黑龙江出土金代铜坐龙的雕塑艺术特色

阿城出土的那些历史文物，身为阿城人不可不知！阿城史称“金源内陆”，被中外史学家誉为“全人类宝贵的历史遗存之一”。

正是由于它独特的历史文化，迄今为止已经挖掘出许多宝贵的历史文物。

身为阿城人，你怎么能不知道这些？ 1、铜座龙1965年出土于阿城金上京会宁府遗址的“铜座龙”，为国家一级文物，原型高19.6厘米，重量为2.1公斤，造型独特，集四种动物特征于一身：龙头、狮尾、麒麟背、犬身，为金代皇帝御辇的饰物。

现存于省博物馆。

2、银质马镫金上京博物馆藏品。

1995年金代古城半拉城子出土。

马镫为银质，高17.4厘米，宽15厘米，重920克。

其中一面缘穿的左右两侧，分别錾刻文字，究为何字，尚不能确认，疑为契丹文或女真文。

半拉城子为金代早期女真贵族居住之古城，从马镫的形制、质地和出土地点看，当属金初女真贵族所用之物，此种器物尚属初次发现，为珍稀之品。

3、砖雕供养人在金上京城的北城西北角一古建筑遗址处出土了两件砖雕供养人，皆部分残损。

塑像作圆脸，高髻，头微低，二目平视若深思状，宽衣博带，双手合十，表现十分虔诚。

据《金史济安传》载，金熙宗本人是一个虔诚的佛教徒，太子济安生病时，他曾“幸佛寺焚香，流涕哀祷”。

济安死后，“命工塑其像于储庆寺”。

其塑像，当为供养人。

从此文物上看，女真族的雕塑艺术已达到可观的程度。

4、葵口玛瑙碗2004年6月9日，在阿城区南城三组出土，被金上京历史博物馆收藏。

此器深腹、葵花口。

玛瑙材质莹润，光滑如水，碗壁磨轻薄。

半透明泽灰，呈玻璃光泽，内透着如层层云朵，绚烂多姿。

圆滑细腻，比较精巧，体现出圆浑流畅，朴实自然的大众风格。

它的出土，在本地区当属首次出现，甚为少见，为我们研究金上京的历史提供了宝贵的实物资料。

5、金币“宣和元宝”1996年4月27日，阿什河乡南城村8组农民冯某，在阿什河中筛沙子时发现一枚古币。

金质，形制如北宋小平钱，窄缘广穿，楷书旋读，直径为2.2厘米，重2.8克，“宣和”乃北宋皇帝宋徽宗的年号(1119年-1126年)，此时期内，北宋造币有“宣和元宝”、“宣和通宝”，均为铜制，为流通货币，而金质“宣和元宝”过去尚未发现，估计此钱为皇帝特制，赏赐给宫中后妃之玩物，数量极少，这枚金质“宣和元宝”可能是在金兵攻破北宋京城，随着北宋的皇帝、后妃一起流落到金源故地的仅此一枚堪称珍品。

