心意六合拳秘传十二把

心意六合拳十二大势第一式起手初级训练起手，包括单起手和双起手。

下面先介绍单起手的盘练方法。

单起手盘练法:起势熊出洞。

左脚绕步外摆，脚尖朝向左侧，脚心朝前，身体随之向左旋转;左手在上，随身体的旋转拧翻成手心朝上，右手下按于左肘下侧(图3-1、图3-2)。

身体旋转的同时，右脚提起，以左脚为轴心，随身体的旋转绕左脚一周，落步到右脚起始时的位置，脚尖着地成扣步，此时的身姿成拧麻花状态的蓄力阶段，蹲身束裹并吸气(图3-3、图3-4)。

接着，身体向左旋转，身体如弹簧般弹起，左脚向前踩落一大步;脚尖着地同时，左手臂贴身经口前向前上方顺时针拧裹钻而出，大拇指基本成向下的状态，右手也同时向后下拉并展开，手臂逆时针拧裹，手心向后，与左手形成对争力;随之呼气。

(图3-5一图3-7)承上式。

身体向右侧旋转，同时，右脚绕步外摆;右手臂由下向上翻转，左手臂由上向下扶按于右肘下侧(图3-8,图3-9)。

左脚提起，以右脚为轴心，随身体向右旋转，绕右脚一周落步到左脚肠愁长的位置，脚尖着地成扣步，此时，身体的姿势成拧麻花状态的蓄力阶段，蹲身束裹并吸气(图3-10,图3-11)。

接着，身体向右旋转，并如同弹簧般弹起，右脚向前踩落，脚尖着地;同时，右手臂贴身经口前向前上方逆时针拧裹钻而出，大拇指基本成向下的状态，左手也同时向后下拉并展开，手臂顺时针拧裹，手心向后，与右手形成对争力，随之呼气。

循环盘练即可。

发力时可发雷声，也可以柔法盘练以畅气血，保健身体。

(图3-12一图3-14)【劲意】单起手中有多种劲力，如身法的起落钻翻、束身长身、拧裹、螺旋。

带动四肢也做如此之各种运动。

在圆中求劲，在拧转螺旋的变化中，动中发力，充分体现出了心意大枪的发力特点，六艺之劲更蕴含其中。

前手发力向前上方，后手与之产生对争力，使的劲力由争而出。

此势盘练只为定法，各种变化将在后面的章节中再做详细的论述。

【动作要领】发力前，手臂放松，五指自然分开.掌心稍含，指有扣意。

少林七十二绝技--心意把心意把心意把是河南少林寺中传习的一种散招练习法。

有人考证认为此技是心意六合拳鼻祖姬际可“读书古寺”、“传艺河南”时，传留少林寺的，心意把共十二大势，其名目有：起式把、左右把、（楔撅把）、翻身把、地磐把、起纵把、腾挪把、亮翅把、展翅把、推上把等。

心意把只有单势练习形式，无套路，直线往返练习。

此为少林派秘不外传之技。

太极奸，八卦滑，论毒毒不过心意把。

练拳不练把，等于瞎胡打；宁教十趟拳，不教一个把”。

把，指的是心意把。

少林心意把历来是少林寺武僧们所渴望学到并掌握的护法秘技，但由于此法势狠招毒、绝妙无比，加之得法不易，所以历来秘不示人，即使是少林弟子传授时也是慎之又慎，反复甄选。

目前能将心意把练到第六把者便已是凤毛麟角了。

风格特点及要领心意把又名锄镢头。

仅一大式又可演变成十二大式变化，重在心意，并非流于锄镢头的的架子。

它势法单调，讲求实用而不尚花架，是练心、意、力、气的无上妙法。

正如秘谱中云：“心意把势法单，它系少林内功拳；拐起毛篮掌宜吐，起落身法随意变；起如举鼎提口气，发‘嗯’声落如分砖；运气宜顺为要旨，落下好似镢把般；夜静练势意集中，形似白猿跳山涧。

“心意把虽仅一式，但变化莫测，可应万变。

劲以粘滚为主，起落反侧都要求浑身百节滚身而起。

如起把练法；滚身而起，束身劈打，踩脚而落，内提外随，内外合一，动静呼吸相配合，灵活敏捷如龙腾虎扑一般。

动作说明预备式两脚开立与肩同宽，挺胸竖项，两手贴于两侧裤缝，掌心朝后，咬牙叩齿，目视左方。

撅头把身体左转90°，屈膝下蹲，左脚前点成左虚步两膝相扣。

同时，双手左拉右坠，分别护于裆部和心部，拳心朝里。

左脚前点后前跨一步，右脚随之勾脚提起。

同时，左拳提于胸口，右拳绕过左小臂上拉至右耳处（犹如提篮）。

拳心朝前，左拳变掌立掌朝前推，口发嗯声。

右脚前落，左脚跟步，下蹲成弯套弯步（两脚掌、脚跟着地，两膝相扣），与此同时，左掌变拳上提，两拳呈锄头势，随右脚下落双拳劈下，拳眼朝下，口发嗯声，犹如农夫锄地，俗称锄地把或撅地把。

