画蛇添足的原文译文

昔者，楚人有好酒者，常以酒会友。

一日，友人数十，共饮于室。

酒酣耳热，各抒己见，谈笑风生。

忽有一人，自诩才艺，欲以画蛇为戏，以助酒兴。

于是，众人皆言：“善哉！吾等正欲一观君之画技，何不即兴一画？”此人闻言，欣然应允。

遂于白纸上挥毫泼墨，顷刻间，一条栩栩如生的蛇跃然纸上。

众人皆赞不绝口，称其画技高超，实为神笔。

然而，此人心高气傲，自觉得意忘形，遂又添一笔于蛇足之上，曰：“吾画蛇，足亦生动，更添一景，岂不美哉？”众人见其添足，窃窃私语，或有嗤笑者，或有嗟叹者。

其中一人，乃长者，缓缓言曰：“吾闻蛇者，无足而行，君画蛇足，岂非画蛇添足耶？”众人闻言，皆默然。

那人自觉失言，尴尬不已，遂无言以对。

自是之后，此人再无敢以画蛇为戏者，而众人亦不再以此类戏言相戏。

夫画蛇添足，喻指行事过度，反而弄巧成拙。

此故事虽小，然其中道理，实为人生大智慧。

盖人生在世，行事应量力而行，不可贪多求全，更不可自以为是，妄自菲薄。

如此，方能避祸免灾，得享天年。

译文：从前，楚国有一个喜欢喝酒的人，经常用酒来聚会朋友。

有一天，朋友有几十人，一起在室内喝酒。

酒喝得正高兴，大家各抒己见，谈笑风生。

忽然有一个人，自诩有才艺，想要以画蛇为游戏，来助酒兴。

于是，大家都说：“好呀！我们正想看看你的画技，你怎么不即兴画一条蛇呢？”这个人听了，欣然答应。

于是就在白纸上挥毫泼墨，转眼间，一条栩栩如生的蛇就跃然纸上。

大家都赞不绝口，称他的画技非常高超，真是神笔。

然而，这个人骄傲自大，自觉得意忘形，于是又给蛇画了一双脚，说：“我画蛇，脚也画得生动，再添一景，难道不好吗？”大家看到他画蛇脚，私下议论，有的嘲笑他，有的惋惜他。

其中一个人，是位长者，缓缓地说：“我听说蛇是没有脚的，你画蛇脚，这不是画蛇添足吗？”大家听了他这么说，都默不作声。

那个人自觉说错了话，尴尬不已，无言以对。

从那以后，这个人再也不敢以画蛇为游戏了，而大家也不再拿这类戏言来开玩笑。

画蛇添足，比喻做事过度，反而弄巧成拙。

《画蛇添足》原文、译文及赏析这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。

后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。

下面是小编给大家带来的《画蛇添足》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!画蛇添足两汉：刘向楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。

请画地为蛇，先成者饮酒。

”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。

”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足?”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。

译文楚国有个主管祭祀的官员，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。

门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒还有剩余。

请大家在地上画蛇，先画好的人就喝这壶酒。

”一个人先把蛇画好了，他拿起酒壶准备饮酒，然后左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚!”没等他画完，另一个人的蛇画好了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。

那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。

注释祠(cí)：祭祀。

周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。

祠者：主管祭祀的官员。

舍人：门客，手下办事的人。

卮(zhī)：古代的一种盛酒器，类似壶。

相谓：互相商议。

请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。

画地：在地面上画(画的过程)。

为蛇：画蛇。

引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。

引：拿，举。

且:将要蛇固无足：蛇本来就没有脚。

固：本来，原来。

子：对人的尊称，您;你。

安能：怎能;哪能。

为：给;替。

遂：于是;就。

赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。

为之足：给它画上脚。

足：画脚。

终：最终、最后。

引：拿起。

成：完成。

余：剩余。

足：(画)脚。

亡：丢失，失去。

为：给，替。

乃：然后。

夺其卮曰：他的，指代先成蛇者。

遂饮其酒：他的，指示代词。

文言文画蛇添足的原文翻译及启示蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。

后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。

名著《三国演义》第一百一十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。

”告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。

下面是小编为你整理的有关该篇文言文的赏析及解释，欢迎阅读!画蛇添足两汉：刘向楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。

