辽宁省葫芦岛市2021年届高三语文调研考试试卷及答案辽宁省葫芦岛市普通高中_届高三年级调研考试语文试卷注意事项:本试卷分第I卷(选择题)和第I卷(非选择题)两部分.共150分,考试时间150分钟.1．答题前,考生务必先将自己的姓名.准考证号填写在答题纸上,认真核对条形码上的姓名.准考证号,并将条形码粘贴在答题纸上的指定位置上．2．选择题签案使用2B铅笔填涂,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号;非选择题签案用0.5毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写,字体工整,笔迹清楚．3．请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答案无效．4．保持纸面清洁,不折叠,不破损．5．做选考题时,考生按照题目要求作答,并用2B铅笔在答题纸上把所选题目对应的题号涂黑．第I卷阅读题甲必考题一.现代文阅读阅读下面的文字,完成1-3题(9分,每小题3分)散文的文体提纯要彻底可以准入艺术殿堂的散文只有三种:抒情散文.随笔和小品文.这样的散文才有资格与小说.诗和戏剧举行圆桌会议,进行交流,因为它们咸为审美性文章,是文学作品,表达的都是人情.人性和人的欲望.其他文章,虽然有散文之元素,也用了艺术之技法,甚至还曾经冠以散文之名,但它们的形式却过于随便,思想上也过于窄浅急近,论艺术是不够的,那么就请止步,不登艺术殿堂了.不过仅仅作者自觉尚不成,学者和编辑也应该负责,当拒之门外就拒之,否则文体的提纯便难以彻底.在这个问题上,作者比学者自觉,学者比编辑敏感.抒情散文是散文的主流.在现实中,它的作者颇众,在历史上,它的传统甚深,路正,容易繁荣.抒情散文并不是空洞的抒情,相反,它是以一定的叙述为基础的.这使它酷似姚鼐所划分的杂记,也就是古文中的记一类文章.抒情散文可以记人.记事.记行.记俗.记游,也可以记史,不过凡记皆出乎情,以动情而记,是感于哀乐的,否则不是抒情散文.刘鹗说:〝感情生哭泣.〞他还认为从屈原到司马迁,到曹雪芹,都是以作品而哭泣.他指出:〝有身世之感情,有家国之感情,有社会之感情,有种教之感情.〞然而不管什么感情,抒情散文之情必须是私情,自己之情,这才可能是真情.当然,真情还不够,优秀的抒情散文还当情高.情贵,不乏生命的体验.古代作家中,司马迁.颜之推.韩愈.柳宗元.苏轼.归有光.李贽.袁宏道.刘大櫆.姚鼐,现代作家中,鲁迅.郁达夫.朱自清.冰心.俞平伯,当代作家中,杨绛.孙犁.余光中.张晓风.张承志.史铁生.贾平凹,都是抒情散文的大家.笔也有叙述,但它的优势却显然是议论,或夹叙夹议更合适,不过论的成分究竟更多.随笔靠的是识,非饱学之士不可为.当然仅仅掉书袋也不行,因为识属于哲思.孔子说:〝有德者必有言,有言者不必有德.〞言如随笔,德如识,所以识也是人格境界的表现.它还应该个性鲜明,机智.幽默,都要有,不能总是一张严肃的脸.随笔在历史上相对发达的是西方,以法国的蒙田尤为突出,之后在英国昌盛之极,培根.兰姆,都是随笔的高手.在中国现代文学发生时,随笔也来到中国文学的园地,成为散文的一种,并十分流行.凡学者化并思想者化的作家,多作随笔,杰出的有胡适.丰子恺.梁遇春.钱钟书.当代文学在改革开放以后焕然一新,随笔作家应运而起,其中影响广泛的有张中行.金克木.王充闾.卞毓方.周国平.余秋雨.随笔固然源于西方,不过在中国,古文中的论和疏一类也有随笔的因子,甚至认为庄子.韩非子和贾谊的一些文章是随笔,王守仁的一些文章是随笔,也不无道理.随笔以识为基础,需要一种怀疑品质,独立思想,自由精神,社会昌明才会兴旺,西方和中国概莫能外.一旦社会禁锢,随笔便枯萎.小品文在散文里占据着至尊之位,艺术要求极高,非妙手不可作.博学,尤其是洞明了世事,方能辞足意深,游刃有余.