童年：一种精神与文化的价值

童年的价值--儿童教育的目的-----------童概第2次作业10小教3班叶虹10150325 作为一种精神现象和文化现象，童年是一直存在的事实。

然而，在人类文明史上，在相当漫长的时期里，童年的概念基本上一直被埋没于黑暗之中。

人们发现儿童的历史也就是儿童世界逐步从成人的精神世界中独立出来的历史。

童年及其特有的精神与文化，一旦被人们作为一种独立的存在而予以关注，其独立存在的价值也便从此步入人们的视界。

当然，童年之所以是被“发现”的，而非发明的，乃是因为童年及其价值一直就在那里。

童年是永恒的童年，而童年的价值也便是永恒的价值。

作为一种永恒存在的童年价值，既可表现在个体的意义上，也可表现在类的意义上。

童年的价值不仅仅是因为童年的短暂，更是因为童年时接收的教育灌输会影响今后一辈子的生活，童年时期的教育亦是一辈子最重要。

当今的儿童教育陷入了应该教育的泥潭，达不到塑造符合21世纪要求的创造性人才的要求。

家长们没有把孩子培养成为对社会有巨大贡献的人才当做教育的目标，没有努力去培养孩子树立起远大的理想。

更进一步来看，在儿童教育的过程中，不要只注重对儿童智力的教育，更重要的是教儿童认清人生的意义，明白人为什么活在这个世界上。

要让我们的教育培育出生活的强者，这个强者不是物质上的强者，而是道德上的强者。

现今的教育家长们更加看中的是不能让孩子输在起跑线上从而压迫孩子们的童年，很大的程度上是为了满足与其他孩子的一种攀比心理，把自己的意志强加在孩子身上，如果家长只注重孩子背会了什么，背会多少，考试成绩多少，这些智力上的长进，只看到眼前的一些成长，忘记培育孩子的梦想，忽视了重于一切的“心灵教育”，这样成长起来的孩子不可能拥有多么远大的理想。

在对孩子早期的教育中，采取表扬教育还是批评教育，是幼儿教育的一个永远的论题。

在某些情况下绝不纵容孩子，这是可以肯定的。

要采取孩子易于接受的方法来教育孩子，这也是毋庸置疑的。

在对孩子的教育中，不能一直盯着孩子的缺点去压迫他们，如果能对孩子的优点给予很好的表扬和赞许，缺点就会自然消失，很多家长更多的是直接去批评指责孩子的缺点，这样反正会让孩子叛逆。

《童年》读书汇报课引言：《童年》是苏联作家马克西姆·高尔基的自传体小说，首次出版于1892年。

这部作品以阿廖沙为主人公，讲述了他从三岁到十岁的成长经历。

在本次读书汇报课中，我们将深入探讨《童年》的主题、人物、语言和结构等方面，以全面了解这部作品的内涵和价值。

正文：一、主题与人物主题：《童年》的主题主要围绕着人性的复杂、家庭关系以及社会环境的残酷等方面展开。

高尔基通过阿廖沙的成长经历，揭示了社会底层人民的苦难和斗争，同时也展现了他对美好生活的向往和追求。

人物：阿廖沙是《童年》的主人公，他是一个善良、勇敢、聪明的好孩子。

他面对生活的困境，始终保持乐观的心态，勇敢地面对挑战。

此外，作品中还有许多其他人物，如善良的祖母、自私的母亲、正直的房客等，他们都在阿廖沙的成长过程中扮演着重要的角色。

二、语言与风格语言：高尔基在《童年》中运用了朴实无华的语言，真实地描绘了社会底层人民的日常生活。

他的语言富有表现力，生动地展现了人物的性格特点和内心世界。

风格：高尔基在《童年》中采用了自然主义风格，通过对阿廖沙周围环境和人物的细致描写，使读者能够更加深入地了解他的成长历程。

此外，作品还采用了心理分析手法，对人物内心世界进行了深刻的剖析。

三、结构与情节结构：在《童年》中，高尔基采用了自传体的叙事结构，以阿廖沙的成长经历为主线，串联起一个个真实感人的故事。

这种结构方式使得作品更加紧凑有力，也更加贴近读者的生活。

情节：《童年》中的情节丰富多样，既有阿廖沙的悲惨遭遇，也有他的快乐时光。

其中最令人印象深刻的是阿廖沙与祖母之间的感情纠葛，以及他与朋友们的友谊故事。

这些情节都充分展现了高尔基对人性、家庭和友谊等方面的思考。

四、思想与启示思想：《童年》的思想主要围绕着对美好生活的向往和追求展开。

高尔基认为，人们应该勇敢地面对生活的困境，努力追求自己的梦想和幸福。

他通过阿廖沙的故事告诉我们，只有坚持信念、勇往直前，才能走向成功和幸福。

“童年”的走向：新童年社会学的启示作者：李平袁爱玲来源：《幼儿教育·教育科学版》2016年第08期【摘要】从文艺复兴时代起，人们对童年的探究经历了童年概念的提出到对童年可能消逝的惊呼，又因新童年社会学的兴起出现了新的转机。

