法喜建筑设计作品集(一)
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古建筑:殿堂设计图纸汇总- 园林相关古建筑:殿堂设计图纸汇总殿堂是古代汉族建筑群中的主体建筑,包括殿和堂两类建筑形式,其中殿为宫室、礼制和宗教建筑所专用。
堂、殿之称均出现于周代。
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堂的左右有序、有夹,室的两旁有房、有厢。
这样的一组建筑又统称为堂,泛指天子、诸侯、大夫、士的居处建筑。
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自汉代以后,堂一般是指衙署和第宅中的主要建筑,但宫殿、寺观中的次要建筑也可称堂,如南北朝宫殿中的“东西堂”、佛寺中的讲堂、斋堂等。
某寺庙大雄宝殿建筑施工图某大雄宝殿设计图大殿全套施工图某寺庙大雄宝殿剖面图某古建寺庙天王殿设计图古建万佛殿立面图某古建大殿建筑施工图某大殿建筑施工图某寺庙观音殿建筑施工图仿古建筑大殿施工图大殿建筑施工图纸古建宫殿设计图大雄宝殿施工图大雄宝殿建筑结构施工图大雄宝殿建筑施工图禅寺天王殿建筑施工图大雄宝殿施工图大雄宝殿建筑施工图纸殿堂是中国佛寺中重要屋宇的总称。
因这些屋宇或称殿,或称堂,故统名之为殿堂。
附件2:河南省大学生校园书法、篆刻、摄影、美术作品大赛获奖名单一、书法类一等奖(39人)南阳师范学院董幸如《古诗两首》郑州大学秦亚利《古诗一首》许昌学院姚鹏媛《桃花源记》郑州大学李帅文《古诗五首》河南师范大学李梦影《古诗四首团扇组合》中州大学荆佳伟《中国梦》商丘师范学院朱小青《长恨歌》河南科技学院陈奎元《咏蛙》黄淮学院王帅飞《留月披风》河南科技学院新科学院方申奥《魏碑四尺中堂陆游诗》商丘师范学院李亚茹《魏碑始平公》平顶山学院孙俊香《心经》安阳师范学院李敏《五柳先生传》南阳理工学院赵艳阳《篆书对联》河南大学王桢涵《四尺中堂》商丘师范学院黄彩桢《归去来兮辞》中州大学张文颉《古诗一首》河南科技大学江涛《古诗数首》洛阳师范学院孙全杰《古诗两首》河南大学池子铭《篆书四绦屏》郑州交通职业学院乔健《翰墨抒情》郑州大学李解《古诗三首》平顶山工业职业技术学院于智《曹全碑》洛阳师范学院许耿硕《敦煌遣书》郑州大学马亚青《路机文赋》安阳师范学院来悦《古语抄录》南阳师范学院程传涛《诫子书》河南师范大学常洁《孝经选节》河南大学彭芳媛《心经》郑州升达经贸管理学院王卓远《西江月》济源职业技术学院王俭博《小楷》郑州大学张文博《书论》河南科技学院韩旭磊《仲兄弟云山和铭》信阳师范学院孙志军《王维、吴道子画》洛阳师范学院高榕《李白诗一首》三门峡职业技术学院张觊《书法》济源职业技术学院付华锋《篆书》平顶山工业职业技术学院段喜兵《临赵孟頫胆巴碑》许昌学院何冰《隶书条幅》二等奖(44人)南阳师范学院王静《古诗三首》河南教育学院李婷玮《草书》河南农业大学王亚虹《大江东去浪淘尽》安阳师范学院高建楠《满江红》郑州师范学院杨卫星《波若波罗密心经》南阳师范学院沈永恒《颂党诗》郑州航空工业管理学院李金华《古诗二首》三门峡职业技术学院王婷《书法》河南牧业经济学院闫海波《对联句》新乡医学院三全学院祖亚敏《书写艺术》信阳师范