　录2015年中山大学625中外哲学史基础知识考研真题2014年中山大学625中外哲学史基础知识考研真题2013年中山大学624中外哲学史基础知识考研真题及详解2015年中山大学625中外哲学史基础知识考研真题2014年中山大学625中外哲学史基础知识考研真题2013年中山大学624中外哲学史基础知识考研真题及详解2013年中山大学624中外哲学史基础知识考研真题及详解一、名词解释（任选10题，每题8分，共80分）1．与命与仁答：与命与仁出自《论语》，“子罕言利与命与仁”。

孔子谈及“利”、“命”、“仁”三者的关系，集中表达了他的思想结构，即不太谈及“利”，而认可“命”与“仁”。

对“命”的认可是指在人之外的主宰力量，是盲目的、客观的和必然的，人人都要遵守。

承认“命”并不意味着消极等待、放弃努力，还要遵守仁道，主要表现为对人的道德要求与道德规范。

孔子思想的核心是爱人，主张人与人之间相互亲爱，提出“忠恕”之道，要求人们的行为符合宗法制度的礼制，并把仁爱的原则推广到政治之中。

2．齐物论答：《齐物论》是庄子的一篇文章。

“齐物”是指包括社会科学和自然科学的所有理论和道理，对于所有人来说都是一样的，不会因主观变化而变化。

庄子认为的“齐物”是世界万物包括人的品性和感情，表面上是千差万别，归根结底却又是齐一的；而“齐论”是人们的各种看法和观点，看起来也是千差万别的，但世间万物既是齐一的，言论归根结底也应是齐一的，没有所谓是非和不同。

“齐物”和“齐论”合在一起便是《齐物论》的主旨。

3．贵无论答：“贵无论”是魏晋玄学的观点。

魏晋时期以“无”为天地之本｡“贵无”语出裴頠《崇有论》：“阐贵无之议，而建贱有之论｡”王弼等人提出“以无为本”，遂为名士们广为谈论和传播，贵无之说风靡一时｡贵无论的基本论点是把“无”当作世界的根本，当作世界统一性的基础，在一定程度上揭示了现象与本质的关系，诠释了老子、道家“无形无象”的观点。

4．四法界答：“四法界”是中国大乘佛教八大宗派之一的华严宗的观点。

考研真题：广东中山大学2022年[中外哲学]考试真题[中国哲学]一、名词解释1．反者道之动2．化性起伪3．人副天数4．理先气后5．转识成智6．无念为宗二、简答题1．简述《性自命出》的性情观。

2．简述朱熹的“居敬穷理”论。

3．简述僧肇的《不真空论》思想。

三、论述题1．王阳明是怎样表述并论证“心即理”思想的。

2．在答题纸上抄写下文并加现代标点，解释基本意思，并分析、评价。

[外国哲学]一、名词解释1．恩培多克勒2．洞穴喻3．上帝之城4．唯名论5．心物二元论6．白板说二、简答题1．简述智者运动。

2．简述亚里士多德的“四因说”。

3．为什么康德将《纯粹理性批判》（1781）的意义概括为哲学领域的“哥白尼革命”?三、论述题1．试论述苏格拉底哲学活动的基本特征。

2．阅读下面选自亚里士多德《尼各马可伦理学》中的段落，谈谈亚里士多德如何看待德性与快乐的关系：“公正的行为给予爱公正者快乐，合德性的行为给予爱德性者快乐。

许多人的快乐相互冲突，因为那些快乐不是本性上令人愉悦的。

而爱高贵的人以本性上令人愉悦的事物为快乐，不以高贵的行为为快乐的人也就不是好人。

一个人若不喜欢公正地做事情就没有人称他是公正的人；一个人若不喜欢慷慨的事情就没有人称他慷慨，其他德性亦可类推。

如若这样，合德性的活动就必定自身就令人愉悦。

”谈谈你对霍布斯“自然状态”观念的理解。

谈谈你对理性和信仰关系的理解。

[外国文学]一、名词解释1、赫西俄德2、贺拉斯《诗艺》3、骑士文学4、《十日谈》5、《源氏物语》二、简答题1、简述文学史上以《变形记》为名的文学作品。

2、简述浪漫主义文学的形成和基本特点。

3、什么是魔幻现实主义?4、什么是意识流小说?三、论述题试论述西方史诗传统（诗人、诗作之间的关联以及各自的内容特色及其对文学史的影响）。

阅读下面这首诗歌及其译文，试分析其艺术特色：InaStationoftheMetroEzraPoundTheapparitionofthesefacesinthecrowd；Petalsonawet，blackbough．《在地铁站》埃兹拉．庞德著飞白译这几张脸在人群中幻景般闪现；湿流辘的黑树枝上花瓣数点。