道教标语
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15句道教真言1.天下时势所谓天下之时,就是天下大势的运动趋向。
所谓天下之势,就是推动天下大势的各种力道。
如果把天下比做大海,风向是时,因风而动的潮流是势。
把握时势,就是弄潮。
天下时势,扑朔迷离,神鬼莫测,瞬息万变。
圣人知时识势,因时用势,因而治世。
奸贼逆时生势,因而乱世。
2.揣天下揣情就是度量他人之心。
若是揣人,则要察其言,观其色,闻其声,视其行,然后推知其心之所趋。
若是揣天下,则要透视国情,观其货财之有无,人民之多少,地形之险易,军力之强弱,君臣之贤愚,天时之福祸,民心之向背,然后推知其国运是盛是衰,是兴是亡。
3.谋定而后动弈棋离不开棋子,你们各人掌握的一百八十块棋子,置于盒中永远都是死棋,只有置于局中,才会生动,才会我中有你,你中有我。
若是一子落错,轻则失地损兵,重则全局皆输,是以任何落子,必谋定而后动。
4.机心与道心机心是术,若无道心统御,术越高,行越偏,到头来不仅难成大器,只怕想保自身,也是难能。
世上多少人沉迷于此,祸及自身,殃及他人。
5.悟道的四重境界悟道可有四重境界,初为闻道,次为知道,再为见道,终为得道。
春秋鲁人仲尼闻道,但不知其所以然,于是不辞劳苦,赶赴洛阳,问道于先圣老聃。
先圣论道三日,仲尼由是知道,大悟人世之理,遂立儒家之言。
由此可见,“知道”二字,甚了不起。
6.术与道任何学问都有术道之分。
就兵学而言,用兵之术在于战胜,用兵之道在于息争。
故善用兵者,并不好战,用兵之道,在于不战而屈人之兵,在于化干戈为玉帛,以四两拨千钧。
7.何谓善言善言者,言则口若悬河,旁征博引,可使人想所不欲想,行所不欲行;不言则神定如山,势若引弓之矢,可使人心神不安,如坠五里云雾中。
此所谓不言即言,无声胜有声。
8.观天下观天下就如观这远山,不能单靠眼睛,要用直觉,要用心。
观远山,不必上远山,看深谷,也不必下深谷。
反过来说,若是真的上了远山,你只会观不见远山,看不到深谷。
就好比钻进林中,但见树木,不见林莽。
道教对联大全
上联:众妙无门是谓玄之主;
下联:群魔尽扫是谓武之真。
上联:欲修仙道,先修人道;
下联:人道不修,仙道远矣。
上联:以三十六修而成道德;
下联:得八十二化以伏龟蛇。
上联:以仁义为巢风仪阿阁;
下联:与天人合机象拱宸居。
上联:移来福地在千界;
下联:借得武当一统天。
上联:一生二二生三三生万物;
下联:地法天天法道道法自然。
上联:位镇北方,凛凛英风贯日月; 下联:精分水性,腾腾杀气肃乾坤。
上联:万道祥光归紫府;
下联:千条瑞气贯黄庭。
上联:脱俗归真,须向吾门求觉路; 下联:超凡入圣,更宜此地问玄津。
上联:天雨大,不润无根草;
下联:道法宽,要度有心人。
上联:天近元门,上极斗牛之气;
下联:云开黄道,永依日月之光。
上联:天地无私,为善自然获福;
下联:圣贤有教,修身可以齐家。
上联:太极还从无极始;
下联:三元总自一元生。
上联:身居坎位,玉相凛凛威宇宙; 下联:面向离宫,宝剑辉辉镇乾坤。
上联:扫荡妖氛,清平国土三界外; 下联:阐扬正数据,福利邦家万法尊。
上联:瑞映八方世界;
下联:恩覃十部阎君。
上联:瑞气早呈云锦至;。
道教的精髓一句话
1、“道常无为,而无不为。
”大道顺应自然乃无为,顺应自然无为而无所不为。
2、“人法地,地法天,天法道,道法自然。
”人是以地的法则运行,地是以天的法则运行,天是以道的法则运行,道是以自然为法则运行。
道教的精髓一句话有哪些
1、“上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
”
最高的善德,像水一样。
水善于使万物获益而不与万物相争,它安处于众人不喜欢的卑下之地,所以接近于道。
处世善于安居卑下,心地善于保持深沉,交友能相亲相爱,说话善于恪守信用,为政善于治理,办事善于发挥才能,行为善于待机而动。
正因为像水那样与万物无争,所以才没有烦恼。
2、“天下之至柔,驰骋天下之至坚。
无有入无间,吾是以知无为之有益。
”
天下最柔软的东西,能驰骋天下最坚硬的东西。
无形的力量,能穿透没有空隙的东西。
所以我知道了“无为”的好处。
3、“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
”
天地不情感用事,对万物一视同仁,圣人不情感用事,对百姓一视同仁。
老子文化节宣传口号老子文化节宣传口号在学习、工作乃至生活中,大家都对那些朗朗上口的口号很是熟悉吧,简短的句式、朴素的遣词造句方式、流畅的'音韵效果,是口号的一大形式特征。
那么问题来了,到底什么样的口号才经典呢?以下是小编精心整理的老子文化节宣传口号,希望对大家有所帮助。
老子文化节宣传口号11、弘扬老子道德经,展现涡阳新风采。
2、办好老子文化节,展现涡阳新风采。
3、相约老子故里,传承道家文化。
4、弘扬老子文化,构建和谐涡阳。
5、千年道德经,万代和谐风。
6、寻梦老子故里,踏歌文化涡阳。
7、谈道德文章,赏涡阳风光。
8、老子故里办盛会,中外瞩目;涡阳城乡展欢颜,气象更新。