洛阳心意六合拳拳谱一、武艺从来下乱传，无穷奥妙藏其间；艺蓄蹲涮摇拧插，踩扑裹束决外拿。

艺得不易难难难，万勿随意撒世间；如果尊公有师道，真传自会对吾言。

“X“是打杀吼为令，霹雳震川响雷声东击西；内叫守洞尖技艺，外称习意六合拳。

戴李二师传河北，回族马师落河南；追源溯本岳武穆，姬老先师从开元。

二、心意六合不乱传，无穷奥妙在其间，若教狂徒无知汉，惹祸招灾保身难。

三、三节明后，五劲相佐；踩扑裹束，惟决勿错。

四、八势之中，三节宜明；手身及足，八梢中根。

五、学拳容易得艺难，灵劲上身天地翻；六合相聚人难躲，遇人好似弓断弦。

六、打法定要先上身，手脚齐到才为真；拳如炮形龙折腰，遇敌好似火烧身。

七、用必七拳，头肩肘手；胯膝合足，相助为友。

八、打法歌诀（七拳歌）头打起意站中央，浑身齐到人难挡；脚踩中门夺地位，就是神仙亦难防。

肩打一阴返一阳，两手只在暗处藏；左右全凭盖势取，缩长二字一命亡。

肘打起意剑出囊，寒光一闪人则亡；盘沉横挑变无定，莫发人亡其不详。

手打起意在胸膛，其势好似虎扑羊；沾实用力须展放，两肘只在肋下藏。

胯打阴阳左右边，两足交换须自然；左右进取宜敛劲，得心应手敌自翻。

膝打要害能致命，两手空晃绕上中；金鸡独立势妙用，强身胜敌乐无穷。

足踩正意勿落空，消息全凭后腿蹬；九、四梢歌人之血肉筋骨之末端曰梢。

盖发为血之梢，舌为肉之梢，牙为骨之梢，爪（甲）为筋之梢。

四梢用力，则可变其常态，能使人生畏惧焉。

肉梢：舌卷气降，虽山亦撼，肉坚似铁；精神勇敢，一言之威，落魄丧胆。

血梢：怒气填胸，竖发冲冠，血轮速转；敌胆自寒，发毛虽微，摧敌下难。

骨梢：有勇在骨，切齿则发，敌肉可食；眦裂目突，惟齿之动，令人恍惚。

筋梢：虎威鹰猛，以爪为锋，手攫足踏；气势兼雄，爪之所到，皆可奏功。

十、六合歌身成六式：鸡腿、龙腰、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声。

六合者：鸡、龙、熊、虎、雷。

心意拳之身法，六形合为一体。

又内三合：心与意合，意与气合，气与力合。

外三合：手与足合，肘与膝合，肩与胯合，是为六合也。

《心意六合拳谱》备注:此谱（由浙江上虞启蒙恩师刘雪炎师傅根据其师:李青山，汪百盛师傅的手抄拳谱整理！李青山，汪百盛皆是卢嵩高弟子）（宋玉喜2018年3月根据2010年刘雪炎师傅赠送打印稿谱整理）如有误，请校正！题词心意六合勿乱传，无穷奥妙在其间；若教狂徒无知汉，惹祸招灾保身难。

--岳武穆题精养灵根气养神原武艺从来不轻传，无穷奥妙在其间；果如岳公师有道，真传自会对我言；武艺从来是黄金，师长跟前要殷勤；果如武诚忠目敬，哪怕师长不用心。

--姬隆丰题《心意六合拳》内名《守洞尘技》心意拳中的心是指人的大脑而言，所以说：人根朝上，树根朝下，意就是意识，唯心有所感想，意必至，动则心与意合，二者不能分离。

六合者：即内三合与外三合也；内三合是指：心与意合，意与气合，气与力合；外三合是指：手与脚合，肘与膝合，肩与胯合。

再具体地讲，就是部位相合，左右皆同，气力一致。

例如：左手与右脚合，右手与左脚合；左肘与右膝合，前与后合，六合互相联系，结为一体，以心意支配六合，以六合贯穿心意。

锻炼要则：三练三不练三练：冷冬！三伏天！精神愉悦！三不练：刚吃饱饭！肚子饿！睡眠不足！无论何时锻炼要理解人体之三节，四稍，五藏，六腑，奇经八脉，六经，三焦，营卫气血，脉络和身法。

理解这些项目的意义，功夫才能练好，又能健身治病救人。

分述如下：（一）所谓三节，是指人体各部位关节而言；这三节总的从全身来说分为:稍节，中节，根节。

这三节之中，又分为稍三节，中三节，根三节，三三分为九节。

头为稍节，胸为中节，腹部丹田为根节，这是身躯的三节，也就是总节的三节；手为稍节，肘为中节，肩为根节，这是臂三节，也是稍三节；足为稍节，膝为中节，胯为根节，这是腿三节，也就是根三节。

这九节必须合而为一与六合的精神完全一致。

这九节合而为一叫作相合一气，也就是练功时必须气贯全身，各节一贯的精神。

除去三节中的九节之外，还必须理解这九节之窍。

在练功时，运动哪节，以意想窍，既可以使骨节松开，而气涌过九节之窍。

秘传圣行心意六合拳《少林与太极》1995.5张冰海河南派心意六合拳是中华武术中著名的内家拳之一。

心意六合拳起源于明末清初龙峰（字际可，1602年－1683年）先生。

姬公根据鹰熊（英雄）斗志，取鹰形为进势、熊形为防守,来划分阴阳，又以枪法化为拳。

取龙、虎、鸡、鹞、马、猴、燕、蛇、鹰、熊10种动物的争斗技艺特点，来发挥挖掘人原始自然之本能，象形取意，立法为拳。

从此姬公始创了心意六合拳。

姬公将此拳艺传给了安徽人曹继武与河南人马学礼。

曹继武先生又传给山西祁县人戴龙帮，如今形成几大支派，有以戴氏为代表的心意六合拳、山西车派形意拳、河北深州形意拳，以及后来王芗斋先生所创的意拳（大成拳），都同源于姬公所传河南派心意六合拳应以马学礼先生为代表人物，他也是河南派心意六合拳的开山之鼻祖。

马学礼先生为河南洛阳北窖马坡村人氏。

马学礼先生得姬公所传的心意六合拳后，回到洛阳在众穆斯林推崇下，在清真寺内办起了武学，传授拳法。

在当时此拳只在穆斯林之中流传，其弟子有：马兴、马三元、张志诚等，在洛阳地区将心意六合拳称之为‘教门拳”或“圣行心意六合拳”。

马学礼先生将心意六合拳与穆斯林的礼拜及生活习惯结合在一起，创出了一套具有穆斯林风格的心意六合拳。

所以现在原传心意六合拳有许多动作招势与礼拜里某些姿势是相同的。

在晚年他编著了一套心意六合拳谱，命名为“圣行心意六合拳”，并且嘱咐后人：非吾门穆斯林弟子，宁可失传，也不乱传。

外教人根本不可能学其艺，可见在当时严格程度。

以张志诚、马三元、马兴为主又分三支：以马兴传马梅虎、刘万义等一直在洛阳形成一支。

马三元传艾胞形成第二支。

以张志诚（南阳人）为主下传李政（鲁山人）、张海洲（邓州人），所以邓州也有一支，暂不提。

李政在鲁山传张聚、白先师，张聚传子张根、买壮图、马毛。

张根在十几岁时功力就十分深厚，不少拳家与之交手皆败北，但不幸年少夭折。

买壮图先生为心意六合拳的发展及传播做出巨大的贡献。

在当时他与河北“半步崩拳打遍天下”的郭云深先生及山西车毅斋先生同齐名于武林。

六合心意拳秘要（引丹田气下沉至两腿内侧以至足心两脚十趾用力如爪地）(引丹田气下沉至两腿内侧以至足心两脚十趾用力如爪地)https:///is/eFjXPF8/评论：大道至简，绝招，秘笈就在看似平常的经验之中，本文虽短，精读细品，揣摩领会，必有所得。