凡叙述.抒情和议论的成分,小品文皆有,然而它们是糅合的,融化了的,要把它们一一拎出来,显然无迹可寻.平和而不夸张,冲淡而不强调.风神气韵充盈,讥讽抨击暗藏.作者内敛不扬,然而人格意向熠熠生辉.在中国,小品文一向甚蕃,古文中的序与说一类多是小品文.王羲之和陶渊明的文章,有的实为小品文.宋明两朝,小品文很是发达.宋之林逋.欧阳修.周敦颐.王安石,明的王达.张岱.吴从先,都能作漂亮的小品文.现代文学又从英国Familiaressay(小品文)汲取营养,从而给了小品文以丰富和提升.照鲁迅的观点,在散文家族里,小品文的成就最高,几乎在小说.诗和戏剧之上.小品文的成就以周作人.林语堂和梁实秋尤为突出,周作人又高于林语堂和梁实秋.在当代文学中,很遗憾,以小品文而成了气候的作家似乎还没有.小品文也就是美文.1．下面关于随笔的表述,不符合原文意思的一项是(3分)()A.随笔靠的是识,不是学识渊博的人是不可能作的,当然仅仅靠引经据典.卖弄学问也不行.B.随笔源予西方,它应个性鲜明,机智.幽默,法国的蒙田,英国的培根.兰姆,都是随笔的高手.C.在中国现代文学发生时,随笔也传到中国,并且十分流行,写随笔杰出的有胡适.丰子恺.梁遇春.钱钟书等.D.虽然说随笔在历史上相对发达的是西方,但在中国古代,古文中的有些文体也有随笔的因子.2．下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)()A．抒情散文.随笔和小品文是可以准入艺术殿堂的散文.其他文章从形式上.思想上.尤其是艺术上远不如前者,不能登艺术殿堂.B．抒情散文的抒情是以一定的叙述为基础的,否则就成了空洞的抒情.C．随笔也有叙述,但叙述不是它的优势,其中议论的成分更多.D．小品文叙述.抒情和议论的成分都有,但它们是糅合的,融化了的.3．根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)()A．小品文艺术要求极高,不是对于人世间的各种事情,都看得透彻明白,很难写出辞足意深.游刃有余的小品文.B．从〝感情生哭泣〞这句话看,不管什么感情,抒情散文都要抒真情,并且还当情高.情贵.C．小品文是散文品种之一.具有议论.抒情.叙事的多重功能.它往往有讥讽抨击的力量.D．鲁迅先生评价散文小品的成就,几乎在小说戏曲和诗歌之上.在现代文学中,周作人.林语堂和梁实秋小品文的成就尤为突出.二.古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成4-7题.梁适,字仲贤,东平人,翰林学士颢之子也.少孤,尝辑父遗文及所自著以进,真宗曰:〝梁颢有子矣.〞授秘书省正字.为开封工曹,知昆山县.徙梧州,奏罢南汉时民间折税.更举进士,知淮阳军,又奏减京东预买百三十万.论景祐赦书不当录朱梁后,仁宗记其名,寻召为审刑详议官.梓州妖人白彦欢依鬼神以诅杀人,狱具,以无伤谳.适驳曰:〝杀人以刃或可拒,而诅可拒乎?是甚于刃也.〞卒论死.有鸟似鹤集端门,稍下及庭中,大臣或倡以为瑞,适曰〝此野鸟入宫庭耳,何瑞之云?〞尝与同院燕肃奏何次公案,帝顾曰:〝次公似是汉时人字.〞肃不能对,适进曰:〝盖宽饶.黄霸皆字次公.〞帝悦,因询适家世,益器之.他日宰相拟适提点刑狱,帝曰:〝姑留之,俟谏官有阙,可用也.〞遂拜右正言.林瑀由中旨侍讲天章阁,适疏其过.又言:〝夏守赟为将无功,不宜复典宥密.〞会妇党任中师执政,以嫌改直史馆,修起居注.奉使陕西,与范仲淹条边机十余事.岁余,出知兖州.莱芜冶铁为民病,当役者率破产以偿,适募人为之,自是民不忧冶户,而铁岁溢.张尧佐一日除四使,言者争之力,帝颇怒.适曰:〝台谏论事,职耳.尧佐恩实过,恐非所以全之.〞遂夺二使.契丹欲易国书称南北朝,适曰:〝宋之为宋,受之于天,不可改也.契丹亦其国名,自古岂有无名之国哉?〞遂止.