9、老子故里文化节心心相传,和谐涡阳承古今代代创新。
10、彰显千年道家文化,绽放涡阳和谐风采。
11、老子故里,道德文明传千古和谐涡阳,经济腾飞看今朝。
老子文化节宣传口号21、山泪汇瀑千古流,石林探道万人醉。
2、观石林,赏飞瀑;寻老子,游仙境。
3、山水林瀑道圣巅,中原唯览老君山。
4、道法天地,人效恒石。
5、山水天成,道源老君。
6、中原风景库,华夏道教源。
7、此景只应天上有,人间唯有老君山。
8、传承道家风尚,展现君山锦绣。
9、拜临老君山,悟道得自然。
10、老君伏牛,自在山水之巅。
11、老君山头伏牛梦,太清观里道万年。
12、闻观老君山,皆皆如是至仙境。
13、赏君山景韵天然,悟老君道法自然。
14、古都石林飞瀑,老君修道养生。
15、山有名,水有灵,道有情。
16、谷幽人自醉,魅力老君山。
17、万物皆道生,山水亦有魂,洛阳老君山。
18、石林飞瀑好景观,寻仙问道老君山。
19、寻道家始祖仙踪,赏石林飞瀑胜景。
20、修身峰瀑间,问道老君山。
21、十里老君山,万里逍遥游。
22、一山飞瀑映万峰,一代道宗耸铁顶。
23、品味道文化之“韵”,领略老君山之“纯”。
24、远上君山石径斜,白云深处有道家。
25、先人已驾青牛去,空余美景老君山。
26、云深问道处,水泻嶙峋间。
武当山宣传口号口号,武当山宣传口号1、武林称雄,人间称奇,天下称道。
2、寻梦天地间,相约武当山。
3、武当独好,处处是道!4、武当胜景,津津乐“道”。
5、一山一世界,一道一境界。
6、山之灵,道之源,心之旅。
7、风蚀道骨,山亦武当。
8、太极归心,武当筑道。
9、登武当仙境,品武术文化。
10、古今传奇地,魅力道家源。
11、心有道,梦武当。
12、文应仰天观日月,武当俯地识阴阳。
13、道法天地间,自然武当山。
14、知道武当山是一个神奇的地方!15、每个人心中都有一座武当山。
16、天下武当,精彩独“道”。
17、走进武当山,一生天下宽。
18、修身太极,参道武当。
19、问道武当山,太极养生玩。
20、道武当,和天下。
21、山水武宗,乐道天下,武当山欢迎你。
22、妙不可言乾坤境,天人合一武当山。
23、逍遥自在武当山。
24、人有情,道正心!25、武当大道至简,境美五岳之冠!26、太极湖美,武当山灵。
27、乐游武当山,得道成真仙。
28、流连道山,留恋武当。
29、山中繁華武當登光,我在山峰間。
30、道教文化圣地,自然山水传奇。
31、享“寿”大自然,称“道”武当山。
32、武当之道,中国骄傲。
33、仙山武当,天下称道。
34、三日圣游武当道,一世难忘太极游。
35、武当中国道,太极华夏魂。
36、武当山,“道”不尽的风情。
37、到访武当山,道法大自然!38、俯仰天地,观止武当。
39、道骨仙风福地,自然而然圣境。
40、道教圣地,武当传奇。
41、中华之魂,灵仙之境,文明之道!42、武当山,值得称“道”的地方。
43、武当太极仙,问道云海翻腾。
44、灵山秀水,魅力武当。
45、人到此山想成仙,仙到武当忘归真。
46、道教圣地,天下武当。
47、武当山道家圣地,真武神护佑天下。
48、神来仙境,中华魂灵!49、知“道”武当。
50、“行”天下,“道”武当。
51、大道融古今,山水秀天下!52、品山水之妙,享养生之道——武当山。
53、问道武当山,纵情山水间!54、世界的武当,永远的太极。
30句道家文化精髓经典,先哲智慧,句句直指人心,低谷时可以看看1.知者不言,言者不知。
——老子2.卦不敢算尽畏天道无常,情不敢至深恐大梦一场。
——荀夜羽3.人之所畏,不可不畏。
——老子4.凡人心险于山川,难于知天。
——庄周5.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
——老子6.日极则仄,月满则亏。
——管子·白心7.临河而羡鱼,不如归家织网——淮南子·说林8.人有盗而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。
——淮南子·说林9.同道者相爱,同艺者相嫉;同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉。
唐。
——王士元《亢仓子·用道篇》10.天之道,损有余而补不足。
人之道则不然,损不足以奉有余。
——老子11.察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。
——列子·说符12.天下难事必作于易,天下大事必作于细。
——老子13.唇亡则齿寒。
——庄子·胠箧14.恩生于害,害生于恩。
——阴符经15.德积者昌,殃积者亡。
观其所积,乃之【祸福】之乡。
——十六经·雌雄节16.善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反之为祸。
——淮南子·原道17.欲刚者必以柔守之,欲强者必以弱保之;积于柔则刚,积于弱则强。
——淮南子·原道18.穷则反,终则始。
——庄子·则阳19.小人谋身,君子谋国,大丈夫谋天下——鬼谷子20.攻其无备,出其不意。
