百病皆由痰作祟
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百病皆由痰生——有痰就找丰隆穴百病皆由痰生——有痰就找丰隆穴独语斜阑百病皆由痰生——有痰就找丰隆穴前不久,一位朋友感冒了,见到他时,一副痛苦不堪的样子,每说几句话就要咳半天。
他说,感觉自己的喉咙中像糊著一层浆糊状的浓痰,无论怎麼咳都咳不出来。
我告诉他:“你一定要把痰吐出来!”他说:“我也想,可是我就是吐不出来,怎麼办呢?”这时,我突然想起被称為“化痰强穴”的丰隆穴。
让他按照我说的方法找到丰隆穴,然后开始按揉。
几分鐘后,朋友觉得痰上来了,很容易把痰吐了出来,顿时觉得喉咙畅通了很多。
朋友兴奋地说:“这麼一个小小的穴位,在你手中能起到如此大的功效!真让我开了眼界了!”我笑道:“中医博大精深,我知道的只是一点皮毛而已。
你了解得多了,自然就会明白很多穴位的神奇。
”中医上说“百病皆由痰生”,如果不把痰吐出来就会让病一直拖著。
然而,中医上所说的痰,不只是我们可以感觉到的有形痰,这些只是肺胃之痰。
人体内还有存在於臟?、经络、器官、血脉之中的无形之痰。
体内有无形之痰的人,一般会感到疲累,关节处有强烈的重坠感,舌苔白腻,脉象较滑和儒。
如果不能及时消除体内的无形之痰,等累积到一定程度,就会直接引发中风、脑炎、哮?、恶性肝炎等疾病。
丰隆穴是足阳明胃经的穴位,中医认為它能“健脾胃,化痰浊”,常用於治疗咳嗽痰多。
我的这个朋友,在我帮他按揉丰隆穴之后,吐出很多痰,这是其中的一种情况。
还有另外一种情况就是,按揉完丰隆穴之后,没有痰吐出,但是痰散了,喉咙也舒畅了,就是不知道痰哪去了。
出现这两种情况是因為每个人的体质不同,但只要出现以上两种情况中的一种,就是病情好的表现。
那麼,如何找到丰隆穴呢?从腿的外侧找到膝眼和外踝这两个点,连成一条线,然后取这条线的中点,再找到腿上的脛骨,脛骨前缘外侧1.5寸(大约是两指的宽度),和刚才那个中点平齐的地方就是丰隆穴。
此穴比它周围的地方要敏感,按摩时会有轻微的痛感,可每天按压1~3分鐘。
我们身边经常会有类似的事情发生:有一个体弱多病的老人,因為某些事情生气了,开始不吃不喝,睡不著觉,然后得了一场大病。
百病皆由痰作祟!治痰论第,古人论痰之治歌诀「建议收藏」川贝降肺经之火痰,杏仁行肺经之寒痰,白附去肺经之风痰,蒌仁涤肺经之结痰。
肺经之虚痰,非阿胶不下;肺经之毒痰,非硝石不除。
若湿痰发于脾经,半夏驱之使不滞;痰气伏于脾经,旋覆推之使不停;血痰结于脾经,冬花开之使不积。
又有湿热在脾胃而成痰者,槐角理之,痰自清豁而弗生;实痰留于胃腑而致胀者,玄明荡之,痰自消归于乌有。
如因痰而胃痛,螺壳止之;宿痰而成囊,苍术除之。
豁痰迷于心窍,远志为功;破心经之痰郁,赖有蕤仁。
礞石滚痰之滞,肺经独爽;铁花开痰之结,地脏自泰。
肾经得肾盐,痰火顿息;肾中入蛤粉,痰热皆除。
至于肾经之虚痰,牡蛎逆之而见功;肾水泛为痰,熟地补这而奏绩。
膈上之痰兼火者,青黛疗之;兼燥者,花粉降之。
惟大黄能下顽痰于肠胃,枳实能散积痰之稠粘。
更有相火逆结之痰,解之者在僵蚕;肋下寒结之痰,豁之者需白芥。
经络中之风痰,南星可祛,有则荆沥导之;结则牵牛散之;热则竹沥行之。
惊风而生痰饮,非攻之不退,全蝎之力也;风热多致痰壅,非吐之不平,白矾之力也。
