《小窗幽记》读后感
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小窗幽记读书笔记小窗幽记读书笔记1感悟一:常持平常心,正念修自身。
《小窗幽记》说“有誉于前,不如无毁于后;有乐在身,不如无忧在心。
”告诉我们洒脱是养心第一法。
古人说:相由心生,境由心造。
心乃身之统帅,行之导向,要改善人生际遇,需要我们从“心”做起,常持喜悦心,就会以笑面示人;常持平常心,就会笑对人生。
所谓平常心不是看破红尘,更不是消极遁世,而是平和豁达、宽容洒脱,是积极做事、低调做人,是利不能诱、邪不能干,是悲悯众生、利益众人。
以平常心看待荣华富贵,就会不嫉人有,也不笑人无;以平常心看待得失成败,就能做到上不负天,下不愧人。
一个人只有摆正了心态,才能有正念、正思维,继而才能有正面行为。
正念是指积极乐观、与人为善的观念,处人时心存善念,则视对方如佛陀;心存恶念,则视对方如牛粪。
处世时持积极乐观之心,则世界生机蓬勃一片光明;持悲观失望之心,则世界满目苍凉了无生气。
在现实生活中,常持平常心并不容易做到,世事纷繁无时无刻不考验着每个人的判断抉择能力以及心理承受能力,当天薄我福时能否做到不怨天尤人?当天劳我形时能否做到不退避逃离?当天厄我运时能否做到不沮丧放弃?只有做到心地无尘、心境平和,才能改变我们面对一切的态度,随之改变我们和世界的相处方式,才会让我们和世界越来越默契,越来越和谐。
感悟二:资性不限人,境遇不困人。
《小窗幽记》说:“读书不独变气质,且能养精神。
”珍惜时光善于学习,不仅腹有诗书气自华,而且能够吸收义理提升自己的精神境界。
“伏久者,飞必高;开先者,谢独早。
”蛰伏日久历炼日深,所以会飞得更高;绽放得早也必凋谢的快,所以一片坦途未必是好事,《小窗幽记》强调细节决定成败,态度决定一切;强调后天的努力超过先天的聪颖,困境的磨砺会促进成长;激励后人不要被资性、境遇所限制,告诉我们树立通过学习改变命运的积极态度,这一点特别值得我们借鉴。
古往今来,通过读书学习改变命运、提升自己的事例比比皆是。
国学经典《大学》是儒家思想的精辟概述,被列为四书五经之首,其作者曾子被称为孔子最愚笨的弟子,可是像曾子这样愚笨的人却能够理解孔子并将孔子的学说阐扬于后世,并因著述《大学》而名垂千古,最终成为孔子最成功的弟子之一。
《小窗幽记》读后感范文800字精选五篇《小窗幽记》中这些既平常普通而又充满智慧的人生哲理,深邃隽永,发人深思。
下面是小编为大家整理的《小窗幽记》读后感范文800字精选五篇相关模板,接下来我们一起来看看吧!《小窗幽记》读后感范文800字精选五篇(一)明代陈继儒的《小窗幽记》、洪应明的《菜根谭》和清代王永彬的《围炉夜话》号称我国修身养性三大奇书,自从问世以来,一直备受国人的青睐和推崇。
本人曾在闲遐之余,对洪应明的《菜根谭》、王永彬的《围炉夜话》二本奇书泛泛的读过几遍。
尽管均不得要领,但也收获颇丰、教益匪浅,特别是对加强自身修养起到了很大的帮助。
然而,对陈继儒的《小窗幽记》一直未能抽出时间拜读。
近来,闲来无聊,将之找出,诚心拜读,以度光阴。
不想,当翻开卷宗后,蓦然间,格言妙语,小品片句,跃然眼帘,使人爽心悦目,心旷神怡。
且论事析理,独中肯綮,或含蓄蕴藉,或情趣盎然,令人津津有味,回味悠长。
《小窗幽记》,是我国最传统、最具有影响力的为人处世经典之一,是能够悟透生死关、看破名利场的智者,是修身、齐家、治国者的人生哲理,是经商、从政、贤达成者的枕梁宝典。
《小窗幽记》,一名《醉古堂剑扫》,她并不是陈继儒先生个人著述,而是其摘取各种文章中的精妙语句编撰而成,属格言警句类小品文。