——鬼谷子21.与智者言依于博,与博者言依于辩,与辩者言依于事,与贵者言依于势,与富者言依于豪,与贫者言依于利,与战者言依于谦,与勇者言依于敢,与愚者言依于锐。
——鬼谷子22.灾人者,人必反灾之。
——庄子.人间世23.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
——老子24.知者不言,言者不知。
——老子25.知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。
——老子26.慎终如始,则无败事。
——老子27.夫轻诺必寡信,多易必多难。
关于道家文化的文案短句道家文化,作为中国传统文化的重要组成部分,秉持着“无为而无不为”的哲学思想,这种细腻而奥妙的文化传承至今,对我们有着深刻的影响。
道家文化强调“阴阳平衡”,追求人与自然的和谐共生。
它以无为而治为核心理念,通过顺应自然规律,让自然变化自然发展,达到一种最佳的状态。
相比于繁忙而多事的现代社会,我们有时候需要放慢脚步,回归内心,与自然共鸣。
道家文化推崇“以柔克刚”的智慧。
就像大自然中的躁动不息,一方水土出孕育万物,一方沃野才能长青。
所以,我们需要学会温和、柔软地面对周围的事物,用平和的力量去征服困难和挑战。
道家文化极崇尚“生生不息”,追求永恒和延续。
它告诫我们一切皆有始有终,生命的每一个瞬间都有它的意义,因此我们应该珍惜当下,体味生命的价值。
同时,我们也要思考人类与自然环境的关系,时刻关注环保和可持续发展的重要性。
道家文化的理念给我们提供了生活的智慧和处世的哲学。
当我们在犹豫不决时,可以学会放下束缚,顺其自然;当我们在面对挫折时,可以学会迎难而上,找到解决问题的途径。
它告诉我们要善于调整自己的心态,凡事多从宽容、包容的角度去思考。
道家文化对中国人的精神世界产生了深远影响,它为我们提供了一种超越物质追求、追求内心平和的思考方式。
现代社会中,我们需要更多地重新审视这种传统文化,将其与现代生活相结合,不忘初心,才能在纷扰的世界中找到内心的宁静。
综上所述,道家文化作为中国传统文化的瑰宝,对我们的精神世界和生活方式都有着巨大的影响力。
它弘扬了无为而治的哲学思想,教导我们顺应自然、以柔克刚、追求永恒。
在现代社会,我们需要不断回归内心,追寻道家文化的智慧,以平和的心态面对挑战,过上有意义的生活。
这样的生活才是真正的幸福和成功。
道教的名言格言道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰。
小编收集了相关的名言内容,欢迎参考!1、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为,则无不治。
2、道家与马尔库塞不约而同地为我们处理人与自然的关系、解决生态危机开出一剂良药,提供了有益的思路。
3、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。
故知足之足,常足矣。
4、福地洞天:原为道家语,指神道居住的名山胜地。
后多比喻风景优美的地方。
5、她喜欢把打理得整整齐齐,干干干净净的,他却很随便,东西乱扔。
他们吵架了,她离家出走。
她想:这次回去,家里一定被他弄得不成样了。
他因为习惯了,家里还是整整齐齐的和原来一样。
当她打电话来说:她要回来了。
他跳起来,把家里弄得乱七八糟。
她进家:我就知道家里会成这个样子。
他说:所以不能没有你呀。
6、甚爱必大费;多藏必厚亡。
故知足不辱,知止不殆,可以长久。
7、过街桥下车如流水,前灯橙黄,尾灯樱红,从桥下闪闪而过。
东单街上的大小专卖店灯火通明,不远处的大厦顶上霓虹旖旎,它们是大小不等的船只。
而路口一角,高耸的麦当劳金黄的M标志,便是指示航道的灯塔了。
在桥上可以隐约望见我的学校,青瓦铺顶,飞檐吊角,鬼影憧憧。
世界上着名学府多建在城市边缘,不出世也不入世,仿佛道家对欲望的态度:若即若离,毋助毋忘。
我的学校建在这里,仿佛把和尚庙建在秦淮河边,色空之间,一塌糊涂。
《万物生长》8、大成若缺,其用不弊。
大盈若冲,其用不穷。
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
9、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
10、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
11、道家有句话叫做大则远,远则逝,逝则返,这又是时间与空间的整个的统一。
可是最要紧的,你看这个远、逝、返,还是个时间的东西。
这一句话就讲尽了最高的艺术。
大则远,远则逝,逝则返。
九副道教楹联:看懂最后一个,你便看懂了人生2道教坚决反对将“道”人格化,认为“天、地、道”都是没有任何感情的。
道教入门经书《太上老君说常清静经》中就说:“大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。
”所以,只要你勤恳努力,遵从自然规律,必然获得福报。
