《“嘻哈”这种独特的亚文化》阅读训练及答案

2020-2021学年南京市宁海中学高三语文模拟试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

翠湖心影汪曾祺昆明和翠湖分不开。

很多城市都有湖，然而这些湖和城的关系都还不是那样密切。

似乎把这些湖挪开，城市也还是城市。

翠湖可不能挪开。

没有翠湖，昆明就不成其为昆明了。

翠湖在城里，而且几乎就挨着市中心。

城中有湖，这在中国，在世界上，都是不多的。

说某某湖是某某城的眼睛，这是一个俗得不能再俗的比喻了。

然而说到翠湖，这个比喻还是躲不开。

只能说：翠湖是昆明的眼睛。

有什么办法呢，因为它非常贴切。

翠湖是一片湖，同时也是一条路。

湖之中，有一条很整齐的贯通南北的大路。

昆明人特意来游翠湖的也有，不多。

多数人只是从这里穿过。

翠湖中游人少而行人多。

但是行人到了翠湖，也就成了游人了。

从喧嚣扰攘的闹市和刻板枯燥的机关里，匆匆忙忙地走过来，一进了翠湖，即刻就会觉得浑身轻松下来；生活的重压、柴米油盐、委屈烦恼，就会冲淡一些。

人们不知不觉地放慢了脚步，甚至可以停下来，在路边的石凳上坐一坐，抽一支烟，四边看看。

即使仍在匆忙地赶路，人在湖光树影中，精神也很不一样了。

翠湖每天每日，给了昆明人多少浮世的安慰和精神的疗养啊。

因此，昆明人——包括外来的游子，对翠湖充满感激。

翠湖这个名字起得好！湖不大，也不小，正合适。

小了，不够一游；太大了，游起来怪累。

湖的周围和湖中都有堤。

堤边密密地栽着树。

树都很高大。

主要的是垂柳。

“秋尽江南草未凋”，昆明的树好像到了冬天也还是绿的。

湖水极清，常年盈满。

我在昆明住了七年，没有看见过翠湖干得见了底。

翠湖的水不深。

浅处没膝，深处也不过齐腰。

翠湖不种荷花，但是有许多水浮莲。

肥厚碧绿的猪耳状的叶子，开着一望无际的粉紫色的蝶形的花，很热闹。

我是在翠湖才认识这种水生植物的。

我以后也再也没看到过这样大片大片的水浮莲。

湖中多红鱼，很大，都有一尺多长。

这些鱼已经习惯于人声脚步，见人不惊。

长沙市一中2024届模拟试卷（二）语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一由于互联网上的社区都是自愿形成的，在人们具有寻找头脑相似的伙伴的倾向的作用下，这些社区往往成为同质性的。

它们由此被称作“兴趣社区”。

非常符合盖茨在《未来之路》中的描述：我们确信我们会利用信息高速公路独一无二的能力，找到同好者社区。

加入电子社区的人越多，社区对成员来说也就更有价值。

全球大多数滑雪爱好者都会成为滑雪电子社区的成员……当所有的人都从事与你相像的锻炼项目时，你自我意识的东西会减少。

在自我意识减少的同时，你也就掉进了互联网最具诱惑力的幻象之中：在特别营造的小天地之中得到虚假的保证，仿佛与自己的信念相抵触的事实全都不再存在。

这就是网络的“回声室效应”：信息或想法在一个封闭的小圈子里得到加强。

所谓“回声室效应”，是指在一个网络空间里，如果你听到的都是对你意见的相类回响，你会认为自己的看法代表主流，从而扭曲你对一般共识的认识。

此一效应的存在常常同信息选择密切相关：个人总是倾向于接受协调性的信息而避免那些会带来不协调认知的信息。

如此回声室的存在会在一种特定的网络媒介当中对批判性对话造成重大障碍。

在线讨论的参加者会发现，讨论的结果并非开放性地吸收对话其他方的可取的观点，而常常只导向己方信念体系的进一步增强。

回声室效应也可能影响对网络上的大众的语言和文化变化的认知，因为个人仅创造、体验和漫游那些符合其世界观的虚拟空间。

网络杂志《沙龙》的专栏作家安德鲁·列奥纳德在回顾了自己被“回声室效应”痛苦误导的经历之后说：“让我不安的，不是在互联网上用谷歌找到自己所需要的信息的容易性，而是那种随时可以获得自己想要的心态的方便性。

贵阳第一中学2018届高考适应性月考卷（六）语文参考答案1．（3分）C 【解析】A项，以偏概全，综艺最为重要的传播功能之一是提供娱乐。

B项，混淆时态，据原文“嘻哈文化已经成为重要的青年潮流文化”，其与《中国有嘻哈》节目的热播无关；D项，因果倒置，是因为嘻哈文化长期在国内处于亚文化状态，因而其呈现出更加强烈的陌生化特质。

