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绝密★启用前河北省衡水中学2019-2020学年高三第二次训练语文试题试卷副标题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题)请点击修改第I 卷的文字说明 一、选择题阅读下面的文字，完成下列小题。
全球气候正在变暖，已经成为一个不争的事实。
人生百年，似乎每年零点几度的气温上升，并不会带来什么致命的改变。
可日积月累，（ ），却一次又一次刷新着人类有史以来的气象纪录。
地球已经出现的变化，人类活动难辞其咎。
幸运的是，人类已经认识到这个现象，并开始付诸于行动。
今年世界气象日的主题是“太阳、地球和天气”。
世界气象组织借此主题表达了对保护生命和财产免受极端天气______以及开展长期应对气候变化行动的支持。
如今，我们应当加快推进全球气候保护行动，持续减少温室气体排放。
在宏大的______问题面前，个人的努力看上去渺小，但千万人的努力______起来，绝对可以改变世界，比如说少开车，践行低碳的生活方式，使用节能产品……在我们还能掌控自己乃至地球命运的时候，行动起来，永远______。
1．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A ．由此产生了异常天气和气候现象 B ．由此而产生的异常天气和气候现象 C ．异常天气和气候现象由此而产生 D ．异常天气和气候现象是这样产生的2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A ．对于地球已经出现的变化，人类活动难辞其咎。
幸运的是，人类已经意识到这个问题，并开始付诸行动。
试卷第2页，总18页B ．地球已经出现的变化，人类活动难辞其咎。
幸运的是，人类已经意识到这个问题，并开始付诸行动。
C ．对于地球已经出现的变化，人类活动难辞其咎。
幸运的是，人类已经意识到这个问题，并开始付诸于行动。
D ．地球已经出现的变化，人类活动难辞其咎。
幸运的是，人类已经意识到这个问题，并开始付诸于行动。
3．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A ．侵害 全局性 会聚 桑榆非晚 B ．侵犯 全球性 汇聚 桑榆非晚 C ．侵害 全球性 汇聚 为时不晚 D ．侵犯 全局性 会聚 为时不晚阅读下面文字，完成下面小题。
2020届河北省衡水中学高三第二次调研考试语文★祝考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考范围。
2、试题卷启封下发后，如果试题卷有缺页、漏印、重印、损坏或者个别字句印刷模糊不清等情况，应当立马报告监考老师，否则一切后果自负。
3、答题卡启封下发后，如果发现答题卡上出现字迹模糊、行列歪斜或缺印等现象，应当马上报告监考老师，否则一切后果自负。
4、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
5、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。
6、主观题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。
如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
7、保持答题卡卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。
8、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中华民族创造伟大历史的过程，同时也是跨越困境、不断前行的过程。
要想认识中华民族坚实厚重的历史，了解她的崇高与苦难，完全可以从了解古代文学特别是诗词入手。
诗歌是诗人对所处时代的描写和反映，堪称生动形象而又具体真实的历史记录。
一部《诗经》就是当时生活百科全书式的记录。
例如，其中的《豳风·七月》有对先民们四季繁忙劳作的生动叙述；《秦风·无衣》则体现出了士兵在战场上的同仇敌忾。
