王力古代汉语第五讲 假借字、古今字、异体字、繁简字

古今字，通假字，异体字，繁简字一、古今字所谓古今字，是一种纵向历时的同词异字现象，即记录同一个词（实际是词的某一义项），不同时代社会用字有不同，前一个时代所用的字叫古字，后一个时代所用的字叫今字。

汉代的经学大师郑玄在注释“三礼”时最早使用了古今字这个术语。

如《礼记·曲礼下》：“朝诸侯，分职授政任功，曰：予一人。

”郑注：“《观礼》曰：'伯父寔来，余一人嘉之。

’余，予，古今字余字在甲骨文中已有，用为第一人称代词在西周金文辞中习见；而予字最早始见于战国文字，用为第一代称词晚于余字。

于是这两个字在用为第一人称代词时构成古今字。

“余”用在前，是古字，“予”用在后，是今字。

这里所说的古今和古今字都是相对而言的。

段玉裁在《说文解字注》的谊字下有一段话说得很清楚：凡读传，不可不知古今字。

古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异用者谓之古今字，非如今人所言古文、籀文为古字，小篆、隶书为今字也。

古今字是记录同一个词古今用字有异造成的历史现象，即“古用彼，而今用此。

”古书用古字的例子很多，比如：① 楚始得曹而新昏于卫。

（《城濮之战》）② 齐高固入晋师，桀石以投人，禽之。

（《案之战》）③ 于是翦其发。

（《顺民》）④ 臣错茅臣。

（《晁错传》）⑤ 张脉偾兴，外彊中干。

（《韩之战》）以上加“ ”号的字所记录的词，在各句中分别表示联婚、擒拿、剪除、草介、强劲的意思。

后世再记录同样的这些词时，不再使用昏、禽、翦、屮、彊，而改用婚、剪、草、强了（故意仿古的文章除外）。

于是昏----婚、禽——擒、翦——剪、屮——草、彊——强就构成了古今字。

（二）古今字的来源古今字来源主要有三个，这就是：由于汉字的分化，母字与后造分化字构成的古今字；同音假借，被借字与借字构成的古今字；古今对异体字的异用构成的古今字。

下面分别举例说明。

1．由于汉字的分化，母字与后造分化字构成的古今字。

这里所谓汉字的分化，是指由于汉字记词职务的分化而导致汉字的增益。

（五）造字假借的作用
一是弥补了象形字 无法构造的缺点 二是节省 了造字 的数量 缺点是： 仍未摆脱表意文字 的局限 汉字系统的形音义 造成了混乱
（六）用字假借
用字假借：是汉字在使
用过程中的假借情况。 原因：一是用了别字： 如：甚矣，汝之不 甚矣， 二是： 从习惯，省事：
旦日，不可不蚤 旦日，不可不蚤自 来谢项王。 来谢项王。“早” 孤不度德量力，欲信 孤不度德量力， 大义于天下。 大义于天下。“於”
(一)
古今字的形體
古字加形符 其萁；采（才采）；員圓； 韋圍；取娶；昏婚；州洲； 县悬；孰熟；属嘱；反返； 改變形符 采採；說悅；赴訃；斂殮； 沒殁；振賑；張脹； 略加变形 母毋；不丕；大太；閒間； 陈阵 形体无关，通假字造成的： 形体无关 亡无；伯霸；辠罪
(二) 古今字形成的原因和通假字
1、古今字形成的原因 上古文字量少，一个字可能负担 许多词义，为了加以区别，就对 某个词义另造一个新字，于是就 形成了古今字。所以，古今又叫 区别字。例如： 上古没有“悦”这个字，表示这 个概念经常都是用“说”，但是， “说”的义项和用法很多，于是 就造后起字“悦”来表示高兴这 个概念。又如： “尝”（从旨尚声）的本义就是 表示“口味之也”，但因为“尝” 经常用来表示“何尝”、“未尝” 等概念，因此人们给“尝”加一 个意符“口”构成一个后起字 “嚐”表示“嚐滋味”的概念。 2.对待古今字的正确态度： （1）了解古今字的关系，从而 掌握古书的词义； （2）承认文字发展的事实，不 要后古薄今，也不要是古非今。 3、 古今字和通假字 中学教学并不区分，古今字和通 假字，只是笼统的称为通假。大 学从文字学的角度来研究，才提 出这一问题。
（二）、异体字的类别：
1、造字方法不同造成的 异体字 野：（形声） 埜 （会意） 岩：（会意） 巖 （形声） 灾： （会意） 烖 （形声） 泪涙- 岳嶽- 膻羶shan絷zhi

