柳宗元酬曹侍御过象县见寄赏析

2020年全国高考语文1卷：古代诗歌阅读详细翻译及解析这次语文全国1卷的诗词赏析题，考了一位晚唐诗人的作品，他的名字叫做陆龟蒙，是一位田园诗人。

陆龟蒙出身官宦世家，从父亲往上数几代均是居显赫要职，也正因为如此，他从小就熟读《诗》、《书》、《春秋》等经史著作，可惜长大后的陆龟蒙，屡试不第。

由此他开始了一段幕僚生涯，在湖州刺史张博的帐下任职，后又回到故乡隐居。

陆龟蒙和陶渊明一样，是真正能够融入田园生活的，经常自己带着农具，和家里的帮工一起下田间劳动，并且还撰写了《耒耜经》，这是中国独一无二的一本古农具专志。

所以陆龟蒙还有一个“农学家”的名头。

闲来无事，他则携笔墨纸砚、书茶钓竿，泛小舟于江湖烟波之上，煎茶垂钓，吟诗作文，好不惬意，所以当时人们都称他为江湖散人。

另一位诗人皮日休在任苏州刺史的时候，与陆龟蒙相识，二人互相引为至交，经常唱和，这次诗词赏析题，就是陆龟蒙和皮日休之作：奉和袭美抱疾杜门见寄次韵陆龟蒙虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。

因吟郢岸百亩蕙，欲采商崖三秀芝。

栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。

但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。

解释题目奉和/袭美/抱疾/杜门/见寄/次韵奉和：做诗词与友人相唱和。

次韵：次韵是一个汉语词汇，指旧时古体诗词写作的一种方式。

按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。

次韵就是和诗的一种方式。

也叫步韵。

古人“和韵”的一种格式，又叫“步韵”，它要求作者用所和的诗的原韵原字，其先后次序也与被和的诗相同，是和诗中限制最严格的一种，就是依次用原韵、原字按原次序相和。

如黄鲁直《次韵王定国扬州见寄》：“清洛思君昼夜流。

北归何日片帆收？未生白发犹堪酒，垂上青云却住州。

飞雪催盘胜鱼腹，明珠论斗煮鸡头。

平生行乐自不恶，岂有竹西歌吹愁？”和诗大致有以下几种方式：1和诗，只作诗酬和，不用被和诗原韵；2依韵，亦称同韵，和诗与被和诗同属一韵，但不必用其原字；3 用韵，即用原诗韵的字而不必顺其次序；4 次韵，亦称步韵，就是依次用原韵、原字按原次序相和。

柳宗元古诗词4篇柳宗元古诗词1〔一〕种柳戏题柳州柳刺史，种柳柳江边。

谈笑为故事，推移成昔年。

垂阴当覆地，耸干会参天。

好作思人树，惭无惠化传。

〔二〕晨诣超师院读禅经汲井漱寒齿，清心拂尘服。

闲持贝叶书，步出东斋读。

真源了无取，妄迹世所逐。

遗言冀可冥，缮性何由熟。

道人庭宇静，苔色连深竹。

日出雾露馀，青松如膏沐。

澹然离言说，悟悦心自足。

〔三〕酬曹侍御过象县见寄破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。

春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。

〔四〕登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。

共来百粤文身地，犹自音书滞一乡。

〔五〕衡阳与梦得分路赠别十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。

伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平。

直以慵疏招物议，休将文字占时名。

今朝不用临河别，垂泪行行便濯缨。

〔六〕柳州城西北隅种柑树手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。

方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。

几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？若教坐待成林日，味道还堪养老夫。

〔七〕雨后晓行独至愚溪北池宿云散洲渚，晓日明村坞。

高树临清池，风惊夜来雨。

予心适无事，偶此成宾主。

〔八〕渔翁渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

柳宗元古诗词21、赏心难久留，离念来相关。

——柳宗元2、苦热中夜起，登楼独褰衣。

——柳宗元3、永有某氏者，畏日，拘忌异甚。

以为己生岁直子；鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。

仓廪庖厨，悉以恣鼠，不问。

——柳宗元4、慈父断子首，狂走无容躯。

——柳宗元5、命童恣披翦，葺宇横断山。

——柳宗元6、方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。

——柳宗元7、仙山不属分符客，一任凌空锡杖飞。

——柳宗元8、觉来窗牖空，寥落雨声晓。

——柳宗元9、稍穷樵客路，遥驻野人居。

——柳宗元10、穷年徇所欲，兵势且见屠。

——柳宗元11、阳光竟四溟，敲石安所施。

——柳宗元12、心境本同如，鸟飞无遗迹。

酬ch óu 曹c áo 侍sh ì御y ù过ɡu ò象xi àn ɡ县xi àn 见ji àn 寄j ì【唐t án ɡ】柳li ǔ宗z ōn ɡ元yu án破p ò额é山sh ān 前qi án 碧b ì玉y ù流li ú，骚s āo 人r én 遥y áo 驻zh ù木m ù兰l án 舟zh ōu 。

