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文言文十二则全部翻译
一、原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学习并且时常复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不是很君子吗？”二、原文：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文：曾子说：“我每天都要反省自己：为人出谋划策是否忠诚？与朋友交往是否诚信？传授的知识是否复习过？”三、原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”译文：孔子说：“温习旧知识，能够从中获得新的理解，就可以成为老师了。
”四、原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”译文：孔子说：“只学习不思考就会迷茫，只思考不学习就会陷入危险。
”五、原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”译文：孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以此为乐的人。
”六、原文：子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”译文：孔子说：“三个人一起行走，其中必定有我可以学习的人。
选择他们的优点来学习，对他们的缺点加以改正。
”七、原文：子曰：“君子不器。
”译文：孔子说：“君子不拘泥于某一方面的才能。
”八、原文：子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”译文：孔子说：“君子心胸宽广，小人则常常忧愁。
”九、原文：子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”译文：孔子说：“到了严寒的冬天，才知道松柏是最后凋零的。
”十、原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”译文：孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以此为乐的人。
”十一、原文：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”译文：孔子说：“自身品行端正，不用命令也能行动；自身品行不正，即使命令也无法遵守。
”十二、原文：子曰：“过而不改，是谓过矣。
”译文：孔子说：“犯了错误不改正，这就是真正的错误。
”。
古代文言文及翻译
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精选古代文言文及翻译【十篇】(最新)
1.精选古代文言文及翻译桃花源记朝代：晋朝|作者：陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
翻译/译文东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。
渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
于是他下了船，从洞口进去了。
起初洞口很狭窄，仅容一人通过。
又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。
还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。
人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。
老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
渔人详细地做了回答。
村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。
文言文原文加翻译
文言文原文加翻译文言文原文加翻译文言文是语文考试里的必考内容，下面就让小编给你介绍文言文原文加翻译，欢迎阅读！文言文原文加翻译传是楼记文言文原文昆山徐健庵先生，筑楼于所居之后，凡七楹。
间命工木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种，经则传注义疏之书附焉，史则日录家乘山经野史之书附焉，子则附以卜筮医药之书，集则附以乐府诗余之书，凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。
于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉?吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。
盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也;欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也;欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。