常山逐痰积,狼毒开恶痰,槟榔坠痰癖,滋姑吐痰痫。
川蓼子决风痰之上壅,马兜铃下梅核之痰丸。
诸药各有专治,诸痰别有分消,不知痰所从来,不审药所职司,动以川、半为治痰之品,一概混施,未有能济者也。
疑难杂症是很多医者倍感头疼的疾病,面对疑难病,那种束手无策的无力感,那种诚惶诚恐的恐惧感,是萦绕众医者心头的困惑。
有人说,怪病多痰,而且很多古籍中也有相关记载。
古今医籍及历代各家对痰与疑难杂症的关系的论述颇多,有“顽疾怪病,均责之于痰”“一切顽疾怪病,皆从痰论治”的说法。
如《寿世保元》曰:“一切怪症,此皆痰实盛也。
”《医学入门》曰:“痰火所以生异证。
”《丹溪心法》影响较大。
朱丹溪提出“阳常有余,阴常不足”的观点,倡导“相火论”,对气、血、痰、郁诸病的成因及治疗均有独到见解。
尤其对于因痰致病有精辟论述,曰:“痰之为物,随气升降,无处不到。
中医学谚语一百条导读:1、灭虱没有巧,换衣常洗澡。
2、端午雄黄酒,百病都远走。
3、夏天常喝绿豆汤,防暑解毒保安康。
4、百病皆由痰作祟。
5、早吃三片姜,胜过人参汤。
6、小病不治,大病难医。
7、清爽的空气,百病的良药。
8、东西要吃暖,衣服要穿宽。
9、痘要结,麻要泄。
10、五脏之伤,穷必及肾。
11、宁得一把刺五加,不用金银满车啦。
12、伤于风者上先受之,伤于湿者下先受之。
13、形寒饮冷伤肺。
14、饱剃头,饿洗澡。
15、红肿高大,大夫不怕。
16、早春早春,慎防春瘟。
17、不为良相,愿为良医。
18、识得八角莲,可与蛇共眠。
19、孤阴不生,独阳不长。
20、常常晒太阳,身体健如钢。
21、饭饱不洗澡,酒后不剃脑。
22、其在皮者,汗而发之。
23、中药不效,炮制不到。
24、衣服常洗常换,强如上医院。
25、口渴心烦躁,猕猴桃粥好。
26、有病不瞒医。
瞒医害自己。
27、扎针拔罐,病去一半。
28、菊枕常年置头下,老来身轻眼不花。
29、打石看石纹,医病看病根。
30、鱼过千滚,吃肚自稳。
31、千枝连根,十指连心。
32、暴聋属实,久聋属虚。
33、三分吃药,七分调理。
34、三月三,荠菜当灵丹。
35、吃大蒜,治肠炎,绿豆解暑功效显。
36、卫生好,病人少,锅灶净,少生病。
37、面肿为风,脚肿为水。
38、喝开水,吃熟菜,身体健康少病害。
39、不怕到处痛得凶,吃了元胡就轻松。
40、血虚夜不眠,米粥煨桂圆。
41、饭前洗手,饭后漱口。
42、饥不暴食、渴不狂饮。
43、常山与草果,摆子无处躲。
44、饭吃八成饱,到老肠胃好。
45、马齿苋,地绵草,痢疾腹痛疗效好。
46、营行脉中,卫行脉外。
47、癍是阳明火毒。
48、有谁找得到,肿毒一把抓。
49、家有地榆炭,不怕皮烧烂。
50、鱼生火,肉生痰。
51、邪之所凑,其气必虚。
52、扫地如清心。
53、肝胆之症,以下为主。
54、饭后一苹果,老头赛小伙。
55、湿热毒火,首见肝经。
56、臭虫满墙爬,药罐手中拿。
57、甘草外号叫国老,解毒和药本领高。
历代医家痰病观之浅析赵雨田中医认为痰为诸病之源,有“百病多由痰作祟”,又有“怪病多痰”之说,而历代医家对痰的学术观众说纷纭,在治痰上也各有心得,每使后学眩目。