《小窗幽记》始于“醒”,终于“倩”,分为集醒、集情、集峭、集灵、集素、集景、集韵、集奇、集绮、集豪、集法、集倩十二集。
完整的《小窗幽记》全文有1420句,已成格言的有近200句之多。
《小窗幽记》内容涵盖了立德、修身、读书、为学、立业等诸多人生话题,赞美人世间一切真情实感,劝勉人们要有高尚的品德、丰富的学识和良好的性情。
《小窗幽记》文字清雅,格调超拔,陈说利害,以言醒世,指点迷津,且语言凝炼,玲珑剔透,精辟透彻,入木三分,一字字一句句,促人警觉,益人神智。
从《小窗幽记》分篇来看,侧重各有不同。
从“醒”篇来看:借自己的著述来警醒后人在昏睡和醉生梦死中醒来;从“情”篇来看:对真情的推崇,以及对人间真情难久的感伤;从“峭”篇来看,对当权阶层中的腐败行为进行了无情的揭露和批判。
《小窗幽记》读后感3篇导语:大家都知道读后感其实就是看了一本书籍后,把具体感受和得到的启示写成的文章。
《小窗幽记》读后感(一)《小窗幽记》是一部促人警世,言短旨远的人生哲言小集,为明代文人陈继儒所着。
集中的内容涉及了修身,养性,经商,从政,处世等,作者以哲人式的冷峻,对当时糜烂庸俗的世风做出了辛辣且不失客观的抨击,流露着”好为清态而反浊者,好为富态而反贫者,好为文态而反俗者,好为高态而反卑者,好为淡态而反浓者,好为古态而反今者,不如混沌为佳”的一种无所拘束,高远超脱的”难得糊涂”的自由人生境界。
陈继儒在集中写道:”昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎情趣。
今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根”。
这充满睿智的格言,像一缕深邃的清远气息,在这个天清气爽的南国的初春萦绕着我。
掩卷遐思,在这缕缥缈的清远气息里,我仿佛看见了一个覆满幽古气息的模糊轮廓,颤动在历史长河悠远的脉搏里,氤氲在我难以理解的思绪里。
这里面除了高远超脱的哲性以外,还存在着种飘逸隽永,极其慎密且有份量的理性思维。
这理性的思维对于时常感性的我来说,是否是片未通晓的领域?这片未通晓的领域如同平实生活中生动的细节,反映出生活的常态,是生活底部不变的部分。
我一直走在生活的现象里,却溺陷其间,浑然不知。
犹如尘世间芸芸众生相,远远望去,他们构成了光怪陆离的浮世表像。
但有谁会走近前去,留意其中的底蕴,近而得出了然的通透?或许,这片领域也如人生一样,需要被生活历炼厚淀的心灵去感知。
以我现在的阅历和积淀,恐怕还无法参透其精髓,因此也无法做到心平气和。
在集中潜心领会,感性的思维却时常把我逼进思考的死胡同里。
虽然这些蕴含哲性的格言已经深入了我的记忆,成为我思维的一部分,可我并不了解它们潜隐的灵魂。
品读一本充满智慧的集子,其实就等同在剖析作者内在的精神形态,以及作者所创作的一个划时代的成果。
作者在集中所言的文字,是对人生的体会,是种观世的真理,或者接近于一种真理。
小窗幽记读后感
小窗幽记是清代文学家纳兰性德的一部散文集,书中内容丰富,包括了对生活、情感、人生等方方面面的思考和感悟。
读完小窗幽记,我深受启发,感悟颇深。
小窗幽记的篇目很多,每一篇都是纳兰性德对生活的感悟和思考,其中最令我
印象深刻的是《闲居初夏日南亭怀古》,这篇文章以怀古之情为主题,通过对南亭的描写,表达了对历史的敬仰和对人生的思考。
文中写道,“南亭,汉武帝所造也。
今已两千余年矣。
其亭之美,不亚于今日之建筑。
”这句话让我深深地感受到了时间的流逝和历史的变迁,也让我更加珍惜眼前的一切。
除了对历史的怀念,小窗幽记中还有很多关于生活的感悟。
比如《闲居即事》