吾方以此为鉴。
然则吾何以传女曹哉?”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣!”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。
琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：甚矣，书之多厄也!由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。
然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。
琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。
是故藏而勿守，犹勿藏也;守而弗读，犹勿守也。
夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉!古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。
善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也;明体以适用，无不达也。
尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎!今健庵先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取?仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉!循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有?若琬则无以与于此矣。
居平质驽才下，患于有书而不能读。
文言文全部翻译中文
原文：游园不值，方知有客至。
偶值主人出，把酒话桑麻。
山色远含烟，竹影深依屋。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
译文：游历园中，却发现并无价值，正当我疑惑之际，忽有客人来访。
恰好遇到主人外出，我们拿起酒杯，谈论起农桑之事。
远处的山色被淡淡的烟雾笼罩，竹林里的影子依偎在房屋旁。
我独自坐在幽静的竹林中，弹奏着琴，又放声高歌。
深林中的人们不知道，明亮的月光却来与我相伴。
原文：登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
译文：登上高山，极目远眺，天地间的壮观景象尽收眼底。
浩瀚的大江奔流不息，一去不复返。
万里黄云翻滚，风起云涌，白色的波浪九道流转，如同雪山般巍峨。
我兴致勃勃地吟咏庐山的歌谣，灵感源自庐山的美景。
闲暇之余，我凝视着石镜，清澈的水面洗净了我的心灵。
谢公曾经走过的地方，如今只剩下苍苔覆盖。
我早年服用仙丹，超脱了尘世的纷扰，琴音三叠，道行初成。
遥望那仙人，在彩云之中手执荷花，朝拜玉京。
我期待着在九垓之上，与卢敖一同游历太清仙境。
原文：明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？译文：明月何时才能出现？我举起酒杯，询问青天。
不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。
我想乘风回到天上，又担心那琼楼玉宇，高处的寒冷难以承受。
起身舞动，清影相伴，何如人间？转瞬间，朱红色的阁楼，低垂的绮户，照亮了无眠的夜晚。
不应该有遗憾，为何总是在离别时月亮圆满？。
文言文的翻译字词
1. 乃：表示“是、就是”，如：“吾乃孟子。
”（我是孟子。
）2. 之：代词，表示“他、她、它”，如：“孔子之门人，颜回之贤。
”（孔子的学生，颜回很贤能。
）3. 而已：表示“罢了、就如此”，如：“吾食之而已。
”（我只吃这么多了。
）4. 何以：表示“为什么”，如：“何以解忧？唯有杜康。
”（为什么解忧？只有杜康酒。
）5. 故：表示“所以、因此”，如：“孔子学琴于师旷，故能知音。
”（孔子向师旷学琴，所以能懂得音乐。
）6. 虽：表示“即使”，如：“虽千里之外，吾往矣。
”（即使千里之外，我也去了。
）7. 焉：表示“在哪里”，如：“吾将焉求？”（我将去哪里寻求？）8. 以：表示“用、以……为”，如：“吾以马为良。
”（我认为马是好东西。
）9. 之：表示“的”，如：“山水之乐，得之心而寓之酒也。
”（山水的乐趣，得到心中，寄托在酒中。
）10. 而：表示“并且、而且”，如：“吾友三人，皆才子，而吾独愚。
”（我的三个朋友都是才子，而我却很愚笨。
）11. 宜：表示“应该、应当”，如：“宜早作准备。
”（应该早点做好准备。
）12. 而且者：表示“……并且……”，如：“吾闻之，读书破万卷，下笔如有神，而且学而不厌。
”（我听说，读书破万卷，下笔如有神，而且学而不厌。
）13. 所：表示“……的地方、……的”，如：“吾有所思，不可具道。
”（我有一些想法，无法一一说明。
）14. 之：表示“……的样子”，如：“其貌不扬，而其才横溢。