余谓诸家之论,各有发挥,但必综合观之始全,现就其痰病观作一总括分析:1 仲景之痰病观:当以温药和之痰饮一名,实始于《金匮要略》。
仲景论痰饮基本上继承了《内经》的思想,从脾不“散精”、肺不能“通调水道”、膀胱(肾)不能化气行水,故而“水精”不布、“五经”不行,停积而为痰饮主论,进一步阐述了其病因病机。
如《痰饮咳嗽病》篇中说:“夫病人饮水多,必暴喘满。
凡食少饮多,水停心下,甚者则悸,微者短气”。
仲景于痰饮形成之机理独发中焦之论,足见其在痰饮的形成中尤其重视脾胃的运化功能。
又如《水气病》篇指出:“寸口脉弦而紧。
弦则卫气不行,既恶寒,水不沾流,走于肠间。
”“少阴脉紧而沉”,紧则为痛,沉则为水,小便即难。
”总之,仲景认为,痰饮是肺脾肾气化失司,或三焦水道失于通调,影响水液的正常敷布与排泄,以致水饮停积而形成的。
而且三脏之中脾胃运化失司首当其要。
在治疗上提出了“病痰饮者,当以温药和之”的大法。
认为痰饮为阴邪,有形而易伤阳气,遇寒则凝,得阳始运始散,但用药当平和,补阳要防其过于燥化而致胃热上冲其面,故投药当用“温“而不用“热”。
痰饮为患,不能速生,亦难以速去,病势缠绵,病程较长,治疗除非急证一般不急不徐,“和之”以取效。
体现了中医辨证论治的原则性和灵活性。
饮分而言之有四,合而言之总为痰饮而已,或伏于脑隔,或留于胃肠,或积于两胁,或泛溢于四肢,或影响五脏。
而仲景从一源而立法,示人以规矩:“以温药和之”。
在具体运用中又无不处处体现辨证论治的灵活性。
根据饮邪之盛衰、标本之缓急,急则治其标,随饮之所处因其势而利导之;缓则治其本,因脾肾之不同而采用不同的治法;标本俱急则同治,或温或和或和而用温,温则振奋阳气,通调水道,化气行水,而重在脾肾以治本,和则“去菀陈莝,开鬼门,洁净府”,随证用药,权宜之计以治标,冀其阳气得复,水饮得躅阴阳调和,气体水行。
2019.5/医疗保健高益民养生的两大绝招首都医科大学中医药学院的高益民教授是名老中医,他说自己有两个年纪,生理年纪是87岁,心理年纪是55岁。
因为55岁时做的工作,现在依然能做。
说到养生,他有两大绝招。
治痰——清肺止咳方高老给病人看病发现,许多疾病都和痰有关。
中医也有百病皆由痰作祟的说法。
痰是人体水液代谢障碍形成的病理产品,也是一种继发性的致病因素。
痰有流动的特征,由它引起的疾病,上至头顶,下至脚底,随气升降,内存于脏腑,外留于肌肤。
眩晕、心慌、颈椎病、面瘫、咳喘、腰椎病、高血糖、高血脂、冠心病、梅核气、甲状腺肿、肚子胀等皆与痰有关,体内的痰停在不同的地方会出现不同的症状。
高老年轻时曾师从多位老中医,高老治痰的思维来源于关幼波。
关老有1个四味药的基础方,高老在跟师关老的过程中,发现这个基础方不但可以用于治肝病,还能医治其他系统疾病。
他以这个方子为主,加减化裁后医治感冒后久咳。
这个有清肺解毒、燥湿化痰作用的茶饮方,适宜体内有痰的人代茶饮服。
如果舌苔厚腻,又经常没有饥饿感、食欲不好,还经常出现水肿,可以经常用这个方子代茶饮。
以下的量是全家人1天的量:橘红10克、酒黄芩10克、菊花10克、炙枇杷叶10克。
橘红能行气化痰走肺,酒黄芩清热清火、消炎燥湿,菊花能清热解毒、清肝明目,枇杷叶能化痰止咳、润肺降逆。
如果是胃寒凉、易胃疼的人,少放一点菊花。
同时,想不生痰,还要有一个合理的生活方式,不增加脏腑负担。