哈尔滨新香坊墓地出土的金代文物近年来，哈尔滨新香坊墓地的考古发现引起了广泛的关注。

这些出土的金代文物为我们研究金代历史和文化提供了珍贵的资料。

下面我们将从不同角度介绍一些代表性的金代文物。

我们来看一些与金代统治者相关的文物。

在哈尔滨新香坊墓地出土的一处墓葬中，发现了一块石碑，上面刻有金朝开国皇帝完颜阿骨打的名字。

这块石碑是完颜阿骨打的墓志铭，记载了他的生平事迹和功绩。

这是研究金代统治者的重要文物，为我们了解金朝的建立和发展提供了宝贵的资料。

我们来看一些与金代社会生活相关的文物。

在墓地中出土了一批金代的陶器，其中包括酒器、饮食器具等。

这些陶器精美细腻，体现了当时的工艺水平和审美观念。

此外，还出土了一些金代的钱币，这些钱币是当时的货币形式，反映了金代的经济状况和货币制度。

这些文物为我们研究金代社会的经济、文化和生活方式提供了重要线索。

我们来看一些与金代宗教信仰相关的文物。

在墓地中出土的一座小型佛塔引起了考古学家的特别关注。

这座佛塔保存完好，上面的浮雕和铭文显示出当时的佛教艺术水平和信仰情况。

此外，还出土了一些与金代宗教有关的器物，如佛像、经文等。

这些文物为我们研究金代的宗教信仰和文化传统提供了重要资料。

我们来看一些与金代军事防御相关的文物。

在墓地中出土了一些兵器和防具，如剑、刀、铠甲等。

这些文物反映了金代军事装备的发展和演变，也揭示了金代军事防御的特点和策略。

同时，还发现了一些军事图纸和战争策略的文献，为我们研究金代军事史提供了重要参考。

哈尔滨新香坊墓地出土的金代文物为我们研究金代历史和文化提供了珍贵的资源。

这些文物涵盖了金代统治者、社会生活、宗教信仰和军事防御等方面，为我们全面了解金代提供了重要线索。

我们期待着更多的考古发现，为金代研究提供更多的文物证据。

一、选择题1．(0分)[ID：133352]下列除杂所选的试剂正确的是选项物质杂质(少量)除杂试剂A CO2CO O2B MnO2C水C CO O2CuO粉末D N2O2灼热的铜网A．A B．B C．C D．D2．(0分)[ID：133350]下列应用、对应的原理（用化学方程式表示）及基本反应类型均正确的是（）A．用过氧化氢溶液制氧气：2H2O2=2H2O+O2分解反应B．用天然气做饭：CH4+2O2点燃CO2+2H2O 氧化反应C．用稀盐酸洗去试管中残留的铜：Cu+2HCl=CuCl2+H2↑ 置换反应D．用红磷测定空气中氧气含量：4P+5O2点燃2P2O5化合反应3．(0分)[ID：133344]等质量的M、N两种金属，分别与足量稀盐酸反应，生成氢气质量和反应应时间的关系如图所示，下列说法正确的是（）A．N的金属活动性比M强B．N生成氢气质量比M多C．如果N是铁，M可能是镁D．N产生氢气的速率更快4．(0分)[ID：133342]某化学小组向一定量AgNO3和Cu(NO3)2混合溶液中加入一定量的Zn 粉，充分反应后过滤得滤液A和固体B，滤液A中所含的溶质不可能的情况是（）A．Zn（NO3）2、AgNO3B．Zn（NO3）2 、Cu（NO3）2 、AgNO3C．Zn（NO3）2 、Cu（NO3）2D．Zn（NO3）25．(0分)[ID：133338]在密闭容器内有四种物质，在一定条件下充分反应，测得反应前后各物质的质量如下表，下列说法正确的是物质X Y Z Q反应前质量/g92205反应后质量/g待测10813A．该反应类型一定是置换反应B．参加反应的X、Z的质量比是3:1 C．反应后X的质量为5g D．Y、Q的相对分子质量比一定为1:1 6．(0分)[ID：133324]下列关于反应的描述对应方程式完全正确的是（）A．铝的自我保护4Al+3O2=2Al2O3B．验证铜和银的活动性Cu+2AgCl=CuCl2+2AgC．高炉炼铁原理Fe3O4+4CO 高温3Fe+4CO2D．将铁片投入足量的稀盐酸中2Fe+6HCl=2FeCl3+3H2↑7．(0分)[ID：133320]下列图像能．正确反映对应变化关系的是（）A．分别向相同质量的镁粉、铁粉、锌粉中加入等浓度稀硫酸B．一定温度下，向饱和的氢氧化钙溶液中加入氧化钙固体C．向一定量铁锈中加入稀盐酸D．向一定量硝酸银溶液中加入铜粉8．(0分)[ID：133319]为验证Al，Fe，Cu三种金属的活动性顺序，可选用的一组物质是（）A．AlCl3溶液、FeCl2溶液、CuSO4溶液B．Fe、Cu、AlCl3溶液C．Fe、AlCl3溶液、CuSO4溶液D．Cu、AlCl3溶液、FeCl2溶液9．(0分)[ID：133293]下列实验现象描述正确的是（）A．硫在空气中燃烧，产生明亮的蓝紫色火焰B．蜡烛燃烧时产生大量白烟C．镁条在空气中燃烧，发出耀眼的白光D．将光亮的铁丝放入硫酸铜溶液中，有紫红色的铜析出10．(0分)[ID：133290]锌粉、铝粉、铁粉的混合物3.6 g与一定量的稀硫酸恰好完全反应生成氢气0.2 g，将反应后的溶液蒸发水分，则得固体硫酸锌、硫酸铝、硫酸亚铁的混合物的质量为（）A．13.2 g B．13.4 g C．12 g D．11 g11．(0分)[ID：133289]把足量盐酸分成质量相等的两份，分别倒入天平上的两个烧杯中，天平平衡，向一烧杯中加入2g镁，向另一烧杯中加入2g铁，待镁和铁全部反应完毕后，天平的指针()A．偏向加镁的一边B．偏向加铁的一边C．停留在原来位置D．不能确定偏向哪一边12．(0分)[ID：133276]等质量的M、N两种金属，分别与相同质量分数的足量稀盐酸反应(已知M、N在生成物中均为+2价)，生成氢气质量和反应时间的关系如图所示，下列叙述正确的是A．M、N两种金属中较活泼的是NB．生成H2的质量M＜NC．相对原子质量较小的是MD．产生H2的速率N＞M二、填空题13．(0分)[ID：133444]黑龙江省博物馆镇馆之宝--金代铜坐龙，出土于哈尔滨市阿城区。

聆听金代文明之音作者：赵嘉宾来源：《新青年》2024年第08期白山莽莽，黑水泱泱，在黑龙江流域内有一片以张广才岭为屏障的沃土，这里山林苍翠、水源丰沛、土地肥美、草原兴旺、气候适宜，阿什河流经大青山而下，是金代文明诞生发祥之地。