王力《古代汉语》古汉语通论（六）古今字，异体字，繁简字古汉语通论（六）古今字，异体字，繁简字一个字原则上只应有一个形体，不需要两种以上的写法。

但是汉字是一种具有几千年历史的文字，使用汉字的人又非常多，在汉字发展过程中，有些字出现了两种以上的写法，那是很自然的。

古书上常常可以见到一些形体分歧的字。

现在汉字简化以后，字的形体统一起来了，这给人民群众学习文化带来了莫大的便利。

对一般人来说，只要掌握了简化后的汉字就够了；但对我们学习古代汉语的人来说，如果只掌握现在通行的形体划一的简化字，而不了解那些形体分歧的字，阅读古书时就会遇到不少困难。

不同形体的字可以分为三大类：1.古今字；2.异体字；3.繁简字。

下面分别加以叙述。

1.古今字在上古时代，特别是先秦时代，汉字的数量比后代要少得多。

许慎的《说文解字》只收了9353个字，其中有许多是僻字，常用字实际上只有三四千个。

例如《四书》（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）总共只用了4466个字。

但我们决不能由此得出结论说：上古的人头脑简单，概念贫乏，只用少数字就够了。

上古人的概念无论如何贫乏，决不会比近代人的概念少得那样多。

以《康熙字典》为例，虽然它收了47035个字，但丝毫不能说明清代人的概念比上古人的概念多四五倍。

汉字增多的原因有三：（一）适应社会发展的需要而不断产生新字；（二）各个时代逐渐衰亡的字仍然保存在字典中；（三）上古汉字“兼职”现象多，后代不断分化。

例如一个“辟”字就兼有后代的避、辟、僻、嬖、譬等字的意义：从台上弹人，而观其辟丸也。

（左传宣公二年）（后来写作避。

）欲辟土地，朝秦楚，莅中国，而抚四夷也。

（孟子·梁惠王上）（后来写作辟（注：现在“辟”又简化为“辟”。

）。

）苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

（同上）（后来写作僻。

）友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

（论语·季氏）（后来写作嬖。

）君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。

二 异体字
（一）定义 形体不同而音义完全相同，在任何情况
下都可以互相代替的字，叫做异体字。
（二）异体字的构成方式（173页）
❖ （一）使用不同的造字方法(会意、形声) ❖ 岳——嶽 嫖——闝 泪——涙 ❖ （二）改换意义相近的义符 ❖ 灾——災 砖（磚）——塼 暖——煖 ❖ （三）改换声音相近的声符 ❖ 粮——糧 蝶——蜨 鞋——鞵 ❖ （四）变换声符和义符的位置 ❖ 够——夠 峰——峯 群——羣 ❖ （以上各组，前者为正体字，后者为异体字）
❖ 1.简化字与繁体字的对应关系
❖ 2.有些简化字有古书中的根据
❖ 3.有些简化字和繁体字本来在词义上是毫不 相干的，或显然有区别。仅仅因为是同音的 关系，简化时就采用了那个笔画较少的。例 如：
3.1 后/後
❖ 君主 皇后 落后
❖后 √ √
√后
❖後
√
3.2 适/適
❖
迅疾
❖ 适kuò √
❖
❖ shì
“避”——“辟” “避”在表示“躲避”义上 是一对古今字。
“莫”
❖ ①mu日落的时候。 ❖ ②mò没有什么，没有谁。 ❖ 按：①义后写作暮。即：表示“日落的时
候”，先用“莫”，后用“暮”——古今字。
思考：“今字”与“古今” 在形体上 的关系
❖ 一、要——腰 益——溢 / 禽——擒 坐——座
❖ 二、閒——間(间) / 说——悦 被——披
❖ “亡”通“无”。如：《论语·雍也》：“今也则 亡。”
❖ “沽”、“酤”，均表示买卖，是同义词，但同中 有异：“沽”的对象是所有商品，包括酒；而“酤” 的对象只能是酒。
三 繁简字
（一）什么是繁简字 繁简字是指繁体字和简化字。 从形体不同的角度说，繁简字也可以算是

