庄子《秋水》阅读答案

《庄子.秋水》阅读练习

阅读下面的文言文，完成各题。

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

11．解释下列加点的词语。（4分）

（1）百川灌河 （2）东面而视

（3）河伯始旋其面目 （4）而轻伯夷之义者

12．翻译下面句子。 （6分）

（1）（河伯）以天下之美为尽在己。

译：

。

（2）“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。

译：

。

13．这篇寓言的寓意是：

。（2分）

答案：

11．4分 （1）灌：注入；汇入 （2）面：面向；朝向；面朝

（3）旋：旋转；掉转；转过脸

（4）轻：认为……轻；认为……不值得看重；轻视

12．6分 （1）（河伯）认为天下一切美好的东西全都聚集在自己身上。（或者：认为天下盛美的东西全部都在自己身上；认为天下壮美的奇观完全在自己这里）

（2）“知道很多，认为没有人能比得上自己”的，说的就是我啊。

（或：“听到一点点道理就觉得谁也不如自己”，说的就是我啊。

“听到了上百条道理，便认为天下再没有谁比得上自己”的，说的就是我这样的人了）

13．2分 说明个人的见识是有限的，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。（或者：一个人应该有自知之明，要知道山外有山，天外有天，不能坐井观天。）（言之有理也可）

（三）阅读下面文言文，完成20—23题。（11分）

（甲）庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。”

（节选自《庄子·徐无鬼》）

（乙）庄子与惠子游于濠梁①之上。庄子曰：“儵鱼②出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘女安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

（选自《庄子·秋水》）

注：①濠梁：濠水的桥梁。②儵（tiáo)鱼：俗称白鲦鱼。

20．下列各项加点字的用法和意义都相同的一组是（ A ）

A．尽垩而鼻不伤 人不知而不愠

B．游于濠梁之上 苛政猛于虎也

C．子之不知鱼之乐全矣 宋何罪之有

D．请循其本 其真无马邪

(A．表转折，可是\表转折，可是；B．在\比；C．主谓间，无实义\宾语前置的标志；D．它的\表示推测、反问的语气 （3分）

21．解释下列加点字的意思。（2分）

（1）听而斫之 （ 听信，听任 ） （2）臣之质死久矣（对象，这里指搭档 ）

（3）是鱼之乐也（ 这 ） （4）女安知鱼乐（同“汝”，你 ）

22．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。

译文：楚国有个人用白色的泥点涂抹在自己的鼻尖上，（泥点薄得）像苍蝇的翅膀，让一位姓石的匠人来砍掉它。（大意1分，“慢”“斫”各0.5分）

（2）子非我，安知我不知鱼之乐？

译文：你不是我，怎么知道我不知晓鱼的快乐呢？（大意1分，“子”“安”各0.5分）

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《庄子·秋水》阅读答案（附翻译）

《庄子·秋水》阅读答案（附翻译）

阅读下面文字，按要求答题。（10分）

井之蛙。谓东海之鳖曰：“吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虾、蟹与科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎！”东海之鳖左脚未入，而右膝已絷矣。于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。”于是井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。庄子《庄子·秋水》

⑴将文中画横线的句子翻译成现代汉语（6分）

①夫子奚不时来入观乎！

译：

您为什么不进来看一看吧！

②夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也

译：

不因时间的长短而改变，也不因雨量的多少而增减，生活在 2 / 3

东海，那才真正是快乐呢！”

⑵阅读上面的文字，这则寓言演变成现代哪个 成语并指出有什么寓意？（4分）

答：

井底之蛙 人如果长期把自己束缚在一个狭小的天地里，就会变得目光短浅，自满自足。

.参考译文：

住在浅井中的一只青蛙对来自东海的巨鳖夸耀说：“我生活在这里真快乐呀！高兴时，就跳到井外面，攀援到栏干上，尽情地蹦跳玩耍。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。跳进水里时，井水仅仅浸没我的两腋，轻轻地托住下巴；稀泥刚刚没过双脚，软软的很舒适。看看周围的那些小虾呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，谁也没有我快乐。而且我独占一井水，尽情地享受其中的乐趣，这样的生活真是美极了。您为什么不进来看一看吧！”

巨鳖接受了井蛙的邀请，准备到井里去看看，但它的左脚还没有跨进去，右腿已被井的栏干绊住了，只好慢慢地退回去，站在井旁边给青蛙讲述海的奇观：“海有多大呢？即使用千里之遥的距离来形容也表达不了它的壮阔，用千丈之高的大山来比喻，也比不上它的深度。夏禹的时候，十年有九年下大雨，大水泛滥成灾，海面不见丝毫增高；商汤的时候，八年有七年天大旱，土 3 / 3

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《庄子秋水》阅读答案解析及阅读理解试题

试题内容

阅读下面的文字，完成下面小题。

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

（《论语》）

庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”

（《庄子·秋水》）

1. 孔子和庄子都是追求快乐的人，他们所追求的快乐有什么不同？ 第 2 页 共 4 页

2. 孔子和庄子的这两种不同快乐方式，你更倾向于哪一种？请说明理由。

答案解析

【答案】

1. 孔子：坚守仁义，安贫乐道。庄子：保全生命，享受自由。

2. 示例1：更倾向于孔子式的快乐。真正的快乐并不在于富贵而在于内心是否充实是否高贵。孔子心怀仁义，安贫乐道，这是一种无法用金钱获取的快乐；而庄子追求的快乐只是一己避世隐居独善其身的快乐，缺少社会的责任感，所以，我不赞同。

示例2：更倾向于庄子式的快乐。生命与自由是人生快乐的源泉，庄子鄙弃名利富贵，因为在他看来，珍爱生命，享受生命赋予的自由才是真正的快乐，他是真正懂得生活的人；孔子追求的快乐只是“道不行于世”后一种无奈的自我安慰、自命清高而已，所以我并不赞同。

【解析】

【1题详解】 第 3 页 共 4 页 本题考查学生理解文本，筛选概括文本信息的能力。解答这类题目，先要审清题干的要求，如本题问的是“孔子和庄子都是追求快乐的人，他们所追求的快乐有什么不同”，然后浏览两则内容，根据文本的内容进行概括。孔子认为“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”，这段话是说“每天吃点饭，喝点水，头垫着弯曲的手臂睡觉，也是一种生活的乐趣。用不道义的手段弄来的富贵，对于我就像浮云一样”，孔子认为有理想、有志向的君子，不会总是为了自己的吃穿住而奔波的，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。孔子的快乐表现为坚守仁义和安贫乐道。再看庄子，从庄子“此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎”的发问和“往矣！吾将曳尾于涂中”的回答来看，庄子选择的快乐是像保全自己的生命，自由自在地享受生活。