女真民族在白山黑水间繁衍生息、崛起兴盛，将其发展为12世纪中叶东北亚繁华的都城。

这就是“女真肇兴地，大金第一都”——阿城。

这座都城内曾经有过的璀璨与荣耀，连同其富丽堂皇的殿宇早已在历史的滚滚洪流中化为一片沧桑城垣。

如今，近120年的大金王朝历史，凝结在与金上京故城上京会宁府遗址隔街相望的金上京历史博物馆内。

它是全国唯一一座展示金代历史、弘扬金源文化的特色博物馆，珍贵文物集中展现了金上京地区的历史沿革和金代经济、文化、交通等发展概况，反映了金代对中华民族的特殊历史贡献。

文物之光，照亮历史公元1115年，金太祖完颜阿骨打在誓师抗辽一年后，宣布建立金国，定都皇帝寨（今阿城白城）。

1124年初，太宗完颜吴乞买秉太祖遗愿，在皇帝寨西南兴建都城会宁府。

1138年，金熙宗命名上京，即上京会宁府。

自完颜阿骨打建国称帝，至1153年海陵王完颜亮迁都至金中都燕京（今北京），金代以上京会宁府为都城，前后经历太祖、太宗、熙宗、海陵王四位皇帝统治，铸就了金代鼎盛时期的38年。

历史在上京会宁府遗址定格，又在金上京历史博物馆里重现。

曾沉寂于地下的文物在这里焕发出新的光彩，成为历史与文化传承的重要载体和实物见证。

金上京历史博物馆主馆内部，由序言厅、“金源寻踪”“雄峙北方”“以儒治国”“金源魁硕”“赫赫上京”等展厅组成，共收藏3023件（套）文物，其中国家一级文物28件、二级文物137件、三级文物953件，全面展示了女真民族从兴起到逐渐发展壮大，直至占据当时中国半壁河山、雄峙北方的历程和他们创造的绚丽多彩的金源文化。

1956年，在上京会宁府遗址西端出土一尊金代铜坐龙，集龙头、犬身、麒麟背、狮子尾、鹰爪于一身，呈坐姿，龙首微昂，有一前爪与后爪之间通过云卷纹相连。

错金银四龙四凤铜方案座在中国古代，文物的价值与历史价值不可忽视。

其中，金银器是古代文物中的珍品，而四龙四凤铜方案座则是金银器中的佼佼者。

今天，我们来一探这一文物的秘密。

四龙四凤铜方案座是一件古代金银器，雕刻有四个龙和四个凤。

它是中国宋代时期的工艺品，也是中国古代金银器中的代表作之一。

这件文物重约11.5公斤，高26厘米，直径23厘米。

四龙四凤铜方案座的制作非常精细。

在底座上，有四条龙身蜿蜒而上，尽显雕刻师的技艺。

龙的头部和身体的鳞片都被雕刻得非常具有艺术性，尤其是龙的头部，非常神秘且富有动态感。

另外，在四条龙之间和其周围，雕刻有四只凤，羽毛摇曳，显得十分灵动。

除了雕刻工艺精湛之外，四龙四凤铜方案座的金银颜色也十分华丽。

整件文物金银光芒照耀下，饰面纹饰非常生动，充满了艺术气息。

四龙四凤铜方案座除了材质和工艺精湛之外，它的历史背景也十分的丰富。

四龙四凤铜方案座的设计灵感来源于当时的皇家文官士族礼仪。

在宋代时期，礼仪是非常严格的，皇家的文官和士族都要穿着正装参加各种场合的仪式。

在皇家婚礼、册封、宫廷宴会等场合，龙与凤成为必不可少的装饰元素。

而四龙四凤铜方案座的设计中则恰恰融入了四只龙和四只凤，生动地诠释了宋代时期的文化和历史。

人们还发现，四龙四凤铜方案座上的饰面纹饰设计十分丰富，蕴含了历史文化元素。

底座上的纹饰以云纹和祥云纹为主，代表了亲和力和和平；四龙和四凤身上的花纹则主要是瓜子纹和鱼鳞纹，寓意福寿；而四龙和四凤的鳞片上则有和田玉、壹仟锭等文字和花翎，寓意着富贵和荣耀。