若想了解盛唐的富庶繁华，最直观的记载莫过于杜甫的诗句：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
”究其根本，诗歌的产生总有它的社会根源和文化背景，不少诗作词作还有具体可考的“本事”。
2019～2020届衡水中学高三下学期二模模拟试题语文本试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中华美德的别样呈现李捷①纪录片《记住乡愁》以其独特的魅力吸引了观众的目光，让人看完后回味无穷。
一部纪录片为何会给人如此大的冲击力？②这部纪录片抓住了当今时代最强音，即弘扬和践行社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。
这部纪录片是中华美德的微缩版。
片中展现了各地大小不一、历史悠久的乡村，以小见大阐述了乡村的丰富内涵以及中国传统文化在美丽山村中积淀的中国传统文化。
③这些山村里涵养着我们民族优秀的历史文化，这些历史文化凭借其顽强的生命力一直流传至今，在现代仍然在发挥着它的价值，传递着中华民族的核心价值。
这种传统文化价值，让所有中国人看后激动、兴奋。
因为乡愁是人们长大之后，最能触碰到内心深处的情怀，最能勾起民族记忆的情感。
在乡愁中，每个人都会产生共鸣，每个人都能找到民族价值与民族认同感。
乡愁，展现出来的是当代中国人的中国精神，这种精神发人深思，让人看后深受感染且受益匪浅。
这种精神饱含“情”“义”“理”“美”，让人看后不禁落下思乡之泪。
④“情”就是思乡之情，或为乡思之情，包括忠孝之情、父母之情、亲朋之情、手足之情等。
中国人最讲究情理，现在华夏儿女遍布世界各地，但一个“情”字便能将我们的心连成一片。
换言之，不论哪一个人走到任何一个地方，最后他都会时刻挂念养育自己的那片土地。
不论是山村，还是社区，不论是乡镇，还是城市，他总会回家看看。
这种情，就是中国人代代传承下来的。
⑤“义”是为人的要领。
族谱里渗透着乡规民约，为人的要领在这里展示得非常充分。
何谓合格的中国人？不一定才高八斗、学富五车，但一定要有道德、有修养，经得起各方人士的评头品足，对得起列祖列宗和自己的父老乡亲。
2020年河北衡水桃城区衡水中学高三二模语文试卷-学生用卷一、现代文阅读（本大题共3小题，共36分）1、【来源】 2020年河北衡水桃城区衡水中学高三二模第1题9分阅读下面的文字，完成各题。
十多年前便有学者判断：“国家，特别是大国，仍然是应对全球化与互联网带来的社会和政治外部性的旨要行为体。
”面对网络空间失序失范的风险，适度回归传统主权原则的治理体系将是塑造和平、安全、开放、合作的网络空间的关键所在。
对于控制体系暴力而言，主权的对内维度意味着即使在网络空间，国家也应成为掌握暴力行使手段的唯一合法主体。
从逻辑上说，控制合法行为体数量是抑制体系内暴力扩散的前提条件。
国家主权的确认同时也为国家行为体在网络空间的活动提出了责任要求。
国家实施或资助实施的网络攻击活动应当受相关国际法基本精神的约束，虽然这些约束的具体规则还未取得国际共识，但至少为规范网络空间国际安全互动提供了可能的出路。
网络攻击的受害方也可以主权原则为基础向网络攻击源头所在国提出调查和干预等请求，在某种程度上，这有可能减弱政府借助非国家行为体实施网络攻击的内在激励，增强无政府状态下网络空间国家行为的责任意识。
根据集体行动理论，集团内行为体数量过多，将导致有效共识和集体行动难以实现。
当前，国际社会在有效的网络空问安全规范上始终难以达成共识，部分原因即在于过度分散的行为体和权力分配。
在这个意义上，主权原则也是塑造网络空间安全规则的重要基础。
实际上，许多关于网络空间军备控制的探讨，都是基于主权国家间可能的协调途径而展开的。
要对网络武器的使用和扩散加以限制，就离不开对特定类型数据跨境流动的监督管理，因而需要主权的相互依赖维度通过一定方式得以行使。
总之，国家间合作将是管控网络空间冲突对抗的必要手段。
约瑟夫·奈对此做出预测：“主要国家将逐渐意识到合作对抗非国家行为体造成的安全挑战应被置于更优先的地位。
”相互依赖的主权对于维护公民数据权利同样至关重要。
2020届高三下九调研考试语文参考答案1.A【详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“对材料相关内容的理解和分析，正确的一项”，要求选出“正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。
