山西财经大学《中西文化比较》期末考试(满分答案)要点

《中西文化比较》期末考试新一、单选题（题数：50，共 50.0 分）1下列哪一项是关于中原文化取向的：1.0分∙A、大帮择主∙∙B、强化王权∙∙C、帮派主义∙∙D、契约分权∙正确答案：B 我的答案：B2印欧语系的语言不可能引导文化向（）发展。

1.0分∙A、逻辑型∙∙B、抽象型∙∙C、理智型∙∙D、理论型∙正确答案：D 我的答案：D3赫胥黎认为，伦理上最好的东西在实际生活中是与物竞天择、适者生存的宇宙自然过程（）。

1.0分∙A、一致的∙∙B、对立的∙∙C、互相促进的∙毫不相干的∙正确答案：B 我的答案：B4相较于中国的唯心主义，柏拉图的唯心主义强调的是（）。

1.0分∙A、思维∙∙B、原型∙∙C、理论∙∙D、精神∙正确答案：B 我的答案：B5中国地形的特点是：0.0分四通八达∙∙B、水陆两便∙∙C、隔绝机制∙∙D、开放机制∙正确答案：C 我的答案：A6认为经验是知识的唯一来源的经验主义代表人物是（）。

1.0分∙A、笛卡尔∙∙B、霍布斯∙∙C、洛克∙∙D、斯宾诺莎∙正确答案：C 我的答案：C7根据辜正坤老师的观点，中华文化大概存在了（）左右。

1.0分∙A、3000-5000∙∙B、5000-7000∙∙C、7000-9000∙∙D、9000-10000∙正确答案：C 我的答案：C8道家作为验证真理的工具的是（）。

1.0分∙A、社会的反应∙∙B、流行的理论∙∙C、自己的身体∙∙D、外部的环境∙正确答案：C 我的答案：C9大体上看，秦朝以后的朝代对于中国传统意义上的封建的态度是（）。

1.0分∙A、支持∙∙B、反对∙∙C、先支持后反对∙∙D、先反对后支持∙正确答案：B 我的答案：B10对于审美的改变，说法错误的是（）。

1.0分∙A、审美是可以改变的∙∙B、个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行改变的∙∙C、人的喜好是受传统影响的∙∙D、审美可以在短时间自行改变∙正确答案：D 我的答案：D11下列哪一项不是人类文化演进原因系统论：1.0分∙A、主因次因∙∙B、纵向横向∙∙C、初始因后发因∙∙D、多因论单因论∙正确答案：A 我的答案：A12解释文化的三把主要钥匙不包括：0.0分∙A、环境∙∙B、语言文字∙∙C、社会∙∙D、人口∙正确答案：D 我的答案：C13中华文化中的“爱”的根源来源是（）之中。

《中西文化比较》期末考试一、单选题（题数：50，共 50.0 分）1严复确定翻译出版《天演论》的主要原因是（）。

1.0分•A、内容逻辑严密••B、作品流传广泛••C、社会情况需要••D、译者专业所在•我的答案：C2“朔”指的是农历：1.0分•A、初一••B、十五••C、十六••D、三十•我的答案：A3中国古代社会能够产生最好的统治者是因为中国社会的（）。

1.0分•A、官本位思想的极端发展••B、科举制度的合理运用••C、大家族社会结构的影响•集权制度发展完善•我的答案：C4黑格尔提出的唯心主义提倡的是（）。

1.0分•A、思维••B、原型••C、理论••D、精神•我的答案：D5解释原始印欧语到前日耳曼语三套塞辅音发展规律的是（）。

1.0分格拉斯曼定律••B、维尔纳定律••C、日耳曼语元音变音••D、格里姆定律•我的答案：D6西方人小时候不适宜采用死记硬背方法的原因在于（）。

0.0分•A、经典内容篇幅短，语言拗口难以记忆••B、民族文化不同，不提倡类似方法••C、文章篇幅长，语法复杂••D、缺少适于背诵的经典内容•我的答案：A7中国汉字的特点决定了中国的文学更倾向于（）的风格。

1.0分•A、叙事性••B、议论性••C、华丽性••D、平实性•我的答案：C8西方哲学倡导（）。

1.0分•A、气一元论••B、精神论••C、原子论••D、客观论•我的答案：C9中国学者在翻译西方诗作过程中容易把译文变得更加（）。

1.0分•A、平实••B、口语化••C、华丽••D、书面化•我的答案：C10相较于中国的唯心主义，柏拉图的唯心主义强调的是（）。

1.0分•A、思维••B、原型••C、理论••D、精神•我的答案：B11最近一次冰期结束后，中国进入（）时期。

1.0分•A、母系氏族••B、父系氏族••C、奴隶制••D、封建制•我的答案：A12村山节和浅井降的《东西方文明深思录》中提出，世界文明的周期是（）年一转折。

1.0分•A、300.0••B、600.0••C、800.0••D、1200.0•我的答案：C13影响中国数千年的一整套行为规范是：1.0分•A、礼••B、和••C、衷••D、孝•我的答案：A14如果一个汉字没有声母，在反切中声母用（）代替。

《中西方文化比较》题库答案1.首先，文化可以看作具有多层次结构的有机系统.作为一个整体，它可以涵盖人类有史以来所进行的全部社会性活动及成果，既包含人类所有的历史遗产,也包括还在不断演化和创造中的整个文化进程.从形态入手对文化加以划分，可以将它分为物质文化、精神文化、制度文化、技术文化等几大块。

倘若从意义层面对文化进行剖析,又可以将文化分为表层文化现象和深层文化要素。

无论对文化作怎样的阐述和分类，我们仍然需要把它作为一个整体来加以研究。

其次,民族性和地域性是文化的重要特征。

不同的人类群体由于赖以生存的自然条件的差异以及地缘因素带来的不同的文化共生关系的影响，常常会形成不同的价值系统、思维模式和行为倾向。

第三，文化还具有规则性。

它可以依靠明确外显的规范（如法律、制度、习俗及文化产品等)或隐含的形式（如思维模式、心理惯性、价值系统等）来引导或约束个人行为，促使某种既定的行为准则得到特定社会中大多数成员的自觉遵从。

