《论语》十二章1+x拓展阅读(原卷版)

专题01 《论语》十二章（一）（2023·上海浦东新·统考二模）阅读下面的选文，完成下面小题。

【甲】子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”——《雍也》子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”——《述而》【乙】送东阳马生序（节选）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。

穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食．，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则温袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

【丙】元好问列传（节选）好问字裕之，七岁能诗，年十有四，从陵川郝晋卿学，不事举业①。

淹贯②经传百家，六年而业成。

下太行，渡大河，为《箕山》《琴台》等诗。

礼部赵秉文见之，以为近代无此作也，于是名震京师。

…… 晚年尤以著作自任，以金源氏③有天下，典章法度几及汉、唐，国亡史作，己所当任。

时金国实录在顺天张万户家，乃言于张，愿为撰述，既而为乐夔所阻而止。

好问曰：“不可令一代之迹泯④而不传。

”乃构亭于家，著述其上，因名．曰《野史》。

凡金源君臣遗言往行，采遮所闻，有所得辄以寸纸细字为记录，至百余万言。

（节选自《金史》，有删减）【注释】①举业：指科举时代专为应试的诗文、学业。

②淹贯：深通广晓。

③金源氏：指金国。

④泯：灭，尽。

1．【甲】文出自儒家经典著作《___________》，【乙】文的作者是_________________2．解释下列加点的词语。

（1）主人日再食．( )（2）因名．曰《野史》 ( )3．用现代汉语翻译【甲】文的画线句。

人不堪其忧，回也不改其乐。

4．根据以上作品内容，完成表格。

5．【甲】文孔子对“不义而富且贵”的态度是_______________（用自己的话回答）【乙】文中面对同舍生。

1《论语》十二章练习（含答案）统编版高中语文选择性必修上册5.1《论语》十二章练习一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成小题。

克己复礼之新说《论语》中“克己复礼"一句，历来的注释相当统一，即把“克己”解释为“克制自己"，然后形成了一种修养方法。

这种注释本来是错误的，但是，因为统一，大家就都犯了错误，只有钱穆先生走到了真理边缘，抬手拉门，没摸到把手，于是自嘲地笑了笑说，“我不想碰壁”，转身走开了。

即将登台《百家讲坛》的傅佩荣先生说到这个问题，以“克"为“能”，“克己复礼"就是能够自己做主去实现自己的规范。

傅先生的这种说法其实也值得商榷。

钱穆说：“克犹胜也。

有约束义，有抑制义。

克己，约束己身也。

或曰：克己去私。

下文为仁由己，同一己字，皆指身，不得谓上一己字特指私欲。

或又说：克己犹言任己，谓由己身肩任。

然下文‘四勿’，明言约束，非肩任义。

盖人道相处必以仁，古训，仁者相人偶。

若立心行事，专以己身为主，不顾及相偶之对方，此乃一切不仁之本源，故仁道必以能约束己身为先也。

”克制（约束己身）以外，钱穆又提到“克己"的另一种说法：“克”取“任"义，克己犹曰“任己”，“任己"就是“由己身肩任”。

把其中的意义取出来，很明显，就是“从我做起"。

这就是所谓钱穆先生走到了真理的边缘。

但他以下文“四勿”明言约束，“任己"与“四勿”不相对应，遂又否定了这种解释．，这是他与真理擦肩而过。

“四勿"是颜回“请问其目”之后，孔子做出的答复。

目，一般解作条目，目还有一解，为要。

“请问其目"，钱穆先生解作“请问详细的条目”，这是钱穆把“四勿"理解成“克己”的具体化，上下读来已经不通顺了。

其实，结合“四勿"“不要如何如何”的语气，“请问其目"就应该是“请问需要注意哪些问题”。

这一则《论语》又说：“为仁由己，而由人乎哉。

第10课《论语》十二章第一部分：课内阅读（一）阅读下的文段，回答后面的问题。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”(《为政》)子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”(《为政》)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”(《为政》)子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”(《雍也》)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”(《雍也》)子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”(《述而》)子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”(《述而》)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”(《子罕》)1．解释下列句中加横线的词。