2．（3分）D 【解析】文章通过举例论证意在证明网络综艺节目试图在标出项中寻求转型发展的可能性的观点。

3．（3分）D 【解析】“只有……才……”的说法绝对化，而且“娱乐节目”扩大范围，文章的相关论述只适合综艺节目。

4．（3分）C 【解析】没有离开北大荒的“庆幸”。

5．（5分）①环境描写，（1分）渲染气氛，渲染出温馨美好的氛围，（1分）表现了人情的质朴和温暖。

（1分）②拟人，（1分）“打”“跳”等将“阳光”拟人化，突出阳光灿烂明媚的特点，表达了作者内心的温暖与感动，生动传神。

（1分）（答出大意即可，其他答案，只要言之成理，可酌情给分）6．（6分）①“北大荒的雪”作为线索，（1分）贯穿全文。

作者从北大荒的雪写起，写了“我”和北大荒人活动和生存的自然环境，“我”与北大荒的感人故事。

（2分）②对比，（1分）严酷、寒冷的生存环境，与温暖、淳朴的感情形成对比，更反衬出北大荒乡亲们的纯朴善良，饱含作者对北大荒父老的感激和追怀。

（2分）（若有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）7．（3分）B 【解析】根据原文，北大建设方案的目的是“旨在全方位提升学校综合实力，加快推进具有中国特色的世界一流大学建设”。

“重点建设30个国内领先、国际一流的优势学科，推动部分学科进入世界一流前列”只是建设方案中有关学科建设的目的。

8．（5分）BD （答对一项得2分，答对两项得5分）【解析】B项，曲解文意，从材料三可以看出，清华大学“双一流”建设方案的重点是“工程科学与技术、自然科学、人文社会科学与艺术、生命科学与医学”四个学科领域，不存在重点建设工科领域的说法。

2018届贵州省贵阳市第一中学高三3月月考语文试题（解析版）一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。

由爱奇艺制作的网络选秀节目《中国有嘻哈》自开播以来，迅速成长为现象级综艺节目。

作为首个立足于中国嘻哈这一亚文化群体的选秀节目，《中国有嘻哈》将原本在中国流行音乐体系中处于“非主流”位置的说唱音乐推向了主流受众，通过一系列符号标出手段构建起全新的嘻哈文化风格，最终形成令受众耳目一新的综艺景观。

作为市场经济与娱乐心理的共同产物，从诞生至今，综艺最为重要的传播功能之一就是提供娱乐，如果节目中的娱乐性降低，那么综艺的生存空间也将被大大压缩。

有学者认为，视觉文化的娱乐性体现在制作者对于“陌生化”手法的运用上：“陌生化以创作者或接受者似乎从未见过此事物而不得不以陌生的眼光把事物从并不习见的角度原原本本地具体地反映出来，从而使其作品不落‘俗套’，给接受者一种奇特的新鲜感。

”当前国内综艺尤其是主流选秀节目市场已经严重饱和，制作方式与比赛模式趋同现象频出，依靠“炒冷饭”选手、幕后负面新闻来引发舆论关注的做法使得受众的娱乐体验直线下降，因此，在内因外因的联合作用下，寻求内容生产的陌生化和新鲜感成为选秀节目继续生存发展的必须手段。

正是因为在受众市场娱乐导向的倒逼压力下，《中国有嘻哈》将目光由主流流行音乐转向了亚文化群体，并选择将其标出。

标出性由语言学家特鲁别茨柯依最早提出，用来指代语言中出现次数较少的项的规律性。

文化中的标出现象将少数一方边缘化、非正常化，但正是这样的标出化往往能够带来意想不到的效果。

嘻哈文化源于贫穷的黑人用不良的言行及生活表达方式宣泄他们对社会不公待遇及受到白人歧视的不满，虽然嘻哈文化已经成为重要的青年潮流文化，但对于中国的主流综艺受众市场而言，依然处于亚文化的小众地位，仍旧被贴上没有素质、低俗的标签，是小众群体的内部狂欢。

但也正是因为嘻哈文化长期在国内处于亚文化状态，从而呈现出更加强烈的陌生化特质。

2020-2021学年北京市中关村中学高三语文期中试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文章，完成下面小题。

草木深晓寒①在我的认知里，村庄是存在于一种秩序中的，山和水，土地和房屋，各安其间，井然有序。

村庄里的草木，同样遵从于一种秩序，沿着时间之足穿过风，穿过雨水，穿过很多东西，从来不知道偷懒，也不会有所偏倚，一生都在通向一条春荣秋谢的路。

它们以不同的姿势贴近村庄，把村庄覆盖，假使一个陌生人像翻书一样把它们轻轻地揭开，村庄的秘密便会毫无缓冲地暴露在眼前：黛色的屋顶，炊烟，牛羊，一垄一垄的稻子，弯着腰劳作的农人。