第四，文化是历史继承的，它能够通过代代相传的不断积累形成特定的文化传统。

第五，尽管我们已承认每一种特定的文化都具有维护其持续性和稳定性的内在力量，但我们还是要指出：一定民族的文化形态是可以变迁的。

2.一种文化背景下的哲学，往往强烈地体现着此种文化群体的思维方式。

而思维方式因人而异,文化背景不同的人之间，其差异更为明显.中西哲学不同的思维方式体现在以下几方面：第一,重直觉与崇尚逻辑。

“天人合一"精神是中国哲学精神的体现，它将世界视为独立与人之外的纯粹客体,不重视对客体一般本质的抽象及对普遍真理的认识，而讲究结合理智、情感、意志等多种心理机制来对世界、对生活、对人生进行体验。

此种体验中虽然包含认知的因素，但更多采用的是一种非逻辑思维，无需遵循概念、判断、推理的一般程序和思维规律，即一种直觉思维。

西方哲学既遵循“主客二分"模式,相应地就需要主体运用概念、判断、推理、分析的逻辑思维，借助理性,从感性、现象、个别的材料中抽取本质、一般的东西，从而越过客体之现象,抵达现象背后的本质、本体，也即普遍真理。

1.请从中西视域阐述文化的含义，并比较文化与文明的差异。

答：“文化”，是中国语言系统中古已有之的词汇。

“文”的本义，指各色交错的纹理，引申为涵盖、反映社会、自然现象的条理及规律性。

“化”，本义为改易、生成、造化，引申为教行迁善之义。

“文”与“化”方合成一个整词，本义就是“以文教化”，它表示对人的性情的陶冶，品德的教养，本属精神领域之范畴。

西方的“文化”，英文“culture”和德文的“kuctur”都由拉丁文“cultura”衍化而来，原意指耕作土地（故园艺学在英语为Horticulture），后来逐渐引申出神明崇拜、性情陶冶、品德教化等，这就与古汉语中“文化”所具有的“文治教化”的义项日益接近。

用《中国大百科全书》社会学卷上的话说:“文化一词的中西两个来源,殊途同归,今人都用来指称人类社会的精神现象。

”随着时间的流变和空间的差异，现在“文化”已成为一个内涵丰富、外延宽广的多维概念，并有广义与狭义之分。

广义的“文化”，着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又称作“大文化”。

“大文化”指的是人类自身的一切精神性创造活动及其结果，包括认识的（语言、哲学、科学、教育）、规范的（道德、法律、信仰）、艺术的（文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧）、器用的（生产工具、日用器皿以及制造它们的技术）。

社会的（制度、组织、风俗习惯）等等。

广义的“文化”从人之所以为人的意义上立论，认为正是文化的出现“将动物的人变为创造的人、组织的人、思想的人、说话的人以及计划的人”，因而将人类社会——历史生活的全部内容统统摄入“文化”的定义域。

与广义“文化”相对的，是狭义的“文化”。

狭义的“文化”排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，所以又被称作“小文化”。

1871年英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中提出，文化“乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体”，是狭义“文化”早期的经典界说。

一、单选题（题数：40，共40.0 分）1“中国实现了圣君与良臣政治”这句话出自()。

（1.0分）1.0 分A、尼采B、亚里士多德C、黑格尔D、柏拉图正确答案：C 我的答案：C2“嫂溺而不援之以手,是豺狼也”是()之言。

（1.0分）1.0 分A、老子B、孟子C、庄子D、墨子正确答案：B 我的答案：B3索绪尔在其语言学教程中提到“必须承认语言文字的(),这是一切语言学的根本”。

（1.0分）1.0 分A、必然性B、文字性C、任意性D、情境性正确答案：C 我的答案：C4从某种程度上讲,中国受到()思想的影响,所以没有产生大量奴隶。

（1.0分）1.0 分A、安居乐业B、个人主义C、天下太平D、家族主义正确答案：D 我的答案：D5五四时期,中国的全盘西化派提倡()类型的诗歌。

（1.0分）1.0 分A、B、白话诗C、二者都是D、二者都不是正确答案：B 我的答案：B6西方国家的民主政治其实就是()。

（1.0分）1.0 分A、精英政治B、帮主政治C、阶级政治D、人民政治正确答案：B 我的答案：B7与庄子的思想最为接近的是()的思想。

（1.0分）1.0 分A、康德B、叔本华C、法耶尔阿本德D、黑格尔正确答案：C 我的答案：C8中国古代社会能够产生最好的统治者的原因是()。

（1.0分）1.0 分A、科举制度的合理运用B、大家族社会结构的影响C、集权制度发展完善D、官本位思想的极端发展正确答案：B 我的答案：B9就中国来说,古代文化主要的边缘地是在()。

（1.0分）1.0 分A、中原B、高原C、D、山地正确答案：A 我的答案：A10印欧语系语言受到语法的影响,具有()的特点。

（1.0分）1.0 分A、直观综合,一语中的B、定位功能,比类条分C、用词严谨,使用灵活D、活用功能,词达理清正确答案：B 我的答案：B11得武力者得天下是()的主流文化逻辑。

（1.0分）1.0 分A、中国B、西方C、以上都不是D、以上都是正确答案：B 我的答案：B12“政府是人类智慧为了满足人类需要而建立的一种聪明的设置”是()的思想。

中西文化与文学专题比较期末考试满分试卷选择题50道,每题一分判断题50到,每题一分一、单选题（题数：50，共 50.0 分）1达芬奇认为诗是理性哲学，（）是自然哲学。