大珰①王守忠求为节度使,适持不可;适晓畅法令,临事有胆力,而多挟智数,不为清议所许.御史马遵.吴中复极论其贪黩怙权,罢知郑州.京师茶贾负公钱四十万缗,盐铁判官李虞卿案之急,贾惧,与吏为市,内交于适子弟,适出虞卿提点陕西刑狱.复加观文殿大学士.知秦州.古渭初建砦,间为属羌所钞,益兵拒守,羌复惊疑.适具牛酒,召谕其种人,且罢所益兵,羌不为患.徙永兴军.夏人盗耕屈野河西田累年,朝廷欲正封,以适为定国军节度使.知并州,至则悉复侵地六百里.熙宁三年,卒,年七十.【注】①大珰:当权的宦官．4．对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)A.有鸟似鹤集端门集:停留B.不宜复典宥密典:主管C．盐铁判官李虞卿案之急急:焦急D．且罢所益兵,羌不为患患:祸害5．对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A．梓州妖人白彦欢依鬼神以诅杀人／狱具／以无伤谳／适驳日／杀人以刃或可拒／而诅可拒乎／是甚于刃也／卒论死.B．梓州妖人白彦欢依鬼神以诅杀人狱具／以无伤谳／适驳日／杀人以刃／或可拒而诅可拒乎／是甚于刃也／卒论死.C．梓州妖人白彦欢依鬼神以诅杀人／狱具以无伤／谳适驳日／杀人以刃或可拒／而诅可拒乎／是甚于刃也／卒论死.D．梓州妖人白彦欢依鬼神以诅杀人／狱具以无伤／谳适驳日／杀人以刃／或可拒而诅可拒乎／是甚于刃也／卒论死.6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A．梁适能及时发现国家政策缺陷并上奏.如担任梧州长官时发现当时还有南汉时征收民间折税的事情,知淮阳军时上奏减免京东预备购买丝绢的钱.B．梁适记忆力十分好.他曾和燕肃一起上奏何次公的案件,皇帝问〝次公〞是不是汉朝某个人的字时,梁适一下子列举了用〝次公〞作为自己字的两个汉代人.C．粱适十分注意避嫌.梁适的妻子有个亲戚担任中师执政,粱适为了避嫌就改任为直史馆,修著起居注,而不去皇帝任命的原来的官职.D．粱适很有计谋但不被当时的人认可.御史马遵.吴中复等人不仅私下里污蔑梁适的贪污.专权的行为,还上奏皇帝把他贬为管理郑州的长官.7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语.(10分)(1)他日宰相拟适提点刑狱,帝日:〝姑留之,俟谏官有阙,可用也.〞(5分)______________________________________________________________________ ________(2)古渭初建砦,间为属羌所钞,益兵拒守,羌复惊疑.(5分)______________________________________________________________________ ________(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首诗,完成8-9题.螺川早发王猷定(清)月落秋山晓,城头鼓角停,长江流远梦,短棹拨残星．露湿鸥表白,天光雁字青．苍茫回首望,海岳一孤亭．【注】螺川即螺山,形状似螺,在江西吉安县北十里,南临赣江.8．这是一酋写离别之情的诗,最后一句作者不写自己孤单,不写孤舟‘而说螺山似孤亭,请你说说这样写的好处.(5分)______________________________________________________________________ _____9．分析颔联在写景方面的特色.(6分)______________________________________________________________________ _____(三)名篇名名句默写(6分)10．补写出下列句子中的空缺部分.