道教提倡“人道不修,天道远矣”,反对抛弃妻子的盲目出家,强调人在修行的同时,不能忘掉自己应该担当的家庭和社会责任。
而且,个人的修行和家庭担当很多时候并不矛盾,修好了自己的德行,还怕自己的家庭不够和睦?三、上联:利锁名缰,笼络许多好汉;下联:晨钟暮鼓,惊醒无限痴人。
晨钟暮鼓,惊醒无限痴人(资料图)遍观历史,审查当下,多少英雄好汉,痴男怨女,都败在了过分的追名逐利上。
在古代,多少帝王急于求成,结果落了个过犹不及?更有不少英雄沽名钓誉,最后身败名裂。
在当下,多少官员原本政绩突出,却败给了自己的贪念?更有不少好男好女,为了博名利炒作自己,到最后又得到了什么?四、上联:福地名山,无点真心难到此;下联:蓬莱胜迹,有些诚意自可游。
蓬莱胜迹,有些诚意自可游(资料图)名山大川,必然路途遥远,山路险峻。
如果不是真心想去看看风光,你怎么会来这样的地方?但是,你的诚心和努力,会让你看到人间仙境,会让你得到回报。
人生亦然,时光无法倒流,你除了前进别无他法。
既然如此,何不怀着真心诚意,去饱览人生的绚丽?五、上联:举步艰危,便把脚跟立稳;下联:置身霄汉,更宜心境放平。
置身霄汉,更宜心境放平(资料图)在山上行走,到了举步维艰的险要地方,要脚踏实地,不能随意跑跳;到了山的高处,置身万丈之上,更要保持心境的平和,不能沾沾自喜、得意忘形。
现如今,很多人遇到困难手忙脚乱,往往欲速不达;更有人取得成就便张扬膨胀,到最后跌的更惨。
这些智慧,值得当代人学习。
六、上联:小憩自然凉,何幸今生来福地;下联:登临勿谓苦,会当绝顶看朝阳。
登临勿谓苦,会当绝顶看朝阳(资料图)人活在世上,本就是一种福气,譬如在山间行路,只要保持一个乐观的心态,自然觉得凉风习习,乐趣无穷。
道家的名言210句1、道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳。
2、无名天地之始,有名万物之母。
3、人法地,地法天,天法道,道法自然。
4、无极生太极,太极生两仪,两仪分四象,四象分八卦,一卦变八卦,八八六十四卦三百八十四爻。
5、将欲取之,必先与之,是谓微明。
柔弱胜刚强。
老子6、知足则不辱,知止则不殆。
老子7、知者不言,言者不知。
老子8、圣人不积,既以为人己愈有既已为人己愈多。
老子9、重为轻根,静为躁君。
老子10、见素抱朴、少私寡欢。
老子11、为无为,事无事,味无味。
老子12、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
老子13、知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。
老子14、中无主而不止,外无正而不行。
庄子15、非彼无我,非我无所取。
庄子16、物固有所然,物固有所可。
庄子17、逍遥于天地之间而心意自得。
庄子18、莫逆于心,遂相与为友。
庄子19、吾生也有涯,而知也无涯。
庄子20、飘风不终朝,骤雨不终日。
《道德经》21、天下难事必作于易,天下大事必作于细。
《道德经》22、合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,始于足下。
《老子》23、一尺之棰,日取其半,万世不竭。
《庄子天下篇》24、不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善《淮南子缪称训》25、兵强则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。
《道德经》26、临河而羡鱼,不如归家织网。
-------《淮南子说林训》27、同道者相爱,同艺者相嫉;同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子28、天之道,损有余而补不足。
人之道则不然,损不足以奉有余。
《道德经》29、君子不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。
《淮南子缪称训》30、人有盗而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。
《淮南子说林》31、天地之道,极则反,盈则损。
-------《淮南子泰族》32、多言多败,多事多害。
道家的经典语录汇范文一份道家的经典语录汇 11、民不畏威,则大威至。
2、我无为,而民自化;我无心,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。
3、自然而生有,造化以成形,故天无精气,无以制月之明,地无精气无以制山巅镇焉,人无精气无以制身形之存焉,故曰月禀阴阳之所运行,故知道之无情,随机而所化。
又云天何言哉,四时行焉,地何言哉,万物生焉。
经云用之不可既,无情而运行月也,月者大道之用也。
4、天下有道,却走马以粪。
天下无道,戎马生于郊5、道者开口动舌发言之词也。
又云道者,虚无之无也,混沌之宗,乾坤之祖,能有能无,包罗天地,道本无形,莫之能名,无形之形,是谓真形,无象之象,是谓真象。
