徐志摩再别康桥诗练字钢笔字帖
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参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝而望跂矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
师说韩愈古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
是故圣益圣,愚益愚。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
巫医乐师百工之人,不耻相师。
士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。
问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。
位卑则足羞,官盛则近谀。
呜呼!师道之不复可知矣。
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒,其贤不及孔子。
孔子曰:三人行,则必有我师。
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
再别康桥徐志摩诗歌内容《再别康桥》是现代诗人徐志摩脍炙人口的诗篇,是新月派诗歌的代表作品。
全诗以离别康桥时感情起伏为线索,抒发了对康桥依依惜别的深情。
语言轻盈柔和,形式精巧圆熟,诗人用虚实相间的手法,描绘了一幅幅流动的画面,构成了一处处美妙的意境,细致入微地将诗人对康桥的爱恋,对往昔生活的憧憬,对眼前的无可奈何的离愁,表现得真挚、浓郁、隽永,是徐志摩诗作中的绝唱。
再别康桥作者:徐志摩轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,作别西天的云彩。
那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;波光里的艳影,在我的心头荡漾。
软泥上的青荇,油油的在水底招摇;在康河的柔波里,我甘心做一条水草!那榆荫下的一潭,不是清泉,是天上虹;揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯;满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥!悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。
1928.11.6中国海上诗歌赏析这首《再别康桥》全诗共七节,每节四行,每行两顿或三顿,不拘一格而又法度严谨,韵式上严守二、四押韵,抑扬顿挫,朗朗上口。
这优美的节奏象涟漪般荡漾开来,既是虔诚的学子寻梦的跫音,又契合著诗人感情的潮起潮落,有一种独特的审美快感。
七节诗错落有致地排列,韵律在其中徐行缓步地铺展,颇有些“长袍白面,郊寒岛瘦”的诗人气度。
可以说,正体现了徐志摩的诗美主张。
《再别康桥》是一首写景的抒情诗,其抒发的情感有三:留恋之情,惜别之情和理想幻灭后的感伤之情。
“轻轻的我走了,正如我轻轻的来,我轻轻的招手,作别西天的云彩。
”这节诗可用几句话来概括:舒缓的节奏,轻盈的动作,缠绵的情意,同时又怀着淡淡的哀愁。
最后的“西天的云彩”,为后面的描写布下了一笔绚丽的色彩,整个景色都是在夕阳映照下的景物。
所以这节诗为整首诗定下了一个基调。
“那河畔的金柳,是夕阳下的新娘,波光里的艳影,在我心头荡漾。
[徐志摩再别康桥原文]再别康桥徐志摩再别康桥徐志摩篇一:徐志摩的《再别康桥》原文以及赏析作品原文再别康桥再别康桥轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,作别西天的云彩。
----那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;波光里的艳影,在我的心头荡漾。
----软泥上的青荇,油油的在水底招摇;在康河的柔波里,我甘心做一条水草!----那榆荫下的一潭,不是清泉,是天上虹;揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。
----寻梦撑一支长篙,向青草更青处漫溯;满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。
----但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥!----悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。
轻吟漫诵徐志摩的《再别康桥》,将会陶醉在那注入了纯情的一个个意象中,感受到他那故地重游、乍逢即别的一段思绪和一步几回头、欲别不能的缠绵情谊。
情如云飘逸。
“轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的挥手,作别西天的云彩。
”优美的旋律,抒写出诗人飘逸洒脱的风度。
四句中用了三个“轻轻的”,幻觉到诗人已经离开地面轻飞慢舞起来;一“来”一“走”的短暂时间中,突出了一个“别”字。
古往今来,文人的别离都是销魂断肠的,徐志摩总想借助轻松的语言来承载沉重的心情。
因此,诗一开头,就让这种情如云一般飘渺在空中。
云,既捉摸不定,又实实在在;既远在天边,又近在眼前。
这是作者精心挑选的第一个意象“云彩”所蕴藉的情感。
情如柳柔细。
柳是中国诗歌中传统的意象,诗人之所以钟爱它,一是取谐音“留”,即对别离的人的挽留之意;二是取一插入土壤就能生长的旺盛生命力之意。
但徐志摩却拓展了它的意象,把它活化成了“新娘”:“那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;波光里的艳影,在我的心头荡漾。
”诗人的这一幻影,既有对美好理想的追忆,也是对如歌青春的唤回;既是甜蜜爱情的再现,也是对过去爱情的怀念。
作者重返康桥应该说是快乐并痛苦着的。
快乐的是可以在康桥寻梦,寻找青春、理想、爱情之梦,“撑一支长篙”,到康河中“寻梦”,寻到了满满的“一船星辉”,“在星辉斑斓里放歌”,这是何等畅快,何等惬意!接着,笔锋一转,“但我不能放歌”,“夏虫也为我沉默”,连“今晚的康桥”也沉默。
钢笔字帖古诗1. “会当凌绝顶,一览众山小。
”——杜甫《望岳》2. “海内存知己,天涯若比邻。
”——王勃《送杜少府之任蜀州》3. “大漠沙如雪,燕山月似钩。