请画地为蛇，先成者饮酒。

”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。

”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足?”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。

译文楚国有个主管祭祀的官员，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。

门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒还有剩余。

请大家在地上画蛇，先画好的人就喝这壶酒。

”一个人先把蛇画好了，他拿起酒壶准备饮酒，然后左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚!”没等他画完，另一个人的蛇画好了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。

那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。

注释祠(cí)：祭祀。

周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。

祠者：主管祭祀的官员。

舍人：门客，手下办事的人。

卮(zhī)：古代的一种盛酒器，类似壶。

相谓：互相商议。

请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。

画地：在地面上画(画的过程)。

为蛇：画蛇。

引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。

引：拿，举。

且:将要蛇固无足：蛇本来就没有脚。

固：本来，原来。

子：对人的尊称，您;你。

安能：怎能;哪能。

为：给;替。

遂：于是;就。

赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。

为之足：给它画上脚。

画蛇添足的故事内容及注释画蛇添足古文原文楚有祠者①，赐其舍人②卮③酒。

舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。

请画地为蛇，先成者饮酒。

”一人蛇先成，引④酒且⑤饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。

”未成，一人之蛇成，夺其卮，曰：“蛇固⑥无足，子安能为之足？”遂⑦饮其酒。

为蛇足者，终亡⑧其酒。

注释祠者：主持祭祀的人。

舍人：门客。

卮（zhī）：古代盛酒的器皿。

引：拿，举。

且：将要。

固：本来。

遂：于是。

亡：失去。

译文楚国有个主持祭祀的人，把一壶酒赏赐给自己的门客。

门客们互相商量道：“几个人一起喝这壶酒不够分，一个人喝这壶酒还有剩余。

不如大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。

”一个人先把蛇画好了，拿起酒壶准备喝酒，他左手拿着酒壶，右手画着蛇，说：“我能够给蛇画上脚。

”他还没有把脚画完，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画上脚呢？”于是把那壶酒喝完了。

那个给蛇画脚的人，最终没有能喝到酒。

文言知识说“亡”：“亡”在文言文中有以下常见释义。

指“逃跑，出走”。

如《史记·廉颇蔺相如列传》：“怀其璧，从径道亡。

”指“丢失，失去”。

如上文中的“终亡其酒”。

又如，“亡羊补牢”。

指“死”。

如《垂老别》：“子孙阵亡尽，焉用身独完。

”指“灭亡，消灭”。

如《六国论》：“是故燕虽小国而后亡。

”指“外出不在”。

如《论语·阳货》：“孔子时其亡也，而往拜之。

”指“没有”，同“无”，读wú。

如《愚公移山》：“河曲智叟亡以应。

”历史故事“画蛇添足”曾经阻止了一场战争“画蛇添足”是大家耳熟能详的成语，比喻做了多余的事，非但无益，反而弄巧成拙。