(6分)(1)〞两句描写了春(1)白居易在《钱塘湖春行》中用〝________,_________〞两句描写了春天鸟儿们充满生机与情趣的活动.(2)杜牧在《阿房富赋》中用〝________,_________〞两句告诫人们如不吸取历史教训就会熏蹈覆辙.(3)在《赤壁赋》中,苏轼通过侧面描写写出了客的洞箫声具有强烈的感染力的两句是〝____,____〞.乙选考题请考生在第三.四两大题中选定其中一大题作答.注意:只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题.如果多做,则按所做的第一大题计分.作答时用2B铅笔在答题卡上把所选大题对应大题号下方的方框涂黑.三.文学类文本阅读(25分)11.阅读下面的文字,完成(1)～(4)题.(25分)捐躯曾心老伴从哒叻(泰译音,即农贸市场)回来,刚放下菜篮,便半开玩笑〝宣布〞:〝今晚吃斋!〞〝不是初一十五,吃什么斋!〞我瞪她一眼说,老伴做了一个暗示:〝等一等,你就知道．〞女儿拖着变了形的体态回家,老伴正在厨房忙得团团转．她听到女儿叫声〝妈,高兴得把铁锅打得叮当响:〝孩子,妈正给你做香菇焖粉丝呢.〞女儿漫不经心地瞟着一桌丰盛的菜肴:〝妈,你和爸先吃吧!我得先打个电话给玛妮老师的家里人,问问玛妮老师的近况.〞〝哎唷,何必那么焦急,吃了饭再说．〞老伴命令似的喊:〝大家吃饭!〞女儿在抽屉里找不到玛妮老师家里的电话号码,便坐在桌边,夹起一片香菇到嘴边又放迸碗里说:〝爸妈,今天我们上第一节人体解剖课,我们那组打开裹着尸体的塑料布时,叫我吓了一跳,郡尸体好像是玛妮老师.〞老伴那口塞在嘴里的饭,即刻咽不下去似的,我说:〝不会吧!年初,我在《泰叻报》,还见到她发表了一篇《与学生灵犀相通》的文章.〞〝对对,不久前,我还在哒叻见到她携着一个盲人过马路呢,〞老伴附和说.〝哦!真的吗?〞女儿似消散了疑团,把刚才放在碗里的香菇,又夹进嘴里津津有味地吃着.有一天晚上,女儿要我开车到朱拉大学解剖楼接她．到达那里,三楼灯光明亮．老伴不敢上楼,说〝怕鬼〞,推我自己上去,说真的,不管怎么壮胆,见到尸体,心里总有些怕怕的．女儿依雀我的身旁说:〝爸爸,不用怕,这些尸体,我们都拜为大恩师.他们原来有的是御官,政官.军官.博士.教师.律师等．生时,他们都早就留下遗嘱,自愿捐献身躯给作实习.〞我伸长脖子,紧瞅着女儿那组解剖的尸体,想看一看,像不像玛妮老师．但其尸体已被分解得残缺不全,头部与上肢已不见了.我望着三十几具捐献的尸体,心中油然一亮:在这名缰利锁的尘世,还有这么一些在生命的天平上富有重量的人．我默默向他们合十敬拜!一天,我在女儿房间,看到一张复印的遗嘱,写道:〝我知道,生时,躯壳只是灵魂的寄宿．死时,我自愿把身躯捐赠给医院,以求灵魂得到安息．〞上端有医生签字:〝死于拯救溺水的学生．〞遗嘱签名,其泰文字草得像英文,但有一个很像〝妮〞字,这又叫我的思维与玛妮老师挂上钩来.学生结束人体解剖课后,学校进行尸体集体火化,那天的仪式是在越塔童进行的．所有死者的家属.有关学生.教师以及学生的家长都参加了．火化前,每人发给一本印得十分精致的纪念册,里面汇集了捐躯者的遗嘱.遗像,以及学生们调查其家属的访问记.老伴翻着翻着,突然发现玛妮老师的遗像,霍地站起来,急于要告诉女儿去．我把她拉着坐下,她用颤抖的手,递给我那张遗像．我俩呆呆看着:玛妮老师一头白发,清瘦的脸,嵌着一双炯炯有神的黑眼睛,流露出慈爱.博学,期待的眼神.火化开始了．女儿跑来跟我们坐在一起．我们合掌跟着和尚念经．我侧视女儿,在她近视的眼睛里噙着两泡眼泪．我想,她可能在追忆怎样跟玛妮老师学习的中学生岁月,或者在追忆玛妮老师怎样鼓励她报考朱拉大学医疗系,甚至在追忆当她考上时,玛妮老师怎样高兴地携着她的手在校园走三圈的情景……高高的烟囱,开始冒起缕缕的青烟,飘荡融入深邃的云天．我放佛看到烟与云依稀地集拢,编织成为一幅紫影清光的佛国魂.