第四节假借字、古今字、异体字和繁简字假借字、古今字、异体字和繁简字，是古汉语学习中经常碰到的几个概念。

在本节中，我们就来讨论这个问题。

一、假借字“假借”是个大的概念，它包括“造字”的假借和“用字”的假借，前者指“六书”中的假借，后者指古代文献用字中的通假( 又叫“古音通假” ) 。

用六书假借法“造”的字，叫“六书假借字”；由古音通假而使用的字，叫“通假字”。

1六书假借字我们知道，“六书”是专讲造字理论的。

六书中的象形、指事、会意、形声是能产性的造字方法，它们能从无到有创造新的字形，因此历来被称作“造字之本”；转注和假借由于不能创造象形、指事、会意、形声之外的新的字形，因而被称作“用字之法”。

段玉裁说：“戴 ( 震 ) 先生曰：‘指事、象形、形声、会意四者，字之体也；转注、假借二者，字之用也。

’圣人复起，不易斯言矣。

”戴震和段玉裁的这种观点，简称叫“四体二用”，又叫“体用说”，在学界有很大影响。

实际上，假借是一种不造新字的“造字方法”，它的本质是“本无其字，依声托事”。

也就是说，语言中已有某一个词，但在文字中没有记录它的字，于是就在已有的文字中找一个与它读音相同但意义不同的字来兼记它，而不再为它另造专字。

例如，“其”是象形字，它本来记录语言中含义为“簸箕”的名词。

语言中又有一些虚词，意思是“那”、“他的”、“如果”，或者表示委婉语气、反问语气，它们的读音与“其”相同；照理，应当分别为它们专造新字。

但古人由于种种原因，没有为它们造字，而是直接借用“其”字来记录它们。

于是“其”除了本义“簸箕”外，又兼表了上述几种虚词假借义。

例如《史记·项羽本纪》：“今欲举大事，将非其人不可。

”“其”表“那，那个”之义。

《论语·卫灵公》：“工欲善其事，必先利其器。

”“其”表“他的”之义。

《荀子·劝学》：“兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。

”“其”表“如果”义。

《左传·僖公三十年》：“吾其还也。

浅析古今字、异体字和繁简字发表时间：2009-11-25T09:29:29.343Z 来源：《当代教育之窗》2009年第10期供稿作者：李满胜（平凉市崆峒区民张中学甘肃平凉744000）[导读] 中国汉字，源远流长。

在其发展的过程中，出现了一个字有几种写法【摘要】中国汉字，源远流长。

在其发展的过程中，出现了一个字有几种写法，这给人们阅读古籍造成了理解上的困难。

为了有效解决这些困难，就必须掌握古今字、异体字和繁简字概念以及区别。

【关键词】古今字；异体字；繁简字；概念；区别【中图分类号】G640.1 【文献标识码】A 【文章编号】1236-3619（2009）07-27-0241在汉字发展过程中，有些字出现了两种以上的写法，那是很自然的。

古书上常常可以见到一些形体分歧的字。

对一般人来说，只要掌握了简化后的汉字就够了；但对学习古代汉语的人来说，如果只掌握现在的简化字，而不了解那些形体分歧的字，阅读古书时就会遇到不少困难。

为了有效的解决这些困难，我们就必须掌握有关古今字、异体字、繁简字方面的基本理论和实践技能。

不同形体的字可以分为三大类：1、古今字。

2、异体字。

3、繁简字。

下面分别加以叙述。

1．古今字王力认：为古今字的实质是汉字的孳乳分化，是造字问题。

古时汉字数量少，一字多义现象较普遍，后世为了区别，以古字为基础另造一个或几个新字来分担古字的某一或某一些表义功能，如“辟”字本义为“法”，引申指“君”，又假借表示“躲开”、“邪僻”、“宠幸”、“譬喻”等义，后世造“避”、“僻”、“嬖”、“譬”，分别表示“躲开”、“邪僻”、“宠幸”、“譬喻”等语义，“辟”字和它们分别构成古今字。