②我是在草木里长大的，我从来不怀疑草木的忠诚，它们不会让一个外来者轻易地窥探，习惯了用自己的枝枝叶叶，守护着村庄的私密。

③进入城市以后，我经常会在无眠的夜里找寻最初的记忆，希望以此来安慰不断入侵我内心的怀想，但在一番搜肠刮肚之后，发觉我小时候的事情早已忘得一干二净。

我只记得端午节时插在大门边的蕲艾，菖蒲，还有缠绕的葛藤，它们看着我进进出出，有时候像恶作剧一样，借助穿堂风把泥土的气息塞进我的呼吸，令我猝不及防。

有些事情，连我自己都觉得不可信，纵使生活困窘，我的童年也应该有意想不到的斑斓，几种平常的草木，怎么就这样轻松地收买了我那一段记忆？④草木毫不费力地占领了我记忆的一端，但并不见得我那时如何喜欢草木。

有很长一段时间，我都觉得村庄的草木是一种不必要的存在。

我厌倦它们，它们长在路边，打湿早行人的裤脚，把枝丫伸向屋顶，吞噬阳光，堵塞瓦楞的沟壑，让雨水漏进屋来，潜入稻田和菜地，挖空心思抢庄稼的风头。

我拿着刀去砍它们，背着锄头去铲，用手使劲拔，连根拔掉，我大概还想过，要是能像赶牛羊一样，把村庄里的草木赶得一根不剩，只留下纯粹的庄稼，一条条光溜溜的泥巴路，天与地之间坦荡如砥，这样，村庄里的人便能省略大把的汗水。

⑤就在我开始构思这个宏大理想的时候，我的喉咙突然痛了起来，没有任何征兆，痛得连喝水都要小心翼翼。

2020年北京教育科学研究院附属实验中学高三语文月考试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：与“表现现实”的传统文学路径不同的是，在网络文学中，现实世界退居幕后，已经不再是故事发生的主要背景，玄幻穿越类网文要重新建立一个崭新的世界，与之相对应，网络文学对世界的再创造要求其理想读者抛弃现实世界经验和观念的束缚，接受全新的世界设定，沉浸式地进入网络文学文本当中。

更为重要的是，相较于传统文络文学的作者创造文本后交由读者解读与评判，作者和读者之间是双向互动的。

读者可以对作品实时评价，作者也可以即时接纳读者的设想与建议，改变自己原本构思的走向，在某种程度上，网络文学成为作者与读者群想象的狂欢，成为不同主体合作完成的作品。

网络文学的作者对于“流量”与“变现”的需求，使得当下网络文学“粉丝向”严重，大行其道的“爽文”正是“粉丝向”发展的产物。

这类“爽文”直白地表达人类的欲望，建立起一个没有根基的乌托邦。

“金手指”泛滥、“套路化”严重，而这类“爽文”永远可以戳中人们的“爽点”，从而拥有永恒的读者。

不过，无论何种文学类别，其“流量”大小永远不能成为评价它的唯一标准。

对于网络文学而言，流量既是商业的助力，也是资本的镣铐。

因此，网络文学要想在商业性与文学性的拉锯之下寻找相对的平衡，在网络文学中表现现实问题、呈现人类普遍的情感价值与取向，则不能唯流量是从，要建立其自身的主体性。

令人欣慰的是，网络文学中也确实产生了挣脱镣铐的文学佳作。

邵燕君等人在《中国网络文学二十年·典文集》中，从海量的网络文学作品中遴选了五位作家的经典作品，以其判断标准来看，是否“传达了本时代最核心的精神焦虑和价值指向”、是否“成为某种更具恒长普遍意义的‘人类共性’的文学表征”等，仍然深受传统文学评价标准的影响。