(选自《名作欣赏》_年第5期)(1)下列对作品有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分).()()A．小说的题目是〝捐躯〞,捐躯者为玛妮老师,在刻画玛妮老师的形象时,小说采用了直接描写与间接描写相结合的方法.B.小说结尾的环境描写,既是实写,又是虚写.〝缕缕的青烟〞既指玛妮老师的躯体被火化了,也指玛妮老师化作了青烟.C．小说通过怀疑——否定——见证——肯定的跳跃手法逐步推进情节,玛妮老师虽然没有出现,但是她的形象却由隐至显,高高地耸立在我们面前.D．作者注重从细微处表现人的内心世界,如〝老伴那口塞在嘴里的饭,即刻咽不下去似的〞,寥寥数语写出了〝老伴〞忌讳在吃饭时谈论〝尸体〞等不吉利事情的心理.E．小说满怀崇敬之情,歌颂了一位为科学捐躯的女教玛妮的崇高精神,将深刻的思想与深沉的情感融汇在一起.(2)小说写〝我〞开车到朱拉大学解剖楼女儿时的有关情节有何作用?请简要分析.(6分)______________________________________________________________________ _________(3)小说中的玛妮是一个什么样的人?请结合文本简要分析.(6分)______________________________________________________________________ _________(4)留白,就是在作品中留下相应的空白.海明威有写作心得:〝作品有如冰山,露在水上的只有八分之一,其余的八分之七隐藏在水下.〞〝愈看下去,就一定在它里面愈能想出更多的东西来.〞(莱辛《拉奥孔》,朱兆潜译)这篇小说就采取了这一手法.试结合作品加以分析.(8分)____________________________________________________________________四.实用类文本阅读(25,分)12.阅读下面的文字,完成(1)～(4)题.(25分)轶事之外的辜鸿铭——读《中国人的精神》有感对于文人学者来说,没有轶事可供传诵,是一大遗憾.因为,几句隽语或一件雅事,其影响可能远远超过苦心经营的专门著述.反过来,轶事太多,同样也是一大遗憾.因为,大众乐于品味并传播轶事,无暇阅读著作,更不要说努力理解其精神.相对而言,后者或许更可悲.书斋里的著述,虽说不被大众所赞赏,毕竟还有召唤知音的能力.餐桌上的轶事,由于被过度消费,甚至成了阅读的巨大障碍——最明显的例子,莫过于辜鸿铭.近代以来的读书人,对于辜氏奇特的身世以及非凡的语言能力,还有诸多妙语,比如辫子.茶壶.三寸金莲等,不乏拍案叫绝者.可一句〝文坛怪杰〞,就基本上将其〝消费〞掉了.对于奇谈怪论,〝宽容大度〞的国人历来的态度是:可以欣赏,但不必当真.这么一来,名满天下的辜鸿铭,其实没有多少及真正的听众.辜氏晚年自称京城一景,想来不无凄清落寞的感觉.满城争说辜鸿铭,这与西山看红叶或动物园里欣赏〝国宝〞大熊猫,差别不是太大.对于观赏者来说,有几人关心〝观赏对象〞的喜怒哀乐?造成这种尴尬的局面,一半缘于辜氏立意〝惊世骇俗〞的论述策略;另一半则只能归因于国人对于文人轶事持久不衰的强烈兴趣.另外,辜氏著述大都用英文写作,这也妨碍国人的真正了解.十年前,岳麓书社出版《辜鸿铭文集》,薄薄一册,收入其用中文写作的《读易草堂文集》和《张文襄幕府纪闻》,虽也有精彩之处,比如介绍西洋礼教习俗.批评国人之前倨后恭,以及品鉴人物分辨理势等,但远不及同时同社出版的轶事集《文坛怪杰辜鸿铭》行时.沉寂了半个世纪的〝辜鸿铭〞,终于重新引起大众的关注,历来被作为落伍者描述的形象,开始呈现某种亮色.但是,直到近两年,作为思想家的辜氏,方才逐渐浮出海面.这种公众阅读兴趣的转移,很大程度应归功于辜氏著述中译本的陆续问世.