整体看来，四龙四凤铜方案座是一件兼具实用性与艺术价值的工艺品。

然而，四龙四凤铜方案座的现状并不乐观。

由于多年的流转和盗掘，四龙四凤铜方案座被分割成若干部分。

目前，这件文物在国内外文物市场都非常受欢迎，售价非常高，一些私人收藏家更是不惜花费巨资购买。

为了保护和维护这件中国古代文物，我们需要加强文物保护意识和文物保护力度。

只有这样，才能给这些文物留下更多的历史和文化价值，以及留给后代更多的历史印记和文物审美。

铜坐龙的文化介绍
铜坐龙是中国古代的一种铜制雕塑艺术品，其历史可以追溯到金代早中期。

这种雕塑具有独特的文化意义，是中国文化中的重要符号。

首先，铜坐龙被视为皇权的象征。

在中国历史上，龙一直是皇帝的象征，而铜坐龙更是皇室的御用器物。

其威严的形象和精致的工艺使其成为皇权至高无上的代表，体现了皇帝的尊严和权力。

其次，铜坐龙也是中国古代雕塑艺术的代表。

铜坐龙的雕塑工艺精湛，形象生动，其独特的造型和流畅的线条展现了中国古代雕塑艺术的魅力。

同时，铜坐龙也体现了中国古代的文化审美，尤其是对动物形象的处理，既保留了动物的原有形态，又赋予了其更为美观和生动的艺术特点。

此外，铜坐龙还蕴含了丰富的文化内涵。

其设计风格和造型特征都反映了不同历史时期的文化特点和社会风貌。

从铜坐龙的形象中，我们可以看到中国古代社会的文化传统、民俗信仰、艺术风格等多方面的信息。

总的来说，铜坐龙是中国古代文化中的重要符号，它不仅代表了皇权的至高无上，也体现了中国古代雕塑艺术的魅力，同时还蕴含了丰富的文化内涵。

豆苗儿们，龙是我国古代传说中的神异动物，在人们的心中崇高神圣。

龙作为中华民族的象征也常常出现在古代的器物上。

龙年就要到了，我要给大家介绍一件和龙有关系的文物，它就是黑龙江省博物馆的“镇馆之宝”——金代铜坐龙。

探访龙博镇馆之宝人们心目中的龙总是能腾云驾雾、呼风唤雨，龙的造型也多是神采飞扬、动感十足的，很少有人能想到龙坐下来会是什么样——金代铜坐龙它长什么样26黑龙江省博物馆作为国家一级博物馆，是收藏、保护、研究和展示黑龙江省历史文化、自然资源和艺术品的综合性博物馆。