春ch ūn 风f ēn ɡ无w ú限xi àn 潇xi āo 湘xi ān ɡ意y ì，欲y ù采c ǎi 蘋shu í花hu ā不b ù自z ì由y óu 。

【作者简介】柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。

著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。

因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。

柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。

在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。

【注 释】 酬曹侍御过象县见寄：接受别人寄赠作品后，以作品答谢之。

侍御：侍御史。

象县：唐代属岭南道，即今广西象州。

碧玉流：形容江水澄明深湛，如碧玉之色。

骚人：一般指文人墨客。

此指曹侍御。

木兰：木兰属落叶乔木，古人以之为美木，文人常在文学作品中以之比喻美好的人或事物。

这里称朋友所乘之船为木兰舟，是赞美之意。

潇湘：湖南境内二水名。

柳宗元《愚溪诗序》云：“余以愚触罪，谪潇水上。

”这句说：我在春风中感怀骚人，有无限潇湘之意。

“潇湘意”应该说既有怀友之意，也有迁谪之意。

全国高考语文一卷诗歌详细翻译及解析2022年全国一卷诗歌详细翻译及解析奉和袭美抱疾杜门见寄次韵陆龟蒙虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。

因吟郢岸百亩蕙，欲采商崖三秀芝。

栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。

但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。

奉和/袭美/抱疾/杜门/见寄/次韵奉和：做诗词与友人相唱和。

次韵：次韵是一个汉语词汇，指旧时古体诗词写作的一种方式。

按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。

次韵就是和诗的一种方式。

也叫步韵。

实则元、白之前，大历十才子中的卢纶、李益之间便有次韵相酬之作。

李益有《赠内兄卢纶》诗：“世故中年别，馀生此会同。

却将悲与病，来对郎陵翁。

”（《全唐诗》卷283）卢纶和诗《酬李益端公夜宴见赠》为：“戚戚一西东，十年今始同。

可怜歌酒夜，相对两衰翁。

”（《全唐诗》卷277）据傅璇琮先生《卢纶考》，卢纶卒于贞元十四年、十五年（798年、799年）间，《酬李益端公夜宴见赠》当作于贞元中，可见我国古典诗歌中的次韵之体至迟在贞元年间就出现了，所以不能说次韵诗始自元、白，更不能说系元稹首创。

和诗大致有以下几种方式：1和诗，只作诗酬和，不用被和诗原韵；2依韵，亦称同韵，和诗与被和诗同属一韵，但不必用其原字；3用韵，即用原诗韵的字而不必顺其次序；4次韵，亦称步韵，就是依次用原韵、原字按原次序相和。

抱疾：指生病，本诗中可从后文“重瞳健”得知，皮日休患的是眼疾。

杜门：释义：1、闭门。

2、古代长安城门之一。

杜门：杜门（奇门遁甲中八门之一），一个人生在世无财，无官运，维独姻缘甚佳，长寿，逢劫时，天命助其度劫，适合多灾的职业却逢凶化吉，其命一生平安，火克木，宫临艮，坤二宫，无性命之忧。

本诗中用杜门，喻含诗人希望好友早日身体健康，逢凶化吉。

见寄：“见”在这里是用来指说话人自己，指称性副词，和“见谅”“将怪”中的“见”用法和含义一样。

“见寄”就是“寄给我”。

这类诗在标题里一般还会有“酬”“和”等词，意思是酬和谁谁谁给我写的一首诗，或者在标题里直接指明谁（在哪在什么情况下）给自己写了诗，比如《酬曹侍御过象县见寄》（柳宗元）、《和卫韦使君秋夜见寄》（丘丹）、《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》（杜甫）、《次韵王定国扬州见寄》（黄庭坚）等等。

