现代著名作家许地山的父亲许南英,是台湾近代著名的爱国诗人。他

现代著名作家许地山的父亲许南英，是台湾近代著名的爱国诗人。

他各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢许南英。

现代著名作家许地山的父亲许南英。

是台湾近代著名的爱国诗人。

他是台湾安平人。

号蕴白。

别号“窥园主人”和“留发头陀”。

台湾安平。

也就是今天的台南市。

许南英作为台湾历史上第二十五位进士。

他的一生浓缩了中国近代知识分子的种种际遇。

他遭遇国土沦丧之痛。

切身体会清朝官场的腐朽。

也亲身经历了辛亥革命的不彻底。

他的命运与时代紧紧相连。

手中的笔也时时捕捉时代的脉搏。

他留下的诗集《窥园留草》记录了时代的方方面面。

中文名,许南英。

国籍,中国。

出生地,台湾。

出生日期,1855年。

逝世日期,1917年。

职业,爱国诗人。

祖籍,广东揭阳。

人物简介。

许南英是我国近代台湾省的爱国诗人。

他的一生大约与我国整个近代史恰相始终。

我国近代史上广大人民与帝国主义和反动派的斗争。

特别是台湾人民为了维护祖国的统一和完整。

为了捍卫家乡和自由生活的权利而进行的反对外来侵略势力的斗争。

给诗人的生活。

思想和创作留下了鲜明的烙印。

他的曲折的生活道路和丰富的诗歌创作正是这个可歌可位的时代的产物。

诗人的一生满怀壮志。

忧国忧民。

充满了爱国主义精神和对于腐朽没落势力的增恨。

他的诗歌及时而鲜明地反映了台湾人民反对帝国主义侵略的正义斗争。

猛烈地抨击了帝国主义的侵略罪行和清王朝的反动统治。

有力地表现出炎黄子孙对于祖国统一和振兴中华的强烈向往。

因而具有鲜明的时代性和现实性。

整理和继承这一份文学遗产。

在中国近代文学史上给他以一定的地位和评价。

对于继承和发扬爱国主义精神和近代文学的优良传统。

都是很有意义的。

人物生平。

许南英号蕴白或允白。

又号窥园主人。

留发头陀。

龙马书生。

昆舍耶客。

春江冷宦。

许南英是台湾著名诗人。

与当时丘逢甲齐名。

清光绪五年中秀才。

光绪十一年中举人。

十六年中恩科进士。

分签兵部主事。

1855年10月5日生于台南西定坊武馆街。

祖籍广东揭阳。

明朝嘉靖中其七世祖许超因避重赋移居台湾赤嵌。

到诗人的时代。

许氏在台湾居住已有四百年。

其父许廷璋以教书为业。

叔伯或务农或经商。

幼年的诗人就生活在这样一个普通的小康之家。

中恩科会魁。

授兵部车驾清吏司主事。

诗人不愿作官。

未就任。

于年底回台湾。

愿为家乡做些事情。

便参加垦土“化番”的事务。

诗人祖上世代生活于台湾。

他又在台湾成长。

所以对于台湾的历史变迁。

风土人JIk和地理沿革都了如指掌。

1894年春天。

甲午战争前夕。

台湾巡抚唐景裕聘诗人为台湾通志局协修。

负责编撰台湾通志中的台南部分。

1895年日本帝国主义进犯台湾时。

诗人任台南筹防局统领。

带领两营兵。

在“台湾民主国”帮办军务刘永福指挥下积极发展抗日活动。

5月基隆失陷。

许地山台北告急。

诗人率兵前往支援。

行至阿里时。

听到台北已失守。

于是中途折回。

固守台南。

在“民主国”名存实亡。

大势已去。

日寇直逼城下的情势下。

诗人一直坚持到九早二日才由部下护送出城。

临行前考虑到晌金被刘永福提去。

便将个人私蓄现金散发部下。

对于产台湾民主国”的领导不能坚持抗战。

而他个人又无力挽救危局。

致使国土丧失。

父老沦为奴隶。

诗人是抱有终生的愤恨与遗憾的。

日本侵略军占领台南以后。

鉴于诗人在地方上的威望和办事能力。

曾致信要诗人为其效劳。

敌人的拉拢未能得逞。

便动用武力悬像搜捕诗人。

九月五日诗人在乡人的帮助下在安平港乘竹筏上船出离台湾。

诗人被迫离台以后。

先在厦门小住。

后转到广东汕头投奔宗人子荣。

子明。

住在鱿浦附近的桃都。

国破家亡。

诗人十分悲愤郁闷。

