生、缓慢发展。统治者强化重农商;工商业者队 伍壮大,要求发展商品经济。 3.思想:理学束缚思想;文化专制政策(八、 文);西学东渐,推动中国自然科学的进步。
二、情况:明清之际5位进步思想家
代表 李贽 生平 主张 评价
黄宗羲
顾炎武 王夫之 唐甄
(一)反正统意识
1. 生平:(明朝中后期)
李贽
《 焚书》《续焚书》《藏 书》《续藏书》等 《藏书》的命名则是由于 李贽认为这部书“颠倒千万 世之是非”,只能“藏之后 世”的缘故。
3.评价: 将矛头直指封建礼教和整个正统思想,其 思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神; 反映了资本主义萌芽时代的要求,带民主性 色彩。未从根本上摆脱封建思想的束缚。
(二)黄宗羲——“天下为主,君为客”说
1.生平:明末清初 《明夷待访录》《南雷文集》 《宋元学案》《明儒学案》 浙东学派创始人。
2.主张:
2. 思想主张 1)、 认为“理”在百姓的日常生活之中, 从而否定了“存天理,灭人欲”的理论。
2)、 不能以“圣人”之言作为判别是非 的标准, 否定儒学正统的权威性。 3)、提出“绝假纯真”的“童心说”,反 对礼教的虚伪与官场的欺诈。 4)、在诗文写作的风格方面,主张“真 心”,反对当时盛行的摹古文风。
3.评价:批判君主专制主义,为近代民 主革命提供思想武器。
对先秦至清初的文化遗产予以批判总结, 其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的 顶峰。
黄宗羲、顾炎武、王夫之进步思想主张 的共同点:
(1)政治上:反对君主专制,提倡“人民为主” (民本思想),带民主色彩。 (2)经济上: 反对重农抑商,主张工商皆本。 (3)思想上:反对空谈,提倡经世致用。 批判继承传统儒学,建立了具有时代特色的 新思想体系,使其焕发生机。