柳宗元最著名的十首诗词一、《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

永贞革新失败以后，柳宗元被贬为永州司马，州司马是幕僚性质的闲职。

柳宗元到来之后，很受歧视，没有给他安排官舍居住，有很长一段时间，是寄居在龙兴寺的禅房里。

不到半年，他的母亲就因水土不服而生病去世了。

政治上的失意，生活上的困顿，母亲的去世，让柳宗元备受打击、极度苦闷。

就是在这种心情之下，柳宗元写出了这首千古名作。

柳宗元只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：周围的群山寂静，无一只飞鸟，周围的路上干净，不见一个人的身影。

在下着大雪的江面上，一叶小渔舟，一位老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。

柳宗元向我们展示了老渔翁是如此的清高、率性、孤傲，这实际上就是柳宗元自身“千万孤独”的写照啊！二、《渔翁》渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

首联描写这位老渔翁靠山吃山，靠水吃水，因地制宜，就地取材，汲水燃竹，与大自然和谐相处，这实际上是柳宗元“天人合一”的哲学思想的写照。

“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

”这是该诗的千古名句，“欸乃”两字用得极为传神，有声有色，使整个画面动了起来，极富美感。

“回看天际下中流，岩上无心云相逐。

”出自陶渊明的《归去来兮辞》里：“云无心而出岫”一句，表现了柳宗元淡泊闲逸的心境和清静恬适的生活情趣。

柳宗元通过描写在山青水绿间独往独来的“渔翁”，表明自己领悟了人生的真意，宁可孤芳自赏，也决不同流合污。

三、《零陵早春》问春从此去，几日到秦原。

凭寄还乡梦，殷勤入故园。

永州地处江南，春天来的比长安早。

热闹忙碌的早春，引起了柳宗元的思乡之情。

可惜，他被贬在永州，是被软禁和监管的，因此，他借春风来寄付自己的思乡情，恳切希望春风把自己带回故乡。

“殷勤入故园”的“殷勤”一词，写出了柳宗元思乡之浓烈、期盼之殷切，是全诗的点睛之笔。

爱与思、盼与望交织在一起，这大概是他到永州后最强烈的情感吧。

柳宗元代表作介绍及赏识 柳宗元 （773—819），字子厚，祖籍河东（今山西省永济县），生于长安。

十二岁 前在长安度过。

他的先辈曾经显赫，但祖父、父亲官职并不高。

母亲是范阳大族 之女，从宗元四岁就教他识字读书。

贞元九年（793），二十一岁的柳宗元进士 及第。

二十六岁又中博学宏词科。

此后仕途比较顺利。

贞元二十一年德宗去世， 顺宗即位， 重用王叔文等执政， 推行革新。

柳宗元、 刘禹锡、韩泰等名士参与其中。

但不到半年，宦官和豪族地主集团便拥立太子李 纯即位，是为宪宗。

改革集团成员纷纷遭到贬谪或杀害。

柳宗元（此时 34 岁） 贬为永州 （今湖南零陵） 司马。

这次事件对他打击很大， 是他一生的转捩点。

《新 唐书》本传说：“宗元少时嗜进，谓功业可就。

既废，遂不振。

”不过他在永州 的十年，却专心进行文学 创作， 写出了很多优秀作品。

十年后， 他又改为柳州 （今广西柳州市） 刺史。

官职有所升迁，地点却更偏远了。

他在柳州四年，有许多善政。

元和十四年十一 月八日（公元 819 年 11 月 28 日），病逝于柳州。

刘禹锡遵其遗嘱编其集为三十通。

但到宋初，柳集已散失严重。

穆修多年搜 求， 编成 《唐柳先生集》 ， 是为宋人编校的第一种柳集。

今刘本、 穆本早已失传。

近人所编柳集有若干种，或称《河东先生集》，《柳河东集》等。

柳宗元是思想家，在以回答屈原《天问》的形式而写的《天对》中。

否认天 地是神所创造，明确提出“元气”是自然的本源，具有朴素的唯物主义思想。

他 反对把远古所谓“尧舜之世”当作最高的理想社会， 认为历史是进化的。

他主张 中央集权，反对藩镇割据。

这些思想在当时是进步的。

柳宗元又是卓越的散文 家。

他和韩愈是古文运动的两位主要倡导者。

他的山水游记、寓言 小品以及其它古体文章都很有名。

柳宗元在诗歌 方面，也卓然成家。

明胡应麟说：“元和而后，诗道浸晚，而人才故自横绝 一时。

若昌黎之鸿伟，柳州之精工，梦得之雄奇，乐天之浩博，皆大家才具也” （《诗薮外编》卷四）。

首发：2020全国Ⅰ卷诗歌鉴赏精讲及答案解析，超详细哦！高考真题呈现【2020年全国Ⅰ卷真题】古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14~15题。