这个故事出自战国时期著名的纵横家陈轸之口，他通过讲述这个故事，止息了一场战争。

楚怀王六年（公元前323年），楚国大将昭阳率领楚军攻打魏国，大败魏军于襄陵（今河南睢县），占领了魏国的八座城池。

随后，昭阳又移师向东，准备攻打齐国。

齐王知道后派陈轸作为使者去见昭阳，希望劝说楚军退兵。

昔有二人，共饮于酒肆。

一人善画蛇，一人善饮。

酒肆主人闻二人技艺，遂命二人各画蛇于纸，以决胜负。

画蛇者，左手持笔，右手执杯，旁若无人。

顷刻之间，蛇画成，栩栩如生。

观者无不赞叹，称其技艺高超。

而善饮者，则早已杯盘狼藉，醉意朦胧。

酒肆主人见状，笑道：“画蛇者，技已高矣。

然蛇无足，何不添足以成全之？”画蛇者闻言，微笑不语，提笔于蛇之尾端，添画双足。

蛇遂生动活泼，宛如游走。

酒肆主人复笑道：“蛇既添足，其形更佳。

然蛇本无毒，添足之后，反成累赘。

何不除去，以还原其真？”画蛇者闻言，沉吟片刻，遂将蛇足一一抹去。

蛇复还原，观者无不称奇。

善饮者见状，大笑道：“蛇既无足，何不画之以添其不足？”画蛇者闻言，默然良久，终无法应对。

善饮者大笑而去。

画蛇者心中不平，遂追至门外，欲与善饮者理论。

善饮者却已远去，不知所踪。

画蛇者归家，闷闷不乐。

其友问之，曰：“子何不乐？”画蛇者曰：“吾善画蛇，技艺虽高，终不如人。

今日画蛇添足，反遭人耻笑，故不乐也。

”友笑曰：“子固善画蛇，然蛇之足，非蛇之真也。

添足而去足，皆非蛇之真。

子之所以不乐，乃不知蛇之真也。

蛇之真，在于其形，不在其足。

子欲求蛇之真，岂可拘泥于形乎？”画蛇者闻言，若有所悟。

自此后，画蛇不拘泥于形，而重在神韵。

其画蛇技艺，遂日臻化境。

译文：从前有两个人，一起在酒店喝酒。

其中一个人擅长画蛇，另一个人擅长饮酒。

酒店的主人听说他们的技艺，就让他们各自在纸上画蛇，以此来决定胜负。

擅长画蛇的人，左手拿着笔，右手拿着酒杯，旁若无人。

不一会儿，蛇就画好了，栩栩如生。

观看的人无不赞叹，称赞他的技艺高超。

而擅长饮酒的人，则已经酒杯酒盅横七竖八，醉意朦胧。

酒店的主人看到这种情况，笑着说：“画蛇的人，技艺已经很高了。

但是蛇没有脚，为什么不添上脚来使它完整呢？”画蛇的人听后，微笑不语，拿起笔在蛇的尾巴上添画了两只脚。

蛇于是更加生动活泼，仿佛在游动。

酒店的主人又笑着说：“蛇既然添上了脚，形状就更加好了。

昔有吴人，好画蛇。

一日，吴侯设宴，邀诸宾客，各画一蛇以助兴。

吴人自恃画技，遂挥毫泼墨，笔走龙蛇，不一时，一幅栩栩如生的蛇图跃然纸上。

观者无不赞叹，吴人亦自得其所。

时有一儒生，未及作画，见吴人得意洋洋，心中不忿。

遂决意效仿，画蛇之技，虽不如吴人，却也颇有一二。

儒生构思良久，终于落笔，其画蛇之状，亦颇得神韵。

然而，儒生心中不甘，欲求超越吴人，遂于蛇尾添上一足。

众人围观，见儒生之画，皆窃窃私语。

或曰：“蛇者，无足之物，何得添足？”或曰：“儒生此画，虽添足矣，然蛇之形态，仍不失为佳。

”吴人见状，心中窃喜，以为儒生自取其辱。

宴后，吴侯问众人：“诸君以为，何人画作最佳？”众宾客纷纷举首，指吴人曰：“吴君之画，蛇形生动，实为最佳。

”吴侯微笑，命人将儒生画作收起，以备日后观赏。

儒生闻言，心中愤懑，遂自言自语：“吾画蛇添足，固不如君，然吾心之诚意，岂是画技所能比拟？”言罢，愤然离去。

数日后，吴侯偶得一奇石，其上天然形成一蛇之形，甚是生动。

吴侯观之，不禁叹曰：“此石之蛇，形态生动，宛如吾前日所观儒生画作。

然此石之蛇，天然生成，非人力所能为之。

”遂命人将儒生画作取回，细细观赏。

吴侯观毕，对儒生曰：“吾闻画蛇添足，固不可取，然汝之心意，吾已尽知。

汝之画作，虽添足，然其意境，却胜于吾。

”儒生闻言，羞愧满面，遂拜谢吴侯。

自此，吴侯与儒生结为好友，共赏画艺，亦共论人生。

吴侯乃知，画蛇添足虽不足取，然人心之诚意，却是世间最宝贵的。

【翻译】从前有一个吴地的人，擅长画蛇。

有一天，吴侯设宴，邀请各位宾客，各自画一条蛇来助兴。

吴人自以为画技高超，于是挥毫泼墨，笔法如龙蛇般灵活，不一会儿，一幅栩栩如生的蛇图就出现在纸上。