B项，“工笔细描”错误，材料二第二段说“古代小说略貌取神的服饰描写，即常常用简洁、形象的文学语言来描人物局部的衣着或某些特定的服饰，有意识留下一些空白”，可见应是“以少胜多”；C项，“张爱玲小说用各种感官的动态化方式描写白流苏与红玫瑰的服饰”错误，从材料二来看，“动感”仅是红玫瑰的写法；D项，“就是因为作者对服饰的那份爱意”错误，从材料一来看，应是“自己对服饰的心得与爱意”。
故选A。
2.B【详解】本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点能力。
解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“根据材料内容，下列说法不正确的一项”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。
B项，“张爱玲所有小说作品”错误，“所有”范围扩大，张爱玲的小说确实通过对人物服饰及其配饰的精雕细琢来营造艺术氛围，表现人物性格，推动情节发展，但不能说她所有小说作品都是如此。
故选B。
3.D【详解】本题考查学生分析论据和论点关系的能力。
解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“下列说法中，不能作为论据来支撑材料三观点的一项”，然后把握材料三的观点是什么，再分析四个选项中的论据与这一观点是否有关。
结合“消费社会中作为符号的服饰已不仅仅是着装者个性特征的展现，也有可能是着装者身份地位、经济实力的暗示”“今天的着装已经没有风格，没有个性，服饰已从个性的展现变成个人身份地位的象征”等信息可知，材料三是说消费社会中服饰成为一种符号。
D项，“如今人们对时尚的追求越来越个性化，各种自主搭配、私人定制的服装悄然兴起，彼此风格不同各美其美”是谈人们对服装追求个性化的话题，与材料三“消费社会中服饰成为一种符号”的话题不一致。
河北衡水中学2020届高三语文下学期二调考试（Word版附解析）语文试卷时间：150分钟分值：150分一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
改革开放四十年以来，书院随之兴起。
20世纪80年代，既有一些古老的书院开始复兴，以湖南大学的岳麓书院为代表；也有一些新书院开始崛起，以北京大学的中国文化书院为代表。
经过了这样一段时期的发展，特别是近一二十年来，伴随着中国传统文化的复兴思潮，书院发展开始呈现井喷姿态，到处兴起。
其实，这一书院文化现象的背后，恰恰是中国传统文化复兴的要求。
在传统文化复兴的背景下，我们如何做好书院的复兴？首先，老书院的复兴。
现在全国各地正在修复、重建一些老书院，首先是为了书院文物的保护。
中国历史上有几千所书院，当时遍布全国各地，但是大量书院都没有保存下来。
这些广泛分布的书院是儒教中国的最好体现。
如何使这些书院普遍得到修复和保护，是目前书院文物保护的迫切任务。
目前老书院的修复，基本上是地方政府的主导，其实还可以发挥社会团体、企业、公益性组织、企业家个人的作用。
古代书院的修建，主要是地方官员、民间士绅、热爱教育的人士共同努力的结果。
儒家书院的修复，就是三方共同努力的结果，是大家共同努力建设的。
今天仍然可以继续发挥政府主导、民间企业、团体、公益性组织、企业家个人共同努力。
书院建好之后，打造人们共同的精神家园，让这些古老的书院修复之后，成为地方文化的中心，成为地方精神的家园。
其次，是新书院的建设。
创办新书院有两种类型：一是教育体制之外的新书院。
这些新书院的修建，就是希望在文化复兴的大背景下，推动地方文化、社区文化、乡村文化的建设和发展，故而需要地方政府、学者、企业、民间社团的通力合作，以推动教育体制之外的民间书院发展。
二是教育体制之内的新书院。
教育体制之内创建新书院，同样可以有两种类型。
第一种书院，就是专门在现代大学体制内从事人格教育即博雅教育的书院。
（解析版）河北省衡水中学2020届高三下学期二调考试语文试题考试时间150分钟总分150分注意事项：1．客观选择题答案涂在答题卡上，依次往下涂，中间不要空题。