中写到,“人生在世,岂能事事如意?但愿心中有一片净土,不受外界的干扰,自在安然。
”这句话让我明白了生活中的种种不如意并不可怕,只要内心保持宁静,就能够应对一切的挑战。
小窗幽记还有很多关于情感的篇目,比如《闲居即事》中写到,“人世间最难
得的是真情,能够得到一份真诚的情谊,是多么的幸运。
”这句话让我更加珍惜身边的朋友和亲人,也让我更加明白了真情的可贵。
读完小窗幽记,我深受启发,对生活有了更深的思考。
在这个喧嚣的社会中,
人们往往被功利和物质所迷惑,忽略了内心的宁静和真情的可贵。
小窗幽记让我重新审视了自己的生活,让我明白了宁静、真情和怀古之情的重要性。
希望在今后的生活中,我能够更加珍惜眼前的一切,保持内心的宁静,珍爱真情,怀古之情,让自己的生活更加充实和有意义。
《小窗幽记》读后感《小窗幽记》是明代蒲松龄所写的一篇小说,被誉为中国古代短篇小说中的佼佼者,全书共二十篇,以极简短小的篇幅,清新淡雅的笔触,展现了中国古代文学中的精品之一。
在本次的阅读中,我深深被《小窗幽记》中所表现出的人性历程以及对生命与爱情的态度所感动,深深地感受到其中蕴含的深刻哲理。
本书的灵魂是人性历程,是对人性脆弱性的深入剖析。
《小窗幽记》以纤细的笔触表现了人性的软弱和脆弱,将人们生活中的点滴往事推向了无边的想象空间,营造出了一种浪漫而又充满感性的氛围。
全书共分为三个章节,每个章节都展现了不同的主题。
第一章“六幺”以“迷信”为主题,通过六幺之事的概述,揭示了那个时代人们生活中的一种常态,以及对于宿命的强烈认识。
六幺之事有迷信的成分,有离奇的事件,有神秘的预言,有信仰与敬畏。
第二章“邻房牛郎”以“义气”为主题。
邻房牛郎与女儿两福,前者对女儿大度宽容,送衣送物,吃饭,住宿,看病,可谓是好心施舍,后者对牛郎报有恩,不怕艰辛,想尽办法还不上。
他们彼此的义气令读者十分感动。
第三章“二监夜谈”以“人生往事”为主题。
作者通过监狱里的两位神秘人物,交谈对于在监狱里碰到对手的看法以及对于终身刑的看法。
虽然主人公说话的口吻很古怪,但是叙述的过程却把人牵扯到了往事中的点滴。
它让我们想起了自己的生活,童年的记忆,年少的青涩,行将老去的惆怅,我们对于过去,现在与未来的不同认知和态度。
本书中的每个故事都在一个非常狭小的篇幅内展现了大量的文化和哲学,其中最令我感触深刻的是“爱情”,《小窗幽记》不论何种题材,都透露出一种深沉的爱情观,是一种恒久的爱情,一种看似单薄却意味深长的感情。
在《小窗幽记》中,爱情被描述为一种冥冥之中的牵绊,人生与生命在其中受到熏陶与感召。
如故事“六幺”,故事中唐老爷被巧妇所解救,并在其余年的那一天,依然对巧妇念念不忘。
如故事“雨月夜行”,其中描述的小男孩和小女孩之间的爱情,在篇幅短小的情况下,看似单薄却情感真挚。
《小窗幽记》是明代文人陈继儒的一部文学作品,主要以短句形式记录了作者的生活感悟、处世哲学以及对自然美景的描绘。
这部作品不仅是一部个人心得集,也是明代社会风貌和文人士大夫精神面貌的真实写照。
阅读此书后,我深受启发,从中提炼出几个重要的经验教训,并将它们融入现代生活的视角中。
摘要《小窗幽记》的核心思想是倡导一种超脱尘世、崇尚自然的生活态度,以及保持内心宁静与平和的心态。
书中内容广泛涉及修身养性、处世哲学和个人修养等方面,为读者提供了一种不同于日常喧嚣的独特思考方式,让人在忙碌的生活中寻得片刻宁静。
大纲1. 超脱名利阐述“名与实”的辩证关系:追求功名财富的同时不应过于执着,以免陷入无尽的欲望深渊。
强调心灵自由的重要性,鼓励人们减少对外部物质世界的过分依赖,转向内心的探索和自我成长。
2. 自然之美描述自然景物对心灵的滋养作用,提醒我们不要忽略身边的美好事物。