”——李贺《马诗二十三首·其五》4. “日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
”——白居易《忆江南·江南好》5. “月出惊山鸟,时鸣春涧中。
”——王维《鸟鸣涧》6. “野火烧不尽,春风吹又生。
”——白居易《赋得古原草送别》7. “床前明月光,疑是地上霜。
”——李白《静夜思》8. “两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
”——杜甫《绝句》9. “欲穷千里目,更上一层楼。
”——王之涣《登鹳雀楼》10. “空山新雨后,天气晚来秋。
”——王维《山居秋暝》11. “忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
”——岑参《白雪歌送武判官归京》12. “春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
”——孟浩然《春晓》13. “接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
”——杨万里《晓出净慈寺送林子方》14. “孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
”——柳宗元《江雪》15. “天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
”——韩愈《早春呈水部张十八员外》16. “千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
”——于谦《石灰吟》17. “遥知不是雪,为有暗香来。
”——王安石《梅花》18. “小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
”——杨万里《小池》19. “等闲识得东风面,万紫千红总是春。
”——朱熹《春日》20. “停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
”——杜牧《山行》。
非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
师说韩愈古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
是故圣益圣,愚益愚。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
巫医乐师百工之人,不耻相师。
士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。
问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。
位卑则足羞,官盛则近谀。
呜呼!师道之不复可知矣。
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒,其贤不及孔子。
孔子曰:三人行,则必有我师。
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
赤壁赋苏轼壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来,水波不兴。
举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
【作品赏析】(一)本文写于1928年11月6日,初载1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号,署名徐志摩。
康桥,即英国著名的剑桥大学所在地。
1920年10月—1922年8月,诗人曾游学于此.康桥时期是徐志摩一生的转折点。
诗人在《猛虎集·序文》中曾经自陈道:在24岁以前,他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。
正是康河的水,开启了诗人的性灵,唤醒了久蜇在他心中的诗人的天命。
因此他后来曾满怀深情地说:“我的眼是康桥教我睁的,我的求知欲是康桥给我拨动的,我的自我意识是康桥给我胚胎的。
”(《吸烟与文化》)1928年,诗人故地重游。
11月6日,在归途的南中国海上,他吟成了这首传世之作。
这首诗最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号上,后收入《猛虎集》。
可以说,“康桥情结"贯穿在徐志摩一生的诗文中;而《再别康桥》无疑是其中最有名的一篇.第1节写久违的学子作别母校时的万千离愁。
连用三个“轻轻的”,使我们仿佛感受到诗人踮着足尖,象一股清风一样来了,又悄无声息地荡去;而那至深的情丝,竟在招手之间,幻成了“西天的云彩。
"第2节至第6节,描写诗人在康河里泛舟寻梦。
披着夕照的金柳,软泥上的青荇,树荫下的水潭,一一映入眼底。
两个暗喻用得颇为精到:第一个将“河畔的金柳”大胆地想象为“夕阳中的新娘”,使无生命的景语,化作有生命的活物,温润可人;第二个是将清澈的潭水疑作“天上虹”,被浮藻揉碎之后,竟变了“彩虹似的梦”。
正是在意乱情迷之间,诗人如庄周梦蝶,物我两志,直觉得“波光里的艳影/在我的心头荡漾”,并甘心在康河的柔波里,做一条招摇的水草。
这种主客观合一的佳构既是妙手偶得,也是千锤百炼之功;第5、6节,诗人翻出了一层新的意境。
借用“梦/寻梦”,“满载一船星辉,/在星辉斑斓里放歌",“放歌,/但我不能放歌”,“夏虫也为我沉默/沉默是今晚的康桥”四个叠句,将全诗推向高潮,正如康河之水,一波三折!而他在青草更青处,星辉斑斓里跣足放歌的狂态终未成就,此时的沉默而无言,又胜过多少情语啊!最后一节以三个“悄悄的”与首阙回环对应。