2．非选择题答案写在答题纸上，在试卷和草稿纸上作答无效，做选择题时，如需改动，请用橡皮将原选涂答案擦干净，再选涂其他答案。
第Ⅰ卷阅读题（70分）甲必考题一、现代文阅读（9分每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“慢生活”流行近期以来，英年早逝者较多，哈尔滨市第一医院连续发现11名猝死者，都是患心脑血管病，年龄趋向低龄化，最年轻的仅37岁，甚为可惜。
中年人是社会脊梁，肩挑事业、家庭两副重担，强烈的责任心和使命感，促使他们废寝忘食、疲于奔命，日积月累，变成陈疴，加之忽略，极易突变。
上世纪80年代末期，意大利人首先提出“慢生活”方式，他们希望放慢生活节奏，“慢餐饮”“慢旅游”“慢运动”等等。
这里的慢，并不是速度上的绝对慢，而是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。
专家认为，“慢生活”是一种积极的生活方式，是一种健康的心理状态，是一种富的充实、穷的快乐的生活状态，做到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”。
这种生活方式提出以后，立即风靡欧洲发达国家。
如今，法国人大多不知道什么是“过劳死”，即使知道了，也嗤之以鼻。
对法国人来说，生活的目的并非为了囤积钱，而是工作和享受生活两不误。
他们慢而有序，慢中有乐。
他们可以很勤奋地工作，业余时间可以很消闲地去享乐。
调查显示，我国有近半数的人口处于疾病的危险之中。
除此之外，还有若干处于亚健康状态人群。
这些处于亚健康状态之中的人群，几乎都是终日奔波劳碌者。
许多人是“前40年拼命挣钱，后40年花钱买命”。
严酷的现实，促使人们反省生命的价值。
终日劳碌，却无时间去欣赏人生的美好，无法享受春阳暖洋洋的舒适，无法体会休闲优游的美好时光，不能不说是人生的一大缺憾。
放弃忙忙碌碌的生活，转而过一种相对较慢的生活方式，对身心而言，生活质量而言，对生命而言，也许比事业成功、加级晋爵更有意义。
河北省衡水中学2020届高三下学期二调考试语文试题本试题卷全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，第Ⅰ卷第1页至第7页，第Ⅱ卷第7页至第9页。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
在试题卷上作答无效。
第Ⅰ卷阅读题一、论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
秦汉、唐宋、明清中国建筑艺术基本保持和延续着相当一致的美学风格，即实践理性精神。
世界各民族的主要建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神殿、哥特式教堂等。
而中国的大都是宫殿建筑，供世上活着的君主们居住。
中国祭拜神灵在与现实生活紧紧相联系的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的特别场所。
中国建筑不重在给人强烈的刺激或认识，而重在生活情调的感染熏陶，它不是—礼拜才去一次的灵魂洗涤之处，而是能够居住或经常瞻仰的生活场所。
在这里，平面铺开的建筑的有机群体，实体已把空间意识转化为时间进程，就是说，不是像哥特式教堂那样，人们一下子被扔进一个巨大幽闭的空间中，感到渺小恐惧而祈求上帝的保护。
相反，中国建筑的平面纵深空间，使人慢慢游历在复杂多样的亭台楼阁间，在这个不断的进程中，感受到生活的安适与环境的和谐。
这种实践理性精神还表现在建筑物严格对称的结构上，严肃、方正，井井有条。
它不是以单个建筑物的形状体貌，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合取胜，结构方正，逶迤交错，气势雄浑。
非常简单的基本单位却组成了复杂的群体结构，形成在严格对称中仍有变化，在多样变化中又保持统一的风貌。
由于主要是世间生活的场所，供游乐享受而不只供崇拜顶礼之用，从先秦起，中国建筑便充满了各种供人自由玩赏的精细的美术作品（绘画、雕塑）。