鼓励通过观察自然现象来领悟宇宙间的和谐与秩序,从而达到内心平静的状态。
3. 宁静致远强调内心的宁静是实现长远目标的关键。
建议读者培养耐心,学会在压力面前保持冷静。
提倡简化生活方式,去除不必要的纷扰,专注于真正重要的事情上。
4. 真诚待人倡导真诚与宽容的价值观,在人际交往中保持真实自我,避免虚伪做作。
强调相互尊重和理解的重要性,鼓励人们建立和谐的人际关系网络。
5. 修身养性探讨如何通过阅读、思考等途径提高个人修养。
指出持续学习对于个人成长至关重要。
呼吁保持积极乐观的心态面对生活中的挑战与困难。
结语《小窗幽记》不仅是一部文学作品,更是一种生活的态度和哲学的体现。
它教会我们在快节奏的社会中如何找到内心的平静,并给予我们面对生活难题时所需要的力量。
通过借鉴其中的观点,我们可以更好地平衡工作与个人成长之间的关系,在追求目标的同时也不忘关注内心世界的建设与发展。
希望以上提炼的内容能够帮助您理解《小窗幽记》的核心思想及其对我们日常生活的影响。
《小窗幽记》读后感(精选多篇) 小窗幽记读后感小窗幽记是明代陈继儒的作品,由醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集构成,以简短的句子告诉我们为人处世的哲理。
“闻人善,则疑之;闻人恶,则信之。
此满腔杀机也。
”听到别人做了好事则怀疑他的动机,听到别人做了坏事则马上相信,这是心里有恨意的人。
当中国首善陈光标不遗余力地致力于慈善事业的同时受到了来自社会的质疑。
暂且不说“作秀”、“暴力慈善”是否属实,从公众的角度来说,对善事的怀疑本身就是公众善念日益滑坡的表现。
一个人心中没有善念,便不会相信他人的善事,对公众任务公益事业的怀疑,恰恰体现了这一点。
“昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣。
今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。
”过去犯下的错误不可再留下一点,否则,会使已改的错误行为再度萌生,这就是因俗情而使理想趣味受到连累了。
今日认为正确而喜爱的生活、事物,不可太执着,太执着就是尚未得到理趣的神髓,反而使得理趣转变成欲望的根苗。
这段话告诉我们要善于改正以往所犯下的错误,并且不要执迷于当今所拥有的事物,《弟子规》中说,“过能改,归于无,倘掩饰,增一辜”《论语》中也提到,“人谁无过?过而能改,善莫大焉。
”倘若我们掩饰自己所犯的错,就会是错误越积越多,同时我们也不能要求自己不犯错,如果这样就容易掩饰自己的过错以达到自己的要求。
“今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。
”一旦执着于自己所追求或已拥有的,原来的淡雅的知趣就会变成沉重的欲望,不管是金钱、地位、还是闲情、知趣,都不能执迷其中。
“山栖是胜事,稍一萦恋,则亦市朝。
书画鉴赏是雅事,稍一贪痴,则亦商贾。
诗酒是乐事,稍一曲人,则亦地狱。
好客是豁达事,稍一为俗子所扰,则亦苦海。
”即使是修身养性的事情,一旦过分的执着,就会偏离原来的目的。
一本《闲情偶寄》,以言简意赅的句子警醒着我们,喧嚣的城市里,我们需要时刻警醒自己,使内心保持平和。
小窗幽记读后感《小窗幽记》是明代作家袁龙图创作的一部短篇小说,全篇以儿童的视角展示了儿童对现实生活的善感和感受力。
故事塑造了一个聪明机智、独立自主的小男孩郭杨春,通过他的视角,描绘了一个忙碌而琐碎的都市生活,并通过情节的铺陈,反映了社会对待儿童的态度和儿童内心的活力。
阅读《小窗幽记》给我留下深刻的印象的是故事中的主人公郭杨春。