学院张天赋《行书李白关三月》开封大学王县委《始平公》河南城建学院李璐《颂我河南城建》焦作师范高等专科学校蒋明源《古诗二首》河南科技学院郭钰《望洞庭湖赠张丞相》焦作师范高等专科学校闫要磊《古诗一首》开封文化职业学院王杰《风雨故人来》济源职业技术学院胡郭磊《隶书》平顶山工业职业技术学院张肖楠《江南春绝句》郑州大学程思敏《诗三首》南阳理工学院杨贺《隶书中堂》黄河科技学院刘迪《无题》河南大学孟令琦《行书条幅》安阳师范学院李钦倩《书法创作》郑州轻工业学院张浩楠《水调歌头》安阳工学院邢江辉《行书》郑州铁路职业技术学院汪雄杰《王维诗一首》河南师范大学吉士彪《明月松间》黄淮学院李文婷《披览·犁种》对联黄河科技学院王云龙《无题》信阳农林学院李珍珍《小篆》郑州职业技术学院宋鑫《武威汉简节选》平顶山学院章升滨《道德经》洛阳理工学院马国斌《古诗三首》河南科技大学范志强《道德经》郑州航空工业管理学院赵曈曈《散氏盘集联》平顶山职业技术学院谷克蔚《陋室铭》平顶山学院冯英保《勿杀》河南司法警官职业学院王棋媛《吴江垂虹亭作》商丘工学院李曙光《笔墨沁心》河南师范大学王晓晓《楷书条轴》黄河科技学院罗海前《行尽江南诗》商丘师范学院侯书婷《岳阳楼记》商丘工学院孙艳涛《般若波罗密多心经》三等奖(72人)河南理工大学丁家金《满江红》商丘医药高等专科学校梁争明《金玉满堂》中原工学院牛子豪《行书五言联》河南工业大学徐胜才《恰同学少年》焦作大学张紫鹏《室雅兰香》郑州轻工业学院张建波《劝学》河南机电职业学院李家俊《偶成》信阳职业技术学院黄娅楠《青松》周口职业技术学院王国营《岳阳楼记》河南大学宋延生《春风摆翠》焦作大学张紫鹏《古诗》商丘师范学院刘倩《当惊世界殊》信阳职业技术学院赵腾宇《诗歌》南阳理工学院吕旭升《隶书条屏》河南城建学院马牧川《沁园春·长沙》郑州华信学院葛志豪《隶书条屏》郑州澍青医学高等专科学院焦帅腾《小楷千字文》河南工业职业技术学院冯孝笑《行书唐诗一首》河南农业大学杨航《俭以养德》信阳师范学院高俊鹏《九月九日忆山东兄弟》华北水利水电大学陈祥彬《山上孤啼》信阳师范学院华锐学院李慧源《史晨碑》碑阴黄河科技学院张钊《滕王阁序》郑州华信学院崔起佳《岳阳楼记》河南建筑职业技术学院李梦阁《诗词三首》河南机电高等专科技术学校张颖《沁园春长沙》河南机电高等专科技术学校何志鹏《诗一首》河南职业技术学院史显耀《陋室铭》商丘师范学院王明璐《草堂十志》河南师范大学新联学院马玉见《喜雨亭记》河南农业大学王亚虹《赤壁赋》河南农业大学刘帅《忆江南》新乡学院王凯旋《芙蓉楼送辛渐》新乡学院田资超《散氏盘》郑州师范学院胡天银《千字文》黄海学院张艳婷《隶书条幅》郑州升达经贸管理学院郑林夕铎《李白诗一首》中原工学院信息商务学院贺国森《意临集王圣教序》河南工业大学张国焘《四海五洲》洛阳理工学院王锦旺《水调歌头》周口职业技术学院皇甫加聪《桃花源记》安阳工学院邢江辉《滁州西涧》平顶山职业技术学院于智《采桑子重阳》河南理工大学万方科技学院陈博《四字成语》周口师范学院支怡芸《老子列傅》开封大学刘璐《青墨印存》郑州航空工业管理学院闫少敏《卢展工书记语》洛阳理工学院黄嘉敏《竹阴在水,兰气随风》河南理工大学万方科技学院姚超《舞墨》河南机电高等专科学校周征光《去留无意,宠辱不惊》新乡学院冯依依《梅花》河南