湖北省衡水市2020-2021学年度下学期高三二调语文试卷（有答案）2020-2021学年度下学期高三年级二调考试语文试卷本试卷满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：“一切真历史都是当代史”，意大利学者克罗齐的这句名言常被引用，其所要表明的是，人们的历史认识受到现实社会生活的强烈影响，一切历史认识都会打上现实社会的烙印。
但学界诸多论者在引述这句话时，均将“真”字去掉而成为“一切历史都是当代史”。
笔者以为或有所不妥。
克罗齐称：“人们称作或想称作'非当代史’或'过去史’的历史，若真是历史……则也是当代史”，“在历史著作的实际中，这一命题的正确性很容易证实，并获得丰富和清晰的例证”，而他所做的是要“改变'一切真历史都是当代史’这一命题的荒谬外观”。
实际上，随着社会时代的发展，人们历史认识的发展趋势无疑是在不断地进步与深化，逐渐趋于“真”。
如果引述克罗齐此语时将“真”字去掉，改为“一切历史都是当代史”，这句话中所蕴涵着的意思就发生了重要的改变，不再是克罗齐的原意。
一切历史都是当代史。
西方学界对于历史与现实的关系作如是观者不乏其人。
卡尔曾谈到，历史上的一些伟人，“他们的言行远远地超越了他那个时代，只是后人才认识他们的伟大”，并宣称“我们只有根据现在，才能理解过去”。
中国学者亦有类似的认识。
对现实生活的体验、观察，确有助于人们对历史问题的认识，在人们认识历史的活动中，这种情况是普遍存在的。
以笔者陋见，现实社会对史学的“要求和影响”，虽然肯定不“都是正当的”，但却是难以摆脱的，因为史学家作为现实社会中活生生的人，无力、无法拒绝“当代”的影响。
以美国史的研究为例，如前所述。
正是由于现实对美国史研究的介入，“带来美国史学的空前繁荣……在美国历史上几乎所有的重大问题上，都出现了从正统解释、修正解释、后修正解释到新综合解释的演变……”这太好了!若仅仅如此，没有任何问题了，都“真”了，“真”到此为止了，那下一个“当代”的历史学家还有什么事情可做呢?难道“当代”的史学家们就真是“真”得不肯给后来的同行们留下一些什么可继续做的事情吗?其实，史学家们不断地对过往的历史作出新的、“当代”的、“真”的解释。
2019～2020学年度第二学期高三年级二调考试语文试卷时间：150 分钟分值：150 分一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分）阅读下面文字，完成下面小题。
改革开放四十年以来，书院随之兴起。
20 世纪80 年代，既有一些古老的书院开始复兴，以湖南大学的岳麓书院为代表；也有一些新书院开始崛起，以北京大学的中国文化书院为代表。
经过了这样一段时期的发展，特别是近一二十年来，伴随着中国传统文化的复兴思潮，书院发展开始呈现井喷姿态，到处兴起。
其实，这一书院文化现象的背后，恰恰是中国传统文化复兴的要求。
在传统文化复兴的背景下，我们如何做好书院的复兴？首先，老书院的复兴。
现在全国各地正在修复、重建一些老书院，首先是为了书院文物的保护。
中国历史上有几千所书院，当时遍布全国各地，但是大量书院都没有保存下来。
这些广泛分布的书院是儒教中国的最好体现。
如何使这些书院普遍得到修复和保护，是目前书院文物保护的迫切任务。
目前老书院的修复，基本上是地方政府的主导，其实还可以发挥社会团体、企业、公益性组织、企业家个人的作用。
古代书院的修建，主要是地方官员、民间士绅、热爱教育的人士共同努力的结果。
儒家书院的修复，就是三方共同努力的结果，是大家共同努力建设的。
今天仍然可以继续发挥政府主导、民间企业、团体、公益性组织、企业家个人共同努力。
书院建好之后，打造人们共同的精神家园，让这些古老的书院修复之后，成为地方文化的中心，成为地方精神的家园。
其次，是新书院的建设。
创办新书院有两种类型：一是教育体制之外的新书院。
这些新书院的修建，就是希望在文化复兴的大背景下，推动地方文化、社区文化、乡村文化的建设和发展，故而需要地方政府、学者、企业、民间社团的通力合作，以推动教育体制之外的民间书院发展。
二是教育体制之内的新书院。
教育体制之内创建新书院，同样可以有两种类型。
第一种书院，就是专门在现代大学体制内从事人格教育即博雅教育的书院。
现代高等教育教书不育人，只管专业教育，大家关注的是教书、教专业知识，培养人的问题在制度上并没有落实，培养人的问题就需要传统书院来解决。
育人是传统书院的长处，可以将传统书院人格教育的长处吸收进来，使现代大学能够培养出既有专业知识、又有健全人格的现代知识分子。