子荣兄弟便劝诗人到南洋去换一换心境。

许地山1895年中日甲午战争爆发。

许南英临危受命。

担任台湾筹防局统领。

他率众奋起反抗日军的入侵。

日寇占领台湾后。

遂将全家迁回大陆。

落户福建龙溪。

1895年至1897年诗人在新加坡。

泰国等地漫游。

受到那里的同宗和亲友的盛情款待。

在新加坡期间。

诗人与新加坡著名的文化人。

华侨邱寂园往来密切。

并相互唱和。

光绪二十八年。

他被委任为广东徐闻县知县。

据《雷州府志》中徐闻县城地形图记载。

清代徐闻县的考棚的遗址刚好就在今天署前街的徐闻县法院宿舍后巷。

这一年。

许地山刚好九岁。

便随父亲许南英前往徐闻生活。

也因此留下了生活遗址。

为后人研究他的事迹留下了宝贵的物证。

归国后到辛亥革命以前。

诗人先后在广州。

佛山。

汾水。

徐闻。

阳春。

阳江。

三水诸县任税关总办。

乡试阅卷官。

知县等职。

诗人在任上严于克己。

作风清廉。

颇有作为。

在徐闻时他将贵生书院改为徐闻小学堂。

并于每旬.三。

六。

九日到校讲课。

他对学生多所鼓励。

教育他们树立理想。

努力成才。

有所作为。

在阳江任上。

他不顾封建势力的反对和阻拦。

敢于接受新事物和新J恩想。

推行新政。

派学生到东洋留学。

培养专门人才。

同时改旧式书院为新式学校。

并将镰溪书院改为阳江师范传习所。

专门为各乡培养小学教师。

为地方教育事业的发展作出了贡献。

三水的官僚地兰世世代代蓄养奴隶。

买卖人口。

从中渔利。

诗人到任后宣布解放奴隶。

禁止买卖人只。

广东人民拍手称快。

诗人因此得罪了那些官绅。

他们处处与他为难。

那里的豪族大姓常常聚众械斗。

规模很大。

死伤很多。

诗人不避邪恶势力。

秉公处理。

械斗双方都向他行贿。

要求偏袒自己。

他不但拒绝受贿。

而且严办了行贿者。

这件事给地方上很大震动。

辛亥革命爆发。

诗人积极拥护。

赞成废除帝制。

实行共和。

经友人推荐到福建龙溪县任知事。

那里的旧势力根深蒂固。

土豪劣绅肆意横行。

他们挑动私斗。

并种植鸦片贩毒。

诗人到任后不久。

即严令禁止私斗和勒令拔除鸦片烟苗。

土豪劣绅的利益受到触犯。

便寻机报复。

他们诬告诗人侵吞公款。

诗人请上司调查。

结果证明纯系诬告。

土豪劣绅犯了诬告罪。

纷纷请求诗人免予追究。

诗人没有诉讼。

事情就此平息。

通过这件事诗人深感政界的险恶和黑暗。

’决心不再从政。

许南英离开徐闻后。

曾遗有诗集《窥园留草》和词集《窥园词》。

其间文辞皆为清末徐闻社会的生动写照。

还抒发了自己眷恋徐闻的幽幽之情。

其中《徐闻杂咏》中写有：讼庭春草萌层层。

官长真如退陀僧。

十吏三班都肃静。

清时便是一条冰。

还作有《留别徐闻诸父老乡亲》诗四首。

其中“别后还期书附鹤。

尊前不觉泪沾衣”一句尤其被后人所推崇。

在这个时期。

诗人于1912年和1916年分别两次到台湾省亲访友。

在台湾他拒绝了为日本当局供职的建议。

孤身一人飘洋就任。

诗人在那里举目无亲。

时常思念乡里。

心情愁闷。

常以诗酒自遣。

这样过了一年。

诗人扶病急将《张君事略》编就。

希望带些酬金早些百回国。

这时正值第一次世界大战。

航船无定期；诗人候船。

寂寞无聊。

精神大为沮丧。

后因患痢疾于1917年农历11月11日深夜去世。

年六十三岁。

逝世时身边无亲人。

由林健人等友人将诗入遗骸安葬于棉兰市外。

自甲午战争诗人四十一岁起。

诗人即被迫离乡。

长期以来。

故乡已非己有。

有家不得回归。

四处飘泊。

行踪无定。

诗人的处境是十分凄凉和悲惨的。

后于者老之年。

为生活所迫。

流落海外。

孑然一身。

形影相吊。

满怀着对祖国和故乡的热爱之情和羁旅乡思之恨。

客死于异国他乡。

这个海外赤子的遭遇。

实在催人泪下。

创作经历。

诗人从青年时期起开始诗歌创作直到逝世前。

未曾间断。

作品的数量是很多的。