然而，网络文学不同话语主体的交锋对文学圈内的评审标准发起了挑战。

参与者的普泛化必然导致更多元、更健康的话语语境的形成，对于网络文学的评价，必须兼顾文学内部与大众传媒等多个向度。

2020届东莞市万江中学高三语文下学期期中试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

唐三彩侯发山那天，康乡长到南湾村调研。

村主任老贵忍不住兴奋地告诉他，说栓保的女儿梅花考上了北京大学。

对于栓保，康乡长是不陌生的。

去年年关的时候，康乡长给栓保送去了一壶油两袋面三百元钱。

可是，栓保死活不要，说他家的日子还能过得去……现在听到这个消息，康乡长自然也很高兴，说走，咱去栓保家看看。

康乡长和老贵去的时候，梅花正坐在床边，嘤嘤地啜泣；栓保蹲在地上，不住地吧嗒着旱烟，很是无精打采。

老贵在康乡长后面悄声说道，栓保兴许正在为梅花的学费发愁呢。

康乡长似乎没听到老贵的话，朗声地说：“栓保，女儿考上了北大，祝贺你啊!”栓保这才发觉来客人了，忙慌乱地站了起来，讪笑着说：“康乡长来了。

”梅花别过脸去，用袖子擦拭着脸上的泪痕。

康乡长看了看，栓保家里依然空荡荡的，没有一件值钱的家当，墙角一缸咸萝卜散发出一种说臭不臭说咸不咸的味道。

老贵附在康乡长耳边说道，栓保家一年四季把咸萝卜当饭吃。

康乡长发现墙旮旯放着一个瓷罐，突然两眼一亮，说这个罐子是干什么用的？栓保不好意思一笑，说当年腌制咸菜用的，现在嫌它有点小，就不用了。

康乡长把瓷罐搬到光亮处，用手小心地擦拭了一下，说：“哇，这是宝物啊!”栓保，还有老贵都眨巴着眼睛，好像不明白康乡长的话。

康乡长说：“这个瓷罐不是一般的瓷罐，是唐三彩。

”栓保说：“不可能吧，是俺爹活着的时候用两个鸡蛋在集市上换来的。

”康乡长摇了摇头，接过老贵递过来的一块破布仔细地抹拭着，得意地说：“你们瞧瞧，这个瓷罐绝对是唐三彩。

”老贵一愣一愣的，说：“康乡长，你可看仔细了。

” 康乡长说：“你们瞧瞧这造型，这彩饰，这釉色，有一种斑斓富丽的艺术效果。

”老贵说：“为啥叫唐三彩呢？”康乡长侃侃而谈，说这种制陶工艺是从唐朝时期开始的，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，同时使用红、绿、白三种釉色。

2018届贵州省贵阳市第一中学高三3月月考语文试题注意事项：1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的楚名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。

2.每小题选出答案后，用2B锡笔把冬题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

在试题老上作答无效。

3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

满分150分，考试用时150分钟。

一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。

由爱奇艺制作的网络选秀节目《中国有嘻哈》自开播以来，迅速成长为现象级综艺节目。

作为首个立足于中国嘻哈这一亚文化群体的选秀节目，《中国有嘻哈》将原本在中国流行音乐体系中处于‚非主流‛位臵的说唱音乐推向了主流受众，通过一系列符号标出手段构建起全新的嘻哈文化风格，最终形成令受众耳目一新的综艺景观。

作为市场经济与娱乐心理的共同产物，从诞生至今，综艺最为重要的传播功能之一就是提供娱乐，如果节目中的娱乐性降低，那么综艺的生存空间也将被大大压缩。

有学者认为，视觉文化的娱乐性体现在制作者对于‚陌生化‛手法的运用上：‚陌生化以创作者或接受者似乎从未见过此事物而不得不以陌生的眼光把事物从并不习见的角度原原本本地具体地反映出来，从而使其作品不落‘俗套’，给接受者一种奇特的新鲜感。

‛当前国内综艺尤其是主流选秀节目市场已经严重饱和，制作方式与比赛模式趋同现象频出，依靠‚炒冷饭‛选手、幕后负面新闻来引发舆论关注的做法使得受众的娱乐体验直线下降，因此，在内因外因的联合作用下，寻求内容生产的陌生化和新鲜感成为选秀节目继续生存发展的必须手段。

《中国有嘻哈》将目光由主流流行音乐转向了亚文化群体，正是因为在受众市场娱乐导向的倒逼压力下，并选择将其标出。

标出性由语言学家特鲁别茨柯依最早提出，用来指代语言中出现次数较少的项的规律性。

文化中的标出现象将少数一方边缘化、非正常化，但正是这样的标出化往往能够带来意想不到的效果。

2020年垦利县永安中学高三语文期末试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

旗魂薛培政“哎，老伙计们呐一走啊，咱们到大槐树下升旗去！”初夏雨霁的早晨，太阳露出了灿烂的笑靥，静谧的大山深处，回荡着一个老者那激动而悠长的声音，既像是邀约同伴，又像是自言自语。

刘家凹村头，伤残老兵长安爷，习惯性地整理过身上的衣服后，便手拄拐杖，挺起胸脯，拖着那条装有假肢的左腿，郑重扛起那面五星红旗，朝前方那棵大槐树下走去。

阳光透过大槐树枝叶的缝隙，在幽深的山坳里洒落下片片金黄。

少顷，随着长安爷唱的那夹杂着浓重方言国歌声响起，只见老人边用右手行着军礼，边用左手拉动着自制滑轮，将国旗徐徐升到了树顶。

望着被风刮得呼啦作响的国旗，长安爷咧开没牙的嘴笑了。

刘家凹村上了岁数的人说，几十年了，只要不刮狂风不下雨，老长安的国旗每天都会升起，他把那旗看成是他的命哩。

长安爷曾从战场的死人堆里爬出来，是死过好几回的人了，他压根就不信命。

然而，老人却常唠叨国旗有灵性，说那上面染着杨连长、老班长、大个李和小东北等无数烈士的鲜血。

“冲啊刘长安，冲啊！”虽然大半辈子过去了，长安爷的耳边仍时常响起冲锋的号角，仿佛听到那些长眠的战友，还像以往那样呼唤着他挥舞旗帜冲向敌军阵地。

他总觉得眼前有面战旗在挥舞，这旗就像块磁石吸引着他的灵魂向前涌动，只要看到电视里出现升国旗、奏国歌的镜头，他就禁不住热血沸腾，壮怀激烈，眼前就会浮现出那一幕幕惨烈的战斗场面。