职业技术学院刘强《灵飞经》开封大学李坤江《隶书》河南大学民生学院马可文《道德经》周口师范学院邵路洋《字》郑州铁路职业技术学院于洋越《李白诗一首》郑州航空工业管理学院李金华《古诗两首》信阳师范学院乔翔《醉翁亭记》郑州华信学院许震霄《草书条屏》河南医学高等专科学校陈纯苇《行书条幅》周口师范学院付博鑫《多宝塔》新乡医学院三全学院韩旭《小篆书法》商丘医学高等专科学校李晨《论诗其二》郑州电力职业技术学院梁腾蛟《澄懷观道》许昌学院田铭睿《寒壁七律诗轴》河南理工大学万方科技学院张盼《杜甫绝句》信阳师范学院华锐学院杨青峰《郑板桥七绝—题兰诗》信阳师范学院高俊鹏《临碑》郑州幼儿师范高等专科学校张曼玉《泰山颂》郑州大学体育学院杨宗燚《秋登宣城谢眺北楼》郑州大学体育学院孙晓楠《念奴娇·赤壁怀古》华北水利水电大学黄一琦《中国梦》二、篆刻类一等奖(20人)安阳师范学院王腾威《腾威印痕》南阳师范学院杨贺《杨贺印痕》河南农业大学李涛志《形与字》信阳师范学院董东红《闲章意趣》安阳师范学院李亚男《亚男治印》安阳师范学院陈智刚《智刚印存》郑州大学纪帅《纪帅篆刻》河南大学赵焕《赵焕篆刻》平顶山工业职业技术学院李志鹏《仿清明基调篆刻》郑州大学张新传《禅佛造缘》河南大学郭然《印屏》郑州铁路职业技术学院姚方旭《印章》信阳师范学院赵军帅《金石偶得》河南大学刘亚晴《亚晴之印》商丘师范学院蔡慧营《慧营篆刻》郑州大学马亚青《篆刻》河南大学朱战威《朱战威印痕》黄淮学院王帅飞《帅飞印痕》开封艺术学院陈珂《古韵》许昌学院凌贺《凌贺制印》二等奖(27人)平顶山学院冯英保《英保印痕》河南工业技术学院张朋伟《篆刻》平顶山工业职业技术学院于智《汉印小集》许昌学院李辛辛《现新印存》郑州华信学院周坤《篆刻》河南师范大学刘嘉《刘嘉印痕》南阳师范学院庞夏闻《篆刻》郑州铁路学院李赞峰《闲趣》安阳工学院邢江辉《江辉十印集》河南师范大学新联学院黄玉贤《方寸之间》郑州经贸职业学院王振西《东方留白》河南牧业经济学院朱丹鹤《篆刻作品集》郑州成功财经学院杨闯《文字篆刻》信阳师范学院华锐学院张天赋《天赋印稿》河南工业大学邱聪《小邱存印》郑州轻工业学院马晨晖《印习》河南工业大学周高龙《高龙印痕》南阳理工学院祁红敏《篆刻》平顶山学院章升滨《升滨印痕》河南农业大学杨洋《佛缘》郑州航空工业管理学院李金华《篆刻印记》河南工业职业技术学院张晓博《篆刻》河南科技学院张亚飞《禅悦法喜》许昌学院王宇《莼堂朱迹》河南科技学院赵振东《通达今古》济源职业技术学院姜之栋《篆刻》郑州大学体育学院赵韩《篆刻组印》三等奖(27人)河南中医学院李良城《虚一而静》河南理工大学丁家金《篆刻》中州大学陈振威《中国梦》河南师范大学新联学院马玉见《精诚所至,金石为开》郑州交通职业学院乔健《古玺》河南工业大学张国焘《吾人砚边似浅也》河南科技学院徐丹丹《古印风》南阳师范学院姜俊竹《篆刻》郑州职业技术学院宋鑫《不苦》郑州轻工业学院刘保辉《古韵》河南师范大学杜正江《清平乐·会昌》河南师范大学刘国章《自印姓名练习》河南城建学院逯富伟《竹里馆》河南职业技术学院张国胜《天降大任于斯人也》黄河水利职业技术学院杨凯《闲章》华北水利水电大学郑伟超《如意》郑州师范学院董兆阳《篆刻作品集》河南工业大学邱聪《拙石刊印》河南中医学院马燕辉《辛夷,白虎汤》黄河水利技术