可惜有些作品。

特别是甲午战争以前的作品很多已散逸。

现存诗共一千余首。

均收入《窥园留草》中。

诗人的创作道路可以划分为这样三个阶段：第一个阶段：从开始创作起到中日甲午战争前夕。

这个时期的诗歌数量不多。

但却从各个不同的角度抒写了诗人的志向。

怀抱和追求。

多方面地展示了诗人的内心世界。

诗人对于在会试中因痛陈时弊而未被录取一事。

十分愤激。

写了《被放出都》。

表现他的不平和失意以及对于自己见解的信心。

同时流露出对现实的不满：“怪煞天公不公道。

春风偏是上南枝。

”如果诗人不是认为现实不合理。

不公平。

如果内心没有较深的愤激不平之情。

是绝不会作此怨语的。

然而诗人对于前途并没有灰心。

“相期齐努力。

鬓发未全苍”。

正反映了他的欲有所为的进取精神。

面对黑暗的现实。

要忘贫避俗。

保持高尚的节操。

必须有坚定的意志和决心。

为此诗人经常激励自己：“萧条瘦菊英。

尚耐西风冷。

岂我不如花。

未堪当此境？”写的正是诗人不断鞭策自己。

奋发向上的情怀。

青年时代的诗人热爱生活。

对美好的未来充满了憧憬。

表现出追求的精神。

诗人爱梅。

因为梅花带来了春夭的消息。

但是他更爱的是雪中之梅。

“独惜岁寒无雪意。

梅花消瘦太无聊。

”这向我们透露了诗人的不同流俗的内心情怀和性格特征。

《秋日渴延平郡王祠》和《五妃墓》也是这个时期诗人的重要作品。

这些诗歌热烈歌颂了民族英雄郑成功的历史功绩和五妃坚贞不屈的节操。

在对于郑民灭亡的痛悼中表现出诗人对于英雄的崇敬和强烈的民族自豪感。

尤其值得提出的是。

这个时期诗人特别写了反映台湾民间风俗和生活习惯的《台湾竹枝词》。

诗歌写得生动。

幽默。

充满了生活气息和地方特色。

反映了诗人对台湾故乡的无限深情和热爱。

热爱家乡。

对家乡的风土人情充满了神往。

正是诗人爱国主义感情的有机组成部分。

第二个阶段：从中只甲午战争到辛亥革命以前。

这期间。

清廷割弃台湾。

日寇野蛮入侵。

人民奋起反抗。

时代的狂风暴雨打破了诗人平静的生活。

也改变了诗人创作的面貌。

爱国主义成为这个诗歌创作的最强音。

战争刚一开始。

诗人便表示了强烈的关注并预感到巨大灾难的来临。

在《题画梅赠陈焕耀》一诗中。

他写道：“踯躅荒园犹有恨。

荆棒满地未芟除”。

透露了他的忧虑和杀敌报国芟除大难的决心。

甲午战争的失败。

暴露了清朝统治集团的腐败无能和投降卖国的反动本质。

《己亥春日感兴》：雄心尽付水东流。

莽莽河山抱杞忧。

宰相经纶挥尘尾。

将军事业换羊头。

屏藩谁复维危局。

带砺何堪失上游！依旧文章官样派。

尚云圣主是怀柔。

诗歌痛快淋漓地揭露了清朝反动统治：以宰相为首的文官只尚空谈。

于事无补。

以将军为首的武官卖官鬻爵。

以为能事。

朝中文恬武嬉。

只知贪恋禄位。

而国家安危却无人过问。

针对统治集团将出卖国土给列强却说成是安抚和笼络的无耻谰言。

诗人一针见血地指出：“圣主”“怀柔”云云不过是“官样文章”。

自欺欺人而已。

从而无情地撕下了卖国。

贼的遮羞布。

将其丑恶面目暴露于天下。

与清廷卖国求和的罪恶勾当形成鲜明对照的是广大人民的爱国壮举。

诗人形象地展示了台湾人民反侵略斗争的历史画卷。

特别突出了抗日保台的气壮山河的声势和台湾人民彻底埋葬侵略者的决心：“请看强弩三万般。

鹿耳门前射怒潮”。

“大帅易旗能御敌。

平民制梃愿从戎。

”“兵家军信山难撼。

宋室金输库已穷”。

此外。

在《寄台南诸友》。

《无题》等诗中对人民的抗敌斗争也都有有力的描绘。

对于抗敌民族英雄。

诗人更是热情讴歌。

《吊吴季篯参谋》写道：北望彰城吊季篯。

西风酸鼻哭人天。

沙场白骨人之在。

幕府青衫我独贤。

旗卷七星援卒散。

山围八卦贼氛然。

岂徒一死酬知己。

苹藻春秋荐豆笾。

吴季篯是诗人的友人。

闻日寇自台北南下。

慨然应战。

率兵与敌人在八卦山展开激战。

为国捐躯。

诗人通过对他们沉痛悼念。