（1.0分）∙A、音乐∙B、绘画∙C、散文∙D、建筑正确答案：B2中国文化注重感性与理性的（）。

（1.0分）∙A、合一∙B、对立∙C、相吸∙D、相斥正确答案：A3与基督教相比，儒家最大的特点是（）。

（1.0分）∙A、阶级性与整体性∙B、阶级性与独立性∙C、合群性与整体性∙D、合群性与独立性正确答案：C4孟德斯鸠提出，有一个根本理性存在着，（）就是这个根本理性和各种存在物之间的关系。

（1.0分）∙A、德∙B、人∙C、法∙D、理正确答案：C5下列流派中，（）更注重文本。

（1.0分）∙A、解释学∙B、接受美学∙C、读者反映批评∙D、现象学批评正确答案：D6下列人物中，（）不是孟子最为推崇的人物。

（1.0分）∙A、尧∙B、禹∙C、周文王∙D、周武王正确答案：D7西方文化中，关于人、神和自然的地位关系为（）。

（1.0分）∙A、人高于神，神高于自然∙B、人高于自然，自然高于神∙C、神高于自然，自然高于人∙D、神高于人，人高于自然正确答案：D8中国传统文化中，（）体现了大量的民主的因素。

（1.0分）1.0分∙A、《论语》∙B、《庄子》∙C、《道德经》∙D、《孟子》正确答案：D9（）将《赵氏孤儿》改编成了一个成吉思汗入主中原后，孔子道德战胜野蛮的故事。

（1.0分）∙A、雨果∙B、卢梭∙C、孟德斯鸠∙D、伏尔泰正确答案：D10（）的形象更能代表中国文化与中国文学。

（1.0分）∙A、太阳∙B、月亮∙C、北斗星∙D、银河正确答案：B11徐光启等人被基督教归化后，认为基督教可以（）。

（1.0分）∙A、易道补儒∙B、易佛补儒∙C、易道替儒∙D、易佛替儒正确答案：B12克尔凯戈尔把人类文化性的生存方式分为三种，其中不包括（）。

（1.0分）∙A、政治的∙B、审美的∙C、伦理的∙D、宗教的正确答案：A13庄子哲学的伦理趋向是（）。

《中西文化比较》期末考试一、单选题（题数：50，共 50.0 分）1严复确定翻译出版《天演论》的主要原因是（）。

1.0分∙A、内容逻辑严密∙∙B、作品流传广泛∙∙C、社会情况需要∙∙D、译者专业所在∙我的答案：C2“朔”指的是农历：1.0分∙A、初一∙∙B、十五∙∙C、十六∙∙D、三十∙我的答案：A3中国古代社会能够产生最好的统治者是因为中国社会的（）。

1.0分∙A、官本位思想的极端发展∙∙B、科举制度的合理运用∙∙C、大家族社会结构的影响∙∙D、集权制度发展完善∙我的答案：C4黑格尔提出的唯心主义提倡的是（）。

1.0分∙A、思维∙∙B、原型∙∙C、理论∙∙D、精神∙我的答案：D5解释原始印欧语到前日耳曼语三套塞辅音发展规律的是（）。

1.0分∙A、格拉斯曼定律∙∙B、维尔纳定律∙∙C、日耳曼语元音变音∙∙D、格里姆定律∙我的答案：D6西方人小时候不适宜采用死记硬背方法的原因在于（）。

0.0分∙A、经典内容篇幅短，语言拗口难以记忆∙∙B、民族文化不同，不提倡类似方法∙∙C、文章篇幅长，语法复杂∙缺少适于背诵的经典内容∙我的答案：A7中国汉字的特点决定了中国的文学更倾向于（）的风格。

1.0分∙A、叙事性∙∙B、议论性∙∙C、华丽性∙∙D、平实性∙我的答案：C8西方哲学倡导（）。

1.0分气一元论∙∙B、精神论∙∙C、原子论∙∙D、客观论∙我的答案：C9中国学者在翻译西方诗作过程中容易把译文变得更加（）。

1.0分∙A、平实∙∙B、口语化∙∙C、华丽∙∙D、书面化∙我的答案：C10相较于中国的唯心主义，柏拉图的唯心主义强调的是（）。

1.0分∙A、思维∙∙B、原型∙∙C、理论∙∙D、精神∙我的答案：B11最近一次冰期结束后，中国进入（）时期。

1.0分∙A、母系氏族∙∙B、父系氏族∙∙C、奴隶制∙∙D、封建制∙我的答案：A12村山节和浅井降的《东西方文明深思录》中提出，世界文明的周期是（）年一转折。

1.0分∙A、300.0∙∙B、600.0∙∙C、800.0∙∙D、1200.0∙我的答案：C13影响中国数千年的一整套行为规范是：1.0分∙A、礼∙∙B、和∙∙C、衷∙∙D、孝∙我的答案：A14如果一个汉字没有声母，在反切中声母用（）代替。

《中西方文化比较》题库答案1.首先，文化可以看作具有多层次结构的有机系统。

作为一个整体，它可以涵盖人类有史以来所进行的全部社会性活动及成果，既包含人类所有的历史遗产，也包括还在不断演化和创造中的整个文化进程。

从形态入手对文化加以划分，可以将它分为物质文化、精神文化、制度文化、技术文化等几大块。

倘若从意义层面对文化进行剖析，又可以将文化分为表层文化现象和深层文化要素。

无论对文化作怎样的阐述和分类，我们仍然需要把它作为一个整体来加以研究。

其次，民族性和地域性是文化的重要特征。

不同的人类群体由于赖以生存的自然条件的差异以及地缘因素带来的不同的文化共生关系的影响，常常会形成不同的价值系统、思维模式和行为倾向。

第三，文化还具有规则性。

它可以依靠明确外显的规范（如法律、制度、习俗及文化产品等）或隐含的形式（如思维模式、心理惯性、价值系统等）来引导或约束个人行为，促使某种既定的行为准则得到特定社会中大多数成员的自觉遵从。