他是一个聪明的少年,那股与众不同的机智与聪明帮助他在生活中解决各种问题,使他有了独立自主的生活能力。
比如,他发现强盗来了,在父母还没醒来的时候及时把新鹿给带到背壳底下,后来报案成功,又找到文郎已经避开来段,同时抢救了他的总督十兴大人的主意。
这种独立自主的态度给了他机会表现自己,不仅能让人喜欢,也能保护自己,增强自己的生活能力。
此外,《小窗幽记》也通过描写都市生活中的琐事和细节,使得读者在阅读中能够对明代都市生活有更深入的了解。
故事中的郭杨春倚靠窗外的小佛第上眺望周围的街景,观察和咀嚼这喧嚣而每天重复的城市生活。
通过对这些琐碎的细节的描写,让我觉得自己仿佛也置身于明代的都市生活中,感受到那种热闹与拥挤的氛围,也能更加真切地感受到那种都市生活的喧嚣与压力。
此外,《小窗幽记》对于儿童的命运和心理状态也有很深入的刻画,展现了社会对待儿童的态度。
社会对待儿童的态度让人感到惋惜,使我感叹,这不仅是明代的社会对待儿童的态度,而是人性本身的局限性。
比如,在小说中,郭杨春在世上流浪时,寄眷于各种无赖者门下,受尽虐待甚至被迫要背地里生计,他们只是不相信儿童有智慧有能力去保护自己和维护自己的尊严,对待儿童都是恶言相对,冷眼旁观。
然而,尽管社会对待儿童的态度不友好,却没有压制住郭杨春独立自主的努力,他靠自己聪明才智,不仅能保护自己,还能施以报复,展现出了儿童内心的强大力量,这使得我对儿童的心理状态和自我保护能力产生了更深刻的思考。
总而言之,阅读《小窗幽记》让我对明代都市生活和儿童的命运有了更深入的了解。
《小窗幽记》读后感《小窗幽记》读后感(精选16篇)当赏读完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,是时候写一篇读后感好好记录一下了。
但是读后感有什么要求呢?以下是小编整理的《小窗幽记》读后感,希望能够帮助到大家。
《小窗幽记》读后感篇1《小窗幽记》,又名《醉古堂剑扫》,是明代陈继儒所著,分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集,书虽混迹尘中,却高视物外;在对浇漓世风的批判中,透露出哲人式的冷隽,其格言玲珑剔透,短小精美,促人警省,益人心智,其内容主要阐明涵养心性及处世之首,表现了隐逸文人淡泊名利,乐处山林的陶然超脱之情,文字清雅,格调超拔,论事析理,独中肯綮,为明代清言的代表作之一,被称为中国最传统、最具影响力的为人处世的经典之一,与《围炉夜话》《菜根谭》并称处世三大奇书。
其实处世之道,就是为人之道,今天我们要立足于社会,就得先从如何做人开始。
在如何立身处世方面,陈继儒的《小窗幽记》归纳出的“安详是处事第一法,谦退是保身第一法,涵容是处人第一法,洒脱是养心第一法”四法,建议人们保持达观的心境,平和地为人处世。
陈继儒还在集中写道:“昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎情趣。
今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根”。
这便是对于某些尘世中人的当头棒喝吧!很多声名卓著的文人雅士称誉《小窗幽记》的作者陈继儒是能够悟透生死关、看破名利场的智者,这并不为过。
书中有句话,“斜阳树下,闲随老衲清谭;深雪堂中,戏与骚人白战”,其中闲适而安逸的生活态度打动了我,不是“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,也不用“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”,眉公懂得如何从生活中寻找最简单的快乐。
