清四家--书法家
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清四家
在清代中期,善书的人众多,其中翁方纲、刘墉、梁同书、王文治四人书法享誉大江南北,时称“翁、刘、梁、王”。
后人称他们为清四家。
清代书法是碑学派的复兴时期,流被至当代。
清初,一些文人书法家借助书法,以表现其对满清入主中原的不平衡心理,他们继承晚明书坛反传统的精神,抒发压抑的情感。
代表人物是王铎、八大和傅山。
王铎与黄道周、倪元璐、傅山待互相鼓吹,力反传统,矫正当时竞相柔媚的书风,标榜风力气骨。
其正书学钟繇、行草学二王,又参以颜、黄、米。
用笔恣肆奔放,结体奇倔险怪,章法错综参差,对后世影响很大。
傅山论书强调人品,反对奴俗气,痛斥赵、董书之浅俗无骨,提倡“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率疆安排。
”其草书成就最高,点画纠结缠绕,笔势淋漓酣畅,大气磅礴,充分体现了明末清初大动荡之中的时代特征。
清朝前期书坛的主流是帖学派,康熙好董,乾隆好赵,董赵书风风靡天下,明初之“台阁体”至此演变成以黑大圆光为特征的“馆阁体”,代表书家有张照、翁方纲、刘墉、梁同书、王文治等。
后四人被称作“清四家”,刘有“浓墨宰相”、王有“淡墨探花”之称。
与此同期的有民间一批画家对书法的探索,将书法各派和国画进行融合,产生特殊的艺术效果。
以“扬州八怪”为代表,其中以郑燮、金农成就较高。
也有一说清四家是指翁方纲、刘墉、成亲王和铁保,称之为“清四家”。
翁方纲(1733-1818),字正三,号覃溪,直隶大兴(今北京大兴县)人。
乾隆壬申进士,官至内阁学士。
他的书法主要学习唐楷,初学颜真卿,后专学虞世南和欧阳询,尤其用功于欧阳询的《化度寺碑》,他的行书主要学习米芾、董其昌及颜真卿。
翁氏学书强调笔笔有来历,包世臣《艺舟双楫》记载了一个他与刘墉互相讥评的故事:“乾隆间,都下言书推刘诸城(指刘墉)、翁宛平(指翁方纲)两家。
戈先舟学士,宛平之婿而诸城之门人也。
尝质诸城书诣宛平,宛平曰:‘问汝师那一笔是古人’。
学士以告诸城,诸城曰:‘我自成我书耳,问汝岳翁哪一笔是自己。
’”由此可见翁方纲的学书态度之严谨,从学书练基本功这个方面说,他的确达到了很高的境界,《梦园丛说》载“翁覃溪先生能于一粒芝麻上写‘天下太平’四字”。
但他只是在技巧上下工夫,而始终墨守前人成规,不求创新,终究只是以工夫见长。
包世臣评翁方纲的书法“只是工匠之精细者”(《艺舟双楫》),可谓不诬。
刘墉(1719-1804),字崇如,号石庵,山东诸城人。
乾隆年间进士及第,官至吏部尚书,体仁阁大学士。
刘墉学书,也是从董、赵入手,转而深入学习阁帖,最后形成了他的肥腴端厚的风格。
刘墉由于官居高位,赫然有政绩,故书法亦名满海内。
刘墉的学书经历,在时代氛围的笼罩下,也是先从学董其昌和赵孟頫开始的。
并且学得颇到家,徐珂说:“其少年时为赵体,珠圆玉润,如美女簪花。
”(《清稗类钞》)但刘墉的非同寻常之处,在于他中进士后,就由学董、赵转而致力于学颜真卿、苏东坡、黄庭坚等并上溯钟王,以数十年之功,熔铸古今,终于自成一家。
这是他学习书法的第二个阶段。
到他70岁以后,他又开始向北朝碑版寻求书法的新意。
他曾说:“自少壮作书,恒欲以拙胜,而终失之钝,自得此魏碑版数十种,潜心默契,力追其神味,朴茂处仍乃自得。
”(求古斋《经石峪金刚经》印本后)虽然从今所见刘墉的书法看,他的书法受北碑的影响并不多,但他对于书法艺术执着精神于此可见一斑。
刘墉的书法,楷、行、草兼擅,且能够不因循前人,自成面目。
张维屏说:“刘文清书……超然独出,入乎古人而出乎古人。
”(《松轩随笔》)他的书法最大特点是浓墨用拙,时人谓之“浓墨宰相”。
但他的“浓墨”是能“淡”之后的“浓”,“拙”也是能“巧”以后的“拙”。
他追求的是大巧若拙、味厚神藏的境界。
从刘墉传世的小楷《大学》、行书《苏诗》、《七言诗》以及一些草书作品来看,用墨行笔的共同特点是浓中有淡,拙中含巧。
虽然有些作品中有一些极肥厚的用笔,但因为他将字与字、行与行之间的距离都拉得比较开,所以,观之给人一种清爽疏朗之感。
他的书法还有一个特点,就是行笔从容,有一种静穆之气。
一般而论,从事书法创作的人,往往为追求刚健和生动,反而导致狂躁。
所以书法创作要追求到静穆安闲的境界实非易事,这个境界刘墉达到了。
刘墉的书法以浓墨取胜,自成一格,在清四家中是较有成就的一位。
成亲王(1752-1823)是乾隆皇帝的第十一子,名永 ,号诒晋斋主人,封为成亲王。
因其为皇子,自然得以赏玩宫廷内府所藏历代翰墨真迹,加上他自己也富于收藏,又性近笔翰,临池之功不浅。
他的书法虽涉猎广泛,但从总的看,主要还是学习赵孟 和欧阳询,小楷多学晋唐人笔法,行草书也写得颇为典雅,其病在没有自己的风格面目,且乏骨力。
铁保(1752-1824),字冶亭,号梅庵,满洲正黄旗人。
乾隆三十七年,进士及第,嘉庆时官至两广总督。
他的楷书学习颜真卿,草书主要学习王羲之,旁及怀素及孙过庭。
成就并不高,人或重其为官清廉,而宝爱其书。
所谓的“清四家”,实际上只有刘墉较有成就,其余诸家,只是在
当时的官样书法中,或远或近地走出了董赵的藩篱,因此被时人看重。
从艺术的角度看,并没有多少超越前人或者赶上前人的地方,而且都还有各自的缺陷,所以,启功先生说:“有清书推四大家,而各有一眚,盖成(亲王)板,刘(墉)蹇,翁(方纲)赧,铁(保)软。
蹇者矫姿,色厉而内荏;赧者迟疑,欲进而反退也。
”。