学院裴梦阳《闲章》郑州师范学院姬家珂《篆刻作品集》商丘师范学院吕伟《长堂印痕》郑州大学肖洒《篆刻作品》郑州旅游职业学院冯培航《中国梦》河南农业大学秦保《悟》河南农业大学党茗《上善若水》华北水利水电大学郑伟超《如意》三、摄影类一等奖(34人)中原工学院陈冲《梦》郑州轻工业学院单良《浚县庙会》黄河科技学院李龙龙《大山里的牧羊人》河南大学民生学院付杰铭《晨》郑州大学赵思源《娓娓道来的梦》郑州大学徐莉《黑白色》洛阳师范学院何海博《春运1-6》安阳师范学院翟霖峰《少年,少年》河南师范大学雷永鹏《坚守》河南师范大学殷亚坤《石窟系列》安阳师范学院王安《晨耀》郑州师范学院龙波《希望之光》郑州大学西亚斯国际学院李杉杉《华彩人生》郑州大学西亚斯国际学院窦雪《夏日、追梦》河南大学邢璐《房间》郑州轻工业学院袁敏《约定》河南理工大学吕尚泽《岁月有痕》郑州轻工业学赵庆伟《过客》河南工程学院王文慷《夜幕下的谋生者》河南大学垄志远《黄牛》华北水利水电大学李丹《夜色华水》河南理工大学龙锋《中原老者》郑州旅游职业学院王明月《中国红》信阳师范学院魏薇《专注》郑州大学陈耀光《钟点》河南大学万鸿鹄《光与影》郑州大学马乐天《点燃梦想》河南大学民生学院贾之琛《他乡》商丘师范学院蔡尤优《21年》郑州大学韩婕《童年回忆》河南师范大学新联学院王佳钰杜茜茜《守望》河南工程学院任伟峰《童颜童趣》郑州大学雷永振《水墨茶乡》郑州大学体育学院林文杰《快乐老人》二等奖(47人)河南理工大学陈佳《一曲高歌》漯河职业技术学院刘硕《跃》中原工学院栾宇航《大美中国》许昌学院朱军《静.憩》郑州大学石勇《径》济源职业技术学院王亚鹏《残荷》三门峡职业技术学院杨浩《童乐》郑州大学马晓丹《藏族人家》郑州大学秦璇《穿越梦想》郑州大学西亚斯国际学院李榕炜《活力青春》河南工业职业技术学院王怀玉《聚焦丹江水》河南科技大学蒋宇宁《青海佛节》平顶山学院李雨可《感悟丝路》郑州航空工业管理学院龙万林《行走》新乡医学院三全学院冯浩利《梦》郑州铁路职业技术学院李召召《开学》郑州大学刘如楠《落地》郑州铁路职业技术学院赵麟《全国模特大赛》新乡学院韩源泽《少年维特》中原工学院杨大千《天道酬勤》河南理工大学吕泽尚《探询》河南理工大学李阳民《求学之梦》郑州大学张婷婷《信仰》信阳师范学院叶朋飞《毕业季》洛阳理工学院单涛涛《背后》洛阳理工学院覃舒苑《冬日微光》信阳农林学院杨阳《再出发》郑州大学马天乐《点燃梦想》信阳农林学院史鹏《凝》河南师范大学李凤齐《风景》郑州轻工业学院于罗宁《黑白之间》洛阳理工学院李航《瞬间》河南理工大学周炳章《乐》河南医学高等专科学校王敏《希翼》黄河科技学院张锦鑫《魔幻教室》安阳师范学院梅晶石《收获》黄淮学院刘百灵《黄淮梦工厂》河南机电高等专科学校童世杰《斑驳》河南教育学院王炫浩《诗》河南师范大学薛杨《遇见西北》郑州大学西亚斯国际学院牛志林《单车旅行》济源职业技术学院李阳照《惬意》河南机电高等专科学校童世杰《斑驳》中原工学院栾宇航《大美中国》郑州华信学院王朝震《致青春》漯河职业技术学院刘硕《吟唱青春》郑州大学体育学院刘玉洁《全运会风采》三等奖(65人)河南农业大学王彦鹏《大自然的吹风墨》河南科技学院新科学院邹靖萱《足迹》中原工学院张笑琳《右眼安徽》周口师范学院夏鹏《夕阳》周口师范学院欧家祺《最美河山》中原工学院信息商务学院肖鹏《梦回故乡》焦作师范高等专科学校何瑞瑞《岁月》焦作师范高等专科学校黄豆豆《夏日一瞥》安阳师范学院陈晗《太行春雪》河南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佛教建筑的空间设计与装饰艺术佛教建筑的空间设计与装饰艺术是佛教文化的重要组成部分,它不仅体现了佛教艺术的卓越造诣,也体现了中国古代建筑的独特风格和特色。