雪豆第一站：黑龙江省博物馆地址：哈尔滨市南岗区红军街50号金代铜坐龙子。

金代铜坐龙则满足了人们的好奇心。

铜坐龙通高19.6厘米，重2.1千克，由黄铜铸造而成。

龙呈蹲坐式，头微扬，张口似吟啸，肩微前弓，左前腿翘起，右前腿直立，前后腿之间有祥云27相连，龙尾上翘向外卷曲，整体散发着一种悠然自得的神韵。

专家发现它的尾巴非常独特，可能是金代工匠的一种发明，突出特点就是尾部很小，又称“断尾”。

铜坐龙1956年出土于黑龙江省哈尔滨市阿城区的金上京会宁府遗址。

说到这里，我不得不给豆苗儿们“补习”一下历史知识。

1115年，金太祖完颜阿骨打统一女真各部落后在上京会宁它从哪儿来1956年秋天，一个叫裴山的农民在自家的地里挖菜窖，挖着挖着，就挖出一个铜铸的龙形器物。

他认为这是个老物件，就带回家了。

裴山有一次将铜坐龙放到窗台上，没想到发生了怪事，铜坐龙发出了一阵阵奇怪的声音。

裴山不明白怎么回事，思前想后，决定把它上交政府。

文物专家根据铜坐龙的出土地点和独特造型，鉴定其为金代皇室用的装饰之物。

铜坐龙能发出声音其实28豆读雪月编辑/季博音也不足为奇，因为当时正值春天，铜坐龙的龙口微微张开，腹内中空，风一吹自然会发出响声。

1965年，铜坐龙落户阿城的金上京历史博物馆。

1990年，铜坐龙被鉴定为国家一级文物，后被黑龙江省博物馆收藏。

后来，北京地区也出土了一件金代铜坐龙，跟这件非常相似，不同的是那件铜坐龙的口内含有一颗铜珠。

金代铜坐龙图案设计理念金代是中国历史上的一个辉煌时期，铜坐龙图案在金代被广泛应用于各种器物上，其设计理念主要体现在以下几个方面。

首先，铜坐龙图案设计理念强调传统文化的继承与发扬。

龙在中国文化中一直被视为祥瑞的象征，金代铜坐龙图案将龙的形象进行了艺术化处理，使其更加瑰丽华美。

这体现了对传统文化的尊重，同时也表达了对祥瑞和吉祥的美好祝愿。

铜坐龙图案的设计理念源于中国古代神话和传说中的龙，它们的形象和特征被艺术家赋予了更加丰富的内涵和民族特色。

其次，金代铜坐龙图案设计理念注重审美和装饰性。

在金代，铜坐龙图案多用于器物的装饰，如青铜器、器具等。

这些图案饰以金色，体现了金代的奢华和繁荣。

铜坐龙图案设计中，艺术家注重形体的流畅和线条的舒展，通过线条勾勒出龙的身姿、鳞甲等细节，使其更加生动栩栩，令人赏心悦目。

同时，铜坐龙图案设计中使用的花纹和纹饰，如花卉、云纹、雷纹等，也增强了装饰的效果，使器物更加华丽和富有艺术性。

再次，金代铜坐龙图案设计理念突出了神秘和超越性。

在金代社会中，龙被赋予了神秘和超越的含义。

龙具有天神之位，代表着权威和统治力量。

金代铜坐龙图案通过对龙形象的设计和演绎，使之呈现出神秘和豪迈的气息。

龙的神态和气势，给人以威严和敬畏的感觉。

铜坐龙图案的设计理念也体现了当时社会对统治者和权力的崇拜和向往。

最后，金代铜坐龙图案设计理念注重传达情感和态度。

在金代社会中，铜坐龙图案常常被用于庆祝和纪念重要的事件和人物。

比如用于庆祝皇帝登基、祭祀仪式等。

图案中的龙，不仅代表着祥瑞和权威，还传达了人们对重大事件和人物的敬意和尊重。

此外，铜坐龙图案的设计理念中还蕴含了对生活、自然和人与自然和谐相处的向往和追求，体现了金代人民对美好生活的憧憬和追求。

总之，金代铜坐龙图案设计理念体现了对传统的继承与发扬，注重审美和装饰性，强调神秘和超越性，传达情感和态度等方面。

这些设计理念不仅在金代得到了充分的表现，而且影响了后世的艺术创作，成为中国传统文化的重要组成部分。

谈论舍代铜生龙的雕塑造型殷锦彼错龟陈雷【摘要】龙是中华民族的象征，它时于中华民族数千年文明史影响深远。

在不同历史时期受着不同的政治、经济、宗教、文化以及审美巩念的影响，龙的造型和龙身上的饰纹也在变化和丰富。

几千年来龙的造型主要有盎龙、卧龙、旋龙、腾龙四大样式，此外还有踞坐式龙型。

但在清代以前踞坐式的龙型十分罕见。

１９５６年在黑龙江省阿城市出土一尊金代铜坐龙，１９６９年国家将其定为国家一级文物并且成为黑龙江省的标识与金代丈化的象征。

２０００年国家邮政部推出一枚铜坐龙纪念邮票。

由此可见金代铜坐龙在我国文化史上所占的重要地位。

【摘要］铜坐龙；雕塑造型；金代文化［中图分类号）Ｋ８７１．４４（文献标识码】Ａ［文章编号】１００８—０１３９（２００３）０１—００７６—０４笔者曾慕名到黑龙江省博物馆观看了铜坐龙原件，并到铜坐龙的出土地阿城市（金上京都城遗址）做了实地考察。

在考察和搜集资料过程中．我更加深切感到这尊铜坐龙的身上凝聚了中华民族文化的精华。

本文拟对金代铜坐龙的雕塑造型和样云饰纹特色及其历史文化意义试作探讨。

一、铜坐龙的出土及其功用根据黑龙江省博物馆提供的有关资料介绍，１９５６年铜坐龙出土于黑龙江省阿城市南城城墙边。

是一位姓裴的农民在古城墙遗址准备取青砖砌猪圈．ｊ－ｆ禹然发现的。

他将这尊铜坐龙私藏于家。

据传，九年后裴家每天晚上屋内都有奇怪的动物叫声，他们怕是铜坐龙“显灵”，便将它上交阿城市文管所。

后来省考古队根据铜坐龙出土地点是金代文物密集区（位于金代早期都城上京会宁府皇城遗址西端，东距宫殿遗址不足４００米，西距城东金太祖阿骨打陵约５００米），以及金世宗完颜雍于大定六年曾重新审定，将本朝以前所用皇帝乘坐的马车“轼上坐龙改为凤”①，表明此种坐龙曾用于皇室所乘马车座前扶手的横木上。

又据记载：“大辇…－－顶轮施耀叶，中有银莲花，坐龙。

”ｏ可见，此类铜坐龙还曾被用在马车的顶轮上。

因此，可以认定，铜坐龙应该为金代皇室御用马车上的装饰物。

介绍哈尔滨坐龙广场的导游词八十年代初，一首《太阳岛上》令著名女高音歌唱家郑绪岚的名字传遍大江南北，而哈尔滨的太阳岛也伴随着歌声闻名遐迩。

很多人都是因为这首歌慕名而来，目睹梦中的哈尔滨，歌中的太阳岛，从那时起，我就开始在心中描绘着太阳岛，憧憬着太阳岛，今天我终于再次踏上了这块美丽的土地（2008年匆匆来过一次，但对太阳岛并没有更深的了解）。