先天地而不为长,后天地而不为老,无形而自障,无象而自立,无为而自化,故曰大道。
经云视之不见,故曰无形。
杳杳冥冥,__精,混混沌沌,分为阴阳,故为天地也。
育者养也,长养阴阳故为生育也。
阳者清也,上腾为天,阴者浊也,下潜为地,天地者乃大道之子也。
6、太者大也,上者尊也,高尊莫先,众圣共尊,故曰太上。
老君,老者寿也,明老君修天修地,自然长寿,故曰老也。
君者尊号也,道清德极故曰君也。
以明老君为众圣之祖,真神之宗,一切万物莫不皆因老君所制,故为宗祖也。
7、邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
8、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
上德无为而无以为;下德无为而有以为。
上仁为之而无以为;上义为之而有以为。
上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。
故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
9、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。
不笑不足以为道。
故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
10、道可道,十分道。
名可名,十分名。
无名天地之始;有名万物之母11、上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
道家经典箴言(篇目二)道家是以老子、庄子为代表的中国春秋战国时期诸子百家中最重要的思想学派之一。
强调“整体论”、“机体论”的世界观,重视人的自由。
道家提倡自然无为,提倡与自然和谐。
随着历史的发展,道家思想以其独有的宇宙、社会和人生领悟,在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力。
1、物壮则老,是谓不道,不道早已。
2、退一步,自然安稳;忍一句,自是平安。
3、不自见,故明;不自足,故彰。
4、道常无为而无不为。
5、道可道,非常道。
名可名,非常名。
无名天地之始;有名万物之母。
6、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
7、信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
知者不博,博者不知。
8、来历不明之人,不可留他;世人说我、笑我、量我、欺我、骂我、打我、害我、轻我,我该将他何以处之?只是宽他、由他、容他、让他、忍他、避他、不惹他,过上几年再看他。
9、青山不管人间事,绿水何曾说是非?10、不言之教,无为之益,天下希及之。
11、我有三宝,持而保之。
一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
12、知者不言,言者不知。
13、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
14、道生之,德畜之,物形之,势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
15、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。
是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
16、行善是福,作恶是祸。
种瓜得瓜,种豆得豆。
17、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
18、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。
信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
19、清者天也,正阳之无上腾为天,浊者地也,正阴之无下结为地。
夫者发语之词也,夫道能清能浊,能动能静,以至大道无测,常名清浊,动静皆为至道之用。
凡学道之士,若能明动静之无,安其位,则至道自来归之,动静合宜故为正色也。
20、视其所以,观其所由,察其所安。
21、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
道教名言格言名句人为善1.道教名言格言名句大全道教名言格言名句大全发布时间:2020-05-05 16:16:09 文/贾良云1、道常无为而无不为。
2、治大国,若烹小鲜。
3、治人事天,莫若啬。
4、多言数穷,不如守中。
5、民不畏威,则大威至。
6、知者不言,言者不知。
7、人之所畏,不可不畏。
8、天网恢恢,疏而不失。
9、宠辱若惊,贵大患若身。
10、为无为,事无事,味无味。
11、天下万物生于有,有生于无。
12、圣人常无心,以百姓心为心。