以下举例说明：1．1 “此世俗之所谓知也。

”(《庄子?胠箧》)1．2 “大叔出奔共。

”(《左传?隐公元年》)以上这些例句中的“知”、“大” 等，都是古字，而“智”、“太”、都是今字。

古今字产生的原因主要是一字多义（包括本义、引申义、假借义），例如“腰”为“要”得本义造的新字，“途”为“塗”的假借义造的新字，“镜”为“竟”的引申义造的新字。

王力《古代汉语》（通论）笔记（精华梳理版）（六～八）通论（六）1、不同形体的字可分为三大类：古今字、异体字、繁简字。

2、各个时代一般使用的汉字一直在五六千个左右。

汉字增多的原因有三：A、因社会发展需要而不断产生新字。

B、逐渐衰亡的字仍然保存在字典中。

C、上古汉字“兼职”现象多，后代不断分化（古今字）。

3、古今字：由于历史的发展，汉字的演变，产生了一个新的字代表一个字的一个或者几个意义，分担前一个字部分的意义，那么前一个字为古字，新产生的字为今字。

如“责”，其“债务”等意义已经为“债”所替代，但“责任”等意义担任着，故而两者为古今字。

4、异体字：由于时间或地域的关系，人们为同一个词造出两个或更多的字来代表它，形成了形体结构相差较大，意义完全相同，在任何情况下都可以互换的字，如睹覩。

5、异体字与古今字的分别：A、异体字是两个（或两个以上的）字的意义完全相同，在任何情况下都可以互相代替。

（注意：有些异体字最初是完全同义的，但后来有了分工，即原来是异体字，后来不是异体字了。

如：諭喻。

）B、古今字是几个字意义分化。

6、异体字的几种情况：A、会意字与形声字之差。

如：泪淚。

B、改换意义相近的意符。

如：彳辵足走、言口欠、言心；敕（攴）勅（力）、歎嘆、絝袴。

C、改换声音相近的声符。

如：綫線、暱昵。

D、变换各成分的位置或写法。

如：慚慙、和咊；花芲。

E、原来是异体字，后来不是异体字的情况。

如：諭喻。

7、不能认为是异体字的三种情况：A、意义相近但不完全相同，后代读音相同但古音不同。

如：寘置、寔實。

B、关系交错复杂，有相通之处也有不通之处。

如：雕彫凋、遊游、修脩。

C、通用有条件限制，意义广狭不同。

如：亡無、沽酤。

8、繁简字：由于人们改革汉字，进行简化而产生的现象，简化字要比繁体字的书写简单，笔画较少，往往是一对一的关系，也有一对多的情况。

今天所用的许多简化字是历代相传下来的。

如礼禮、气氣等。

有些简化字和繁体字之间词义毫不相干，因为同音而被采用。

第三节 假借字、古今字、异体字、 繁简字
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1
本讲介绍了古书中四种常见的用字现 象：假借字，古今字、异体字、繁简字。
要求学习时理解以上四种用字现象的 成因，能从概念和具体字例上对四种用 字现象加以区分，并在已学文选里辨认 以上用字现象。
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2
汉字是记录汉语的符号，是记 录、交流、和传播思想的工具，汉 字本应与它所记录的词一一对应， 因为字、词一一对应，不同的词由 不同的字体来记录，才能保证交流、 传播思想的过程在没有歧义的明确 情况下顺利完成。但事实并非如此。
《诗·小雅·无羊》：“尔牧来思， 何蓑何笠，或负其糇。”
糇，hóu，干粮
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28
臭→嗅： 《荀子》：“彼臭之而无嗛（qiè
动词，古通“慊”，满足；快意，