奉和袭美抱疾杜门见寄次韵①陆龟蒙虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗②。

因吟郢岸百亩蕙③，欲采商崖三秀芝④。

栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。

但医沈约重瞳健⑤，不怕江花不满枝。

[注] ①袭美，即陆龟蒙的好友皮日休。

②下帷：放下室内悬挂的帷幕，指教书；裁诗，作诗。

③《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

”比喻培养人才。

④商崖：这里泛指山崖。

⑤沈约，商朝诗人，史载其眼中有两个瞳孔，这里以沈约代指皮日休。

14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A．作者写作此诗之时，皮日体正患病居家，闭门谢客，与外界不通音讯。

B．由于友人患病，原有的约会被暂时搁置，作者游春的诗篇也未能写出。

C．作者虽然身在书斋从事教学，但心中望能走进自然，领略美好春光。

D．尾联使用了关于沈约的典故，可以由此推测皮日休所患的疾病是目疾。

15．请简要概括本诗所表达的思想感情。

（6分）_____________________________________________________________________________________ ______诗歌内容详解奉和/ 袭美/ 抱疾/ 杜门/ 见寄/ 次韵奉和：做诗词与友人相唱和。

次韵：次韵是一个汉语词汇，指旧时古体诗词写作的一种方式。

按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。

次韵就是和诗的一种方式。

也叫步韵。

古人“和韵”的一种格式，又叫“步韵”，它要求作者用所和的诗的原韵原字，其先后次序也与被和的诗相同，是和诗中限制最严格的一种，就是依次用原韵、原字按原次序相和。

如黄鲁直《次韵王定国扬州见寄》：“清洛思君昼夜流。

北归何日片帆收？未生白发犹堪酒，垂上青云却住州。

飞雪催盘胜鱼腹，明珠论斗煮鸡头。

柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》翻译赏析本文是关于柳宗元的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

酬曹侍御过象县见寄柳宗元破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。

春风无限萧湘意，欲采苹花不自由。

注释：⑴酬曹侍御过象县见寄：接受别人寄赠作品后，以作品答谢之。

侍御：侍御史。

象县：唐代属岭南道，即今广西象州。

⑵碧玉流：形容江水澄明深湛，如碧玉之色。

⑶骚人：一般指文人墨客。

此指曹侍御。

木兰：木兰属落叶乔木，古人以之为美木，文人常在文学作品中以之比喻美好的人或事物。

这里称朋友所乘之船为木兰舟，是赞美之意。

⑷潇湘：湖南境内二水名。

柳宗元《愚溪诗序》云：“余以愚触罪，谪潇水上。

”这句说：我在春风中感怀骚人，有无限潇湘之意。

“潇湘意”应该说既有怀友之意，也有迁谪之意。

⑸采苹花：南朝柳恽《江南曲》：“汀洲采白苹，日暮江南春。

洞庭有归客，潇湘逢故人。

”《清一统志湖南永州府》：“白苹洲，在零陵西潇水中，洲长数十丈，水横流如峡，旧产白苹最盛。

”此句言欲采苹花赠给曹侍御，但却无此自由。

这是在感慨自己谪居的处境险恶，连采花赠友的自由都没有。

译文：破额山前，美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊，你竟像在遥远的地方站立船头。

你的赠诗有如春风拂面，引起了我无限的深情思念;我多想采束苹花相送于你，却因官事缠身不得自由。

鉴赏：这是一首酬答友人的小诗。

风景十分优美，情思却抑郁苦闷，渗透着牢骚不平。

内容与风格的不协调，使这首诗透出一种意蕴难申的特殊风味。

题内的“曹侍御”，名不详(侍御是中央监察机构的官吏侍御史的简称，但唐代较高的幕府官也常常带侍御史的官衔，所以这位曹侍御并不一定在中央政府任职，有可能是幕官)。

从诗中称他为“骚人”来看，可能也是一位政治上的失意者。

象县，唐代属岭南道，在柳州东面不远，濒临阳水(今称柳江)。

详诗题及诗意，当是曹侍御路经象县，寄诗给在柳州担任刺史的柳宗元，诗人于是写了这首诗作答。

或以为柳宗元当时贬居永州(今湖南零陵县)。