利用外出学习的课余时间，我怀着喜悦的心情和同事一行四人前往太阳岛。

我们不知道路，干脆就乘坐出租车—图个方便。

出租车司机热情好客，一路上不断给我们介绍东北的好玩去处以及特色小吃，以至于我忍不住想马上吃遍这些美味佳肴。

在司机滔滔不绝的介绍下，我们一路欢笑，很快就来到了太阳岛上。

一下车，首先映入眼帘的就是矗立在景区门前的一块长7.5米，厚2米，高4.3米，重150吨的天然奇石——太阳石。

相传为太上老君遗落之丹，金太祖少年时，在石上磨刀励志；成年时，与将领在石上划灰议事，灭辽攻宋；抗联将士在此“火烤胸前暖，风吹背后寒”，当然也还有许多烩炙人口的故事。

一个个传说，无数悠远的往事，都凝结于这一巨灵石。

而今，它巍然耸立在太阳岛上，赵朴初老人虬劲、灵动的三个大字，使它成为太阳岛的标志。

人们在感叹着大自然造物伟力的同时，也会为太阳岛自然风光的人文内涵所倾倒。

进入了太阳岛公园，我们选择了步行随意游玩，没有乘坐园内游览电瓶车（我们吸取了上次乘车游览的教训——走马观花的很快就转了一遍儿，结果什么也没记住）。

若是您和心爱的人一起游览，可以租一辆双人单车，那样会更加惬意哟！进入景区，一座高高的大型立体花坛展现在我们眼前，这里就是以五色草花坛为标志的中心广场——坐龙广场。

它的创意设计源于黑龙江省阿城出土的金代坐龙。

龙，是我们华夏民族共同的图腾。

三条巨龙翘首苍穹，啸吟欲飞，既展示着深厚的地域文化特色，也显示着文化渊源之所在。

“水阁云天”。

这是一座人工修建的亭台楼阁，从这里可以看到园中的山光湖色，是由人工湖和假山构成。

金朝对黑龙江流域的开发研究摘要：公元11～ 12世纪初,女真族崛起于黑龙江流域,建立了大金政权,黑龙江流域出现了历史上的又一次经济大发展时期,其中农业和手工业方面表现得尤为突出。

金统治者先后制定了一系列政策扶持农业和手工业的发展。

农业和手工业的发展主要表现在:农业生产工具的进步、耕地面积的扩大、粮食产量的提高、农作物品种的增加、家畜家禽饲养业的繁荣和农产品的商品化,以及金属冶炼技术和手工工艺的提高等方面。

本论文从不同方面阐述金朝对黑龙江流域的开发研究，希望为研究金朝对黑龙江开发的专家和学者提供理论参考依据。

关键词：金朝；黑龙江流域；开发研究黑龙江跨中国、俄罗斯、蒙古三国，南源为额尔古纳河，北源为石勒喀河，南北两源在今黑龙江省漠河市洛古村汇合后成为主干流的源头。

本文涉及的黑龙江流域指从黑龙江漠河市南北源头汇合点向东至入海口西至鸭子河（今松花江扶余段），南至图们江出海口的整个流域，包括黑龙江主干流以及混同江（今松花江下游）、嫩江、牡丹江、乌苏里江、绥芬河等支流。

于金朝对黑龙江流域的开发，前辈学者的研究多是集中在某一方面，例如农业、畜牧业，或者是对东北地区所在的上京农业开发的研究。

1金代以前黑龙江流域经济生活金代建国前，居住在黑龙江流域的民族获得生活来源的途径主要是依托河流资源进行打渔、依托山间林地资源进行游猎。

黑龙江省新开流遗址发现了鱼标、鱼叉、鱼钩，挹娄小八浪遗址中出土了制作精良的铁鱼钩，集贤永红遗址出土了铁质和石质鱼形器各一件[8]，可见黑龙江流域打渔活动的普遍。

渤海国时期捕鱼业进一步发展，捕鱼技术显著提高，能够深入大海捕鱼，是渔猎发展的一高潮。

辽代实行捺钵制度，“春水秋山”，每年春捺钵时辽代皇帝经常到黑龙江流域进行钩鱼打渔。

对此前辈学者研究颇多，不再赘述。

反映出其对黑龙江流域河流资源的利用情况。

游猎也是居住在黑龙江流域的民族获得生活来源的重要途径，黑龙江流域动植物资源丰富，山间林地中多有大型猛兽出没，据《三国志》载：“挹娄其弓长四尺，力如弩，……善射，射人皆入目。