引申为：舒服。）于鼻。”
然→燃： 《三国志·刘馥传》：“夜然脂照城外。”
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10
一种兵器 我
第一人称
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11
A义：女子 女
B义：第二人称代词
《诗·邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有 炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美， 美人之贻。”
孔颖达疏：“我非徒悦其美色，有美此女人之能遗 我彤管之法。”
朱熹《诗集传》“女”下注“汝”字，传：“然非 此荑之为美也，特以美人之所赠，故其物亦美耳。”
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19
五、小故事
《史记·淮阴侯列传》：
信拜礼毕，上坐。王曰：“丞相数 言将军，将军何以教寡人计策？”信谢， 因问王曰：“今东乡争权天下，岂非项 王邪？”汉王曰：“然。”曰：“大王 自料勇悍仁强孰与项王？”汉王默然良 久，曰：“不如也。”信再拜贺曰： “惟信亦为大王不如也。”

壶，本义是器物之名(如“水壶”)，借作“瓠”(葫芦)。《 诗经·豳风·七月》：“七月食瓜，八月断壶。”
由，本义是“从”，借作“犹”(犹如，如同)。《孟子·梁惠 王上》：“今之乐由古之乐也。” 驩，本义是“马名”，常借作“欢”。《左传·昭公四年》： “寡人愿结驩于二三君。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“且 以一璧之故，逆彊秦之驩，不可。” 辩，本义是“巧言”，借作“辨”。《庄子·秋水》：“秋水 时至，百川灌河。涇流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。” 信，本义是“诚也”，借作“伸”。《周易·系辞下》：“尺 蠖之屈，以求信也。” 时，本义是“四时也”(即一年四季的“季”)，借作“是”( 这些)。《诗经·周颂·噫嘻》：“率时农夫，播厥百谷。” 靡，本义是“倒下”，借作“无”。《诗经·大雅·荡》：“ 靡不有初，鲜克有终。”
① 把繁难的偏旁改成简单的。例如： 燈—灯 機—机 憐—怜 遷—迁 膚—肤 ② 删去原字的一部分。例如： 務—务 條—条 習—习 雖—虽 開—开 ③ 草书楷化。例如： 會—会 東—东 書—书 韋—韦 當—当
④ 采用笔划简单的古字。例如： 禮—礼 啟—启 薦—荐 誇—夸 舍 ⑤ 同音替代。例如： 穀—谷 醜—丑 後—后 徵—征
砲”是“机石” 闲与閒 、奸与姦
繁简字
同一个字，字形笔划多、写法复杂的，叫繁体字；字形笔划少 、写法简单的，叫简体字或简化字；二者合称繁简字
《史记·张释之传》：“此二人言事曾不能出口，岂斆此啬夫 谍谍利口捷给哉？”
《左传·成公二年》：“子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉？” 汉字简化的原则
10、天下云集响应，赢粮而景从。
11、阳货欲见孔子。孔子不见，归孔子豚。
12、孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！”
13、子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？

❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
假借字、古今字、异体字、繁简字
56、死去何所道，托体同山阿。 57、春秋多佳日，登高赋新诗。 58、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴 理荒秽 ，带月 荷锄归 。道狭 草木长 ，夕露 沾我衣 。衣沾 不足惜 ，但使 愿无违 。 59、相见无杂言，但道桑麻长。 60、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。
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1.3 古字與今字的表義情況
古今字由於來源不同，其記錄本義、引申義 或假借義的情況也不相同，大約有四種情況： ①古字記錄本義，今字記錄引申義。如 “取—娶”，《說文》：“取，捕取也。” 《周禮·夏官·大司馬》：“大獸公之，小 獸私之，獲者取左耳。”引申爲一般的取得。 用在婚禮上，娶妻也叫“取”，如《詩 經·陳風·衡門》：“豈其取妻，必齊之 姜。”又《豳風·伐柯》：“取妻如何？匪 媒不得。”後來爲這一引申義造了“娶”字。
③變換構件成分的位置或寫法： 構件位置變換：够夠 棋棊 和咊 秋秌 略 畧 峰峯 群羣 胸胷 構件位置變換且改變寫法：慙慚 雜襍 花 芲 裡裏
2.3 異體字的辨認
辨別異體字要有時代觀念，有些字在先秦 兩漢時期是異體字，後來由於詞義分化， 各自分工表示不同的意義了，例如“喻” 和“諭”本是異體字，後來“喻”表示比 喻義，“諭”表示曉諭義，就不再是異體 字了。
③繁簡字之間意義相通的歸併關係 從歷史上的簡體字中選取筆畫少的字去歸 併意義上有一定聯繫的古今字、異體字： 舍捨：在舍棄義上相通，房舍義不作 “捨”； 借藉：在憑藉義上通用，借貸義不作 “藉”； 征徵：在徵稅義上通用，其餘義不通； 制製：在製作義上通用，制裁、法制義不 作“製”。古漢語通Βιβλιοθήκη （六）古今字、異體字、繁簡字
〇 概述
一個字原則上只應有一個形體，但是在漢 字發展過程中，有些字出現了兩種以上的 寫法，這些不同形體的字可以分爲三種類 型： 1.古今字 2.異體字 3.繁簡字
一 古今字
1.1 古今字的概念 所謂古今字，就是指產生時間上有先後的 一組義同形異的字，產生在前的稱爲古字， 產生在後的稱爲今字。
2.2 異體字的結構差異
從異體字形體結構的差異看，有三種情況： ①造字方法不同，如： 會意+形聲：泪淚 岩巖 岳嶽 凭憑 淼渺 嵩崧 埜野 艸草 躰體 仙僊 辠罪 磊磥 象形或指事+形聲：网網 刅創

齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿 寄食门下。《战国策》 嘱 《说文》盲，目无牟子。眸
师→狮 戚→慼 栗→慄 乌→呜 象→像 采→彩 牟→眸
③在引申义基础上形成的古今字
贾－价：《说文》：“贾，市也。”段玉裁注： “市，买卖之所也。因之凡买凡卖皆曰市。贾者， 凡买卖之称也。……引申之，凡卖者之所得、买 者之所出皆曰贾，俗又别其字作‘价’。”
乌-于、预－豫 、喻－谕、亨-享
《易·大有》：“公用亨于天子”
注意：有三种情況不能认为是异体字：
其一、意义相近，后代读音相同，古音 不同的字。如：置——寘
其二、自古就音同，但意义广狭不同的 字。如：游——遊、酤——沽
其三、偶尔通用的字（用字时的通假 字）。如：剥——扑、蚤——早
（1） 什么是繁简字
《列子·汤问》：“寒暑易节，始一反焉。” 反通 返 （1）异体字是音同、义同、形不同的两个或几个 字，它们在任何情况下都可以互相替代。
（2）异体字的构成情况
① 结构方式不同。 泪-淚 埜—野 岩—巖 災—烖 躰--體 嶽--岳 馽--絷
② 偏旁位置不同。 咊、秌、峯、羣、朞、襍雜、鵞、夠、胷、慙
③ 声符不同。 缐、袴、揜、猨、螾、煙 ④ 意符不同。 盃、歎、覩、煖、謌、谿、徧、鴈、歗、缾 ⑤形符声符都不同。 愬、邨、蹟、眂
假借字、古今字、 异体字、繁简字
假借字
“假借”是个大的概念，它包括“造字”的假 借和“用字”的假借，前者指“六书”中的假借， 后者指古代文献用字中的通假(又叫“古音通 假”)。用六书假借法“造”的字，叫“六书假借 字”；由古音通假而使用的字，叫“通假字”。
六书假借字
《史记》：“今欲举大事，将非其人不可。” 《论语》：“工欲善其事，必先利其器。” 《荀子》：“兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子 不近，庶人不服。” 《左传》：“吾其还也。” 《左传》：“一之谓甚，其可再乎?”