70多年前的抗日烽火，燃红了神州大地的角角落落。

只有百十户人家的刘家凹村，一次走出了8名热血青年，奔向根据地当了八路军，其中就有不满15岁瞒着母亲报名参军的小安子，也就是后来的长安爷。

也是在一个夏日而后的早展，对鲁西南某城日军占领区发起总攻的战斗就要打响，连长把他带到了团长的跟前。

大胡子团长望着身材魁梧的小伙点了点头：“嗯，我看这小子是块打旗的料，就是他了！”随后，团长从通信员手中接过战旗交到他手中，命令道：“人在旗在，部队冲锋到哪战旗就要跟到哪，只要尖刀队撕开口子，你就要给我义无反顾地冲到前头去，要把我们的战旗插到城头的最顶端！”“是，保证完成任务！”从那时起，长安爷就成了一个勇猛的旗手。

2019-2020学年第二学期高二年级期中语文考试试卷出卷人：王子颖审卷人：安丽红考试时间：150分钟卷面分值：150分一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读，本题共3题，共9分。

阅读下面文字，完成1-3题。

最近有关“嘻哈”问题，社会的争议突然多了，这有其深层的原因，如“嘻哈”这种独特的亚文化，其实是模仿借鉴20世纪60年代以来在西方流行的、具有某种反叛特质亚文化的一种文化形式，主要是在青少年之间流行，形成了一种相当小众的文化形态。

这种青少年的小众文化，有着某种反叛的、对成人社会规范批评嘲讽的意味。

这往往是青春期的一种宣泄，也是自成一格的。

它们在文化的边缘存在了很长时间，和主流社会是一种平行的关系，相互没有交集和交流。

他们可能相当不喜欢成人社会的价值观里面那种温和、稳妥的方面，看起来有其与社会主流不完全一致的一面，但其实对社会的冲击有限。

其内容也相当芜杂，有具备积极意义和想象力的一面，当然也有消极和存在问题的一面。

喜欢这种文化的年轻人有着不同群体，这与他们对主流价值的认同和在现实中按照社会规范的成长并不矛盾。

按正常的方式成长，但也有用这些亚文化寄托自己青春的某种情绪，这种文化常常是被主流社会忽略的。

就在如城市的一些偏于前卫的小酒吧或网络一隅生存，只是和社会相安无事。

如今，情况发生了一些变化，主流社会用一种相对主流的选秀方式，把这些原来在边缘的文化整合进主流文化。

这种对亚文化的挪用其实是相当稳妥的，力图将其积极和正面化。

这也是大众文化不断寻求新增长点的努力，受到了青少年群体更广泛的欢迎。

这种亚文化也就在某种程度上变身为一种主流的文化形态，从原来和主流大众文化平行不相干，变成相互有交集，甚至被吸纳。

对任何艺术表现中的社会价值观的积极要求，是极为重要且不可或缺的。

而对青少年在成长过程中存在的某些和社会主流并不完全一样的想法，还需要更多认知和引导，因为这也是成长中现实存在的。

一些青年在成长的某个阶段，确实容易接受这些东西，但其实并不影响他们对于主流社会的认同，对于多数人而言并不是喜欢“嘻哈”就会拒绝主流的文化。

2021年广州市越秀外国语学校高三语文第一次联考试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：每天，都有穿着不同平台各色工装的“骑手”们飞快地穿梭在城市的大街小巷，人们司空见惯的这一街景是新业态高速发展的直观展现。