第四，文化是历史继承的，它能够通过代代相传的不断积累形成特定的文化传统。

第五，尽管我们已承认每一种特定的文化都具有维护其持续性和稳定性的内在力量，但我们还是要指出：一定民族的文化形态是可以变迁的。

2.一种文化背景下的哲学，往往强烈地体现着此种文化群体的思维方式。

而思维方式因人而异，文化背景不同的人之间，其差异更为明显。

中西哲学不同的思维方式体现在以下几方面：第一，重直觉与崇尚逻辑。

“天人合一”精神是中国哲学精神的体现，它将世界视为独立与人之外的纯粹客体，不重视对客体一般本质的抽象及对普遍真理的认识，而讲究结合理智、情感、意志等多种心理机制来对世界、对生活、对人生进行体验。

此种体验中虽然包含认知的因素，但更多采用的是一种非逻辑思维，无需遵循概念、判断、推理的一般程序和思维规律，即一种直觉思维。

西方哲学既遵循“主客二分”模式，相应地就需要主体运用概念、判断、推理、分析的逻辑思维，借助理性，从感性、现象、个别的材料中抽取本质、一般的东西，从而越过客体之现象，抵达现象背后的本质、本体，也即普遍真理。

《中西文化与文学专题比较》期末考试(20)一､单选题(题数:50,共50.0分)1()之后,西方文化分裂为科学哲学与人本的艺术哲学两个部分｡A､维特根斯坦B､尼采C､黑格尔D､康德我的答案:C2儒家的仁和基督教的博爱之间的差异在于,儒家的仁强调区分()｡A､地域联结B､等级秩序C､信仰对象D､经济阶层我的答案:B3中国古代戏剧是()｡A､悲剧B､喜剧C､悲喜和合局D､混合剧我的答案:C4下列人物中,()不是孟子最为推崇的人物｡A､尧B､禹C､周文王D､周武王我的答案:D5达芬奇认为诗是理性哲学,()是自然哲学｡A､音乐B､绘画C､散文D､建筑我的答案:B6中国传统文化中提到的“精气神”,其中()是构成一切组织器官与营养人体的基本物质｡A､精B､气C､神D､以上都不正确我的答案:B7中国文学作品中的平和宁静在()的作品中表现得最为充分｡A､儒家B､道家C､法家D､墨家我的答案:B8先秦诸子的思想是中国古代文化()的标志｡A､萌芽B､进步我的答案:C9()不适合用于形容西方文化｡A､逻辑性B､确定性C､含蓄性D､体系性我的答案:C10中国古代诗人用闺怨､春怨等主题中的怨郁的女子反应自身同样的遭遇与情怀的情节自()开始｡A､诗经B､淮南子C､屈原D､道德经我的答案:C11弗洛伊德在《文明及其缺憾》中提到,不存在缺憾的文明是()｡A､中国文明B､西方文明C､古代文明D､不存在的我的答案:D12斯宾格勒认为西方文化是一种()文化｡A､神曲B､哈姆雷特C､浮士德D､荷马史诗我的答案:C13徐光启等人被基督教归化后,认为基督教可以()｡A､易道补儒B､易佛补儒C､易道替儒D､易佛替儒我的答案:B14中国传统文化的世界观认为社会的发展模式更接近于()｡A､线段B､螺旋上升C､半环D､圆环我的答案:D15孟德斯鸠提出,有一个根本理性存在着,()就是这个根本理性和各种存在物之间的关系｡A､德B､人C､法D､理我的答案:C16在崇尚文学典范､强调服从权威上,中国文学与西方新古典主义是()的｡A､相同B､相似C､相反17关于和与同的关系,下列说法正确的是()｡A､和可以产生新事物,同不可以B､同可以产生新事物,和不可以C､和与同都可以产生新事物D､和与同都不能产生新事物我的答案:A18中国古典四大名著中,中国月亮文学最典型的代表是()｡A､《西游记》B､《水浒传》C､《红楼梦》D､《三国演义》我的答案:C19以下人物中,思想更为阴柔的是()｡A､墨子B､孔子C､孟子D､老子我的答案:D20关于西方哲学,下列说法错误的是()｡A､是从形而上学的纯粹理论探讨转向实用哲学､实证哲学和生命哲学B､从本体论､认识论探讨转向人学本题的探讨C､从切中实质､为人处事的道德训条转向关于万物本源的探讨D､从具有浓重虚构性的类似神学的哲学到摆脱虚构的科学哲学和人本哲学我的答案:C21中国文化注重感性与理性的()｡A､合一B､对立C､相吸D､相斥我的答案:A22黑格尔的历史观是从()的角度来重视历史的｡A､认知B､实用C､理论D､逻辑我的答案:A23关于中国文化与西方文化,下列说法正确的是()｡A､中国文化是一种正在发展的文化B､西方文化是一种早熟的文化C､中国文化的发展是跳跃性的D､西方文化的发展是爆破性的我的答案:D24雨果的()序言中已经要求艺术不要避开丑｡A､《笑面人》B､《死囚之末日》C､《爱尔那尼》D､《克伦威尔》A､尼采B､黑格尔C､康德D､歌德我的答案:C26()将《赵氏孤儿》改编成了一个成吉思汗入主中原后,孔子道德战胜野蛮的故事｡A､雨果B､卢梭C､孟德斯鸠D､伏尔泰我的答案:D27宗教最大的功能是()｡A､超越死亡B､慰藉个体的孤独情怀C､寻找希望D､提供帮助我的答案:A28中国文学侧重于在()当中求发展｡A､批判与否定B､批判与肯定C､继承与复古D､继承与创新我的答案:C29中国吟咏太阳的诗歌大量出现于()以后｡A､宋词兴起B､满清入关C､鸦片战争D､五四运动我的答案:D30鲁迅批评屈原()｡A､没有鲜明的语言风格B､没有典型的文学意向C､没有明确的政治理想D､没有独立的人格精神我的答案:D31与基督教相比,儒家最大的特点是()｡A､阶级性与整体性B､阶级性与独立性C､合群性与整体性D､合群性与独立性我的答案:C32关于法律和人情,孔子认为()｡A､人情高于法律B､法律高于人情C､人情与法律地位相等D､人情与法律毫无关系我的答案:AB､政治教化､礼数､道德C､二元对立､礼数､理性本体D､二元对立､礼数､道德我的答案:B34克尔凯戈尔把人类文化性的生存方式分为三种,其中不包括()｡A､政治的B､审美的C､伦理的D､宗教的我的答案:A35尼采认为世界上只有一个基督徒,即为()｡A､尼采自己B､教皇C､马丁·路德D､耶稣我的答案:D36孔子认为管仲()｡A､不知仁B､不知善C､不知礼D､不知德我的答案:C37从已有的文化成果来看,中国文化偏于()的性格｡