六合心意拳是一种著名的内家拳术，相传为宋代名将岳飞所创，以后分为山西李作然(北派，练十二形，名“形意拳”)，河南马元礼(南派，练十大形，名“心意拳”)二大流派。

后者有“宁带手传，不带口传，宁可失传，不可乱传”之训，向无拳谱流传。

在一次气功表演中，为了发扬这门拳艺，今将秘而不传的“六合心意拳”加以整理，以献读者。

六合心意举刚柔相济，内外兼练。

所谓“六合”，即“内三合”(心与意合，意与气合，气与力合)和“外三合”(肩与静合，肘与膝合，手与足合)。

其中光注重于“以意领气，心与意合”的内气锻炼，故名心意举。

心意拳的架式是仿效龙、虎、熊、马、猴、猫、鹤(鹰)、鸡、蛇等十种(北派形意十二形即上述十形加龟、鹊二形)动物的动作特点，编成套路，动作淳朴，讲求神似，一般先学基本拳，或先练其中一形，循序增加，贵在持之于恒，日久内劲自出，有健身防病之效。

现举心意拳中起势桩步与基本拳两式为例，谈谈练功要领：一、起势桩步立正式站立，左脚提起，伸向左前方，足跟着地，足尖上翘，左足跟与右足跟相距三寸，身体亦随之侧向于左，右膝胯微曲，呈半马步状站立(高低可据各人体力而定)身体要中正，不能前俯后仰，头如悬顶，两眼平视左前方，含胸松腰，敛臂提肛。

按上述架式站定以后，摒除杂念，意守丹田，舌尖舐住上鹏，牙关微用力作咬牙之状，但要“脸不露形”，全身松静自然，然后作鼻吸口呼的腹式呼吸(应以意识引导，不可强用拙力，方能做到“心意领气”。

吸则少腹微收，呼则引气下沉至丹田)，先引丹田气下沉至两腿内侧以至足心，两脚十趾用力如爪地，复提气至丹田静守片刻，再随吸气引气上提，两臂同时上提，高与骼平，左手在前，沉肘垂腕，手心向下，五指张开，手指微屈，右手提至左手肘或腕旁，手掌亦如左手之状，此时，全身内外三合，其外形举诀谓呈“前如瓦楞后如锅”之势。