（1）人不知而不愠（）（2）不逾矩（）（3）人不堪其忧（）（4）不舍昼夜（）2．按要求用原文句子填空。

（1）孔子在《论语》中说:“吾尝终日不食，终夜不寝，以思,无益，不如学也。

”对学与思的辩证关系，孔子在《论语》中亦有阐述：“___________，____________。

”（2）文中阐述对别人的优缺点如何正确对待的句子是：“_________，____________。

”3．用现代汉语翻译下面的句子。

（1）温故而知新，可以为师矣。

（2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

4．文中有很多词句已成为成语，请你写出其中的两个。

5．选文中的这几章，有的谈学习方法和态度，有的谈道德修养和为人处世。

请任选一章，谈谈对你的启示。

（二）阅读下的文段，回答后面的问题。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身，――为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

第11课《论语》十二章一、阅读下文，回答问题。

（甲）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

”——（节选自《论语》）（乙）司马温公①幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息②矣；独下帷绝编③，迨④能倍诵⑤为止。

用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。

温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。

”——（节选自《三朝名臣言行录》）【注】：①司马温公：即司马光，北宋政治家、史学家，司马光死后被封为“温国公”。

②游息：玩耍休息。

③下帷：指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外事。

这里指专心读书。

绝编：孔子读《周易》，“韦编三绝”。

多次翻阅，编木简的牛皮绳子被多次折断，这里指读书勤奋。

④迨：到，等到。

⑤倍诵：“倍”通2 / 2“背”，背诵。

1．解释下面加点词语在句中的意思。

（1）不亦说．乎（2）人不知而不愠．（3）士不可以不弘毅．．（4）有一言．而可以终身行之者乎2．用现代汉语写出下面句子的意思。

（1）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

（2）己所不欲，勿施于人。

3．宋代开国丞相赵普曾说：“半部《论语》治天下”。

请你运用对联的相关知识，以其为上联，对出下联。

上联：半部《论语》治天下下联：4．语段乙中司马光有什么学习方法值得我们借鉴？语段甲中孔子给我们讲了哪些学习方法？2 / 2二、阅读下面语段，完成下面小题。

（甲）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。

专题04 《论语》拓展阅读小学要求阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。

初中要求阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。

注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。

一、作者简介孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。

春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人,被尊称为“圣人”。

晚年致力于教育,整理了《诗》《书》等古代文献,并把鲁国史官所记《春秋》加以删修,使其成为我国第一部编年体历史著作。

二、作品简介《论语》，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。

《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

全书以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。

作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。

《论语》自宋代以后，被列为“四书”之一，成为古代学校官定教科书和科举考试必读书。

三、成书过程《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。

早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

其编纂者主要是仲弓、子游、子夏、子贡，他们忧虑师道失传，首先商量起草以纪念老师。

然后和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成。

四、思想内容《论语》作为儒家经典，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

《论语》十二章原文理解及拓展训练一、原文理解1.【原文】子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

”【大意】孔子说：“君子应当饮食不求饱足，居住不求舒适，工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。

”2.【原文】子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”【大意】孔子说：“一个人没有仁爱之心，怎么来遵守礼仪？一个人没有仁爱之心，怎么会懂得音乐？”3.【原文】子曰：“朝闻道，夕死可矣。

”【大意】孔子说：“早上得知真理，晚上死去也无遗憾了。

”4.【原文】子曰：“君子喻于义，小人喻于利。

”【大意】孔子说：“君子明白大义，小人只知道利益。

”5.【原文】子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”【大意】孔子说：“看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行或才干的人就要自己在内心反省（是否有和他一样的不足）。