A､阴柔B､阳刚C､刚柔并济D､刚柔之间我的答案:A38中国的理性是一种具有()的伦理理性｡A､理论特征B､实用特征C､分析特征D､逻辑特征我的答案:B39尼采认为自己是酒神艺术家,而酒神艺术家最高的表现形式是()｡A､政治B､文学C､音乐D､美术我的答案:C40精神分析批评偏重()与文本的深层心理的分析｡A､读者B､作家C､目标受众D､传统价值观我的答案:B41根据《淮南子·外八篇》,()派羿去射日｡42关于中国文学,下列说法错误的是()｡A､特别讲究形式美B､理性和情感内容一般不突破感性形式C､长于直抒胸臆D､将情感积淀在景物上我的答案:C43下列不属于老子关于战争的看法的是()｡A､夫唯兵者不祥之器,物或恶之,故有道者不处｡B､兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之｡C､恬淡为上,胜而不美,而美之者是乐杀人｡D､足食,足兵,民信之矣｡我的答案:D44()将中国文化中反对不知餍足的追求极端化了｡A､儒家B､墨家C､法家D､道家我的答案:D45儒家的伦理体系构建是由()开始的｡A､诗B､书C､礼D､乐我的答案:A46庄子哲学的伦理趋向是()｡A､礼B､法C､合D､分我的答案:C47相较于西方传统剧作,西方黑色幽默和荒诞派的大部分作品往往是悲剧因素和喜剧因素在同一个文本中()的｡A､激烈对立B､强烈融合C､逐渐弱化D､逐渐强化我的答案:A48萨缪尔·亨廷顿认为20世纪90年代之后国际的主要冲突类型不包括()｡A､政治B､民族C､文化D､语言我的答案:A49下列任务中,对基督教进行了更为严厉批判的是()｡50亚里士多德认为写()比写历史更富有哲学意味｡A､科学著作B､逻辑著作C､诗D､政治著作我的答案:C二､判断题(题数:50,共50.0分)1庄子对儒家的礼教进行了抨击｡()我的答案:√2在西方文化中,宗教､哲学与科学三者之间是密切联系的｡()我的答案:√3儒家的教化在一定程度上可以替代宗教的作用｡()我的答案:√4古代希腊人所强调的理性,正是希腊诗学作为人类童年的标志性特征｡()我的答案:×5亚里士多德在感性中看到了理性,从而肯定了艺术｡()我的答案:√6中国的中和精神更有利于世界的和平｡()我的答案:√7中国文学注重文辞之美,很少对心灵或文化进行入木三分的分析｡()我的答案:√8老子认为动优于静｡()我的答案:×9后世的中国文人往往都是儒道分裂的结构,在儒学和道学的艺术追求上有较为明显的分立｡()我的答案:×10古本《山海经》中记载了后羿射日的传说｡()我的答案:√11在西方基督教的文化背景之下,西方文学首先关注的是人与上帝之间的关系｡()我的答案:√12柏拉图在《理想国》中对哲学家､战士和艺术家持肯定态度｡()我的答案:×13马克思认为中国文化是一种不断动态变化的文化形态｡()我的答案:×14鲁迅认为中国社会发展是一个直线型的发展模式｡()我的答案:×15西方每个时代的文学批评特色都受到同时代科学取得的成绩或对世界的认知水平的影响｡()我的答案:√16西方辩证法更执着于保持整体的灵活性｡()我的答案:×17墨家的伦理强调爱人若爱其身｡()我的答案:×18在中西文化比较视野中,相似的文学现象在不同文化结构当中尽管位置不同,它的价值和作用是类似的｡()我的答案:×20法国哲学家､美学家鮑姆嘉通被誉为“美学之父”｡()我的答案:×21夏志清认为,中国的文学理念缺乏一种宗教信仰的阐释,使中国文学缺乏深度｡()我的答案:×22严格意义上讲,中国没有西方意义中的史诗｡()我的答案:√23萨特认为他人即地狱｡()我的答案:√24西方文化中“天”主要指代自然,而中国文化中“天”主要指代主宰｡()我的答案:×25道家希望将艺术和合到自然之中｡()我的答案:√26恩格斯将生物重演律转化到思维和文化层面上｡()我的答案:√27西方传统派小说注重物理性的时空,现代派小说注重主观心灵｡()我的答案:√28儒家和道家认为人和神或圣人是没有绝对的区别的,任何人都可以称为神或圣人｡()我的答案:√29在中国的戏曲中,悲怆与欢乐的情感混沌在一起,悲和喜没有截然的分化｡()我的答案:√30林语堂在《吾国与吾民》中提出中国人的思维方式是单一而抽象的｡()我的答案:×31根据《论语》的记载,孔子认为上士杀人用笔端,中士杀人用舌端,下士杀人怀石盘｡() 我的答案:×32相较于中国文化,西方文化更侧重于审美性｡()我的答案:×33从世界文化视野着眼,阴柔与阳刚并不代表价值的优劣｡()我的答案:√34尼采将希腊人感性与理性的分化称为梦与罪的对立统一｡我的答案:×35西方文学是在感性与理性､主观与客观､理想与现实的巨大对立中发展起来的｡()我的答案:√36鲁迅笔下的阿Q在某种意义上也是中国传统文化的极力维护者｡()我的答案:√37西方文化实际上是在由理性转向感性｡()我的答案:√38中国传统社会民众的阴柔性在一定程度上导致中国古代长期存在专制制度｡()我的答案:√39六书指象形､指事､会意､形声､转注､假借,其中象形是所有六书的基础｡()我的答案:√40中国文化可以说是充分发展的酒神精神和日神精神的对立统一｡()我的答案:×41中国文化综合性的传统在一定程度上决定了中医也是综合性的,并没有很具体的分科｡() 我的答案:√42孔子认为使千差万别的事物达到中和的方法就是中庸之道｡()我的答案:√43与基督教类似,儒家同样认为自我是可以通过个人努力完善的｡()我的答案:×45中国传统社会中的上层社会主要受审美和伦理的影响,宗教的因素很少｡()我的答案:√46中国传统文化中是不承认完全脱离肉体的灵魂的｡()我的答案:√47亚里士多德运用大量文学性的词汇对世界的各个方面进行了分析｡()我的答案:×48莱布尼茨将明晰的认识分为明确的感性认识和混乱的理性认识｡()我的答案:×49儒家构建了中国的伦理框架,而人的具体的言行与理论实践在很大意义上是老子教育出来的｡() 我的答案:√50中国文学发展的阶段性相当模糊｡()我的答案:√。