心意六合拳秘传十二把姬龙峰原传心意六合拳,必须在“心意内功”?“十形站桩功”的基础上,方可盘练“十二把”?故在《姬氏墨本拳经》上,把盘练“十二把”说成“十二把行桩盘功”?十二把又称十二大势,前后各六势?前六势主刚,以固刚猛剽悍之异征;后六势主柔,犹寄阴柔燮和之妙用?前六把:鸡步摇闪把?雷声鹰捉把?追风赶月把?沉劈把?穿拳把?虎扑双把;后六把:熊形单把?龙形裹横把?马奔把?一头碎碑把?云蔽日月把?鹞子入林斜劈把?一?穿拳把(一)盘练法1.轻步站(熊出洞)(图1)?2.沉身坐臀,重心落在右腿上,出左脚,脚尖上钩,脚跟点地;左掌掌心朝里,由下往后往上,随着左拧腰左肩外展提至左脸旁,继续不停地揩面拂腮掠过头脸落于右肩旁(俗称猫洗脸)(图2)?接着,右腿继续屈蹲,支撑全身重量,左掌继续贴身向下弧形插至裆内,停于左胫骨上,掌心朝外(图3)?3.猛蹬右腿,身体前蹿,上左脚成左弓步,左掌变拳回勒,停于右肘尖下,右拳乘上身前蹿和左拳回桩之势,往正前方猛力穿崩(图4)?此为右式穿拳把?接行左式穿拳把?4.左脚原地不动,右腿屈蹬悬于体前(或脚跟点地);右拳变掌,掌心朝里,随着左拧腰,右肩外展向后向上提至右脸旁,继续不停拂面掠腮贴身向下弧形插至裆内,掌心朝外贴于右胫骨上,左掌贴靠在左胯上(图5)?5.上右脚成右弓步,随着上身前蹿和右拳回勒之势,猛力往前穿崩左拳(图6)?此为左式穿拳把?盘练时,左右相间,直线行走,往来操练?不练时,回身换把式,以雷声鹰捉作为收势?故《姬氏墨本拳经》曰:“把把有变把,把把不离鹰捉?”当然,除了练十二把,每把都是以雷声鹰捉把作为收势外,还有其他含意,恕不赘述?特注:盘练穿拳把,左右相间直线行走,像图4?图6定式根本不存在?以打右式过渡到左式穿拳把为例:右腿猛蹬,上身前蹿,上左脚的同时,右脚立即跟上半步,形成弯套弯的左鸡步(图4附)?左鸡步一旦形成,立即再次上左步,蹬右腿屈悬体前(或脚跟点地),右拧腰,右肩外展,右掌拂腮掠面下插裆内,打左式穿拳把(图6)?右鸡步一旦形成,立即再上右步?(二)劲意劲力1.穿拳把为前六势,主刚猛骁勇,必须体现《姬氏墨本拳经》的“八字心法”的“勇猛短毒急快狠利”?2.练穿拳把时,正如《姬氏墨本拳经》上所曰:“穿拳者,如箭之穿物也?二拳一出一勒,一屈一伸,一来一回,两手不离腮,两肘不离肋,丹田抖发,一开一阖,阴阳暗合,内摩五行……”充分体现“功拳一体”,“打顾不分”之内家拳的异征?3.穿拳把运行时,前肩外展,前臂随腰外拧,尔后束身沉臀,向里拧臂翻掌弧形下插于裆里,继之凝神鼓气,丹田抖发,穿出后拳,有着横行而入之意?故《姬氏墨本拳经》曰:“穿拳把者,斜身如弓弩,拳去如药箭?有着蛇之拨草而进之劲意?”(三)用法及说明1.《拳经》曰:“进身如虎蹿,拳去如箭钻?”穿拳把者袭敌中节,而实用者依然击敌裆部之要害?2.穿拳把者,曲折行走,前手一拨一掠,避开虚实而行后拳之穿崩?正如《拳经》所云:“先打顾法后打空”?二?云蔽日月把(一)盘练法1.轻步站(熊出洞)(图1)?2.左足向左前方迈出一步,右足跟上半步,形成左鸡步;右掌随右肩前送,由下向前向上连撩带托,掌心朝上,高不过脸,左掌随左肩后扯,掌臂里旋,反往后扒,掌心斜朝上,停于左耳旁(图7)?此为右式云蔽日月把?3.左足向左前方上步一落地,右脚立即迈过左足向前进一大步,左足再次跟上半步,形成右鸡步;上身先左拧腰,尔后右拧腰(大拧中节),双掌随着先左后右拧腰的同时,由上往左侧后方下方环绕划圈?尔后左肩前送,左掌继续由下往前往上连撩带托,掌心朝上,右掌由下往上向里拧(尺)臂翻掌并往后扒,掌心斜朝上,停于右耳旁(图8)?此为左式云蔽日月把?盘练时,左右相间,直线行走,和其它把一样以雷声鹰捉把作为收势?(二)劲意劲力和用法1.云蔽日月把为后六势,主柔?阴中含阳,阳中寓阴?有着“阴平阳秘”燮和之意?运作起来,令人感悟《道》《易》之“阴阳不测之谓神”?2.《拳经》曰:“日月者,人之双目也?”云蔽日月,即我双手挥舞环,此起彼落,形迹犹如“∞”双环连扣?运作起来令敌隐目无光,昏蒙缭乱,不知虚实,以利俟机待发?3.云蔽日月把,进取可直接撩托敌之要害(指裆部);退守有虚晃撩托之假,继之乘敌来势之力,顺手牵羊往回捋带,暗中贯膝或加插肘置敌于死地?这里寓以典型的借力打力?亦正是《拳经》所说:“出手无空回,空回不为能?”三?穿拳把?云蔽日月把与大枪术的关系历代传抄的《心意六合拳谱》?《姬氏族谱》?陈家沟《三三拳谱·十大要序》?姬龙峰门人潼关总兵郑万年《弟子训》?河南新安长理沟进士王自成《拳论质疑序》?姬龙峰历代弟子《墓志铭》,以及深悟心意功夫的姬龙峰族孙姬天寿反传“十二把”与南山道士的传说等等都有着“姬际可”,字龙峰,技勇双全,大枪术造诣独精,后辈人都称“神枪爷”?“姬龙峰精于枪法,人皆以为神,而先师尤有虑焉,以为若身处乱世,可操兵执枪以自卫,若太平之日,刀兵鞘伏,倘遇不测将何以御之?于是将枪法化为拳法?名其拳为六合,曰其要为前后各六势……”“心意拳乃以古兵器大枪术而创……”“以枪法而创拳法”,“以枪化拳”等等之记载述说与传颂?三百多年来,“以枪法创拳法”,“以枪化拳”的说法从未有人探讨破译,更无人深究其枪拳转化之内涵,愚讷不揣浅陋,辁探泛指,贸然格物,冀勿贻笑大方?枪术博大精深,变幻莫测,“眼观六路枪扎十方”,亦可像心意拳谱上所说的“远打一丈不为远,近打一寸间”?枪术中最常用的莫过于扎枪?扎枪分平扎?拦扎?拿扎?穿扎?回扎?翻扎?抖扎?拧扎?换手扎?反手扎等等?而扎枪中最基本最通用,在内外家枪术套路之中多次出现的就是“拦截拿扎枪”,通常称作“拦拿扎”?拦拿扎又分拦拿平扎?崩扎?抖扎?拧扎?进步扎?退步扎?换步扎?凌空扎?腾空换步扎等?(一)拦拿中平扎枪1.右手扶枪而立(图9)?2.右脚随右转体90度后辙一步,沉身坐臀形成低势马步;左手接枪,右手后滑,握住枪柄,枪身紧靠腹部,脸左偏,目平视(图10)?3.左手松握,右手向下向外向上再向怀里向下,边绞绕边向里旋腕拧枪抽把,随着重心向右腿移动并沉身坐臀的同时,使枪尖由下向右向上再向左向下逆时针连拨带搅划圆圈(近一周)(如图11)?接着,再使枪尖由下向左向上再向右向下顺时针边绞绕边向外旋腕反拧枪(近一周)的同时,以“迅雷不及掩耳之势”,往前平扎出去(图12)?特注:凡是中平扎枪出去,枪身必须紧贴住身体方可达到最佳发力效果,这也是扎枪秘传?回顾穿拳把的打法和用意?练右式穿拳把时,左手随左肩外展,左拧腰由下向后向上外旋拧臂提至左脸旁,尔后拂面掠腮随着右拧腰里旋拧臂翻掌弧形下插于裆部,继之右腿一蹬,上左脚成左弓步,右手回勒,右拳乘上身前蹿之势猛力往前穿崩?此时可以看到,穿拳把的这个劲意劲力运动方式及其技击特点,乃至于最后的定步落式,跟“拦拿中平扎枪”简直就是一个模子翻出来的,仔细体悟,令人吃惊地感觉到,穿拳把手的外旋拧臂翻掌和继之的里拧旋臂翻掌与“拦拿中平扎枪”的前手先逆时针外旋拨枪拦截和继之的顺时针里旋拧臂辅助拿枪的劲意劲力和动作的方式方法完全一致?再看看穿把的前手回勒和后拳的乘势穿崩与中平扎枪的前手回滑,靠近右手及时与右手一齐往前猛力穿扎,其打法与用意也非常相似!!(二)撩枪撩枪分换手撩枪和双手撩枪?双手撩枪又分正把撩枪和反把撩枪?1.正把撩枪承图10式?起身上右步,左脚向前略拖蹭跐,以平衡右腿直立并支撑全身重量的态势,两肘绞绕,左肘里拧拉枪身,翻到右肱骨上,右肘外扌周向下向前向上推撩枪把置于头顶右侧上方,腰身左拧,使枪尖由前向上向后向下经身体右侧划立圆270度(如图13)? 紧接着,腰身继续向左拧翻,当腰身拧翻到不能再拧翻的时候,立即反转向右拧翻并调顺正腰身;右手向后向下经左侧肋腋下再往前环绕,左手在右肱骨上向前上方扌周托枪身,使枪尖由下往前往上撩击(如图14)?此为右侧撩枪?尔后,再次左转翻拧腰身,左手向左后方拉枪身,右手往前上方推把,使枪尖由上往后往下经身体左侧环绕到最低点时,长身蹇起右脚跟(以免枪尖触地),迅速右拧腰,左脚上一步,右手乘势回拉反压枪把,左手向前上方推托枪身,使枪尖由下往前上方撩击(如图14附)?此为左侧撩枪?正把撩枪的几种打法:(1)承图14式?当枪尖由上往后往下再往前经身体左侧向前撩击时,右腿屈蹲,支撑身体重量,出左脚,形成左虚步,枪横架于头顶(如图15?15附)?此有推挡撩格之意?(2)承图14?15?迅速腾空跃起,空中右后转身180度,乘落地之势,将枪劈下(如图16?17?18)?此为回身劈枪?2.反把撩枪反把撩枪与正把撩枪的运作方式和打法基本一致?此略?反把撩枪的几个变把打法:(1)承图15附式?迅速凌空跳起,空中右后转身180度,乘落地之势,将枪摔劈在地;右腿全蹲,左腿伸直,形成左仆步(图19)?此为回身摔把?(2)承图15附式?右脚为轴,左脚一蹬,使身体右后旋转180度,尔后落成左弓步;双手握住枪把,使枪把由左后方经头上往右后方转劈压盖(图20)?此为回身盖把?(3)承图15附式?身体偃仰的同时,左手迅速滑到枪把,当即紧握并通过右手松握滑套向右后方推穿(图21?22)?此为回身穿扎?(4)承图15附式?身体略右转后仰,并踢摆起右腿(以平衡态势);右手握紧枪颈,向右侧回拉,左手松握滑杆,当左手即将滑到枪把端,及时握紧并通过右手松握滑套猛力向右侧后方推刺穿扎(图23?24)?此为回身穿刺?(三)云蔽日月把的打法用意和变意云蔽日月把的运作方式?劲意劲力和用意与撩枪可谓完全一致?云蔽日月把最毒的莫过于其变把?敌直拳进我,我调步调开的同时,前手托握住敌肱臂,后手反扒住敌腕,顺手回带或称回捋,暗中贯膝或加插肘,可置敌于死地?这即是典型的“借力打力,四两拨千斤”?这也正是《拳经》所说的“见空不入,先打顾法后打空”?仔细对比发现,云蔽日月把的这个最毒的变把与反把撩枪的几个变把的运作方式?劲意劲力和用意变意是相同的?姬龙峰原传心意六合拳秘传十二把,除以上所讲穿拳把与云蔽日月把外,其它之十把打法用意变意,几乎都带有内家大枪术的阴影与“徼妙”?稍加推察,便能领悟到“以枪法而创拳法”,“以枪化拳”之内涵?。