太齐全了!80首古诗硬笔行书钢笔字帖书法作品欣赏1.李白《早发白帝城》、张继《枫桥夜泊》2.苏轼《题西林壁》、王之涣《凉州词》3.李白《望庐山瀑布》、李白《望天门山》4.杜牧《山行》、韩愈《早春呈水部张十八员外》5.杨万里《小池》、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》6.杨万里《晓出净慈寺送林子方》、朱熹《春日》7.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、颜真卿《劝学》8.杜甫《绝句》、白居易《大林寺桃花》9.白居易《暮江吟》、欧阳修《丰乐亭游春》10.李白《赠汪伦》、杜甫《江南逢李龟年》11.王安石《泊船瓜洲》、叶绍翁《游园不值》12.贺知章《咏柳》、王安石《登飞来峰》13.岑参《逢入京使》、王维《九月九日忆山东兄弟》14.刘禹锡《竹枝词二首·其一》、李商隐《夜雨寄北》15.韦应物《滁州西涧》、朱熹《观书有感》16.崔护《题都城南庄》、杜牧《江南春》17.刘禹锡《秋词》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》18.杜牧《清明》、贺知章《回乡偶书》19.杜牧《过华清宫》、高适《别董大》20.李贺《南园·其五》、王昌龄《出塞》21.张祜《题金陵渡》、苏轼《惠崇〈春江晚景〉》22.杜牧《题乌江亭》、胡令能《小儿垂钓》23.林升《题临安邸》、王贞白《白鹿洞二首·其一》24.李白《客中行》、王昌龄《从军行七首·其四》25.王昌龄《采莲曲》、刘禹锡《望洞庭》26.翁卷《乡村四月》、王昌龄《送柴侍御》27.杨巨源《城东早春》、刘禹锡《乌衣巷》28.王翰《凉州词》、黄巢《菊花》29.韩愈《晚春》、佚名《金缕衣》29.韩愈《晚春》、佚名《金缕衣》30.杜牧《赤壁》、李白《清平调·其一》31.刘禹锡《浪淘沙》、杜牧《赠别》32.杜牧《紫薇花》、王冕《墨梅》32.杜牧《紫薇花》、王冕《墨梅》33.白居易《白云泉》、李白《清平调·其二》34.许浑《谢亭送别》、张旭《山中留客》35.罗隐《蜂》、李白《游洞庭湖五首·其二》36.张敬忠《边词》、刘长卿《重送裴郎中贬吉州》37.陆游《初夏绝句》、杜牧《叹花》38.陆游《示儿》、李白《从军行·其二》39.赵师秀《约客》、李白《峨眉山月歌》40.赵翼《论诗五首》、龚自珍《己亥杂诗》。
徐志摩《再别康桥》原文及赏析徐志摩《再别康桥》原文及赏析《再别康桥》是现代诗人徐志摩脍炙人口的诗篇,接下来店铺为你带来《再别康桥》原文及赏析,希望对你有帮助。
轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,作别西天的云彩。
那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;波光里的艳影,在我的心头荡漾。
软泥上的青荇,油油的在水底招摇;在康河的柔波里,我甘心做一条水草。
那树荫下的一潭,不是清泉,是天上虹;揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯;满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥!悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。
十一月六日①写于1928年11月6日,初载1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号,署名徐志摩。
【诗歌欣赏】康桥,即英国著名的剑桥大学所在地。
1920年10月—1922年8月,诗人曾游学于此。
康桥时期是徐志摩一生的转折点。
诗人在《猛虎集·序文》中曾经自陈道:在24岁以前,徐志摩对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。
正是康河的水,开启了诗人的性灵,唤醒了久蜇在徐志摩心中的诗人的天命。
因此徐志摩后来曾满怀深情地说:“我的眼是康桥教我睁的,我的求知欲是康桥给我拨动的,我的自我意识是康桥给我胚胎的。
”(《吸烟与文化》)1928年,诗人故地重游。
11月6日,在归途的南中国海上,徐志摩吟成了这首传世之作。
这首诗最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号上,后收入《猛虎集》。
可以说,“康桥情结”贯穿在徐志摩一生的诗文中;而《再别康桥》无疑是其中最有名的一篇。
第1节写久违的学子作别母校时的万千离愁。
连用三个“轻轻的”,使我们仿佛感受到诗人踮着足尖,象一股清风一样来了,又悄无声息地荡去;而那至深的情丝,竟在招手之间,幻成了“西天的云彩。
”第2节至第6节,描写诗人在康河里泛舟寻梦。
初中生必背古诗词钢笔式毛笔字帖初中生在学习古诗词的过程中,除了理解其内涵和背诵之外,书写也是一项重要的技能。
钢笔式毛笔字帖是一种结合了传统书法艺术与现代书写工具的练习方式,它可以帮助学生在练习书写的同时,更好地掌握古诗词的韵律和结构。
以下是一些初中生必背的古诗词,以及相应的钢笔式毛笔字帖练习要点:1. 《静夜思》- 李白床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
书写要点:注意“明月”二字的书写要圆润饱满,体现出诗中的宁静与明亮。
2. 《望岳》- 杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
书写要点:在书写“造化”和“阴阳”时,要注意笔势的流畅和转折的自然。
3. 《春晓》- 孟浩然春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
书写要点:“春眠”和“啼鸟”要书写得轻快,以表现春天的生机。
4. 《登鹳雀楼》- 王之涣白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
书写要点:“白日”和“黄河”要书写得开阔大气,以体现诗中的壮阔景象。
5. 《江雪》- 柳宗元千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
书写要点:“孤舟”和“独钓”要书写得孤寂而坚定,以表现诗中的清冷与坚韧。
6. 《游子吟》- 孟郊慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
书写要点:“慈母”和“游子”要书写得温馨而深情,以传达诗中的亲情。
7. 《水调歌头》- 苏轼明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
书写要点:“明月”和“青天”要书写得高远而清朗,以表现诗中的豪放与哲思。
8. 《念奴娇·赤壁怀古》- 苏轼大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
书写要点:“大江”和“赤壁”要书写得雄浑有力,以体现诗中的壮志与怀古之情。
在练习钢笔式毛笔字帖时,初中生应该注重以下几点:- 笔法:掌握基本的笔法,如横、竖、撇、捺等,使字迹清晰、规范。
- 结构:注意字的结构布局,保持字形的平衡与和谐。