《中西文化比拟》期末考试〔20〕一、单项选择题〔题数：50，共50.0 分〕1西方产生了帮主制主要是为了约束太强的〔〕。

〔1.0分〕1.0 分A、理性主义B、唯物思想C、专制心态D、共和意识正确答案：C我的答案：C答案解析：2中国古代社会能够产生最好的总揽者是因为中国社会的〔〕。

〔1.0分〕1.0 分A、官本位思想的极端开展B、科举制度的合理运用C、大家族社会结构的影响D、集权制度开展完善正确答案：C我的答案：C答案解析：3西方文化中的制服精神在肯定程度上决定了〔〕成为西方工业开展的最大驱动力。

〔1.0分〕1.0 分A、制造业B、轻工业C、重工业D、军事工业正确答案：D我的答案：D答案解析：4释迦摩尼提出的五蕴是〔〕。

〔1.0分〕1.0 分A、色、受、想、行、智B、色、受、智、行、识C、色、受、想、行、识D、色、智、想、行、识正确答案：C我的答案：C答案解析：5中国解决人与人之间的问题会采纳〔〕的形式。

〔1.0分〕1.0 分A、以礼标准B、以道标准C、礼法结合D、道法结合正确答案：C我的答案：C答案解析：6西方文字意义上的“文明〞主要强调的是〔〕。

〔1.0分〕1.0 分A、道德成绩B、物质成绩C、思想成绩D、技术成绩正确答案：D我的答案：D答案解析：7西方的帮派主义不提倡〔〕。

〔1.0分〕1.0 分A、限制王权B、契约精神C、党派分立D、正确答案：D我的答案：D答案解析：8中国中原一带属于〔〕。

〔1.0分〕1.0 分A、硬叶林文化B、针叶林文化C、落叶林文化D、阔叶林文化正确答案：D我的答案：D答案解析：9陆九渊认为，〔〕是宇宙之理的完满表现。

〔1.0分〕1.0 分A、自然之理B、人伦之理C、象数之理D、人心之理正确答案：D我的答案：D答案解析：10印欧语系的言语特点是〔〕。

〔1.0分〕1.0 分A、多为单音节，闭音节B、一字单音或多音，多向性C、一韵一字，音义象构性强D、具有规则性，轻重音表语调正确答案：B我的答案：B答案解析：11中式的民主强调〔〕。

中西文化比较审美递加递减律（一）1在（）时期，国人对于国粹和西化同时拥有排挤态度。

A、五四时期B、改革开放时期C、再生活运动时期D、文革时期正确答案： D2对于人对事物的好恶，说法错误的选项是（）。

A、最初的爱好更多地是激动B、很多人简单先产生好恶情绪再搜寻详细原因C、人的好恶是无法被自己控制的D、对于某种东西的爱好更多根源于自己的自主选择正确答案： C3从文学和审美的角度来说，（）更拥有内在的高度。

A、格律诗B、白话诗C、古体诗D、现代诗正确答案： A4（）文学作品的创作中，更加重申摒弃规律与限制，这样才能更加显现创作的独到性。

正确答案：×5审美递加递减规律指的是，对于某种东西的爱好或许渐渐递加，或许渐渐递减，不能能在不同阶段产生不同样的趋向。

（）。

正确答案：×审美递加递减律（二）1对于审美的改变，说法错误的选项是（）。

A、审美是能够改变的B、个人、集体致使国家的审美都是能够被强行改变的C、人的爱好是受传统影响的D、审美能够在短时间自行改变正确答案： D2辜正坤老师认为，艺术最后应该是为（）服务的。