佛教建筑以布局严谨、装饰华丽、色彩悦目为特点,其空间设计和装饰艺术既具有宗教意义,又具有审美价值,成为中国建筑史上的一大宝藏。
佛教建筑空间设计的基本原则佛教建筑空间设计的基本原则是“宁静清净”,即以虚空和静默为最高标准。
这种宁静清净的空间设计体现在建筑的布局上,主要包括:一、方位布局佛寺应选择宁静的地势,不仅要避开喧闹的街市,还要避免山水多变的地方。
如宋代的灵岩寺,便是采用了深宅大院的布局方式,建筑和自然景观很好地融为一体。
二、空间尺度佛教建筑的空间尺度也是宁静清净的。
建筑的尺寸通常采用比例分割法,以避免人们在建筑内部的感观上受到太多的干扰。
同时,在佛教建筑的内部空间中还加入了相应的隔间和屏风,既有利于防止外界的干扰,又能够营造出一种完美的空间氛围。
三、主材料佛教建筑的主材料通常为木材和砖石。
尤其是在唐代,佛教建筑采用了砖石结构,使建筑更加坚固耐用。
而在明清时期,佛教建筑的主材料则更多地运用了木材,木质建筑材料给建筑带来了自然、素朴的质感,更好地表现出了佛教文化的内在精神。
佛教建筑的装饰艺术佛教建筑的装饰艺术是佛教文化中的重要组成部分,它不仅美观大方,更具有深刻的宗教内涵和历史文化价值。
佛教建筑的装饰艺术主要包括:一、建筑构件的装饰佛教建筑的构件装饰以雕刻为主,包括石雕、木雕、陶瓷雕和铜雕等等。
构件雕刻的内容多为佛家的故事、佛像、花鸟虫鱼和几何图案等。
二、壁画佛教建筑的壁画是佛教艺术的代表作之一,由于佛教禁止制作佛像,所以人们通过壁画来表现佛教思想和艺术美学。
佛教建筑的壁画内容则以佛教故事、精神内涵、历史人物、神仙道场、图案等为主。
三、贴画佛教建筑的贴画最早源于唐代,在明清时期达到了顶峰。
它以画作贴于墙上为主,画中的内容多为佛教故事和角色。
贴画是佛教建筑装饰中体量较小的装饰,但在整体的环境氛围的营造中却起着不可忽视的作用。
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有一种酒店,身在俗世中,却能够在你走进的瞬间,引你出世须臾。
这样的生活或许短暂,但繁花落尽之后,必是安宁。
心静了,神思集中在一起。
这般旅程如同洗礼,找回的是自己。
杭州富春山居酒店由Aman集团的指定设计师Jean-Michel Gathy设计,台湾人投资建设,共花费28亿元新台币(5.7亿元左右),度假村坐落于距离杭州约一小时车程的富阳,也是黄公望晚年结卢隐居之地,这里峰峦叠秀,村落丶亭台丶渔舟丶小桥点缀其中,天地万物显得和谐而庄重。
富春山居之LOGO也取自富春山居图中之小亭,“亭”有休息停留之含意,正符合富春山居悠闲自在、宁静致远的度假之理念。
成都崇德里“一个城市的回家路”——这是崇德里酒店的定位,也可以说是老板杜兵对于老建筑改造的文化设想。