心意六合拳十二大势第六式括边炮中级训练1.括边炮定步定位发力练习起势熊出洞。

头领竖项，脚下蹬地;左拳向前逆时针螺旋钻裹而出，接着又变为顺时针的螺旋运动向右下侧劈击，落到腹前;气沉丹田小腹，脚趾扣住地面，身稳如山，顶劲不丢(图4-177一图4-179)。

紧接着，头领身起，脚下蹬地，猛然使全身展放;身催左拳向前方平展括击。

可骤发雷声，也可配合五音发声。

身为顺势，此为括边炮定步前手发力。

(图4-180)承上式。

右拳向前顺时针螺旋钻裹而出，接着又变为逆时针的螺旋运动向左下侧劈击，落到腹前;紧接着，头领身起，脚下蹬地，猛然使全身展放，身催左拳向前方平展括击。

(图4-181一图4-183)2.括边炮返身发力练习基本有三种盘练方法。

(1)起势熊出洞。

左脚向内侧扣脚，身体沉坐并吸气，全身蓄力，接着身体向右后方旋转180度，以头领身，身带步，使右脚向前踩出一步，左脚随迫半步，以保持重心的稳固;同时，右手借转身之力向前平括并呼气。

此为右势(图4-184一图4-186)。

这种转身即括的方法有速度快、力量大、不易防范的特点，实用性很强，常用在敌人攻而未攻之间，或尾随跟踪，或出手欲施擒摔我时。

(2)承上式。

右脚向内侧扣脚，身体沉坐并吸气，全身蓄力接着，身体向左后方转体180度，以头领身，身带步，使左脚向前踩出一步，右脚提起;左拳(掌)向前螺旋钻裹而出并下劈，接连右拳(掌)下劈，手落腹前(图4-187-图4-190)。

紧接着，右脚过左脚向前踩落，左脚随追，猛然间，使全身展放，如炮爆炸;右拳向前平括并呼气。

这是一种连环攻守的发力技巧.使炸力不断，能重创敌人。

(图4-191)(3)承上式。

右脚向内侧扣脚，身体沉坐并吸气。

全身蓄力，接着身体向左后方转体180度，以头领身，身带步，使左脚向前踩出一步;左拳(掌)向前螺旋钻裹而出并下劈(图4-192,图4-193)。

紧接着，右脚过左脚向前踩出一步。

左脚忿脚提于右脚内侧;同时，右拳(掌)向前螺旋钻裹而出并下劈(图4-194,图4-195)。

姬龙峰原传心意六合拳----朱伯伦...把者，拳也；拳者，势(式)也，山西、河南等地也有称作把势(式)和势(式)口。

四把即四种拳势(式)的打法。

姬龙峰祖师老年得道，方创的早期心意六合拳“十二大势，前后各六势”和“上四把捶”。

上四把捶，只是“头肩肘手”上四把打法，没有编人下三把(胯膝脚)意(气)。

故《姬氏墨本拳经》曰：“四把捶明练上四把，暗寓下三拳。

”经典上四把捶系根据《易》、《道》之“刚柔相摩，八卦相荡，日月运行，一寒一暑，一阴一阳……阴阳相推而变化顺矣”之理，从简从易，不逐花架招式。

不过上四把捶说来说去，练来练去也就是“横拳、挑领、鹰捉、斩拳”阴阳二式，故“易则易知，简则易从……易简而天下之理得矣”。

(一)熊出洞(侵扑站)震右脚出左脚。

右腿屈膝半蹲支撑身体重量，左腿屈置身前，脚尖上翘，脚跟点地；腰背一屈一伸，抖膀晃肩(二次)，尔后两臂屈肘夹肋，两手自然下垂耷拉，一手在前护胸，一手在后护脘；头脸略上抬，眼睛下吊，谱曰：“熊似观天不看天”。