连载于《学术集林》的《中国札记》,香港牛津大学出版社的《中国牛津运动轶事》,海南出版社的《中国人的精神》,再加上黄兴涛所著《文化怪杰辜鸿铭》(中华书局),国人对于辜氏的关注,开始超越〝轶事〞,转向〝精神〞.用英文.法文向欧美介绍中国文化,辜氏前有陈季同,后有林语堂.有趣的是,被我扭到一起的〝三剑客〞,都是福建人——尽管辜氏只是祖籍福建.在《中国人的精神》中,辜氏也曾提及陈季同,但没有涉及其名满欧洲的《中国人自画像》等法文著述;至于林语堂30年代之喜欢谈论辜氏轶事,以及《吾国吾民》.《生活的艺术》之追摹《中国人的精神》,足证辜.林之间的文化因缘.辜鸿铭的学术生涯,以严厉批评西方汉学家起步,并非偶然.首先是充满民族歧视与文化偏见,其次则是缺乏对于中国人〝文学和哲学原则〞的整体把握能力.前者衍化出一系列〝抗议型〞著述,最著名的莫过于1901年结集的《尊王篇》.谴责列强的对华政策,尤其是八国联军的残暴与野蛮;与此同时,为中国政府以及中华文明辩护.作为受害者,辜氏的抗议确实〝理直气壮〞;可闭口不谈庚子事变中满清朝廷的责任,实在说不上公允.为了批驳列强作为侵略依据的〝黄祸说〞,辜氏重新分辨〝文明与野蛮〞:生活水平只是构成文明的条件,而不是文明本身;文明的真正含义,在于培养彬彬有礼悠然自在的有教养者.在这个意义上,黄种文明并不构成对于白种文明的潜在威胁;而且,有其同样值得骄傲的存在价值.随着危机的缓解,辜氏对于中华文明的评价日高;第一次世界大战爆发以后,辜氏的立论更是由〝争平等〞转为〝救世界〞.借用《中国人的精神__183;导论》中一句话:〝实际上,我的确相信,欧洲人民于这场大战之后,将在中国这儿,找到解决战后文明难题的钥匙.〞由辩护者转为传道者,辜鸿铭后期的著述,主要是赞美.推销儒家文化.不同于汉学家之注重枝节问题,辜氏以能〝识大体〞自傲.文章虽不长,却可以牵涉中西政体.法律.宗教.语言.文学等大题目.早期的中西文明比较,学识外,更需要悟性.直觉以及整体把握能力.辜氏在这方面,确有所长.比如,关于儒家不是宗教却又扮演宗教职能.关于汉语简洁且适合于传情.以及〝真正的中国人〞拥有童心与智慧,故〝永远有一种带诗意的宁静而具幸福感的精神状态〞等,都并非无稽之谈.只是将这种对于理想中国的赞美,转化成为现实生存处境(包括小脚.辫子.太监.八股.纳妾等)辩护,则难避〝自大〞.〝昏庸〞之讥.如何面对处于强势且咄咄逼人的西洋文明,是每个20世纪中国读书人都必须思考的问题.辜氏出于民族自尊而抗议西方的〝傲慢与偏见〞,超越具体的历史语境,探讨中国文化的内在魅力,其著述百年后仍有读者,可见此命题的严肃性.不过,在著名的文化保守主义者中,辜氏所受到的非议最多,其〝重新出土〞面临的阻力也最大,除了语言(用英语写作)的障碍,更重要的是其文体及论述策略.辜氏为人为文,语不惊人死不休,嬉笑怒骂,皆成文章.采用箴言体.笔记体写作,可以攻其一点,不及其余.不必论证,只求奇警,文章必然以气势而不是逻辑或学识取胜.常被论者提及的〝旁征博引〞,也只是相对于其时国人的西学水平而言.至于〝国学〞,更非辜氏所长.这就难怪〝五四〞以后,随着大批留学生归国以及专门研究机构的成立,辜氏随意性很强的中西比较,不再被学界所赞赏.而其广泛传播的〝妙语〞,更加深了与新文化人的矛盾与隔阂.相对于辜氏在国内的政治活动,我更欣赏其在国外传播中国文化的功绩.除了《论语》.《中庸》的英译,《中国人的精神》(英).《呐喊》(德).《辜鸿铭论集》(日)等的出版,毕竟为国外读者提供了与汉学家和传教士截然不同的另一个〝中国〞.在西方语境下谈论中国文化,自然是希望借东方文化补救西方文化的缺失.对这一论述策略不理解,无论是赞赏还是批判,我以为都是不得要领的.这种读者的锁定,决定了辜氏对东方文化的评价,必然与以改造中国.解决迫在眉睫的社会问题为己任的知识者大相径庭.或者说,后者主要面对〝现实的中国〞,而前者谈论的则是〝理想的中国〞.在我看来,只要不越界发挥,二者各有其合理性.也就是。