”（他长得不怎么样，但才华横溢。
）15. 也：表示“……的样子”，如：“其心似火，其行似风。
”（他的心像火一样热情，他的行为像风一样迅疾。
）16. 以其：表示“因为……”，如：“以其才高，故人皆敬之。
”（因为他才华横溢，所以人们都很尊敬他。
）17. 之：表示“……的”，如：“吾欲游名山，观胜景，以广吾之见。
”（我想游览名山，观赏美景，以开阔我的眼界。
）18. 而且者：表示“……并且……”，如：“吾欲学琴，以陶冶性情，而且修身养性。
经典文言文及翻译大全(优秀6篇)
经典文言文及翻译大全（优秀6篇）经典文言文及翻译篇一《论语》十二章孔子及其弟子〔先秦〕子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》翻译孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。
”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
”孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。
”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
文言文常用翻译词
一、名词1. 尝：曾经、曾经做过某事例：尝闻先帝创业未半，而中道崩殂。
2. 乃：就、于是、因此例：乃不知有汉，无论魏晋。
3. 之：的、之（代词）、到、从例：今之众人，其下圣人也亦远矣。
4. 而：并且、但是、而且例：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
5. 故：所以、因此例：故不积跬步，无以至千里。
二、动词1. 为：做、成为、担任例：为之奈何？2. 见：看到、遇见、拜见例：吾欲见公，公不肯见。
3. 闻：听说、传闻、听例：闻道有先后，术业有专攻。
4. 行：行走、行动、行为例：吾欲行，必以信。
5. 至：到达、达到、至于例：至矣哉！此之谓至善。
三、形容词1. 美哉：美好、美丽例：美哉，我少年中国！2. 疾：快、急、痛苦例：疾风知劲草。
3. 大哉：伟大、宏大例：大哉，尧舜禹汤！4. 甚：非常、十分例：甚矣，汝之不才！5. 良：好、优秀例：良禽择木而栖，良臣择主而事。
四、副词1. 谁知：不料、没想到例：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
2. 乃：竟然、居然例：乃不知有汉，无论魏晋。
3. 岂：难道、岂不是例：岂曰无衣？与子同袍。
4. 乃：才、仅仅例：吾乃草莽之人，何敢犯天威。
5. 岂：怎么、怎能例：岂有此理！总之，以上列举的文言文常用翻译词只是冰山一角，实际应用中还有很多。
学习文言文，不仅要掌握这些常用翻译词，还要深入理解其背后的文化内涵，才能更好地领略我国古代文化的博大精深。
文言文短篇翻译与注释【五篇】
【导语】学习⽂⾔⽂可以了解历史，学习古代⽂化，欣赏古代⽂学，研究古代⽂明。
下⾯是©⽆忧考⽹分享的⽂⾔⽂短篇翻译与注释【五篇】。
欢迎阅读参考！1.⽂⾔⽂短篇翻译与注释 ⾃相⽭盾 韩⾮〔先秦〕 楚⼈有鬻盾与⽭者，誉之⽈：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”⼜誉其⽭⽈：“吾⽭之利，于物⽆不陷也。
”或⽈：“以⼦之⽭陷⼦之盾，何如？”其⼈弗能应也。
夫不可陷之盾与⽆不陷之⽭，不可同世⽽⽴。
译⽂ 有⼀个楚国⼈，既卖盾⼜卖⽭。
他夸耀⾃⼰的盾，说：“我的盾坚固⽆⽐，没有什么东西能够穿透它。
”⼜夸耀⾃⼰的⽭，说：“我的⽭锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。
”有⼈问他：“如果⽤您的⽭刺您的盾，结果会怎么样呢？”那⼈张⼝结⾆，⼀句话也回答不上来。
什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的⽭，不可能同时存在于这个世界上。
注释 ⽭:古代⽤来刺杀敌⼈的长柄兵器，⽭的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹⼝骹式等。
盾:盾牌,古代作战时遮挡⼑剑⽤。
誉：赞誉，夸耀。
⽈：说，讲。
吾：我。
陷：穿透、刺穿的意思。
或：有⼈。
以：使⽤；⽤。
⼦：您，对⼈的尊称。
何如：怎么样。
应：回答。
利：锋利，锐利。
其：助词。
这⾥指那个卖⽭和盾的⼈。
弗能：不能。
弗，不。
之：的。
鬻（yù)：卖。
者：...的⼈。
莫：没有什么。
夫：⽤在句⾸，引起议论。
2.⽂⾔⽂短篇翻译与注释 铁杵成针 祝穆〔宋代〕 磨针溪，在象⽿⼭下。
世传李太⽩读书⼭中，未成，弃去。
过是溪，逢⽼媪⽅磨铁杵。
问之，⽈：“欲作针。
”太⽩感其意，还卒业。
译⽂ 磨针溪是在象⽿⼭脚下。
世世代代相传李⽩在⼭中读书的时候，没有完成好⾃⼰的学业，就放弃学习离开了。
他路过⼀条⼩溪，遇见⼀位⽼妇⼈在磨铁棒，于是问她在⼲什么，⽼妇⼈说：“我想把它磨成针。
”李⽩被她的精神感动，就回去完成学业。
那⽼妇⼈⾃称姓武。
现在那溪边还有⼀块武⽒岩。
注释 世传：世世代代相传。
成：完成。
经典的名篇文言文翻译大全
【导语】学习⽂⾔⽂可以了解历史，学习古代⽂化，欣赏古代⽂学，研究古代⽂明。