(如图1)劲意：熊出洞要体现熊的沉稳之态。

(二)虎扑右腿一蹬，提左膝上左脚，向前纵身猛一蹿，带动双掌向前推捉并寓以向下扑按之意。

左脚落定，左弓步，手心内含，掌根着力，拇指紧扣。

眼睛圆睁上翻，逼视前方，有虎视耽耽之意。

(如图2)上动不停，双掌推捉出去，立即收回，置于腹前。

两肘用力夹胁。

(如图3)劲意要点及说明：(1)推捉(扑)出手，先快速吸气下沉丹田，当推捉到极点，用鼻喷气，顿发雷声“嗯——”，声随势落，声势俱厉。

(2)推捉(扑)出击立即回收：第一，体现心意拳“打中有顾，顾中有打，打顾不分”。

第二，体现心意拳“不合不打”，即手足、肘膝、肩胯之合(后人所创“十字把”是也)；第三，体现“虎不现爪”之意。

(3)《姬氏墨本拳经》记载着练秘传十二把“虎扑双把”和“雷声鹰捉把”，皆有“三心要实，三尖要照”之说。

即手心足心背心要实，和鼻尖肩尖膝尖脚尖要照(垂)直。

谱曰：心一颤，气贯四梢，五行封闭……可见心意拳出手定势，内(真)气充盈，方达坚实。

《心意六合拳拳谱》心意六合拳拳谱姬夫子曰：鸡腿，龙身，熊膀，鹰爪，虎抱头，雷声以此作身法，此拳名曰七拳，揝捷括胯挑领，去势虎扑，把把鹰捉。

又曰：但遇人者，手摧搐不止，多出变化，三存者不上，心里所昧，原来是本身不明，四稍上中下，三节分明，四稍具齐，无不取胜。

又曰：头打乐意随身起，去而未去召中央，踏动中门去夺位，就是神仙也难防。

又曰：肩打意合并阴阳，两手只在动内藏，出动入动紧随身，脚手齐到绝为真。

又曰：脚打七分手打三，五行四稍要和全，气孚心意随时用，硬打硬进无遮拦。

能教不是莫教停，蛰应未起雷先行，风吹大树百枝摇，心要动，内要提，外要随，起要横，落要顺，站身平，进中间，手起似虎扑，脚起不落空，遇敌方耐战，放胆尽成功。

又曰：六合，五行，四稍，三节，三心，三意，三尖。

六合要合，五行要顺，四稍要齐，三节要明，三弯要对，三心要实，三意要连，三尖要照，原来是本身去处。

又曰：六合：外形，手与足合，肘与腠合，肩与胯合；内形，心与意合，气与力合，乃为六合。

又曰：五行，心动如火焰，肝动如飞剑，肺动阵雷吼，脾动肋加功，肾动快如风，五行顺一气，放胆即成功。

又曰：四稍，舌为肉稍，手指、脚指为筋稍，牙为骨稍，浑身毛孔为血稍，乃四稍分明。

又曰：三节，上节不分明，多出七千十二般神拿，中节不明，浑身是空，下节不明，多出七二盘跌，乃三节也。

诗曰：出手横拳势难招，展开中平前后稍，转身挑领阴阳势，莺捉四平足下抛。

三节分明，手起横拳势，势难招展，展开四平前后稍，望眉攒，加反背，如虎搜山，斩手炮，掉形如风，鹰捉四平，足下存身，进步踩打莫容情，抢了起字立，剪子股势，如擒拿，进不能胜，必有寒势之心，打人如走路，看人如蒿草，胆上如风响，起落如践鼠战壕，遇着要取胜，四稍俱要齐，手起脚不起是枉然，脚落手不下扑是狂然，未起是占子，未落是墜子，三心不连，必定学艺浅，拳出莫空回，空回总不奇，兵行论道，抢夺如射箭，兵战杀气，拳上一气，无不取胜，君与臣，将与兵，共合为一气，盖乾坤，并无反意，远近一丈步为捷，两头回转一寸为先，早知回转这条路，尽在眼前一寸中，守住一心行正道，小路虽好事难行。

心意六合拳秘传内功释秘一、盘法承上式左足收并右足，同时两手五指鸉开向下或握拳。

两手五指自然伸直鸉开，掌心内顶，除拇指外余四指端微内扣，掌心含空，虎口撑圆。

此掌可使全手贯气、指尖生力，形成气贯四梢之意。

同时以意开启上三节窍，从上丹田眉冲窍，至肩井穴、肘曲池穴，达掌劳宫穴，这样意到、气到、力到，内气在臂部鼓荡，骨节松开，两臂才能越盘劲越大，即心意门五指鸉开意就在此。

双手从下向上提过左肋，屈肘贴肋上提朝胸前钻出，左拳左前方与鼻尖相交，拳心朝内裹，右拳背或掌贴于右胯上部，两拳相同朝外拧劲，手向上时有向前的锉、扑、钻、挑、顶撑和向下的外裹、拔按、挂捋劲。

指尖也可前顶成掌时两肘相向裹劲，肘弯微屈，两手从下向上翻起，此为心门的起钻翻落劲，是梢节劲，惊起四梢劲功夫与肋的前撞劲，要以胯催腰、腰催肩、肩催肘、肘催手的催劲击出。

过胸前擦过肩前尖再经前腮，屈肘向前五指向上钻画圆而出。

在右手画圆同时左掌也从下向上画圆指前顶，肘尖向前同前手之劲，后手为暗手，其劲向前扑钻，有护前肘之意。

同时沉肩坠肘，含胸拔背，谷道上提，目向上翻视。

左足向前跨一大步脚摩胫而出，出时有前下方踩劲，膝也有踩劲，屈膝下蹲，左腿前伸右腿屈，两膝裹扣，两足尖相对，足尖朝右前斜，脚尖内扣15°，身重心坐于后腿上。

同时两拳向里翻变掌，掌心似轮而向下，蹲身塌双手向前拧翻至指尖向前，有塌微带抽捋意。

手腕宜直，掌根按劲，犹如拉绳，双手如天有环把它拉下一般，掌落如钩撕拽而下之意，如同鹰之捉物。

左足前挺，右肘后张，左掌根朝前，右掌根朝后而右拧，塌腰提肛，左肩领前，目前视。

继而两手握拳向胯收拢，左拳在前高与鼻尖齐，拳心向里，右掌在后背贴于左肱上部。

两拳相互拧翻转劲，同时展身而起，含胸拔背、提肛收腹，势如背锅，左足后抽退步，右足尖微滑进前过左足，两足一挺及胫互相碰击，骤然作声，足掌抓地，足趾踮起，足尖左扭成身腰左拢之势，而以右脚掌为轴向左并转如是两足尖原朝左前斜方起立并合后朝鼻前方两肩紧滚。