观看的人无不赞叹，吴人也自鸣得意。

当时有一个书生，还没有来得及作画，看到吴人如此得意，心中很不服气。

于是决定效仿，他的画蛇技巧虽然不如吴人，却也颇有一番风味。

书生思考了很久，终于动笔，他画的蛇形态也颇得神韵。

然而，书生心中不甘，想要超越吴人，于是就在蛇的尾巴上添上了一足。

画蛇添足，其来久矣。

昔者楚人有好蛇者，尝见蛇于山林之间，画之以为快。

画成，蛇犹未死，见者莫不笑之。

其人曰：“吾画蛇，固欲以惊众，而蛇犹未死，吾何忧？”因画蛇足，以观众人笑。

或曰：“子画蛇，何不画蛇头、蛇尾？蛇足何益？”其人曰：“蛇头、蛇尾，人所共知，画之何益？蛇足，人所不知，画之，众人必笑。

故画蛇足，所以笑众人也。

”众人皆笑，其人亦笑。

然蛇果死，众人皆怪之。

其人曰：“吾画蛇足，蛇死，众人皆笑，吾何忧？”或曰：“子画蛇足，蛇死，众人皆笑，吾以为子画蛇，蛇死，众人必笑。

今蛇死，众人果笑，子何忧？”其人默然。

有智者曰：“子之画蛇，固欲以惊众，而蛇死，众人皆笑，子亦笑。

然蛇死，子亦死，子何忧？”其人曰：“吾何忧？吾固欲以蛇死惊众，而众人皆笑，吾亦笑。

蛇死，众人皆笑，吾亦笑。

吾何忧？”智者曰：“子之画蛇，蛇死，众人皆笑，子亦笑。

然蛇死，子亦死，子何忧？子之画蛇，蛇死，众人皆笑，子亦笑。

然蛇死，子亦死，子何忧？子之画蛇，蛇死，众人皆笑，子亦笑。

然蛇死，子亦死，子何忧？”其人曰：“吾固欲以蛇死惊众，而众人皆笑，吾亦笑。

然蛇死，子亦死，子何忧？”智者默然，其人亦默然。

译文：画蛇添足，这个成语的由来已经很久远了。

从前，有一个楚国人非常喜欢蛇，曾经在山林之间看到一条蛇，于是他画了一条蛇来满足自己的快乐。

画完后，蛇仍然活着，看到的人没有一个不笑的。

那个人说：“我画蛇，本来就是为了惊吓大家，而蛇还没有死，我有什么可担心的呢？”于是他画上了蛇的脚，想看看大家会怎么笑。

有人说：“你画蛇，为什么不画蛇头和蛇尾？蛇脚有什么用呢？”那个人说：“蛇头和蛇尾，大家都知道，画它们有什么用呢？蛇脚，大家不知道，画出来，大家一定会笑。

所以画蛇脚，就是为了让大家笑。

”大家都笑了，那个人也笑了。

但是蛇最终死了，大家都对这件事感到奇怪。

那个人说：“我画蛇脚，蛇死了，大家都笑了，我有什么可担心的呢？”有人说：“你画蛇脚，蛇死了，大家都笑了。

我以为你画蛇，蛇死了，大家一定会笑。

画蛇添足的译文
《画蛇添足》的文言文翻译如下：古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。

门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。

要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。

”
一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。

”他还没有(把脚)完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢?”话刚说完，就把那壶酒喝完了。

那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。

这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。

后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。

昔有二人，共饮于市，酒酣耳热，言及画蛇。

一人善画，一人善谈。

酒酣之际，二人遂约：明日午时，于市外空地，各绘一蛇，以定胜负。

众人闻之，皆以为奇，纷纷聚观。

至次日午时，二人如期而至。

善画者，运笔如飞，须臾之间，一蛇栩栩如生，蜿蜒于纸上。

善谈者，却踌躇满志，口中念念有词，迟迟未动。

旁人催促，方执笔于纸，勾勒其形。

画成之后，众人皆称善，然蛇身尚欠灵动。

善画者见状，心生一计。

遂于蛇足处，添上数笔，使之更加生动。

众人皆赞不绝口，以为善画者技高一筹。

善谈者心中不忿，遂告众人曰：“吾虽不善画，然蛇之形态，早已绘于心中。