无论是寒冬酷暑，还是国庆、春节，配送行业的工作者们始终在路上奔波，保证点餐者可以“饭来伸手”。

近年来，媒体曝出的配送行业的心酸新闻让人唏嘘。

送餐员们台风天也疾行在马路上只为不被给差评，因为超时在电梯里号啕大哭……这样的故事，似乎在这个配送行业蓬勃发展的时代中屡见不鲜。

这份工作的苦涩一面，是送餐者常常不能得到应有的尊重。

外卖晚了、凉了被投诉，客户一言不合就开骂……送餐员在外卖配送过程中所受到的误解与辛酸，外人恐怕难以体会。

缺乏理解与尊重，是配送行业服务人员面临的普遍问题。

许多配送人员没有交通意外险、医疗保险，他们缺少话语权，工作起来也缺乏安全感。

近乎严苛的时间评价体系，冲淡了配送员们在公共交通上的风险意识。

配送员们慢不下的车速，成了如今城市交通乱象中亟待解决的问题。

而在权益保护上，配送员们又处于“半透明”的状态。

比如：部分外卖平台采用众包方式，第三方公司不提供“五险一金”，劳动权益保障处于灰色地带。

外卖、快递行业都属于新经济业态，这些在法治与市场环境里成长起来的行业，不应当呈现粗糙、非规范化的管理环境。

交通部门、劳动部门也应从源头上发力，规范和监督外卖服务平台和快递企业依法合规与快送工签订用工合同等。

（摘编自常莹《配送员权益“半透明”状态要改变》）材料二：（摘编自“新华社”）材料三：作为发展迅猛的新兴产业，快递外卖配送近年来正逐渐走向规范。

2018年3月，公安部交通管理局、中国物流与采购联合会联合发出《关于加强快递、即时配送行业道路交通安全的倡议书》，倡议完善配送考核制度，科学发单派单，加强内部教育管理等。

这几个方面近年来有了较大的进步。

湖南省长沙市第一中学2024届高三下学期第二次模拟考试语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下题。

材料一：吴妈是个寡妇，在赵太爷家帮佣。

她对阿Q先生，平时并无大恶感，一边在灶间煮饭，一边同老Q谈天，便是个例证。

可是，当阿Q春心大动，用过于鲁直的话向她表示爱情的时候，她却恼了，还向赵太爷打了“小报告”。

事后又哭天抹泪儿，仿佛真的被阿Q玷污了一般。

阿Q当然受到了赵太爷、假洋鬼子及其奴才们的痛打。

吴妈，为阿Q走向死亡，推了一把力，不管这力是多么小。

她得到了什么呢？连一块贞节牌坊也没捞到。

得到的反而是小D这类人物的嘲笑：“瞧，这就是阿Q想同她困觉的吴妈！”这是吴妈的悲剧！进一步想，吴妈嫁给阿Q，有何不好？无非阿Q头上有点癞疮，平日里不着三不着两，有点儿二流子气。

但是，阿Q式的造反一旦有点小小的收获，必定不会亏待吴妈。

吴妈是阿Q造反的受益者，这是显而易见的事实。

当然，政治不能替代爱情。

吴妈不爱阿Q，谁也没办法强迫。

然而，吴妈不爱阿Q，似乎与造反，甚而与癞痢头都没关系，是浸淫了吴妈内心的某种传统观念在作怪。

爱上阿Q，是丢人现眼，是大逆不道。

赵太爷们的是非观俘虏了吴妈的心，使她忘了她与阿Q是同类。

造反的受益者反对造反。

这是历史上经久不衰的悲剧。

辛亥革命者的血，变成了药，为那些可怜的愚民吃下去。

吴妈则更甚，成了赵太爷间接的助手，加速了阿Q的死。

她的愚昧，使她成了阿Q的“敌人”。

今天有没有吴妈这样的人，我不敢妄说。

（摘编自苏叔阳《说“吴妈”》）材料二：《说“吴妈”》一文对《阿Q正传》里吴妈其人颇多揶揄。

我想于此为吴妈一辩。

阿Q求爱被吴妈拒绝，这是千真万确的。

但说吴妈向赵太爷打了“小报告”，似乎与事实不合。

《阿Q正传》里写得明白。

当阿Q突然跪倒向吴妈求爱时，“一刹时中很寂然”，接着是吴妈的一声“阿呀”，之后她就“大叫着往外跑，且跑且嚷，似乎后来带哭了”。

2020-2021学年佛山市石门实验中学高三语文三模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》。

这意味着，历时五年多的编纂，中国正式迈入“民法典时代”。

7编加附则、84章、1260个条文……从“高空坠物谁负责”“职场性侵咋预防”“遛狗不栓狗绳怎么办”等社会热点，到完善农村“土地承包经营权”、明晰企业市场交易规则等经济社会发展的重大议题第正如孟德斯鸠在《论法的精神》中说，“在民法慈母般的眼里，每一个人就是整个国家”，其重要性可见一斑。

纵观人类文明史，编纂法典是一个国家、一个民族走向繁荣强盛的象征和标志。

从1804年《拿破仑民法典》为现代意义的法典奠定基础，到1896年《德国民法典》带动制订民法典的世界风潮，编纂民法典是一个国家走向法治现代化征程上的重要里程碑。

中国特色社会主义进入新时代，人民群众对民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的需要日益增长，编纂一部适应时代发展、符合中国国情、反映人民意愿的民法典，恰逢其时。