13、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
14、静胜躁,寒胜热。
清静为天下正。
15、物壮则老,是谓不道,不道早已。
16、譬道之在天下,犹川谷之于江海。
17、不言之教,无为之益,天下希及之。
18、人法地,地法天,天法道,道法自然。
19、希言自然。
故飘风不终朝,骤雨不终日。
20、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?21、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
22、言有宗,事有君。
夫唯无知,是以不我知。
23、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
24、吾言甚易知,甚易行。
天下莫能知,莫能行。
25、俗人昭昭,我独昏昏。
俗人察察,我独闷闷。
26、重为轻根,静为躁君。
轻则失根,躁则失君。
27、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
28、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?29、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
30、为学日益,为道日损。
损之又损,以至于无为。
31、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
32、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
33、天下有道,却走马以粪。
天下无道,戎马生于郊。
34、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
35、柔弱胜刚强。
鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
36、民之从事,常于几成而败之。
慎终如始,则无败事。
37、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
38、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
39、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。
15句道教真言1.天下时势所谓天下之时,就是天下大势的运动趋向。
所谓天下之势,就是推动天下大势的各种力道。
如果把天下比做大海,风向是时,因风而动的潮流是势。
把握时势,就是弄潮。
天下时势,扑朔迷离,神鬼莫测,瞬息万变。
圣人知时识势,因时用势,因而治世。
奸贼逆时生势,因而乱世。
2.揣天下揣情就是度量他人之心。
若是揣人,则要察其言,观其色,闻其声,视其行,然后推知其心之所趋。
若是揣天下,则要透视国情,观其货财之有无,人民之多少,地形之险易,军力之强弱,君臣之贤愚,天时之福祸,民心之向背,然后推知其国运是盛是衰,是兴是亡。
3.谋定而后动弈棋离不开棋子,你们各人掌握的一百八十块棋子,置于盒中永远都是死棋,只有置于局中,才会生动,才会我中有你,你中有我。
若是一子落错,轻则失地损兵,重则全局皆输,是以任何落子,必谋定而后动。
4.机心与道心机心是术,若无道心统御,术越高,行越偏,到头来不仅难成大器,只怕想保自身,也是难能。
世上多少人沉迷于此,祸及自身,殃及他人。
5.悟道的四重境界悟道可有四重境界,初为闻道,次为知道,再为见道,终为得道。
春秋鲁人仲尼闻道,但不知其所以然,于是不辞劳苦,赶赴洛阳,问道于先圣老聃。
先圣论道三日,仲尼由是知道,大悟人世之理,遂立儒家之言。
由此可见,“知道”二字,甚了不起。
6.术与道任何学问都有术道之分。
就兵学而言,用兵之术在于战胜,用兵之道在于息争。
故善用兵者,并不好战,用兵之道,在于不战而屈人之兵,在于化干戈为玉帛,以四两拨千钧。
7.何谓善言善言者,言则口若悬河,旁征博引,可使人想所不欲想,行所不欲行;不言则神定如山,势若引弓之矢,可使人心神不安,如坠五里云雾中。
此所谓不言即言,无声胜有声。
8.观天下观天下就如观这远山,不能单靠眼睛,要用直觉,要用心。
观远山,不必上远山,看深谷,也不必下深谷。
反过来说,若是真的上了远山,你只会观不见远山,看不到深谷。
就好比钻进林中,但见树木,不见林莽。
道家文化宣传内容嘿,你有没有听说过道家文化呀?这道家文化就像一座神秘的宝藏山,里面藏着好多让人意想不到的“宝贝”。
先说说道家的“无为而治”吧。
这可不是让你整天啥都不干,像个懒虫似的躺在床上。
它就好比是你在种一棵小树苗,你不能天天把它拔出来看看长根了没,而是要给它足够的空间和时间,让它自然生长。
在生活里呢,就是不要过度地去干涉别人或者事情的发展。
就像家长教育孩子,别老是给孩子安排得死死的,什么兴趣班都一股脑儿地往上加,得让孩子自己去探索,去发现,这就是“无为而治”的一点小智慧啦。