他在宽窄巷子做了四家餐厅,但这个落架维修的老街区实际上是原址重建,他希望崇德里的改造不要大拆大建,而能更真实地保留文化与历史,这也是经常旅行的他对于一个城市深度体验的期望。
位于独立院落的崇德里一间最大套房,独门独院,配置与其他客房相比有更大的提升,其中的浴室空间和客厅尤其奢华。
只有12个房间的这家小酒店改造自一个叫崇德里的老街区,有的房子有近100年的历史,因为2008年的地震而地基下陷,成了危房。
杭州九里云松度假酒店九里云松坐落于灵隐核心景区,整个酒店被灵隐寺、灵顺寺、法喜寺、法净寺、永福寺等众多寺庙所包围,更重要的是九里云松离千年古刹灵隐寺和天下第一财神庙-灵顺寺仅几步之遥;酒店整体被清新茶园和苍翠松树包围,后门即是古往今来香客祈福的必经之路——白乐桥村。
酒店负责人康人俊总经理说:“从一开始我们就坚持用中国文化传统来锻造酒店气质,现在已经显露的茶禅意蕴在今天逐渐释放效应,也是最好的说明,此次获奖也是大众和媒体对我们的肯定和鼓励。
”苏州隐庐隐庐,中国文人生活酒店,集优雅设计与生活情趣为一体的至美而道之所在。
隐庐同里别院位于苏州同里古镇三元街,是【隐庐】系列精品酒店中的古迹型酒店,同里别院的原址“庞宅”是同里古镇的文物保护建筑,极具有江南明清民居风格和特点。
【推荐】当代宗教建筑2016-07-28城视窗禅艺会从传统走向现代的的宗教建筑,信仰是否依旧宗教,无疑是人类社会的永恒话题。
三大宗教深深影响着东西方世界的历史进程和人们的精神文明,可以说人类的发展史也是一部宗教的发展史。
许多优秀的设计师也前仆后继的投身宗教建筑艺术,如著名的巴黎圣母院,德国科隆大教堂等,它们早已成为当地的地标建筑和重要的旅游资源。
在当今世界,艺术上的不断创新,设计师们早已不甘寂寞地盯上了宗教,纸笔翻飞间设计出新颖奇特的新式建筑,让宗教建筑焕发出新的活力,令人目不暇接。
如此这般古老又时尚的碰撞,又会令哪些建筑成为新一代的地标呢?佛教—当代建筑台北法鼓山农禅寺水月道场农禅寺及法鼓山佛教学院创办人圣严法师在被问及对未来寺庙的想法时表示,他曾在禅定冥想时看到寺庙的样貌有如空中花、水中月,于是他说:“取名为水月道场吧”。
于是一座由台湾大元建筑事务所姚仁喜设计的位于广大关渡平原的农禅寺水月道场顺应而生。
一进入道场,即能看到远方的主讲堂,静静伫立于80公尺长的荷花池中。
超大柱廊在池中的倒影,伴随着飞扬其间的金色帘幔,自成一虚幻雅致风光。
主材料利用建筑混凝土,设计上尽量屏除华丽色彩与装饰,企图传达简朴的禅佛况味。
大厅的下半部刻意运用透明设计,为上半部的“木头盒子”带来空悬于上的缥缈灵幻印象。
大厅西面厚实的木墙上用中文刻着著名的《心经》,当阳光透过镂刻的经文洒进来时,空间瞬间充满修养灵性氛围。
长廊外的金刚经则是在GRC 预制装配板上用混凝土灌镂空的字,充当遮阳帘使用时更增添宗教意义。
阳光洒落时,穿透经文,铭刻到内部表面,彷佛为众人揭示佛祖的悉心教诲,无声胜有声。
巴黎佛光山巴黎佛光山位于巴黎市郊碧西市(Bussy Saint Georges) 绿地公园的中央,由台湾著名建筑师姚仁喜设计。
它强调与周围自然生态环境和历史文化和谐共生的概念。
建材没有多余装饰,建筑物本身大小适中,拥有广泛绿地空间,安稳融入这块土地。