正如村上春树在《兰格汉斯岛的午后》中写到的,他自己选,购内衣,把洗涤过的洁净内衣一件件卷折好,然后整齐地放在抽屉中,看到它们安静舒适地排列着,就可以感觉到一种微笑而真确的幸福。
林清玄也在《签纸禅心》中提到自己在一个早春到日本的日光山去看红叶,夜里在山上的小径散步时,找到一家卖面的小屋,吃面时打开筷子的纸袋,掉下一张纸条“今天天气真好!”,之后他这样写:“我吟哦这句话,俯瞰夜色中泛着浅蓝色的山谷,谷中月光下的枫红点点,忽然觉得不知今天天气真好,人生也是非常幸福的!”不禁想起我曾经偶然看见的一句禅语:“你且坐在雪峰,看最后一朵雪莲开放”,这种平淡而意味深长的情调谁不向往呢?活着,不就是为了遇见美好吗?书中也有作者对于读书的见解——“人生有书可读,有暇得读,有资能读,又涵养之如不识字人,是谓善读书者。
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其实处世之道,就是为人之道,今天我们要立足于社会,就得先从如何做人开始。
在如何立身处世方面,陈继儒的《小窗幽记》归纳出的“安详是处事第一法,谦退是保身第一法,涵容是处人第一法,洒脱是养心第一法”四法,建议人们保持达观的心境,平和地为人处世。
陈继儒还在集中写道:“昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎情趣。
今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根”。
这便是对于某些尘世中人的当头棒喝吧!很多声名卓著的文人雅士称誉《小窗幽记》的作者陈继儒是能够悟透生死关、看破名利场的智者,这并不为过。
书中有句话,“斜阳树下,闲随老衲清谭;深雪堂中,戏与骚人白战”,其中闲适而安逸的生活态度打动了我,不是“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,也不用“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”,眉公懂得如何从生活中寻找最简单的快乐。
正如村上春树在《兰格汉斯岛的午后》中写到的,他自己选购内衣,把洗涤过的洁净内衣一件件卷折好,然后整齐地放在抽屉中,看到它们安静舒适地排列着,就可以感觉到一种微笑而真确的幸福。
林清玄也在《签纸禅心》中提到自己在一个早春到日本的日光山去看红叶,夜里在山上的小径散步时,找到一家卖面的小屋,吃面时打开筷子的纸袋,掉下一张纸条“今天天气真好!”,之后他这样写:“我吟哦这句话,俯瞰夜色中泛着浅蓝色的山谷,谷中月光下的枫红点点,忽然觉得不知今天天气真好,人生也是非常幸福的!”不禁想起我曾经偶然看见的一句禅语:“你且坐在雪峰,看最后一朵雪莲开放”,这种平淡而意味深长的情调谁不向往呢?活着,不就是为了遇见美好吗?书中也有作者对于读书的见解——“人生有书可读,有暇得读,有资能读,又涵养之如不识字人,是谓善读书者。
《小窗幽记》读后感
《小窗幽记》十二卷为明人陈继儒所著。
《明史》中有关他的记载是:“工诗善文,短翰小词,皆极风致,兼能绘事,又博闻强识,经史诸子,术伎稗官与二氏家言,靡不较核,或刺取谈言僻事。
诠次成书,远近竞相购买。
”可见有不凡的经历和情趣。
对《小窗幽记》的每一卷,作者都拟定了一个题目,分别是:醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩,每一卷,既独立成篇,有各自的中心,又相互关联,彰显全书之主旨。