尊重科学规律，民法典适应时代发展。

改革开放以来，随着科技进步、生产力水平提高，经济基础和社会结构发生巨大变化，也带来许多新的法律课题，民法典对此作出了明确回应。

例如，在人格权编中，为收集、处理个人信息确立了明确的行为规范，要遵循合法、正当、必要原则等等。

英国路透社注意到，这是中国首次确立个人隐私权和个人数据权。

建立一部内涵丰富、体例完整的民法典无异于给行业一度存在的“隐私换便利”灰色地带画上红线，更好地平衡企业与个人的利益关系。

立足本土实践，民法典符合中国国情。

民法典不仅是一个国家经济社会发展的真实写照，也是一个民族精神文化的集中体现。

民法典开宗明义指出“为了保护民事主体的合法权益，调整民事关系，维护社会和经济秩序，适应中国特色社会主义发展要求，弘扬社会主义核心价值观。

2020年泰宁四中高三语文模拟试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

战争【美】迈尔尼1941年9月，我在伦敦被炸伤，住进了医院，我的军旅生涯就此黯然结束。

我对自己很失望，对这场战争也很失望。

一天深夜，我想给一位朋友打电话，接线生把我的电话接到了一位妇女的电话线上，她当时也正准备跟别人通话。

“我是格罗斯文诺8829．”我听见她对接线生说，“我要的是汉姆普斯特的号码，你接错了，那个倒霉蛋并不想跟我通话。

”“哦，我想是。

”我忙插嘴。

她的声音很柔和，也很清晰，我立刻喜欢上了它。

我们相互致歉后，挂上了话筒。

可是两分钟后，我又拨通了她的号码，也许是命中注定我们要通话，我们在电话中交谈了20多分钟。

“你干吗三更半夜找人说话呢”她问。

我跟她说了原因，然后反问“那么你呢？”她说她老母亲睡不好觉，她常常深夜打电话与她聊聊天，之后我们又谈了谈彼此正在读的几本书，还有这场战争。

最后我说：“我有好多年没这样畅快地跟人说话了。

”“是吗？好了，就到这里吧，晚安，祝你做个好梦。

”她说。

第二天整整一天，我老在想昨晚的对话情形，想她的机智、大方、热情和幽默感。

当然还有那悦耳的口音，那么富有魅力，像乐曲一样老在我的脑海里回旋。

到了晚上，我简直什么也看不进。

午夜时，格罗斯文诺8823老在我脑海里闪现。

我实在难以忍受，颤抖着拨了那个号码。

电话线彼端的铃声刚响，就马上被人接起来。

“哈罗？”“是我。

”我说，“真对不起，打扰你了，我们继续谈昨晚的话题，行吗？”没说行还是不行，她立即谈起了巴尔扎克的小说《贝姨》。

不到两分钟，我们就相互开起玩笑，好像是多年的至交。

这次我们谈了45分钟。

午夜时光和相互的不认识，打破了两人初交时的拘谨。

我们提议彼此介绍一下各自的身份，可是她婉言谢绝了。

她说这会把事情全弄糟，不过她留下了我的电话号码。

我一再许诺为她保留，直到战争结束。

于是她说了一些她的情况，17岁时她嫁给一个自己不喜欢的男人，以后一直分居。

2020年四川省简阳中学高三语文下学期期末试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字。

完成小题。

霍乱之乱池莉霍乱发生的那一天没有一点预兆。

天气非常闷热，闪电在遥远的云层里跳动。

在从事流行病防治工作的三年里，我们每天收到疫情卡片几乎都是肝炎。

肝炎的临床治疗就是那么老一套，枯燥的重复的日常工作消蚀了我的光荣感和积极性，三年过去，我已经变得有一点油滑和懒惰。

秦静不甘平庸，准备改行，她对病毒感兴趣，准备报考一位著名的病毒学家的研究生。

有一天，我和秦静去供应室领设备。

被值班人员敷衍。

我很生气，回来抱怨。

科室主任闻达说：“年轻人，你不能老抱怨，我们事业的重要性是不言而喻的。

医疗系读几年？最多四年，可我们卫生系却要读五年乃至六年。

临床医生懂的我们都懂；临床医生不懂的，我们也懂。

我们是什么？我们是研究人员。

我们防患于未然。

我们保护人们免受疾病的侵害。

我请你们想想，孰轻孰重，这不是一目了然吗？”秦静冷笑，走掉了。

五点差五分的时候，科室里的人基本走光，只剩下主任闻达。

闻达猫在大办公室的小套间里，伏案写他永远也写不完的流行病学调查报告。

他头发凌乱的脑袋在满满一桌的书本、卡片和资料堆中微微摇晃，嘴唇嚅动，念念有词，从油漆斑驳的办公桌底探出老远的，是他瘦骨伶仃的长腿和那双穿着破皮鞋的大脚。

闻达哪里像马来西亚归国华侨，新中国第一代科班出身的流行病学专家？传说早在一九五六年，闻达只有二十四岁的时候，就西装革履地出过国，被特邀参加联合国世界卫生组织的年会。