还有那“道可道,非常道”。
听起来是不是有点玄乎?其实就像是有个超级神秘的东西,你想把它说清楚,可一开口,又发现说出来的好像不是那么回事儿。
这就像你吃到了一种超级美味的点心,你想跟朋友形容它的味道,可怎么说都觉得差了点意思。
道家的这个理念啊,是在告诉我们,世界上有些东西是超越语言的,得靠我们自己去感悟,去体会。
道家的养生理念也很棒哦。
他们讲究顺应自然,早睡早起就像跟着太阳和月亮的节奏跳舞。
白天太阳出来了,咱就精神抖擞地活动活动;晚上月亮升起来了,就安安静静地休息。
不像现在有些人,晚上熬夜追剧、打游戏,白天又起不来,把自己的身体生物钟都搞乱了,就像个调皮的孩子在乱按电器的开关,迟早得把身体这台“电器”弄坏。
在道家的故事里,还有那些神仙鬼怪呢。
像八仙过海,各显神通。
这八仙就像一群超级有个性的大侠,每个人都有自己的本事。
他们过海的时候,不用船,直接用法术,有的踩着宝剑,有的坐着葫芦,那场面,简直酷毙了。
这些故事虽然有神话色彩,但也传递了一种乐观、豁达的精神,告诉我们遇到困难不要怕,要像八仙那样,发挥自己的优势,勇往直前。
道家文化就像一阵清风,轻轻地吹进我们的生活。
它不是那种强行灌输给你的大道理,而是像一个贴心的朋友,在你耳边悄悄说些生活的小秘诀。
它让我们学会放松,学会尊重自然,学会用一种更平和、更智慧的方式去看待这个世界。
所以呀,不妨走进道家文化,开启这场奇妙的心灵之旅,去探寻那些隐藏在古老智慧里的小惊喜,让我们的生活变得更加有滋有味,像在平静的湖水里投入一颗小石子,泛起一圈圈美好的涟漪。
道教励志格言道教是中国土生土长的固有宗教,并经过长期的历史发展而形成的。
道教有哪些?以下是小编分享给大家的关于道教格言名句,希望大家喜欢!道教励志格言1) 善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。
2) 小善不积大德不成,小恶不止终成大罪。
3) 少私寡欲可以养心,绝淫戒色可以养精。
4) 欲修仙道必修人道,人道未修仙道远矣。
5) 心本是道道即是心,心外无道道外无心!6) 善游者溺,善骑者坠,各以所好,反自为祸。
——文子《文子》7) 非淡漠无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以并覆,非正平无以制断。
——文子《文子》8) 故仁莫大于爱人,智莫大于知人。
——文子《文子》9) "附耳之语,流闻千里。
——文子《文子·微明》"10) 凡人之道,心欲小,志欲大;智欲圆,行欲方;能欲多,事欲少。
——文子《文子》11) 人莫鉴于流潦而鉴于止水,以其清且静也。
——文子《文子》12) 是以圣人之道,宽而栗,严而温,柔而直,猛而仁。
——文子《文子》13) 祸之至也,人自生也;福之来也,人自成之——文子14) 山致其高而云雨起焉,水致其深而蛟龙生焉,君子致其道而德泽流焉。
——文子《文子》15) 法者,天下之准绳也——文子道教名言格言名句1) 宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。
2) 至人无己神人无功圣人无名。
3) 上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
4) 大智若愚,大巧若拙,大音希声,大象无形。
5) 道生一,一生二,二生三,三生万物。
6) 人法地,地法天,天法道,道法自然。
7) 仁者见仁,智者见智。
8) 天地一指,万物一马。
9) 鱼相忘于江湖,人相忘于道术。
10) 日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。
11) 不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷。
12) 天地与我并生,万物与我合一。
13) 知人者智,自知者明。
14) 善处身者必善处世,善处世者必严修身。
15)少私寡欲可以养心,绝淫戒色可以养精。
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道教标语
篇一:标语
标语、广告、赠言的拟写
一、标语:用简短文字写出的有宣传鼓动作用的口号
请看生活中一些标语
1、某山路旁:“放火烧山,牢底坐穿。
”“把青山留下,把火种带走”
2、某电厂门口大红红字标语:“5万伏高压线,严禁触摸,一触即死,违者法办。
”
生命诚可贵,电线不可摸。
3、普及义务教育:“养女不读书,不如养头猪;养儿不读书,就像养头驴。
”
“生儿养女,读书明理。
”或“儿女都读书,聪明不糊涂”
根据要求,发挥想像,为20XX年北京奥运会开幕式现
场拟两条标语,语言要亲切、友善、生动活泼、富有文采。
(4分)
(1)(从观众的角度)表现观众对运动员的热情的期待:1,更快,更高,更强!赛出水平,赛出风采。
2,健儿们,成功在此一博!
3,你们的努力将会在这里得到回报,加油!
4,奥运健儿,为国争光,赢得金牌,扬我国威!
5,欢迎您的到来,期待您的成功!
6,各国健儿齐拼搏,弘扬奥运新精神!