错金银四龙四凤铜方案座【标题】错金银四龙四凤铜方案座错金银四龙四凤铜方案座，是一件珍贵而神奇的古代文物，具有浓厚的艺术魅力和历史文化价值。

该座由四龙四凤以及铜方案组成，每个元素都充满了独特的韵味，呈现出错落有致的分布和精美的工艺。

本文将对错金银四龙四凤铜方案座进行深入解读，以揭示其丰富内涵和独特价值。

一、错金银四龙1. 龙的象征意义龙在中国文化中一直扮演着重要的角色，被视为吉祥、权力和永恒的象征。

龙的形象多种多样，但在错金银四龙中，龙呈现出富有动感和气势磅礴的姿态。

错金银的运用，使得龙的纹饰更加细腻生动，彰显了古代工匠的精湛技艺。

2. 四龙的造型错金银四龙分别在方案座的四个角落，它们张牙舞爪、龙鳞栩栩如生，给人一种置身于神话传说之中的感觉。

每一条龙都有独特的形态和造型，传达出不同的寓意和象征。

一条龙盘踞在方案座的一侧，似乎在守护着古代智者的智慧。

二、错金银四凤1. 凤的象征意义凤是古代中国文化中的神鸟，被誉为美好、祥瑞和吉祥的象征。

在错金银四凤中，凤的形象展现了威严和高贵，凸显了受到尊崇和敬仰的地位。

2. 四凤的造型四只凤分别出现在龙的对应位置，呈现出不同的姿势和形态。

错金银的运用，使得凤的轮廓更加清晰，羽翼更加细腻。

每只凤都栩栩如生，翅膀展开，仿佛随时要展翅翱翔于九天之上。

四凤的存在，给错金银四龙四凤铜方案座增添了自然、和谐和平衡之美。

三、铜方案1. 方案的重要性方案是错金银四龙四凤铜座的核心组成部分，它为四龙四凤提供了稳定的基础和支撑。

方案采用铜质材料打造，具有良好的韧性和稳定性，能够承受龙和凤的重量。

方案的形态造型简约而不失庄重，与四龙四凤和谐统一，呈现出一种高贵和优雅的美感。

2. 匠人的技艺铜方案的制作需要高超的铜匠技艺和精湛的工艺。

匠人们以自己的智慧和技艺，打造出了独特的铜方案。

方案的每一个细节都经过精心雕琢和打磨，形成了丰富的纹饰，凸显了古代工艺的卓越。

方案的存在，使得错金银四龙四凤铜座更加完整而丰满，增添了整体的美感和神秘感。

金代龙纹特征(一)金代龙纹特征1. 引言金代龙纹是中国古代文化中的重要元素，具有独特的艺术价值和历史意义。

本文将介绍金代龙纹的特征和表现形式。

2. 特征金代龙纹的特征主要包括以下几个方面：神态威严金代龙纹的龙形通常表现为神态威严、气势磅礴的形象。

龙身蜿蜒曲折，腾空飞舞，龙头高昂，眼神炯炯有神，展现出威武不可侵犯的气势。

锋利鳞甲金代龙纹的鳞甲一般呈现出锋利的形态，辛辣厚实的线条勾勒出鳞片的质感和立体感。

这种造型设计体现了古代艺术家对龙皮鳞甲的细致观察和表现。

金代龙纹的摩娑纹饰是其独特之处。

摩娑纹是由粗细不一的曲线构成的纹样，常常围绕在龙身、龙翼以及龙爪等部位。

这些摩娑纹饰既能够增强龙纹的层次感和流动感，又能够给人以奇幻而神秘的感觉。

3. 表现形式金代龙纹以多种形式出现在不同的艺术品中，如器物、织物和建筑等。

以下是金代龙纹常见的表现形式：器物装饰金代龙纹常用于宫廷器物的装饰，如青铜器、陶瓷器和玉器等。

龙纹在器物上的铺陈，既提升了器物的审美价值，同时也展现了金代文化的繁荣和兴盛。

织物纹样金代龙纹还广泛应用于织物的纹样设计中，如丝织品和刺绣品等。

金代织物上的龙纹图案色彩鲜艳，线条流畅，令人赞叹不已。

建筑装饰在金代建筑中，龙纹常用于装饰柱子和横梁等结构部件，丰富了建筑的艺术效果。

金代龙纹的装饰可以在建筑上展现出庄重、华丽的特点，为建筑增添了一份神秘的氛围。

金代龙纹以其神态威严、锋利鳞甲和摩娑纹饰等特征，展现了中国古代文化的魅力和艺术价值。

它在器物、织物和建筑等领域的广泛运用，使得金代龙纹成为中国艺术宝库中的一颗璀璨明珠。

通过对金代龙纹特征的了解，我们可以更好地欣赏和理解金代艺术的独特之处。