传说他戴的是金丝眼镜，穿的是乳白色的优质牛皮鞋。

传说他家里有相册证明他过去的翩翩风度和辉煌历史。

现在，闻达主任已经追踪流行性感冒二十年了，同时还不断地增加着追踪研究的项目，如血吸虫病、钩端螺旋体病等等。

总之闻达主任对所有的流行病都怀着巨大的兴趣和热情，工作量极大的报告写作使他每天都要推迟约一个小时下班。

霍乱来了，在这个天气恶劣的夜晚，在它的踪影在中国消失了几十年之后。

2021届淄博市万杰朝阳学校高三语文上学期期中考试试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：随着国家政策频繁出台利好新能源汽车，各地方对于新能源汽车的扶持力度也逐步加大，截至2018年6月20日，全国共有上海、深圳、重庆等15省市出台新能源汽车补贴、奖励政策。

在如此大规模促进新能源汽车发展的情况下，电动汽车的产销量也获得了可喜的成绩，据中国汽车工业协会统计分析，2018年1-5月，汽车产销均呈增长趋势。

5月，汽车生产234.44万辆，同比增长12.84%；销售228.77万辆，同比增长9.61%。

其中新能源汽车产销分别完成9.6万辆和10.2万辆，同比分别增长85.6%和125.6%。

就在这形势看似一片大好的情况下，一个致命的问题却悄然浮现。

一些为蹭热度、蹭补贴进入这个领域的电池厂商生产出来的电池远远达不到新补贴政策要求，由于产品不合格，生产的大量电池只好报废。

福建猛狮科技总经理王少平表示，“国内锂动力电池正在向高品质、有产能的企业集中，大者恒大的趋势开始越来越明显。

”而随着动力电池市场的进一步升温，锂电池行业内的企业分化开始进一步加剧。

（摘编自《动力电池市场的“内忧外患”》，上海有色网2018年6月21日）材料二：2017年全球动力电池销量前10的企业中，中国企业就有7席，占据世界第一位；预计到2020年，我国在全球电池市场所占的份额将达七成以上；目前我国电池生产企业已超过了200家，是全球拥有锂电池生产企业最多的国家。

然而这一串数字，并没有让业内人士觉得骄傲。

南开大学新能源材料化学研究所所长周震说：“从行业角度来看，美国有比较强的研发设计能力，目前仍然引领锂电池原始创新、核心材料研发；日本作为电池材料制造大国，生产规范严格，能够最先制造出新的成品电池；我国和韩国作为第二梯队，后续跟进。

”据了解，电池四大核心材料中，正、负极材料、电解液都已实现了国产化，唯独隔膜仍是短板。

2021届大埔县大麻中学高三语文下学期期末试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。

俺是一棵老柳李木生总觉有根，能往土里扎，不然怎么就叫木生?莫名地凡树都亲，哪怕在国外，又不用翻译，一下子就能与树熟知起来、情动起来、交流起来，流连忘返。

哪怕是一根斜临于水面的枯木，也会驻足寻思它的前生今世，怜惜得不行。

有些树，高大得仰视也不能尽观，就会围着树细细打量，仿佛面对一位久别重逢的老友。

还不能尽兴，又会俯下身子久久地看它贴在地上的树影。

哪怕是荒原上一株孤单的荆棘，低矮在脚踝处，照样能看出它无尽的好来，让心柔软得如融雪一般。

好多年前，在孔子的尼山，见过好多裸露着粗根的柏树，会担心大风或急雨时，吃力的根受不了，让树遭难。

至今，还会在梦里遇到它们，正一锹一锹地为它们培土。

我的前世或者就是一棵树。

如果是，会是一棵什么树呢?有朋友说我是棵岩柏。

想想，岩柏的孤独与岩柏的冷峭，我都不能达到。

自己思量，我就是一棵柳树吧，一棵长在荒野上的老柳。

柳有草性，多，还随和，有点土就能成活。

虽然还叫“杨柳”，其实哪有杨树的直捋与华美?白生生的杨树，还有巴掌大的叶，夏日里能在风里唱好多的歌。

柳树自知粗陋，放任着糙还黑的身子，也不管是道旁沟边，只是随形就势、不分正斜地生长。

实诚处世，倒不实憨，虽不能歌，却也自性自在地细语，窃窃地。

当然不会有凤栖凰居，倒是与老鸹麻雀打成一片，任由它们落脚，造窝，生儿育女。

其实柳树并不只是细语，中年以后，遇到强横的风，也会呜呜地叫着愤怒与悲伤。

不像杨树多在风和日丽时哗哗啦啦地唱赞歌。

童年的时光多是艰辛与苦楚，饥饿伴随着没头没尾的运动，有时会绝望到看不到一点出路。

稀薄的温暖与欢乐里，总会有柳树的影子。

穷日子最怕严冬，柳树通人性般年年干枯了一些枝条，被风摇落，再被村上的小小子小妮子抢到手，就成了灶下最好的烧柴。

我们这些冻得鼻涕老长的小小子，还会有一根或榆林或枣木的“把棍子”，瞄准了柳树上稍稍粗点的干被投掷，我们叫“投干棒”。