下⾯是分享的经典的名篇⽂⾔⽂翻译⼤全。
欢迎阅读参考！1.经典的名篇⽂⾔⽂翻译 ⾚壁赋 朝代：宋朝|作者：苏轼 壬戌之秋，七⽉既望，苏⼦与客泛⾈游于⾚壁之下。
清风徐来，⽔波不兴。
举酒属(zhǔ)客，诵明⽉之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。
少(shǎo)焉，⽉出于东⼭之上，徘徊于⽃(dǒu)⽜之间。
⽩露横江，⽔光接天。
纵⼀苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯(píng)虚御风，⽽不知其所⽌；飘飘乎如遗世独⽴，⽻化⽽登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷⽽歌之。
歌⽈：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予(yú)怀，望美⼈兮天⼀⽅。
”客有吹洞箫者，倚歌⽽和(hè)之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余⾳袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤⾈之嫠(lí)妇。
苏⼦愀(qiǎo)然，正襟危坐⽽问客⽈：“何为其然也？”客⽈：“‘⽉明星稀，乌鹊南飞。
’此⾮曹孟德之诗乎？西望夏⼝，东望武昌。
⼭川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此⾮孟德之困于周郎者乎？⽅其破荆州，下江陵，顺流⽽东也，舳(zhú)舻(lú)千⾥，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固⼀世之雄也，⽽今安在哉？况吾与⼦渔樵于江渚之上，侣鱼虾⽽友麋(mí)⿅，驾⼀叶之扁⾈，举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。
寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之⼀粟(sù)。
哀吾⽣之须臾，羡长江之⽆穷。
挟飞仙以遨游，抱明⽉⽽长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
" 苏⼦⽈：“客亦知夫(fú)⽔与⽉乎？逝者如斯，⽽未尝往也；盈虚者如彼，⽽卒莫消长(zhǎng)也。
盖将⾃其变者⽽观之，则天地曾(céng)不能以⼀瞬；⾃其不变者⽽观之，则物与我皆⽆尽也，⽽⼜何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟⾮吾之所有，虽⼀毫⽽莫取。
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留
2、民，吾民也。发吾粟振之，胡不可?
删
3、天大雨，烈风雷电，槐起衣冠而坐。
1、光武难其守，问于邓禹曰：“诸将谁可
守河内者？”
留
2、民，吾民也。发吾粟振之，胡不可?
（06江苏高考）。
删
3、天大雨，烈风雷电，槐起衣冠而坐。
换
• 1、光武难其守，问于邓禹曰：“诸将谁可守河内者？” • 光武认为河内难以防守，问邓禹：“各个将领中谁是可
以派去镇守河内的人呢？”
• 2、民，吾民也。发吾粟振之，胡不可? （06江苏高考） • 百姓，是我们的百姓。发放我们的粮食救济他们，有什
么不可以？ 《宋史·董槐传》
• 3、大雨，烈风雷电，（董）槐起衣冠而坐。（06江苏） 天下大雨，刮起狂风，雷鸣电闪，董槐起身穿衣戴帽坐着。
• 4、徐君条利弊上巡抚张公，公览而击节曰：“此真读 书人。”（14年天津高考）
2、民，吾民也。发吾粟振之，胡不可?
3、天大雨，烈风雷电，槐起衣冠而坐。
1、光武难其守，问于邓禹曰：“诸将谁可 守河内者？”
2、民，吾民也。发吾粟振之，胡不可?
3、天大雨，烈风雷电，槐起衣冠而坐。
1、光武难其守，问于邓禹曰：“诸将谁可
守河内者？”
留
2、民，吾民也。发吾粟振之，胡不可?
3、天大雨，烈风雷电，槐起衣冠而坐。
• （2） “献子执而纺于庭之槐。”
• 翻译：范献子把董叔抓来绑在庭院中的槐树上。
• 注意：①实词“执”与“纺”的意思。“执”，本义是拘捕、 捉拿。在该句中可以译做“抓”。“纺”字的意思在文后注解 中已给出。②谓语动词后宾语省略现象。“执”与“纺”之后 要补出“之”，即“董叔”。
• （3） “欲而得之，又何请焉？”
• 翻译：（你）想要的（东西）已得到了，还请求什么呢？
• 注意：①对话中主语与宾语省略现象。谓语动词“欲”之前
• 要补出主语“子（你）”，之后要补出宾语“之（东西）”。 ②宾语前置现象。“又何请焉”即“又请何焉”，疑问句中，
练一练：请依次找出调留补删换的地方。
客有为有齐为王齐画王者画，之齐客王问（调他）曰：“画孰最难
对照参考答案与评分标准，思考该考生为什么得0分？ 而亲贤下士，推毂[gǔ]后进，虽位崇年高，曾无倦色。 而亲近贤才，屈身交接士人，荐举后辈，虽然位尊年高， 一点倦怠的神色都没有。 而亲自礼贤下士，推毂而自己最后进入，虽然地位崇高 年龄大，却不贪恋女色。
明确：
①文言功底差，对句子大意理解有误，以致胡乱翻译。 ②脱离语境，以致关键词语错译失分.