(2)(从历史的角度)表现这次体育盛会的(:道教标语)意义:
1,历史新高在此一举。
2,百年一度,中国盛会。
3,九州办奥运,史册添新章。
4,历史见证这一刻:中华巨龙腾起的地方!
5,续写奥运辉煌,传承人类友谊。
6,传承奥运精髓,促进世界和谐。
7,奥林匹克精神永续!二广告:
是指向公众介绍商品、服务或文娱、体育节目等的一种宣传方式,一般通过电视、报刊、广播、招帖等形式进行。
不以收费性的商业宣传来创造经济效益,而是“免费推销”某种意识和主张,向公众输送某种文明道德观念,以提高
他们的文明程度,获得良好的社会效益的广告,叫公益广告。
广告词的编拟技巧
1、多用修辞,用比喻、对偶、排比、反复、双关等修辞手法,可使广告词生动形象,活泼多姿,增强宣传效果。
2、注重押韵,读来上口,易记易诵
3、力求简洁,结构简洁醒目,语言简练通俗,既给人以视觉的整齐美,又便于记忆,加深印象。
4、句式多样,拟制公益广告时,整句、散句,长句、短句,各种句式都可以用。
例:20XX年湖北高考试题第24题。
湖北省旅游局即将组团赴香港宣传湖北。
请结合湖北人文、地理特点,为该团拟写一则推介湖北旅游资源的广告词。
内容应包含三峡、和黄鹤楼。
(不超过40个字)(5分)
[解题详析]要照顾到语言和内容两方面。
内容完备,主题突出,构思巧妙;内容必须包括三峡、武当山和黄鹤楼三个景点及其特点。
语言优美形象生动,不超过40字。
本题分项评分:内容3分,语言2分。
①内容完备(含三个景点),给1分;景点特点(自然特色或人文色彩)突出给1分;目的明确,具有广告词吸引游客的特点,给1分。
②语言简明、得体给1分,语言优美、生动形象给1分。
[答案]示例1:体惊历险,观三峡;议今怀古,览黄鹤;闲情逸致,游武当。
示例2:奇峰秀美伴三峡,雄壮威严独武当,怀古慨今倚黄鹤。
欢迎你到湖北来。
示例3:三峡是一个美丽的姑娘,武当山是一个武术高强的道长,而黄鹤楼则是一个文雅的诗人。
示例4:湖北是个好地方。
有天下三大名楼之一的黄鹤楼、道教圣地武当山和秀丽的三峡,欢迎来做客。
示例5:顺着滩急浪高的三峡而下,拜谒道教圣地武当山,再与故人相会在黄鹤楼。
欢迎来湖北。
示例6:秀美的三峡,雄壮的武当山,古老闻名的黄鹤楼,是湖北的名山古迹。
请给下列句子评分
示例7:湖北山美、水美、风景美。
要看山,到武当,要看水,到三峡,要看楼,到黄鹤楼。
示例8:湖北三峡,震惊中华!湖北武当,留恋忘归!湖北黄鹤楼,诗仙李白陪你游。
示例9:湖北是个历史悠久的地方,有古代的武当山和黄鹤楼,有现代国家重点工程三峡。
示例10:武当山清静庄严。
示例11:昔闻长江水,今上黄鹤楼。
示例12:湖北好,湖北好。
请你根据对无锡地方风物的了解,用上太湖、锡山(或惠山)、灵山(大佛)这三个词为无锡写一段旅游推介词,要求讲究修辞,体现文采。
1,无锡欢迎你:那里有庄严的灵山大佛,有秀美的太湖风光,有古老的锡山惠山。
2,烟波浩瀚的太湖,风景如画的惠山,雄伟壮丽的灵山大佛,尽在江南明珠——无锡。
3,太湖之中,风帆船影;惠山一带,鸟语花香;
灵山大佛,为您祈福——四方游客,请来无锡!
4,赏太湖秀水,观惠山翠林,感灵山胜境。
5,畅游太湖,赏旖旎风光;攀登惠山,感山林野趣;祈福灵山,听梵音佛语。
6,赏太湖,登惠山,山清水秀。
去灵山,拜大佛,佛大山灵。
7,太湖景,灵山佛,风光无限;惠山高,锡山美,流连忘返。
8,无锡风光甲天下,山清水秀民风淳,太湖惠山灵山佛,更添无限好风光。
高考一结束,高三(2)班的同学就相聚一堂,召开了一次别开生面的毕业晚会。
晚会上仅“互赠留言”一项就持续了近两个小时,老师和同学以优美的语言表达了自己美好的心愿、真挚的情感。
请你按要求拟写两则临别赠言。
要求:。