2022年九年级下学期化学《第8章金属和金属材料》测试卷一．选择题（共15小题）1．对生活中的如图金属的应用判断错误的是（）A．水龙头表面镀铬B．用钨丝做灯丝C．用不锈钢做菜刀D．用铁丝做高压线电缆2．下列有关实验现象的描述中正确的是（）A．铁丝伸入盛有氧气的集气瓶中剧烈燃烧，火星四射B．电解水实验，与电源正、负极相连的玻璃管中产生气体的体积比为1：2C．铁浸入硫酸铜溶液中，铁表面有铜析出，溶液由浅绿色变成蓝色D．硫粉在氧气中燃烧，发出微弱的淡蓝色火焰，生成有刺激性气味的二氧化硫3．下列有关实验现象的描述错误的是（）A．氢气燃烧生成水B．锌粒放入稀硫酸中产生气泡C．镁条燃烧发出耀眼白光D．铜粉在空气中加热，红色粉末变成黑色4．下列实验现象的描述不正确的是（）A．细铁丝在氧气中燃烧，火星四射B．镁和盐酸在试管中反应，试管壁发热C．铝丝插入硫酸铜溶液中，铝丝表面有红色物质析出D．硫在空气中燃烧发出明亮的蓝紫色火焰5．化学学习小组做实验时记录了下列实验现象，其中正确的是（）A．细铁丝在氧气中燃烧，发出耀眼的白光，有黑色固体生成B．木炭在氧气中剧烈燃烧，发白光，生成二氧化碳气体C．硫在空气中燃烧产生淡蓝色火焰，生成有刺激性气味的气体D．铁钉放入硫酸铜溶液中，铁钉表面出现红色固体，浅绿色溶液变为蓝色6．某金属加工厂生产过程中的废液含有少量硝酸银和硝酸铜，为回收利用资源和防止污染，该厂向废液中加入一定量的铁粉。

反应停止后过滤，向滤渣中加入少量稀盐酸，无气体产生。

则下列有关说法中，正确的是（）A．滤渣中肯定有银，可能有铁B．滤渣中一定含有银，可能含有铜和铁C．滤液中一定有硝酸亚铁，可能有硝酸银和硝酸铜D．滤液中一定有硝酸亚铁，一定没有硝酸银和硝酸铜7．不锈钢材料中含有金属铬（Cr），金属铬的金属活动性排在Zn和Fe之间，铬元素的化合价有+2和+3价，金属铬在置换反应中显示+2价，则以下反应不正确的是（）A．Cr+2HCl═CrCl2+H2↑B．Cr+CuSO4═CrSO4+CuC．Cr2O3+6HCl═2CrCl3+3H2OD．Cr（OH）3+H2SO4═CrSO4+3H2O8．如图所示，探究锌、铜、镁的金属活动性时，下列现象、分析或结论正确的是（）A．盐酸的浓度可以不同B．铜片表面有气泡C．镁片的试管表面会发烫D．金属活动性Cu＞Mg＞Zn9．近日，相关部门对南直公滨转盘道进行拆除，设立信号灯通行，这将大大缓解哈市东部地区交通干道的压力。

铜坐龙与双鲤鱼铜镜元素的多维创意表达研究作者：夏富祥来源：《工业设计》2021年第10期关键词：铜坐龙;双鲤鱼铜镜;多维创意我国北方民族之一女真人所建立的金朝在铜制品的工艺制造方面取得了不凡的艺术成果，创造了金代灿烂的物质文化和精神文化。

铜坐龙龙体高19.6 厘米，重量2.1 公斤，由铸造而成，是金代皇室御用的装饰物[1]。

双鲤鱼铜镜是人们对美好生活向往的体现，折射出金代的社会发展与生活变化，人们在不断完善审美表达的过程中，不断追求对美好生活的诠释。

1 铜坐龙与双鲤鱼铜镜元素的概念1990 年，铜坐龙被鉴定为国家一级文物后，由阿城金上京历史博物馆调拨到黑龙江省博物馆收藏，现如今铜坐龙已成为黑龙江省博物馆历史文物的象征和标志[1]。

双鲤鱼铜镜是1974 年在原黑龙江省阿城市新华乡出土的历史文物，其直径43 厘米，重12 千克，這面铜镜不论在面积还是重量上，都是目前全国已发现的金代铜镜之冠，称为“铜镜之王”[2]。

1.1 铜坐龙的缘起铜坐龙的发现者是南城村九组裴氏农户，在自家挖菜窖时发现，之后经历一段波折后交给文管所。

现在藏于黑龙江省博物馆，作为镇馆之宝。

想要了解铜坐龙的重要信息，就要知晓金代上京会宁府的时代背景。

金代发源于我国东北松嫩平原和长白山地区，是女真人的祖先，仅存了32 年，后迁都至北京作为金中都。

铜坐龙的坐姿左前肢高举，与左后肢间有腾云纹相连;右前肢着地，与右后肢相接;铜坐龙尾部翘起外卷，前肢长鬣突出于肩部之上，与头上卷鬣和后扬的长鬣前后呼应。

铜坐龙的构思创意精妙，工艺巧夺天工，造型逼真且惟妙惟肖，是中国历代龙造型中极少见到的[3]。

1.2 双鲤鱼铜镜的朔源“铜镜”是祖先们日常生活中的照容器物，在生活中不可缺少，铜镜背面的装饰纹饰也是历史的真实写照，体现了古代人的先进文化和对饰品的创意表达。

鱼纹样是数量最多、最典型的装饰纹饰，随着历史的发展和地域特征逐渐演变而成。

汉民族“鱼崇拜”的思想对女真民族产生了深刻的历史影响，在这些因素的延伸之上，女真人已具备了创制和展示“鱼”形象的文化基础。