（换）（留） （补） （换） （调） （补）
况 鞍 县 （于） 更何况 马鞍 悬挂 在
（换）
柱
乎？
柱子上 呢？
（换） （留） （换）（补） （换） （换）
迁移练习：
翻译划线句子：
齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取， 或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而 举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之， 何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之 人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿 取，古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐 万乘之国，箪食壶浆,以迎王师，岂有它哉？避水 火也。如水益深，如火益热，亦运①而已矣。”
注： ①运：转去。
文言文翻译技巧一
抓关键词句，洞悉得分点
①五旬而举之，人力不至于此。（ 3分）
“旬”1分；“举”1分；译出大意 1分。
②古之人有行之者，武王是也。（3分）
“是”1分，判断句式1分，译出大意 1分；
③箪食壶浆,以迎王师。（4分）
译出“箪”1分；“壶”1分；“师”1分；大意
文言文翻译技巧二 ①五旬而举之，人力不至于此。
者者？？””（客）曰：（“画）
犬留、马最难。”“孰最易 补
（画） 曰：“ 鬼魅最易。”夫犬、马人所知也，
旦暮罄（完全显现）于前，不可类之，故难。
鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。 换 删
提示：文言文翻译巧借力
一、抓关键词句，洞悉得分点
(关键词语、特殊句式)
二、善于借助，巧解疑难
借助字音、字形；借助成语(词语)； 借助课内文言知识；借助语法结构推断； 借助上下语境推断… …
（2）句句通顺：合乎文意，明白通顺。（落实特殊句式） （3）直译，指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相
翻 应的落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方 译 式，力求语言风格也和原文一致。
的 （4）意译，指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下， 原 灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。 则 直译和意译的关系是：只有在直译表达不了原文意旨的情况
好的风气和沿袭好的习俗。
贯：指要根据上下文语境，灵活贯通 地翻译。这个“贯”就是“意译”。 采用意译主要是一些典故、特殊说法、 习惯用法、修辞手法（如借代、比喻、 互文等）。
• 总角之宴，言笑晏晏。
• 开我东阁门，坐我西阁床。
请你来当解题者
文言文翻译的“六字法”
读读下面文段，翻译画横线的句子，指出用了“六字法”的哪一方法。
依托：加强课本文言文知识的积累和梳 理，夯实基础，调动积累，学会迁移。
练一练 文言文翻译的“六字法”
太祖 马鞍 在 库， 而 为 鼠 所 啮。 太祖（的）马鞍放在仓库里，但是被老鼠咬破了。
（留）（留） 今 单衣 见
（换） （换） 啮， 是以
（换） 忧戚。
现在 单衣 被（老鼠）咬破了，因此（我感到）很忧愁。
③愬：同“诉”。③纺:系.