A、大众B、精英C、个人D、特定人群正确答案： A3长远来看，人对于事物的爱好，最简单被（）影响。

A、事物的表面B、包括的意义C、接触的频次D、他人的爱好正确答案： C4任何文化都有正面和负面的内容，人们能够全盘接受一种负面较少的文化来提高自己的审美水平。

（）正确答案：×5审美活动中既存在功能递减律，也存在递加规律。

（）正确答案：√阴阳二级对峙转变律1村山节和浅井降的《东西方文明深思录》中提出，世界文明的周期是（）年一转折。

A、B、C、D、正确答案： C2《易经》运用的是数与（）的结合。

A、气B、道C、象D、规正确答案： C3《周易·序卦》中自然界的始基不包括（）。

A、天地B、阴阳C、男女D、日月正确答案： D4（）从大概上看，中国文化的兴旺经常意味着西方文化的衰落。

审美递增递减律(一)1在()时期,国人对于国粹与西化同时持有排斥态度。

A、五四时期B、改革开放时期C、新生活运动时期D、文革时期正确答案: D2关于人对事物的好恶,说法错误的就是()。

A、最初的喜好更多地就是冲动B、很多人容易先产生好恶情绪再寻找具体理由C、人的好恶就是无法被自身控制的D、对于某种东西的爱好更多来源于自身的自主选择正确答案: C3从文学与审美的角度来说,()更具有内在的高度。

A、格律诗B、白话诗C、古体诗D、现代诗正确答案: A4文学作品的创作中,更加强调摒弃规律与制约,这样才能更加展示创作的独特性。

()正确答案:×5审美递增递减规律指的就是,对于某种东西的爱好或者逐渐递增,或者逐渐递减,不可能在不同阶段产生不同的趋向。

()。

正确答案:×审美递增递减律(二)1对于审美的改变,说法错误的就是()。

A、审美就是可以改变的B、个人、集体乃至国家的审美都就是可以被强行改变的C、人的喜好就是受传统影响的D、审美可以在短时间自行改变正确答案: D2辜正坤老师认为,艺术最终应该就是为()服务的。

A、大众B、精英C、个人D、特定人群正确答案: A3长期来瞧,人对于事物的喜好,最容易被()影响。

A、事物的外表B、蕴含的意义C、接触的频率D、她人的喜好正确答案: C4任何文化都有正面与负面的内容,人们可以全盘接受一种负面较少的文化来提高自身的审美水平。

()正确答案:×5审美活动中既存在效用递减律,也存在递增规律。

()正确答案:√阴阳二级对立转化律1村山节与浅井降的《东西方文明深思录》中提出,世界文明的周期就是()年一转折。

A、300、0B、600、0C、800、0D、1200、0正确答案: C2《易经》运用的就是数与()的结合。

A、气B、道C、象D、规正确答案: C3《周易·序卦》中自然界的始基不包括()。

A、天地B、阴阳C、男女D、日月正确答案: D4从大体上瞧,中国文化的兴盛往往意味着西方文化的衰落。

成绩：98.0分一、单选题（题数：50，共 50.0 分）1胡适认为，17世纪人类历史进入新学术时代，西方学者运用的是（）。

（1.0分）1.0分正确答案：A 我的答案：A2索绪尔的（）主要强调的是从静态的角度去研究语言的变化。

（1.0分）0.0分正确答案：C 我的答案：D3西方的哲学家一般也是（）。

（1.0分）1.0分正确答案：C 我的答案：C4不争、节欲、处柔、知足常乐是（）的观点。

（1.0分）0.0分正确答案：D 我的答案：C5关于中国人的哲学，说法不正确的是（）。

（1.0分）1.0分正确答案：C 我的答案：C6关于中西方文化核心区域的地理环境说法正确的是（）。

（1.0分）1.0分正确答案：C 我的答案：C7几千年来，中国皇帝都需要解决的问题是（）。

（1.0分）1.0分正确答案：A 我的答案：A8中国古代在进行科学研究时，最可能采用的方法是（）。

（1.0分）1.0分正确答案：B 我的答案：B9西方产生了帮主制主要是为了约束太强的（）。

（1.0分）1.0分正确答案：C 我的答案：C10世界各地的文化从大体上看都是（）。

（1.0分）1.0分正确答案：A 我的答案：A11基本上符合严格意义上民主的历史阶段是（）。

（1.0分）1.0分正确答案：D 我的答案：D12在年龄较小的人群中适宜采用死记硬背的记忆方法的原因是他们（）。

（1.0分）1.0分正确答案：A 我的答案：A13关于催眠术，说法正确的是（）。

（1.0分）1.0分正确答案：C 我的答案：C14中国古代对于官员着装、行为的规定主要是为了（）。

（1.0分）1.0分正确答案：C 我的答案：C15辜正坤老师认为，中国没有产生大量的奴隶的原因是受到（）思想的影响。

（1.0分）1.0分正确答案：A 我的答案：A16人的三大欲望不包括（）。

（1.0分）1.0分正确答案：C 我的答案：C17中文的在语义上的特点是（）。

（1.0分）1.0分正确答案：C 我的答案：C18近5000年中，中国第三个暖期是在（）时期。

《中西文化比较》期末考试答案一、1~10 DDBBC BDCCC11~20 DDCDB CADCB21~30 BABAA ADACA31~40 BACBB CBAAB41~50 BACCD ABDDC二、1~10√√×√√√√××√11~20×√×××√×√√×21~30×××××××√√×31~40××√×√√×√×√41~50√√×√√×√×√×一.单选题(共50题,50分）1.解释文化的三把主要钥匙不包括：A、环境B、语言文字C、社会D、人口2.关于地理环境与名族心态的关系，说法不正确的是：A、互动互构B、互补互彰C、互起作用D、互相转化3.辜正坤认为，万物的发展有一种自我协调、自我组织、自我补充、（）的趋势。