其中，“童年危机论”是对“儿童-成人”二元对立、视童年为成年的预备期、忽视童年自身价值弊端的深深担忧。

新童年社会学跳出了“儿童-成人”的分析框架，重建童年概念，从而使童年研究出现新的气象。

新童年社会学建构的童年及儿童概念给了我们诸多启示。

【关键词】童年；童年危机；童年转机；儿童；新童年社会学【中图分类号】G610 【文献标识码】A 【文章编号】1004-4604（2016）07/08-0008-05童年是人类心灵的原乡，既是起点，也是一个不断回返并寻求意义的终点。

〔1〕日常生活中，童年是一个没有太多异议的普通词汇，是指一个人的儿童时代。

但在学术领域，若从现代学科体系视角加以审视，“童年”这一词汇所蕴含的意义却甚为丰富，可从不同的角度加以研究。

新童年社会学的兴起，拓宽了我们看待童年的视野，使我们得以跳出“儿童-成人”的二元对立框架，重新看待童年和儿童。

本文试图从童年概念的提出、童年的消逝以及童年的重塑三个阶段来论述童年概念的发展走向，探讨新童年社会学的兴起对童年相关研究的启示。

一、童年概念的提出童年对每个人来说都是温馨的，人们在成年之后仍不时会向往和追忆。

童年的价值在每个人的心里都是不可估量的，童年的重要性毋庸置疑。

然而，童年的概念并非自古就有，而是随着社会的进步，被人们逐渐提及，进而逐渐形成的。

1962年，法国历史学家菲力浦·阿利埃斯提出了一个观点，即中古世纪完全不知道有童年这个东西，没有婴儿情怀，也不知道童年的特殊意义，更没有因为这种特殊意义而把儿童与成人区分开来。

阿利埃斯谈到：“我们以中世纪社会为研究的出发点，在那个社会，儿童观念并不存在。

儿童观念与对儿童的爱护不能混为一谈：儿童观念是一种对儿童特殊性的意识，这种特殊性可以将儿童与成人做出基本的区分。

《童年》读后感《童年》是法国小说家高尔基的代表作品之一，讲述了小男孩贾克在贫穷的家庭中的成长经历。

作品以散文形式呈现，情节极简叙事紧凑，语言纯粹自然。

本书在世界文学史上占有重要地位，被誉为现代散文的里程碑之作。

在读完这本书之后，我对自己在成长的过程中无数个琐碎的瞬间和感性的经验有了更深刻的理解和感悟。

贾克的经历和心路历程，让我感受到了成长的痛苦和喜悦，以及人生的无常和不可预知性。

贾克生长在一个贫苦的农民家庭里，父亲经常用暴力对待母亲和孩子们，家里经济困难，生活充满了痛苦和艰辛。

贾克不喜欢上学，却热爱大自然和自由的生活方式。

他在农场里逍遥自在，与小动物为伍，欣赏着自然风光和季节变化。

虽然他身处贫困，却抱有一颗幸福的心态，珍惜着每一天的时光。

在成长的过程中，贾克经历了许多挫折和磨难，但是他依然乐观、坚强、勇敢。

他用自己的行动证明了自己的价值和意义，最终在无数的努力和坚持之后，获得了成功和幸福。

整个故事中，贾克的心灵自由感、成功和幸福的终点呼应了book titled The Happy and the Beautiful ,这是作者对生命的欣赏和审美。