本题得分点：
①范氏富,盍已乎（3分）
“盍”1分，“已”1分，补充省略成分，1 ② 分献。子执而纺于庭之槐（3分）
“执”1分，补充省略成分1分， ③ “欲纺而得”之1，分又。何请焉（3分）
“欲”1分，特殊句式调语序1分，句意1分。
评分标准往往体现在句子的几个关键得分点
文言文翻译技巧 ①范氏富,盍已乎（3分） ②献子执而纺于庭之槐（3分）
• 翻译：范家富贵，何不取消这门亲事呢？
• 或：范家富贵，为什么不停止婚事呢？
• 注意：①疑问副词“盍”及固定结构“盍……乎”。“盍”是 “何不”的合音。“盍……乎”应该翻译为“为什么不……呢？
• ②实词“已”的意思，“已”，本义是停止。在这现象。根据 文段语境及文后注解中对“系援”的解释，“已”字后应补出 省略的宾语“婚事”、“亲事”。
董叔将娶于范氏,叔向曰：“范氏富,盍已乎!”曰： “欲为系援①焉。”他日，董祁②愬③于范献子曰： “不吾敬也。”献子执而纺于庭之槐。叔向过之，曰 “子盍为我请乎？”叔向曰：“求系，既系矣；求援， 既援矣。欲而得之，又何请焉？
04年福建高考 [注]①系援：（作为）绳梯攀援（上去）。这里指通过 婚姻关系往上爬。 ②董祁：范献子妹妹，嫁给董叔后，改称董祁。
把无实义或没必要译出的衬词、虚词、偏义
删：副词中无实意的一方等删去。
将单音词换成双音词，词类活用词换成活用
： 换 后的词，通假字换成本字，古今异义词换成 今义的词等等。
1、光武难其守，问于邓禹曰：“诸将谁可 守河内者？”
2民，吾民也。发吾粟振之，胡不可?
3、天大雨，烈风雷电，槐起衣冠而坐。
1、光武难其守，问于邓禹曰：“诸将谁可 守河内者？”
易丢分的原因：与现代汉语有较大 差别，可作为评分的关键得分点。
点拨：关键词语、特殊句式意识。
学习目标 1.以难词难句为突破口，掌握好高考 文言句子翻译的方法技巧。 2.在已掌握文言文翻译的一般原则 基础上，加强踩点得分意识。
文 字字落实，句句通顺，直译为主，意译为辅 言 文 （1）字字落实：忠于原文，不增不减。（落实关键词语）
下，才在相关部分辅之以意译。
信 （2）文言文“六字翻译法” ：
达
留、补、删、换、调、贯
雅
字字落实
留，即保留古今相同的词和专有名词，如人
留：名 些典、地章名制度、朝名代称以名、及国物品名、名官称职等、，年这些号不、必某翻
译。硬要翻译，反而会弄巧成拙。
（12全国大纲卷） 浩招辑流亡，开营田，以其规置颁示诸路。 译文：郭 浩招集安抚流亡之人，开辟营田，（朝廷）把他的所作所为颁示给各路。
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高考链接 1尚书令沈约，当世辞宗，每见（王）筠文，咨嗟吟咏，以
为不逮也。（14年四川高考）
• 2、有行之人，纲纪森然，动皆法度。 （2012湖南卷）
• 3（陶澍）创辑《安徽通志》，旌表忠孝节烈以励风俗。
（2012广东卷）
补：补出文句中省略了的内容。
• 高考链接
• 1尚书令沈约，当世辞宗，每见（王）筠文，
2014年新课标卷语文翻译题及评分标准
（2）而亲贤下士，推毂[gǔ]后进，虽位崇年高，曾无倦色。5分
参考答案：而亲近贤才，屈身交接士人，荐举后 辈，虽然位尊年高，一点倦怠的神色都没有。
考场答案： 而亲自礼贤下士，推毂而自己最后进入，虽 然地位崇高年龄大，却不贪恋女色。
得分点：译出大意给2分 （句意完整且符合原意，得2分； 句意对但不完整、内容有缺项者，得1分； 句意与原意不符不得分）； 句意翻译与关键词不重复扣分； 关键词翻译出现错别字，该关键词不得分。
未译出"亲贤"、“推毂”、“曾无”。 ③违背“直译”原则，以致关键词漏译失分。 “曾无倦色”的“曾”（“一点也不”）漏译。
想一想： 高考要求翻译的句子具备怎样的特点?
明确：选择含有关键词语（多义 实词、词类活用、古今异义、常见虚词、 偏义复词、通假字）和特殊句式（省略 句、被动句、倒装句、判断句及固定句 式）的句子。
至登舟，候舟发乃去。
• 练习：1（14福建高考）君，我辈中人也，勿辱于县。
• 您是我们这一类的人,不要在县里受委屈。
• 2、吾初下车，便劾廉吏，何以率属?