A、自我完善B、自我适应C、自我淘汰D、自我进化4.下列哪一项不是儒家的民主思想：A、民贵君轻B、民治主义C、仁民爱民D、民为邦本5.中国语音：A、为闭音节B、为多音节C、每字有韵调D、音义象构性弱6.马克思主义学派属于：A、国粹派B、理想西化派C、现实西化派D、都不属于7.属于中国民主内涵的是：A、恶欲协调B、迫不得已C、因势制宜D、宗法式8.索绪尔的语言理论不包括：A、言语和语言B、能指和所指C、任意性和必然性D、表意体系和表音体系9.中国两千多年以来的权力斗争主要集中在权力的：A、天赋和人赋B、瓜分与分享C、集中和分散D、下放和收合10.在黑格尔看来，中国的天子在发号施令上：A、比较自由B、可以随心所欲C、不能锁心所欲D、有严格程序11.中西方人对世界的看法是（），程度不同的。

A、殊途同归B、迥然不同C、异曲同工D、错综复杂12.辜正坤认为，像思想、意念、意识等精神性的东西，是：A、空的B、虚的C、不存在的D、实在的13.格里姆定律中提到的从原始印欧语到前日耳曼语塞辅音的变化不包括：A、A型辅音B、T型辅音C、P型辅音D、M型辅音14.释迦牟尼提出的“五蕴”不包括：A、色B、行C、识D、空15.五千年来，中华文化几乎没有中断，其中最关键的地理因素是：A、民族B、地域C、气候D、资源16.佛家的“三界”不包括：A、欲界B、色界C、无欲界D、无色界17.中国哲学的基本出发点是（），西方哲学的基本出发点是（）A、人物B、物人C、人思想D、思想物18.属于西方哲学观点的为：A、天人合一B、心物一体C、阴阳互根D、宾主分明19.下列哪一项不是辜正坤提到的东西方文化的关系：A、互根B、互补C、互帮D、互抗20.全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题，是（）的关系问题。

1. 在抽象几何形式逻辑表达方面，印欧语系语文----汉语。

但是，在具体的象形直观逻辑表达方面，汉语文_______印欧语系语言文字。

A)优于；优于Ｂ）劣于；劣于A 2．主讲教师认为，在血缘性家族社会结构中，_______—；在非血缘性家族社会结构中，_______。

Ａ）法治优于人治; 人治优于法治; Ｂ）人治优于法治；法治优于人治 B 3.“方块汉字真是愚民政策的利器，是中国劳苦大众身上的一个结核，病菌都潜伏在里面，倘不首先除去，结果只有自己死。

”这段话的作者是——。

A)吴稚晖B)胡适C)钱玄同D)鲁迅 D 4.中、西方地理环境是中、西方社会形态和文化模式的横向决定因素之一。

此可以解释何以西方社会中的_____特别发达，而中国社会中的_______特别发达。

A)畜牧业和商业；农业B)农业；商业A 5.中国文化是主——的文化，而西方文化是主——的文化。

A)动，静B)静，动B 6.自宋朝欧阳修（1007-1072）以来，“小学”多半被理解为_______。

A)学问较小之谓B)规模较小的学校C)文字、音韵、训诂之学C 7.1923年，汪荣宝通过佛经译本进行华梵对勘这种考定古音的妙法，结果发现唐宋以上，凡歌、戈韵之字_______ A)皆读a音，不读O音B)皆读o音，不读a音 A 8.使用两种语言的文化不可能对世界有同样的看法语言是一幅或多或少变形的眼镜。

这个观点的代表人物是_______。

A)章太炎B)Whorf C)赵元任B 9. 认为悲剧只是西方才有，这种误解关键产生于——A)悲剧概念的复杂性B)“悲剧”一词的误译B 10. 汉字“元”的本义是“本”“始”“大”的意思，而时下流行的外来术语“元语言学”“元哲学”中的“元”却本来应该是——的意思。

A)“玄”、“在之后”、“在之外”B)“本体的”、“关键的”、“开始的”A 11. 中国哲学有一个大别于西方哲学的地方，在于有关气的学说不止是一种理论概念，而且有——。

•《中西文化比较》期末考试（20）成绩：96.0分一、单选题（题数：50，共 50.0 分）1严复确定翻译出版《天演论》的主要原因是（）。

1.0分•A、内容逻辑严密••B、作品流传广泛••C、社会情况需要••D、译者专业所在•我的答案：C2日本的历法中，第二个公元纪年是（）。

1.0分•A、明治纪年••B、昭和纪年••C、平成纪年••D、大正纪年•我的答案：D3中国的文化发展与气候变化关系逐渐脱离是在（）之后。

1.0分•A、明朝建立••B、清朝建立••C、闭关锁国政策确立••D、鸦片战争•我的答案：D4提出学道者须先明了万物与我为一体之理，不重视观察外物的是（）。

1.0分•A、程颢••B、杨时••C、陆九渊••D、张载•我的答案：A5如果一个汉字没有声母，在反切中声母用（）代替。

1.0分•A、无••B、课••C、乌••D、略•我的答案：C6辜正坤教授认为，从逻辑判断的角度来说，避免鸦片战争悲剧的途径是（）。

1.0分•A、增强武化程度••B、提倡技术之上••C、降低道德文化••D、以上都正确•我的答案：D7村山节和浅井降的《东西方文明深思录》中提出，世界文明的周期是（）年一转折。

1.0分•A、300.0••B、600.0••C、800.0••D、1200.0•我的答案：C8人的三大欲望不包括（）。

1.0分•A、食••B、性••C、财••D、权•我的答案：C9关于权威学者或舆论的话语结构，说法错误的是（）。

1.0分•A、可能改变整个民族的思想••B、可能对人的思维起到潜移默化的作用••C、对这些抱有质疑态度才能彻底解放思想••D、能够促进民族思想地发展•我的答案：D10索绪尔的（）主要强调的是从静态的角度去研究语言的变化。

1.0分•A、历时语言学••B、短暂语言学••C、共时语言学••D、纵向语言学•我的答案：C11人从动物中分化出来是因为有了（）。

1.0分•A、伦理••B、智慧••C、力量••D、合作•我的答案：A12西方人小时候不适宜采用死记硬背方法的原因在于（）。