心意拳门六合小谱的介绍心意拳，中国传统拳术之一，是中国武文化和东方神秘文化的重要组成部分，这是中华武术百花园中的一朵奇葩。

下面是店铺为专门您整理好的：心意拳门六合小谱的介绍。

心意拳门六合小谱的介绍心意拳门六合小谱1、虎行步身如槁木心死灰，虎啸风生元气随。

不用引意可达实，神足行健捷如飞。

能称心意门天下无敌步法者，唯虎行步也。

虎行步活泼剽悍、蹈暇抵隙、抢攻最凶。

能令强敌应顾不暇，有虎践马奔之猛。

奔者，奔吾之丹田也;践者，势发身必人中门也。

攘袂奋气，丈外顷刻，急进急退，锐不可当。

经曰：“盘根三步岂无因”，虎行步、鸡行步与螺旋步皆为心意拳步法之根本。

须日无间断，方有令敌无从揣测之妙。

心意拳门六合小谱2、猛虎出洞出势善揆总仗神，斟酌一寸测浅深。

左侵右逼龙蛇卷，打杀骨肉要追寻。

此势矫健绝伦，刚柔巧拙之道，时显时隐。

乘除不能尽测。

然心法以得意时毋太快意，故能永葆终吉，单势演习中野马蹿道疑不能明者，久练此势亦有小验，可生捐身锋镝，轻若鸿毛之勇，势得自由，如履康庄矣。

心意拳门六合小谱3、虎抱头一势倘不合，战守两堪尤。

出入多变化，笑揖虎抱头。

顾上须精双遮头，霸王脱盔夸妙手。

拂面颦眉缝隙入，谁知解危力在肘。

漂泊单臂争上游，夺门变艺敌难救。

拳势密旨人不识，正是心意虎抱头。

解曰：彼之发难在先，且后招不测，多出诸意外，我若见势破势，必落人后而受制。

拳家但自为保身计，交手须如弈棋一般，必先布局停当，彼方图进攻，适为我所控制耳。

虎抱头虽日顾法，而截打法已隐露端倪，习者可于肘打中求之。

心意拳门六合小谱4、虎摆尾电掣星流投袂起，左盘右辟敌唏嘘。

愿以区区七拳献，纵横不差分毫厘。

此势动作，以两手往复出入，一进一退，劲力连绵不绝而得名。

其刚有应变之性，柔存警觉之心。

可使敌防不胜防，御无可御。

心意拳门六合小谱5、熊翻膀蓄念不仁面恂恂，前揖忽然变色嗔。

斯人解纷非寻常，断断难护瓦全身。

熊之为物，形大体厚，取之为拳，有不测之威。

此势变化因敌而应，能以直用拙，最宜怒踏鸿门攻坚。

心意拳六合拳自河南洛阳人氏马学礼得其真传后，数百年来形成了心意六合拳河南派一大支流。

心意六合拳是以心意减于中、肢体形于外之意命名的，要求身成“六势”：鸡腿、龙腰、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声。

强调“内、外三台”。

“内三合”者：心与意台、意与气合、气与力合。

“外三合”者：手与足合、肘与膝台、肩与胯合。

使刚柔之劲相济，内外之力合一。

以模仿鸡、龙。

虎、蛇、燕、鹞、马、猴、鹰，熊十种动物之形态演变为拳法，心意门人通称之谓“十大真形”。

其中依鹰、熊两艺为本，鹰形专向攻取，熊形专向防守，越此两势，则拳艺失真。

以单势拳法为主，无对打套路，拳把一开，一左一右式交换盘练，运动路线皆为直线，盘拳练艺必须侧身。

发拳击掌以腰力催肩、肩催时、肘催手、手打抖擞。

手不离腮，肘不离肋。

发掌均五指炸开，双掌同击时则两拇指紧合相扣，身成六势，沉肩坠时，含胸拔背，势如背锅，谷道上提，舌顶上腭，束身紧凑，如抱一团。

发拳击掌尽力外展，束身下蹲，而后用力长身而起，起落如弹簧。

发招技击，势发随声，声随势落，势随声出。

发声吐“咿”字。

技击中专打对方要害部位，拳势凶猛，发力快促。

“上打咽喉。

中击心，由下向上先撩阴”。

常用七拳同时击人，使人遭击后，再无还手之可能。

在传拳授艺方面，心意门人将拳艺分为“钻翻艺”和“罩艺”两大类。

钻翻艺者：是指贴身入盔，近怀靠打。

此艺对人体之中节翻、转、拧、插要求很高，适于身材灵小者习练。

罩艺者：顾名思义是指从上向下拍打、按打之艺，此艺对人体之本力和梢节协调性要求较强，适应于身高力强者习练。

师者授艺多视其天赋分别传授，故而心意门中有同师学艺者，不能相互交流技艺之门规。

马氏心意六合拳的基本内容：主要拳把：1．鸡步趟腿（鸡形步、鸡步踩腿）；2．鸡步掂腿；3. 龙形裹横；4．龙形滚横；5．大劈裹横；6．迎面贴臂；7．一头碎碑；8．虎抱头；9．鹞子入林；10，剑出鞘；11．托阴掌；12．背合掌；13．鸡步摇涮把（摇闪把），14. 熊形单把（单把〕；15．虎扑双把（双把）；16．十字把；17. 穗子把；18．单抖把；19．双抖把（夜马闯槽、肚里出捶）；2O.猴形倒打把；21.三度听嗡把；22．四拳八势。

心意六合拳练功心法——十二把劲意心意六合拳名家杨祥麟先生拳照一把劲意：恨天无把(塌天落)原文：凝神意，拽天环；力碑塌，一瞬间；手落声，随意领；雷骤降，躲身难。

注释：此把意劲方向为由上而下故又称落劲。

发力意象与苍天争气概，惟恨苍天无法装上把手。

若有把手，此力一发定可把偌大的青天拽落于脚下。

也可想象头顶有粗大横枝，我单手或双手攀附其上，猛然全身发力将巨枝拽断。

发这把力时往往气以雷声相佐，轰然一声意到、气到、力到。

鹰捉把、乌牛摆头、一头碎碑、鹞子栽膀等拳架，皆蕴此劲意。

训练时，意领气，气催声，周身用力，折腰甩膀，势猛劲足，技击应用中神勇无比，使对手有霹雳击顶天塌而下之感。

二把劲意：恨地无环(地翻天)原文：心头燃，发冲冠；内动随，似箭躜；力贯筋，梢拨起；灵心恨，地生环。

注释：此把劲意方向是由下而上为钻把之意，又称起把。

它的发力意象是与地心争力，犹昔日楚霸王恨地无环，若有环可将大地一提而起抛于天际。

横拳卷地风、提手钻拳、虎扑、冲天炮等势均含此劲意。

以上二把为?的力。

此把意锻炼拳动钻打时的爆发力，我拳架从低就身，突然长身而起，单拳（双拳）紧握好如同大地有环我已抓紧一般，猛然发力，似要将大地扯起掷向空中。

久习之威力非同小可，应敌而用时，使对手有突遭山崩地裂之感。

要领为内动外随，气随声发，蹬腿展腰，周身齐运。

三把劲意：火烧身原文：交贵意，火烧身；势崩翻，籍灵根；意动如，拳似炮；心合气，力通神。

注释：此把劲意为盘拳练艺时心胸虚灵，内不著力，外不露形，于无形中突然发动，四梢劲起，内动外随，有如肤着火星，梦中惊醒，滚油滴水，硬弓断弦一般，灵动无比，速猛异常。