2020～2021学年辽宁省新高考联合调研考试高三语文试卷2020.11 考生注意：1.本试卷由四个部分组成。
满分150分，考试时间150分钟。
2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。
3.本卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：倍速追剧、片段式追剧、解说式追剧……当代年轻人追剧形式层出不穷，但都离不开一个字“快”。
不知道什么时候起，在许多年轻人心中，“没有倍速播放的电视剧都不想看”这样的想法越来越常见。
随便点开一部电视剧，短则三四十集，长则七八十集，有时，无关紧要的事都能演上几十分钟。
在这样的情况下，“倍速播放”就成了急性子观众的“看剧神器”。
如今，打开各大视频软件，都能发现有“倍速播放”这个功能，除了正常的1.0倍速外，慢的有0.5、0.75倍速，快的有1.25、1.5、2.0倍速，甚至还能根据个人喜好，只看剧中某位演员表演部分，充分满足不同人的看剧需求。
邹婷是一位电视剧爱好者，平常最大的兴趣就是下班后看看电视，因为电视上没有倍速播放功能，她现在已经习惯在视频APP上追剧，为此，还开了几个视频网站的会员。
谈及喜欢用1.5倍速追剧的原因，邹婷表示，现在的电视剧又长又拖沓，倍速追剧既不影响剧情，看得也很过瘾。
随着抖音、微博、快手等短视频平台的兴起，当代年轻人的追剧方式多了一种新的形式一片段式追剧。
说起前不久的热播剧《三十而已》，市民邱玉红侃侃而谈，听上去她像是这部剧的忠实粉丝，实际上她只是在抖音和微博_上看完了“名场面”而已。
邱玉红告诉记者，刚开始她只是想等电视刷播完后一次性看完，结果《三十而已》频上热搜，自己还没开始看，便了解了大概剧情。
2021年辽宁省沈阳市矿务局中学高三语文联考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
阎肃：活出不一样的“风花雪月”桑可他是一位可敬可爱朝气蓬勃的“顽童”，也是一位德高望重的老前辈；他是一枚“不起眼”的军中绿花，也是文艺界和人民“打成一片”的天使；他为新中国的文化事业做出了突出贡献，受到毛泽东同志的亲切接见，也曾入围“感动中国2015年度人物”；他是一位词作大家、一级编剧，是文艺战线的一颗“常青树”、“不老松”，他的人格魅力和火一样的热情，至今仍在感染着一代又一代的青年人奋勇向前。
阎肃同志的一生，留下1000多部（首）有筋骨、有道德、有温度的文艺精品佳作，参与策划100多台重大文艺活动，获国家和军队大奖100余项。
几乎以一己之力把江姐搬上歌剧舞台，一曲《红梅赞》一时传遍大江南北，让《江姐》成为不朽的红色经典。
在61岁的高龄担纲创作歌剧《党的女儿》，谱写了一曲中国共产党人的正气歌，给所有的观众上了一堂撼人心魄的生动党课。
他创造的《敢问路在何方》、《我爱祖国的蓝天》、《长城长》、《雾里看花》、《梦水乡》等歌曲，至今仍广为流传……细品阎肃同志创作的一系列文艺作品，那些汩汩流淌在时空的旋律里，始终不缺少一颗滚烫的心、一种为国抒怀的情、为民放歌的魂。
他的作品，总是能沿着时代的烙印剪接出华丽的色彩，也灌注着一位军人所独有的对国家的浓情厚意。
报效祖国、放歌时代、思索人生，一部部文艺作品就像一曲曲时代的号角，把对我们所处时代的深沉思考揉进了每一个音符和歌词里，让民族勇于探索、自强不息的华彩乐章在豪迈的进行曲中激情流淌。
2014年在京举行的文艺座谈会上，阎肃同志在发言时说，“我们也有风花雪月，但那风是‘铁马秋风’、花是‘战地黄花’、雪是‘楼船夜雪’、月是‘边关冷月’。
就是这种肝胆、这种魂魄教会我跟着走、往前行，我愿意为兵服务一辈子!”正是这种别样的“风花雪夜”，这种颂英烈、咏家园、唱时代的军人情怀，铸就了他一路豪歌向天涯的人生之路。