饮食要有节制,不多吃油腻的东西,保持消化系统合理的运行,保证水液代谢处于正常状态,避免其凝聚成痰。
治脾——健脾和胃饮中医认为,脾胃是先天之本,如何保养脾胃呢?在治疗脾胃病和自身的保养中,高老都非常注重“气、血”二字,推荐了行气健脾的五花饮:桂花3克、佛手花3克、生甘草3克、玫瑰花3克、代代花3克、厚朴花3克。
桂花暖胃醒脾,玫瑰花疏肝行气健脾,厚朴花健脾祛湿行气,佛手花健脾治胀、行气疏肝,代代花行气健脾。
五花饮在喝之前也要先分寒、热,胃寒的人群可以用桂花,胃热的人群则要把桂花去掉。
百病多由痰作祟——盘点食物中的化痰好药!岐黄学社学友会 2022-03-24 06:301百病皆由痰作祟痰,在我们眼中属于污秽之物,每个人都很熟悉,父母也会从小教育孩子不要随地吐痰,但很多人想不到,简简单单的痰,很多病可能都是它引起的。
中医里的痰其实有两个概念,狭义的痰指呼吸道的痰,广义的痰,可以一定程度上视为痰湿、瘀滞的病邪,它会出现在各个部位,五脏六腑、关节等都有可能。
比如,眩晕、心慌、颈椎病、面瘫、咳喘、腰椎病、高血糖、高血脂、冠心病、梅核气、甲状腺肿、肚子胀等皆与痰有关,体内的痰停在不同的地方会出现不同的症状。
中医有“百病皆由痰作祟”的说法,痰阻滞气机,致病后缠绵难愈,很多怪病都与之相关,中招的人也不在少数。
图片2痰在哪里,病就在哪里,怪病从痰治!痰在心脑,出现眩晕、心悸、胸闷、心慌;痰在血,血液粘稠,血脂高,血糖高,容易长斑块,冠心病;痰在肺,出现咳嗽、咳喘、咳痰;痰在咽喉,嗓子里有异物感,咳不出来,吞不下去,出现梅核气;图片痰在四肢,阻滞四肢的气机和经络,出现肢体麻木;痰在脾胃,表现消化系统问题,有胃胀、腹胀、撑、肥胖;痰在颈,出现淋巴结节、甲状腺疾病;痰在经络,可能出现面瘫、中风等疾病群、颈椎病、腰椎病;痰在脉管,出现下肢静脉曲张等等。
图片痰可以出现在全身各处,而且有害无益,值得我们每个人警惕,所以中医有个说法——怪病从痰治!3盘点食物中的化痰好药!1、陈皮灸友们都知道,一两陈皮一两金!陈皮是橘子制成的,因为陈放多年之后,没有燥烈的性质,对化痰有专长。
图片还有一种中药,叫做半夏,也是以陈者为佳。
和陈皮配合起来,名为“二陈汤”,是化痰的名剂。
通常可以单独用陈皮作为饮料,也可以与半夏同煲为茶剂,对化痰有益。
2、橘皮其实,橙、柑、橘、柚的皮,都能通气化痰,其中以橘红最良,但橘红价昂,日常可用普通橘皮放干或培干了煲水,也有相当功效,经济实惠。
其实进食橘皮,不但能化痰,它含有的丰富维生素C还有养生的价值。
中医论痰中医谈痰中医学认为,痰是人体水液代谢出现故障的产物,它的产生主要与肺、脾、肾关系密切,其中又与脾的关系最密切。
中医有“脾为生痰之源、肺为贮痰之器、肾为生痰之本”之说。
脾为生痰之源:脾脏最怕受困,一是气困,二是湿困。
脾脏相当于全身气机的中央枢纽,负责着水谷的转输。
如果思虑耗神,元气受伤,生气不布,困厄脾阳,或久居湿地,淋雨涉水,外湿内侵,困厄脾阳,则津液转输不利,化成痰湿,上输于肺。
同时,脾亦受痰湿之困,愈加重气困,两因相缠,脾越虚,痰越多。
如气困重于湿困:应首选补中益气汤,健旺脾气(人参、白术、炙甘草),升补元气(黄芪、当归、升麻、柴胡),燥化湿邪(陈皮)。