这本书告诉我们，凡事只要有梦想并且勇于追求，一切都有可能。

而我们所需要做的是，坚持不懈、兢兢业业地追寻自己的梦想和理想。

同时，书中也强调了家庭、教育的重要性以及孩子们的心灵成长，你希望在成长过程中，得到父母与教育的支持和自由。

在学习和生活中，我们需要细心观察、勤奋努力。

这些都是贾克成长历程中的精华。

这本书就像一本灵魂和思想的录音笔记，她记录了我们这个时代的价值观和思想方式，并且继续深刻地影响着我们的行为和思考。

在读完之后，我对自己在成长道路上的选择、价值观和人生目标有了清晰的认识，并因此对未来充满了信心和憧憬。

综上所述，这本书的重要性不仅在于它是一本经典的文学作品，更在于它对我们的独立思考、价值观塑造和成长学习的影响。

它源源不断地为我们提供智慧、启示、激励和思考空间。

《儿童文学的本质》中关于童年人生珍贵价值的解读一、探求儿童生命的内含价值一般来说，动物所处的进化程度越高，它的儿童期越长。

而人类的儿童期比其他的高级动物的儿童期都要长，所以有足够的时间去积累和发展。

朱自强先生从进化的角度阐述了儿童期的重要性，明确漫长的儿童期是人类发展的重要条件。

在强调儿童期的重要性基础之上，朱先生表明儿童文学对儿童生命的内涵价值的确认，必须有自身独有的立场和途径。

一是儿童生命的内涵价值是成人生命不可替代的。

通过波尔·阿扎尔对成人与儿童的一番对比描绘，朱自强指出丰富的想象力和鲜活的感性是儿童生命体所内含的价值。

想象力既是儿童所拥有的，也是成人创造各种文明的必备能力。

相较于成人重视的而言，儿童的想象力具有更大的价值，因为想象力是无限的，可以概括世界上的一切。

正是童年期人性的充分发展才造就如今的成人，童年不是阶段性就可蜕去的外壳，而是一个价值永存的领域。

所以在儿童期膜拜知识是一种本末倒置的做法。

二是儿童生存状态具有人生哲学价值朱先生善于从儿童文学的本质与自身的生存哲学之间寻找到沟通之路。

尼采的精神三变提到，理想的人生精神境界，最初是忍耐的骆驼形态，后变成拥有战斗勇气的狮子，最终还是要变成“幼儿”的形态，因为幼儿的心性可以开创一切。

在“幼儿”精神世界的人们，所做的行动完全是心之所向、素履以往，处于欣喜而的状态。

所以“幼儿”的精神境界是具有最高哲学价值的。

三是相较于成人，儿童生存状态与艺术本质上更加契合。

里尔克、弗洛伊德等人，在童年生存状态与艺术的存在方式之间找到了某种内在的契合。

艺术是一种忠实于自然本能并因而忠实于童年时代的生活方式，与“朴素天真”“本能解放”“游戏”有着密不可分的关系。

这种特性的存在方式是类似于童年而非成人时期，所以从本质上看儿童生存状态与艺术更加契合。

综上，朱自强认为为儿童创作的儿童文学应该是给儿童带来自由和解放的文学。

关于儿童生命内涵价值的确认途径，儿童文学应该促进儿童心灵的生命欲求，帮助儿童建立对自身生命价值的自尊感的，才能为丰富儿童的心性提供最大的可能性。

童年的价值————幸福的童年追求未来的幸福每个人回忆起自己的童年都会有说不尽的话，那时的我们，会因为做错了事怕被爸爸揍而装可怜找妈妈求救，会因为非常想得到一件心爱的玩具而在大街上哭闹不止，会因为在生病时怕打针吃药而偷偷躲起来，会因为和小朋友们一起疯野似的玩到天黑不回家让家人担心，也会因为考试得了双百分而洋洋得意。

每个人的童年都不同，快乐的童年，抑或艰苦的童年，哪一种童年才是对孩子好的，有意义的？怎样的童年才是有价值的，童年的价值又是什么呢？童年的价值在于儿童获得了幸福。

一方面，童年本身是幸福的，那时的儿童像海绵一样四处的吸收着来自家庭、学校、社会各方面的知识，享受着“教育”带给他们的快乐，其过程本身是幸福的；另一方面，童年是可以谋求未来幸福的，儿童接受的教育让儿童拥有知识，知识是通往成功的钥匙，儿童能用这把钥匙成就自我，享受其所带来的财富地位等，那种充满自信的自我肯定感和积极的人生价值是儿童追求的未来的幸福。

童年本身是幸福的。

童年本身是幸福的也可以理解为：可以无理由“贪玩”的童年是幸福的，可以自由接受教育的童年是幸福的。

我们常听周围有人这样说：“好想变回小的时候啊，那时候的自己是多么的无忧无虑”。

是啊，童年是，也应该是无忧无虑的，因为这样的童年才是幸福的。

这时的儿童单纯、真实、善良，他们成天高高兴兴地，成天跑啊、跳啊、玩啊，他们远离成人的世界，那小小的个头，看到的是另一个世界——我们成人无法理解的世界，在这个世界里，衣服不必干干净净，想什么时候在地上打滚就什么时候打滚；在这个世界里，没有谁真谁假，雪地中乞讨的叔叔，没有钱就可以把自己的小棉袄给他为他填一份温暖；在这个世界了，一切都是美好的，家里的小狗狗可以和自己说心里话。

他们带着好奇心，接受者各种知识，简简单单的享受着吸收知识的快乐，不带任何功利色彩。

在《小王子》一书里写到了小王子、小狐狸和一朵玫瑰花的一段故事，小王子来到地球因看到满园的玫瑰花发现自己的玫瑰花也不过是一朵普通的玫瑰花时而失落，他驯养的小狐狸却告诉他，它的玫瑰花是独一无二的，因为那是他驯养的玫瑰花。