”6.【原文】子曰：“质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

”【大意】孔子说：“质朴胜过了文采就会粗野，文采胜过了质朴就会虚浮，质朴和文采二者兼备，然后才可以成为君子。

”7.【原文】曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”【大意】曾子说：“士人不可以不刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。

把实现仁道作为自己的责任，难道还不重大吗？一直到死才卸下重任，这不是很遥远吗？”8.【原文】子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。

譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

”【大意】孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。

”9.【原文】子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

”【大意】孔子说：“聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

”10.【原文】颜渊问仁。

子曰：“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

11《论语》十二章1+x 拓展阅读（一）素养提升进一步熟悉文言文，体会其相比现代文的不同特点。

掌握一些句式和重点词语。

借助课文注释，并通过查字典、参考其他资料等方法，自主阅读，了解重点词语的含义，初步了解课文含义。

要克服畏难情绪，逐步喜爱阅读文言文。

结合对孔子生平与思想的介绍，正确理解《论语》十二章的内容，体会其中倡导的“为学之道”。

《论语》言简义丰，诸家解说往往也有一定的差异。

在初步理解的基础上，不妨阅读更丰富的资料，在比较、分析中加深理解。

了解孔子的生平与思想，可以帮助我们了解《论语》的基本内容，感受古代思想家和古代典籍的魅力，这是本课学习的重要内容。

（二）拓展阅读（一）阅读下面的文字，完成下面的习题。

子曰：“由（姓仲，名由，字子路，孔子的学生），诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

”《论语》十二章 1+x 拓展阅读素养提升拓展阅读进一步熟悉文言文，体会其相比现代文的不同特点。

掌握一些句式和重点词语。

《论语》选章 《论语》选章 《礼记》选章子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

”1．解释下列句中加点的词。

（1）诲女．知之乎（）（2）孔文子何．以谓之“文”也（）（3）则不复．也（）（4）是以．．谓之文也（）2．请给下面的句子划分朗读节奏。

（每句划一处）（1）是以谓之“文”也（2）举一隅不以三隅反3．翻译下列句子。

（1）知之为知之，不知为不知，是知也。

（2）不愤不启，不悱不发。

（3）举一隅不以三隅反。

4．这三则语录哪则是论述学习态度的？哪则是论述学习方法的？它们表明了孔子怎样的教育思想？5．孔子从哪两方面解释了子贡提出的问题？这样解释的目的是什么？1．【答案】（1）通“汝”，你，你们（2）什么（3）再次，重复（4）因此【解析】此题考查对重点词语的理解。

注意通假字“女”通“汝”，倒装句“何以”应为“以何”，“凭什么”的意思。

第12课 《论语》十二章【名句默写】1．（12分）根据课文内容默写。

（1）阐述学习与思考关系的句子是： ， 。

（2）生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话： ， 。

（3）在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用：“ ， ”来表示。

（4）阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是： ， ， 。

（5）当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是： ， 。

（6）表达对远方朋友到来的喜悦之情，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦：“ ， ?”（7）唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。

”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话： ， 。

【课内阅读】（12分）（23-24七年级上·安徽黄山·期中）阅读《论语》，回答问题。

《＜论语＞十二章》节选①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”《为政》④子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”《述而》⑤子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”《子张》2．(4分)解释加点词在文中的意思。

（1）不亦说．乎说：（2）人不知而不愠．愠：（3）传．不习乎传：（4）博学而笃．志笃：3．(2分)翻译句子。

择其善者而从之，其不善者而改之。

4．(2分)下列句子节奏划分错误的一项是（）A．人不知/而不愠B．传/不习乎C．可以为/师矣D．择其善者/而从之5．(4分)本文是儒家修身之言，讲的是学习态度、学习方法及做人的道理，请任选一则，先说说这则讲的是哪方面的内容，然后结合自身学习生活体会，谈谈你的启示或体会。

（18分）（20-21七年级上·江苏常州·期中）阅读《论语》，回答问题。