另一种书院，就是培养传统国学专门人才的书院。
传统书院承担了传承中华文脉的使命，但现代大学的专业体系中，传统国学一直没有独立的空间，被分割到其他不同的专业体系中，许多中国传统学术成为“绝学”。
我们一直在呼吁将中国传统国学纳入到现代大学体制之中，成为一个独立的学科门类，与西方的“古典学” 十分接近。
同时我们还一直在呼吁，在现代大学恢复中国传统书院，通过设置书院、国学院，以传承中国传统学术。
应该说，在21 世纪实现我们中国的富强之梦，已经不是问题了；只要中国按照现在的改革开放之路走下去，再过一段时间，我们中国肯定是既富又强。
但是，我们还应该特别关注，中国复兴之梦不仅仅是富强之梦，而应该是中华文明的全面复兴之梦，这才是更高层次的中国梦。
而我们强调书院的复兴，就是要承担文化复兴的重要使命。
（摘自《新华文摘》2019 年19 期，有删改）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3 分）A. 中国文化书院和岳麓书院分别是始于上世纪80 年代崛起和复兴的新老书院的代表。
B. 因历史上大量书院未得到保存，如今修复一些老书院，其目的就是保护书院文物。
C. 现代高等教育只要能够吸取传统书院育人长处，就能解决只教书不育人的问题。
D. 如果没有书院的复兴和创建，就不可能实现中国富强和中华文明的全面复兴之梦。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3 分）A. 文章采用“引论—本论—结论”的方式展开论证，结构完整，思路也颇为清晰。
B. 文章论述老书院复兴和新书院建设，是分别从修建的目的和创办的类型开始的。
C. 第二段采用对比论证手法来突出当今书院修复和古代书院修建的主导方的差异。
D. 第三段论述新书院的建设时，指出有两种类型，并就二者的关系进行了论证。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3 分）A. 民间书院虽然属于教育体制之外的书院，但要得到发展，同样需要地方政府、学者、企业和民间社团的通力合作。
B. 传统国学在现代大学专业体系中被分割到其他不同的专业体系中，是许多中国传统学术成为“绝学” 的重要原因。
C. 中国古代岳麓书院“忠、孝、廉、节”的院训所体现的育人理念，可佐证文中“育人是传统书院的长处”的观点。
D. 作者认为，不管是老书院还是新书院，把它们建设好之后都可以成为地方文化的中心和地方精神的家园。
（二）实用类文本阅读。
（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：大家都寄希望于人工智能技术能够在居家养老方面发挥更大作用。
全国人大代表、江苏省科学技术厅厅长王秦认为，人工智能技术会对居家养老带来很大帮助，主要体现在四个方面：第一个方面是大数据和智慧健康，可以把老人的血压等数据传到“云”上，也可以把过去的病历放到“云”上，通过网络，医生可以及时为居家养老的老人们提供健康建议。
第二个方面是服务机器人，比如智能看护，会知道老人是否摔倒了，有无异常情况。
第三个方面是可穿戴设备，在大家比较熟悉的手环、手表之外，还有很多更先进的设备，比如血糖仪有自主学习功能，可以实现实时监控血糖；人工的电子化神经元、海马体，将来对一些老年人改善生活质量有很大帮助，像帮助瘫痪老人驾驶轮椅，这些将来都可以做到。
最后一个方面，人工智能技术还可以帮助我们在智慧家居方面改善养老的生活质量。
“现在的家用电器，开冰箱、用微波炉，对年轻人来说没问题，但如果是得了帕金森症的老人呢？将来智能家居就是解决这些问题，同时可以通过很多传感器实时监测老人状况。
（摘编自《人工智能结合居家养老潜力大》，《扬子晚报网》2019 年3 月10 日）材料二：依托问诊系统，足不出户就能为老人远程看病；无需繁琐操作，老人躺着就能享受洗澡机自动淋浴；穿戴式护理机器人自动识别并清洁老人大小便；24 小时运作的智能生命体征监测系统实时监测老人身体状况并及时报警⋯⋯在本届中国国际老龄产业博览会（简称“ SlC 老博会”）上，参展的养老产品科技感十足，新技术、新应用亮眼吸睛。
据了解，仅“养老智能化”展区即汇聚30 余家智能化企业参展，展示产品中不乏养老院呼叫系统、养老陪护机器人等“黑科技”产品。