今见蛇足未全，故添之以完其形，非画蛇添足也。

”众人闻言，议论纷纷。

或曰：“画蛇添足，固属多此一举，然善谈者之辩才，亦足以服人。

”或曰：“蛇足虽添，终非蛇之原本，何来完形之说？”众人各执一词，争论不休。

时有长者，闻声而至，笑曰：“二子之争，非画蛇添足，乃求胜之心使然。

画蛇者，本为娱乐，岂可拘泥于形式？蛇足虽添，但添者有意，观者亦能会意，何必争执不休？”众人闻长者之言，恍然大悟。

善画者恍然自得，善谈者亦心悦诚服。

自此，二人化敌为友，共谈诗书，相得益彰。

画蛇添足之寓言，虽以蛇为喻，实则揭示了世间诸多道理。

人生在世，往往因追求完美，而陷入画蛇添足之境地。

欲求完美，实则适得其反。

唯有放下执念，顺应自然，方能获得真正的圆满。

然世间之事，往往纷繁复杂。

画蛇添足者，未必皆因追求完美。

有时，画蛇添足，乃出于无奈。

如善谈者，虽非画蛇，却因欲求胜而添足。

此乃人性使然，难以避免。

故此寓言，既警示世人勿为画蛇添足，亦提醒人们，在面对人生百态时，应学会放下执念，顺应自然。

如此，方能达到心灵的宁静与和谐。

总之，画蛇添足之寓言，虽简短，却蕴含着丰富的哲理。

吾辈当以此为鉴，勿为画蛇添足，亦勿为蛇足所累，方能行稳致远，成就一番事业。

是以，特译为文言，以飨读者，望众人共勉之。

《画蛇添足》文言文原文注释翻译作品简介：《画蛇添足》，语出《战国策·齐策二》。

原意为画蛇时给蛇添上脚。

后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。

也比喻虚构事实，无中生有。

这个故事讽刺了那些做事多此一举，反而得不偿失的人。

后以“画蛇添足”比喻做多余的事有害无益。

也比喻虚构事实，无中生有。

作品原文：楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。

”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。

”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。

作品译文：古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，准备把一壶祭酒赏赐给前来帮忙的门客。

门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不足够，一个人喝则有剩余。

我们各自在地上比赛画蛇，先画好的人就喝这壶酒。

”有一个人先把蛇画好了，他拿起酒壶正要喝，却左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够给它画脚。

”没等他画完，另一个人已把蛇画成了，把壶抢过去说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它画脚呢！”然后他便把壶中的酒喝了下去。

为蛇画脚的人，最终失去了酒。

分析点评：这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。

蛇本来没有脚却被人给它强行加上脚，比喻做事多此一举，反而坏事。

用农村的话说就是六指抓痒多一道。

后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不能卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。

名著《三国演义》第一百一十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。

”告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。

不论对国家、人民或自己，都具有安全性。

这个故事的意义是肤浅的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。

不要因为一个小小的错误而丧失了自己本该有的东西。

" 为蛇足者，终亡其酒。