主练人的敏捷反应能力以及增强人应敌的灵敏度，交手时击其不意，趁其不备，全在敌人的意料之外。

要以意领气，以气催声，声助拳威，动作在一瞬间完成。

四把劲意：一头碎碑、曲断中节原文：抖擞神，两臂伸；擎碑过，顶千钧；凌空搠，神功显；土齐腰，四尺深。

注释：此把劲意曲断中节功法为身体直立，两手高举，意想两手将一块重千斤的石碑举过头顶，竭尽全力将它向地下搠去，把大石碑直插入土中一般。

古传心意六合拳十大真形姬祖师际可，精于大枪，早年带技入少林，习得少林镇寺拳法心意把，玩之精熟，以枪入拳，自创心意绝技，技压武林。

流传至今，分为心意十大真形、形意五行十二形两大门派。

心意十大真形把，自河南洛阳回族人氏马学礼得其真传后，流传至今数百年而技艺少有更改，是难得一见的古老实战武技。

拳术界云：太极滑、八卦奸、最毒莫过心意把。

指的就是心意十大真形。

心意十大真形把是以心意藏于中、肢体形于外之意命名的，要求身成“六势”：鸡腿、龙腰、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声。

强调“内、外三台”。

“内三合”者：心与意台、意与气合、气与力合。

“外三合”者：手与足合、肘与膝台、肩与胯合。

使刚柔之劲相济，内外之力合一。

以模仿鸡、龙。

虎、蛇、燕、鹞、马、猴、鹰，熊十种动物之形态演变为拳法，心意门人通称之谓“十大真形”。

其中依鹰、熊两艺为本，鹰形专向攻取，熊形专向防守，越此两势，则拳艺失真。

以单势拳法为主，无对打套路，拳把一开，一左一右式交换盘练，运动路线皆为直线，盘拳练艺必须侧身。

发拳击掌以腰力催肩、肩催时、肘催手、手打抖擞。

手不离腮，肘不离肋。

发掌均五指炸开，双掌同击时则两拇指紧合相扣，身成六势，沉肩坠时，含胸拔背，势如背锅，谷道上提，舌顶上腭，束身紧凑，如抱一团。

发拳击掌尽力外展，束身下蹲，而后用力长身而起，起落如弹簧。

发招技击，势发随声，声随势落，势随声出。

发声吐“咿”字。

技击中专打对方要害部位，拳势凶猛，发力快促。

“上打咽喉。

中击心，由下向上先撩阴”。

常用七拳同时击人，使人遭击后，再无还手之可能。

在传拳授艺方面，心意门人将拳艺分为“钻翻艺”和“罩艺”两大类。

钻翻艺者：是指贴身入盔，近怀靠打。

此艺对人体之中节翻、转、拧、插要求很高，适于身材灵小者习练。

罩艺者：顾名思义是指从上向下拍打、按打之艺，此艺对人体之本力和梢节协调性要求较强，适应于身高力强者习练。

师者授艺多视其天赋分别传授，故而心意门中有同师学艺者，不能相互交流技艺之门规。

心意六合拳的手法、脚法、十二形与五行合一法心意六合拳是历史名拳,它的创立与发展,对中国近现代拳术产生了巨大的影响。

下面是店铺为大家整理的关于：心意六合拳的手法、脚法、十二形与五行合一法。

欢迎阅读!心意六合拳的手法、脚法、十二形与五行合一法起手横拳势难招，展开四平前后梢，望眉斩夹反见背，如虎搜山截手炮。

俱行如风，鹰捉四平，足下存身，进步踩打莫容情。

抢上步，十字立，剪子股势如擒拿。

进步不胜，必有寒势之心。

打人如走路，看人如蒿草。

胆上如风响，起落似箭钻。

遇敌要取胜，四梢俱要齐。

手起足不起，刚枉然;足起手不起，亦枉然。

未起是摘子，未落是坠子，三意不相连，必定艺儿浅。

拳去不空回，空回总不奇。

用兵行诡道，枪扎如射箭。

拳去一气，兵战杀气，无不取胜。

君与臣，将与兵，合一气，盖乾坤并无反意。

远近一丈步位疾，两头回转寸为先，早知回转这条路，近在眼前一寸中。

守住一心行正道，小路虽好车难行，拳打遍身之法，脚踏浑身是空。

远去不发足，发足不打人。

见空不打，见空不上。

先打顾法，后打人。

何为顾法，浑身是法，俱打的是本身，随机应变。

手起莫要望空落，闪展两边，提防左右，强退者，往后退，拾连紧追。

随高打高，随低打低。

起为横，落为顺，为其正方。

心不勇，手不推，不止，多出变化。

三存者不上，心有所悟，原来是本心不明四梢。

上节不明，多出七十二把神变，中节不明，浑身是空，下节不明，多出七十二法盘跌。

有反意必有反气，有反气必有反力。

言其形未动，必有意反之心。

面笑眉喜不动唇，提心防他，必有伶俐之能。

知其归一合顺，则天地之事无不可推矣!识见不是随时意，遇教事无有不到头。

姬寿云：文武古今之圣传，且系国家之大典，上有益社稷，下能趋吉避凶，此生不可缺也。

今之习武者，专论架势，封闭闪法，不知日间了然在目，还可少用;若黑夜之中，伸手不见，如何用之?必自误其身，悔何及哉!惟刚大之气，养之平素，而忽然发于一旦，依本心本性，直扑上去，逢左打左，逢右打右，不怕他身大力勇者，一动而即败也。

马雷石心意六合拳十二大势之前言
心意六合拳的十二势，为心意六合拳重要十二把不同劲力的变化盘法，而非指外形的单把盘法。

十二大势必须在六艺、八身、的基础上，上、中、下贯为一气，以浑身整体内劲来找劲。

内劲需要在十二种非固定的，不同变化的外形中找出，盘练内涵乃是十二把不同劲力的变化。

正如拳经云：“会其理于一本，通其形于万殊。

一本者何？心之灵也，万殊者何？形之变也。

最重要者前后各六势，前六势劲硬，后六势劲软，由浅而入深，由显入微之意也。

一势变为十二大势，十二大势仍为一势，且有刚柔之分，刚者在先，固征其翼，柔者在后，尤寄其妙。

”《水氏家传武术谱》曰：“十二大势体贴打，日深年久妙自出，有钱难买精灵战。

研变拳势，拳势虽有十二大名色，细体贴只打五个劲法。

硬开者如前六势之刚劲，柔开者如后六势之柔劲。

”从上可以看出十二大势在心意六合拳中的重要性。

现根据恩师所授及本人练功浅见，整理出十二大势的定法盘法，望习者在定法的外形，重在从外形中悟出不同变化的内涵，方不失心意六合拳十二大势之真谛。

更新于 4小时前
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