“SIC 老博会并非简单的‘橱窗展览' 。
”SIC老博会汇聚展示养老全产业链的先进产品、模式、技术，同时通过产品展示助推上下游企业交流、合作，既整合各方资源，又推动产学研等环节衔接，为养老产业持续创新发展提供动力。
（摘编自《发展智能养老做大银发经济》，《人民日报》2019年10 月31 日）材料三：机器人目前还处于兴起阶段，大多数家庭无法负担其高昂的价格。
例如，Telenoid 机器人的零售价为8700 美元，租金为每月435 美元。
日本政府正在考虑雇佣机器人能否适用于公共保险，这项决定对未来想要雇用机器人护理老人的家庭至关重要。
此外，像Robear 这样的大型机器人可能不适合小型公寓；而且Robear 近期还出现了一个短路问题，让它无法正常工作，这些也是选择护理型机器人时必须考虑的问题。
由于机器人没有感情，所有判断都出于大数据下的支持而来，无法像人类一样有情感亦或直觉，但大多数老人在生命的尾声阶段往往最看重与人情感上的交流，这也是人工智能无法完成的工作区域。
同时，无法否认的是，人工智能在很大程度上帮助了人类，不久以后我们也必须得到人工智能的帮助，如何让老人在生活时不排斥使用人工智能，以及如何协调照护工作者与人工智能间的工作比例，还需要很长时间的摸索和研究。
（摘编自《人工智能与养老结合，会是一个怎样的世界？》，《智能养老瞭望》2018 年9 月16 日）4. 下列不能直接说明“智能养老”的一项是（）（3 分）A. 大数据和智慧健康可把老人的血压和以往的病例等数据传到“云”上。
B. 有自主学习功能的血糖仪等先进的可穿戴设备可对血糖进行实时监控。
C. 24 小时运作的智能生命体征监测系统可实时监测老人身体状况并及时报警。
D. 选择护理型机器人时必须考虑到公寓户型大小和机器人的质量等问题。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3 分）A. 智能家居能够解决帕金森症老年患者使用冰箱、微波炉等家用电器问题，同时可以通过很多传感器对老人状况进行实时监控。
B. 问诊系统、洗澡机、穿戴式护理机器人、智能体征监测系统等智能养老产品，在“ SIC 老博会”上都得到展示并引起了人们的关注。
C. 面对大多数家庭在经济上难以负担购买机器人的高昂价格这一问题，日本政府正在考虑是否把雇佣机器人纳入公共保险之中。
D. 如今人类在很大程度上得到了人工智能的帮助，今后也必须得到帮助，但在感情交流方面，人工智能对人类则无法提供帮助。
6. 上述三则材料介绍的侧重点有什么不同？请结合材料简要分析。
（6 分）（三）文学类文本阅读（本题共3 小题，15 分）阅读下面的文字，完成下面小题。
柏林墙消失张抗抗那墙初看上去，其实并不怎样的让人觉得恐惧。
甚至一点儿也不狰狞。
那墙就那么静静地蹲着，似乎并不显得高大厚重，表面只不过是一层薄薄的水泥，涂着灰白色的油漆。
上面有五颜六色的粗笔留下的图像、一串串不规则的德文字母连成的句子、还有怪诞的符号和各种图形⋯⋯它绝不像我想象中的柏林墙那般森严、那般威武、那般雄奇，墙上墙下没有铁丝网、没有炮楼、没有宪兵。
也许我就可以轻易地从上面一跃而过，或者穿越它。
它仅仅是一个象征？墙，向着城市的两边小心翼翼地延伸过去，如同一根硕长而又弯曲的巨楔，插入那些从废墟上重建的高楼之中。
时而同那条幽幽然环绕全城的施伯列河无声交汇，矗立并铺陈了这充满苍凉历史感的界标，一瞬四十几载，划开了东西方两个世界。
面对寂寞空旷的施伯列河，我愕然。
听说曾经有一个土耳其孩子落入河中，但没有人能够跳下水去救他，他就那样活活淹死了。
因为虽然河岸的一边在西柏林境内，但河却属于东柏林所有。
任何人如跳下水去，都会构成“越境”的“罪名”我站在河岸上，不，确切地说，我站在岸边的墙下，我肃然。
墙下有小小的墓碑，砌得十分精致的水泥墓地，上面安放着一只只鲜艳的花环，是鲜花，很娇嫩很缤纷的鲜花。
墓碑上写着：越墙者。
没有姓名，只有年、月、日。
是一个个年轻的生命被留在墙下的日期。
柏林墙上血迹斑斑。
但尽管曾有许多人倒在柏林墙下，还是不断有新的勇敢者，用热气球或挖地道的方式设法越墙，一年年总未间断停止⋯⋯我开始怀疑自己对于墙的最初感觉。
后来我登上勃兰登堡凯旋门下的一座木台，从上面跳望东柏林。
气势宏大的石砌大门顶端，耸立着一辆覆盖青苔的金属马车雕塑，马车上站立着一位衣裙飘逸的天使，似欲乘风归去。