臭→嗅： 《荀子》：“彼臭之而无嗛（qiè
动词，古通“慊”，满足；快意， 引申为：舒服。）于鼻。”
然→燃： 《三国志· 刘馥传》：“夜然脂照城外。”
2、今字为古字的引申义而造 取→娶
《诗· 齐风· 南山》：“取妻如之何？”
解→懈 ：
《说文· 角部》：“判也。从刀判牛角。” 《礼记· 杂记》：“三日不解。”注：“倦也。”
二、简化字简化途径
（5）保留特征或轮廓
把繁体字笔画复杂的部分去掉，只留下表 示这个字的特征或轮廓，使笔画减少。
比如，飛—飞 奪--夺聲——声
二、简化字简化途径
（6）构成新的形声字或会意字
在原来造字法的基础上，重新调整笔画或 者部件，构成新的形声字或者会意字。
比如響--响（形声）滅--灭（会意）寳—宝 （会意）
6、繁简字的差异：
禮－礼；曐－星；雧－集
7、封建皇帝对文字的直接干预
罪－辠；照－曌 《汉书· 淮南厉王刘长传》：“追念辠过，恐 惧，伏地待诛不敢起。”
三、非异体字 1、意义部分同，读音今同古异：
置－寘；寔－實；仇－雠
2、意义广狭不同，或通或不通，自古同音：
沽－酤；修－脩；雕－彫－凋
3、偶尔通用：
（一）
一、定义
假借字
王力《训诂学上的一些问题》： 1、本字和假借字必须是音同或音近，才能 产生通假。 2、即使两个字音同或者音近，如果没有例 子，也不一定就能通假。
二、假借字的两类情形
1、本无其字的假借： 莫、然、其、乎、午 代词：虽使五尺之童之市，莫之或欺《孟子》 莫 昏暮（ ￫ 暮 ）：莫春者，春服既成，冠者
（五 ） 繁简字
一、定义 繁体字与简化字之间的差异，就在于 字形笔画多少的不同，它们的读音、 意义完全相同，且在任何情况下可 以互换的。所以，就这意义上来说， 简字也是异体字。

3.古字仍为本义所用，另为引申义造新字。如：
保（《说文解字》：“保，养也。”《国语·周 语》：“以保于百姓者也。”引申为城堡。《礼 记·月令》：“四鄙入保。”）——堡、田——佃、 战——颤。
4.古字仍为本义所用，另为假借义造新字。如： 平——评、为——伪。
5.古义包含正反两方面的意义，其字形为一义继
通假字也不同于古今字。古字和今字大多在意义 和形体上有一字联系，而通假字和本字大多在意 义和形体上没有关系。有的假借字，后来为它的 假借义造了区别字，如“辟”，本义是法，假借 为本无其字的“避”、“僻”，后来人们为这两 个假借义造了新字，当今字“避”、“僻”产生 以后，人们仍习惯使用古字“辟”来表示“避”、 “僻”的意义，对此，不能说“辟”是“避”、 “僻”的通假字，它们仍是古今字的关系。当然， 对於古汉语的初学者来说，没有必要过多地纠缠 某些理论概念，对一些问题文字学家们也有不同 意见。但是对於一些基本的概念，我们应当明确， 这对于正确识别古汉语中一些常见的语言文字现 象，提高阅读古书的能力，是很重要的。
承，为另一义另造新字。如：祝——咒、受—— 授。
（二）借用另一现成的字表示今字：溺（溺水， 本为水名）——弱、何——荷、能——熊；伯— —霸（阴历每月初始见之月）、閒（本义为缝 隙）——閑（本义为栅栏）；女（借女为代 词）——汝、易——锡（赐是汉代以后造出的分 化字。）
对古今字的态度应该是：
6．符号替换。如： 歡—欢 難—难 鄧—邓 對—对
戲—戏 雞—鸡 趙—赵 风—風 聶—聂 這—这 劉—刘 鳳—凤 7．形声新造。如： 戰—站 態—态 認—认 竄—窜 遠—远 礎—础 8．会意新造。如： 滅—灭 寶—宝 標—标 塵—尘
細雨蒙蒙（濛濛）没有水，开（開）门关（關） 门不見門；