在卷一“醒”中,作者写道:“山栖是胜事,稍一萦恋,则亦市朝;书画鉴赏是雅事,稍一贪痴,则亦商贾;诗酒是乐事,稍一徇人,则亦地狱;好客是豁达事,稍一为俗子所扰,则亦苦海。
”正因为保持了清醒的头脑,能够洞穿扰攘尘器的“市朝”,拘谨庸俗的礼教均为“地狱”和“苦海”,所以作者才能有高远而脱俗的审美观,才能追求无拘无束的人生自由。
大为“众人皆醉我独醒”之态,也正是基于比《小窗幽记》被称为修身养性的贤明之士以及经商、从政者的必读之书。
《小窗幽记》是一部人生誓言小集,陈继儒从万千诗作名句中选出适合自己味口的句子,虽非他本人所作,亦可以感受到他的高雅情趣,全书最让人称谓的为“醒”这一卷,作者用诗化的语言写了为人处世之道,强调自身的情趣高雅,以一个旁观者的角度劝说身陷世间尘事之人,要有清醒的头脑,做到在家出家,在世出世,每一句都充满着睿智,极具慎密且有份量的理性思维,让读此书之人无不钦佩,品读这一本书,就如同在剖析作者内心的精神形态,作者在文中的言语是对人生的体会,是种观世的真理,而书中的文中则是作者内心的理解所达到的颠峰,犹如历经万年苍桑,经历千世沉浮所得到人生真理,
让处在人世中的阅读者以豁然开朗的感觉,如集中所言——“病至,然后知无病之快;事末,然后知无事之乐,故御病不知却病,完事不如省事”“我不害人,人不害我;人若害我,由我害人”“已情不可纵,当用逆之法制之,其道在一忍字;人情不可拂,当用顺之法制之,其道在一恕字。
”等等,放眼芸芸众生,谁能逃得一个“醉字”,而独醒于世外?如作者所言:“今之昏昏逐逐,无一日不醉,趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马。
”春风得意时的:“煮酒论英雄”,失意落魄时的“潦倒新停浊酒杯”,是思念家时“举杯邀明月”,征战沙场时“醉显挑灯”。
一个人若只是淹没在市井人群,随波逐流,没有自己的处世和行为准则,难免不被灯红酒绿所迷醉而难以自拔,最终在世人的叹息声中湮灭!“安得一服清凉散,人人解醒。
”精神世界的充实就是每个人的“清凉散”,找到其实的自我,拥有智慧的人生。
卷二“情”中,作者为言:“当为情死,不当为情怨,明乎情者,原可死而不可怨者也。
虽然,既无情矣,此身已为情有,又何忍死耶!”在作者眼中,愁由情生,苦由情来。
“几条扬柳,沾来多少啼痕;三叠阳关,唱彻古今离恨。
”“悲火常烧心曲,愁云频压眉尖。
”“千叠云山千叠愁,一天明月一天恨。
”等许多句子都表现了人因男女之情而添增的愁苦相思“爱是万缘之根,当知割舍。
”不必为情牵连,服一剂清凉散,从男女之情中醒来,还自己轻松的人生。
作者在“峭”一卷中道尽行事立业之道;在“灵”一卷中写出精神、灵气的重要;在“素”卷中表达了对检朴闲适生活的追求;在“景”一卷中书尽诗词中的大江南北之景;在:“韵”一卷中写过一份清新淡雅的智者生活;在“奇”一卷中写下了令人狂呼叫绝的奇文怪说;在“绮”写出了高水准的生活追求,在“豪”一卷中描绘了意气勃发的豪放追求;在“法”一卷写道人要做到既不拘束于古法,又不要逾越真理;在“倩”一卷中告诫人应懂得找到万事万物的
美丽之处。
在每一卷中,作者都以大量的诗词来表现主旨,那些充满智慧的句子让人读后拍案叫绝,蕴藏其中的人生哲理更是让人受益非浅。
《小窗幽记》是一本值得时常翻阅,细细体会的一本书,但由于时代的改变,其中的一些已不适应今天人的价值观,但由于它写托邦式的精神操守,无数文人精神精华的集锦,它永远都是高清远致的形象。
每一个人都是自己的主宰,有此书的陪伴,就犹如有一位圣人在你耳边告诉你什么是你该做的,怎样做的效果才是最好的,也只有当你真正了解这本书,才能理解它永远也不会过时。