如湿困重于气困:应首选二陈汤(陈半夏、陈皮),燥湿化痰,理气和中(茯苓,甘草,乌梅,生姜)。
脾为生痰之源,痰的产生主要与肺、脾有关。
脾主运化,即消化和运送营养物质至各脏器。
如果湿邪侵犯人体,或思虑过度、劳倦及饮食不节,都能伤脾而使其失去运化功能,造成水湿内停凝结成痰。
脾生之痰,痰色白稠厚易出,仿佛有从咽喉滑入口中之感,不需用力咳出,常称此为湿痰嗽,不称为咳痰。
有声无痰为“咳”,有痰无声为“嗽”,有痰有声为“咳嗽”。
湿痰嗽,指痰湿壅肺所致之咳嗽,具有痰出嗽止之证候特色。
水谷精微在肺中进行疏布要有气的鼓动,否则就容易形成痰存在肺中,这种气包括脾气、肺气、肾气。
脾气运化水谷精微更加直接,影响明显并且常见。
肺为贮痰之器。
肺主呼吸,调节气的出入和升降。
当邪气侵袭肺时,容易导致肺内的津液凝聚成痰。
痰虽从肺出,但中医认为,咳痰,非肺之象,而是水行不利之象。
咳嗽即为风不调之象,咳痰即为水不调之象,均非肺之独病,而是与其它脏腑密切相关的。
水代谢。
中医认为水谷入胃后,对人体有生理作用的津液浮游涌溢,输注于脾,通过脾的运化作用,布散津液到全身。
其中一部分津液上输于肺,通过肺气的肃降作用,使三焦水道通调,水液得以下输至膀胱;同时又通过肺气的宣发作用,以三焦为通道将津液布散于全身。
3~5月最容易“生”痰,痰多可致百病!
根据中国的节气,一年中的3月~5月属于春季。
春季是风、湿气比较严重的季节,是一
年中最容易引起痰多、咳嗽、哮喘、肺热的季节。
中医上有一种说法,“百病皆由痰作祟”,因为痰多而引起的疾病有很多种,比如中风、心脏病、三高、咳嗽、慢性咽炎、脑血栓等,都跟痰邪有关系。
痰,到底是怎么生成的?
痰是一种由许多成分组成的物质。
它的高液体含量是上皮对离子和水转运的结果,而它的
大分子主要来源于血液的漏出或局部分泌细胞的产物。
痰越多,颜色和浓稠度也会出现改变,从而预示呼吸道出现了不同疾病,如肺癌、肺结核、肺脓疡、支气管扩张、慢性支气管炎、肺炎大叶性肺炎,都是因为痰多引起的。
痰不同的“样子”,怎么区分?
白色的痰:寒痰
由于外感风寒引起,常见并发症状有头痛、恶心、咳嗽,老年患者还会出现冰冷、呆滞等
症状。
黄色的痰:热咳
由于内感热邪引起,常见并发症状为内热、咳嗽、喉咙肝脏、口感,一般也是风热感冒的人。
浑浊的痰
一般是南方地区的人比较多见,主要表现为偏温未到热证。
虽然痰的成因各不相同,有些中药却有异曲同工的化痰功效,且来看看我们古老的中医是
怎么调理痰多症状的。
痰湿体质的养生方法中医认为.百病皆由痰作祟.、.顽痰生怪症”.痰湿体质的形成与生活方式关系最为密切,也是酝酿生活方式病的一个最大的温床和土壤。
痰湿体质的人容易发胖,产生’三高’和代谢综合征,如果不好好保护.会给身体带来无尽的麻烦。
痰湿体质的人养生就要远离空调,少吃多运动。
中医的“痰”有广义与狭义之分。
狭义之痰就是从呼吸道排出的痰;广义的痰是指水液代谢过程不畅通而产生的废物,随着气血的运行而流窜全身,位置不定,引起许多疾病,所以中医有“百病皆由痰作祟”、“顽痰生怪症”的说法。
人体实际上是水做成的,尤其是女性和小儿,身体里边水的成分更多,有细胞内的,有组织间的。
人体细胞实际上就是泡在水里边的。
这个水不是一潭死水,而是犹如一条川流不息的河流,进进出出不停滞,只要一停滞就会产生痰湿废物,停在哪里,哪里生病。
人体河流的上游、中游、下游分别由肺、脾、肾三脏作为“水利枢纽”控制管辖,其中脾“主运化水湿”,是重中之重、枢纽中的枢纽。
脾运化水湿的功能一旦不足,河流泛滥、痰湿形成,将会对人体全身产生影响。
正因为脾正常时“主运化水湿”,失调时也就因此而成为“生痰之源”。
痰的产生主要就是由于各种原因导致脾运化功能失调,水谷进人体内不能够转化成有用的气血津液被人体充分利用,而是转化成半成品一痰湿。
如果整条河流都不那么畅通,显得瘀滞缓慢,就会形成痰湿体质。
因此痰湿体质的“痰”是广义的痰。
中医有一句话叫做“百病皆由痰作祟”,痰湿停到肝脏就是脂肪肝,泛溢肌肤就是肥胖,停留腹腔内脏就是“将军肚”、中心性肥胖,流注于下就经常水肿,上达到头部人就经常头昏脑涨、头脑不清楚,停到心脏就会胸闷、气短、心慌,混在血液中就会血脂血压升高、血液黏稠。
甚至颈椎病、腰痛最后按痰论治也会收到效果。
总之是停到哪儿。
哪儿就出现问题,有的还会起一些包块。
很多病都是痰积聚在局部引起的,所以“顽痰生怪症”,很多总治不好的病,应该考虑是否是痰在作怪。
一、痰湿体质主要表现为容易肥胖、沉重痰湿体质的人多数容易发胖,身体比较沉重、笨重。
“百病皆由痰作祟”——谈中医痰饮致病
痰饮是由外感六淫,或内伤七情,或饮食所伤,使肺、脾、肾、三焦等脏腑气化功能失常,水液代谢障碍,以致水津停滞,湿聚而成的病理产物,又是一种继发性病因之一。
一般认为湿聚为水,积水成饮,饮凝成痰。
就形质而言,较稠浊者为痰,清稀者为饮。
痰包括有形之痰和无形之痰。
有形之痰,指视之可见,触之可及,闻之有声的痰而言,如咳出的痰液,呕恶而出的痰涎。
无形之痰,指视而不见,触之难及,闻之无声,只见其症,不见其形的痰而言。
无形之痰,虽隐伏难见,但通过临床症状及舌苔、脉象(有痰饮的患者舌苔多滑腻,脉象多滑、弦或沉迟)等来确定为痰饮证。
痰饮既是病理产物,又是致病因素。
痰饮形成后,饮多留积于肠、胃、胸胁、腹腔及肌肤;而痰则随气机升降流行,内而脏腑,外至皮肉筋骨,无处不到,形成多种病证。
痰饮的致病特点:(1)致病广泛,症状复杂:痰饮可随气而行,全身上下内外无所不至,可引起许许多多的病证。
如痰饮逆于上,可见眩晕;痰饮流于下,则见足肿;痰饮停中焦,则影响脾胃的运化;痰饮在肌表,可见身重。
这些病证上达于头,下至于足,内至脏腑,外达肌肤,故有“百病皆由痰作祟”、“怪病多痰”之说。
(2)阻滞气机,阻碍气血:痰饮停滞易于阻滞气机,使脏腑气机升降出入失常,又可以流注经络,导致经络壅塞,气血运行受阻。
例如:痰饮停留于肺,使肺失宣降,出现咳嗽喘息、胸部满闷;痰饮流注经络,使气血运行受阻,出现肢体麻木、屈伸不利、甚至半身不遂等。
痰若结聚于局部则形成痰核、瘰疬等;痰气凝结咽喉,可出现咽中梗阻,吞之不下,吐之不出,称为梅核气。
(3)易蒙蔽神明:痰饮扰及神明,出现一系列神志失常的病证。
如痰迷心窍,可见胸闷心悸、或痴呆、或癫证等;痰火扰心,可见失眠、易怒、甚至发狂等症。
(4)病势缠绵,病程较长:痰饮为水湿停滞积聚而成,具有湿邪重浊粘滞的特性,因而痰饮致病均表现为病势缠绵,病程较长。
临床上由痰饮所致的咳喘、眩晕、胸痹、癫痫、中风、痰核、瘰疬等,多反复发作,缠绵难愈,治疗困难。
因此,痰病又常被称之为“顽痰”。