水浒中最恶毒女人王婆被凌迟处死剐了18刀

凌迟[中国古代刑罚]首先，第一个特质是君权与父权的同义化。

尊亲属如同他们王国中的皇帝一般，是受到保护的，妻妾、子女、仆人是臣民，有共谋权位的倾向。

在西方，弑亲罪会受到严厉的惩罚，但是还不到惩罚谋害君主之罪的程度。

唯有中国人，将独创的方法发扬光大，以平亲属之间的叛乱。

第二项特质是“凌迟”的宣判株连三族，亦即所有父系与母系的尊亲属！甚且，有更荒谬之处，叛乱大都个人所为，但宣判时却视为家族之罪。

尽管只有朱元璋有意推行这项法则，大力清除公职官员；但是不要忘了，他的儿子永乐曾屠杀忠于前任建文帝的方孝孺，以及株连他的家族超过八百人。

后来，“三族”法不再是株连尊亲属的死罪，而改为放逐。

清朝的时候，只有成年的儿子会被放逐，时间长短不定。

清朝延续明朝的法律，不过刑罚有减轻，包括第一大类的谋逆君主之罪。

因此，文字狱案件经常判处凌迟刑罚，不过任何罪犯都不至于如戴名世等人，真正地遭受支解之刑，他们所犯之罪可以改为斩首或赐死。

相反地，其他伦常之罪、凶残与不人道之罪等两大类犯罪，尤其是强盗罪，则会处以凌迟之刑，一直施行到清朝末年刑法改革废除为止。

女犯人凌迟，依据历史记载，在明清期间，判处凌迟处死的女犯在行刑当日会被剥光全身衣裤，将其乳房、生殖器和肛门予以公开展示后，她们的阴户和肛门会被插在木驴囚车的活动木橛上游街示众，称之“骑木驴”。

游街结束之后，才将女犯人押到刑场凌迟处死（这段关于骑木驴的属于现代人的附会，骑木驴不存在性虐待功能）。

凌迟女犯的方式虽随年代和地域不同而略有差异，但一般由所谓“十八刀法”衍生而来。

“十八刀法”即—第一刀剜舌，第二、三刀用牛耳尖刀剜去两颗乳头，第四、五刀将犯人的两只乳房齐根切下，第六、七刀割去两片大阴唇，第八至十刀挖去两半小阴唇和阴核（蒂），第十一刀将女犯的子宫取出，其中第六至十一刀这一系列切除女犯生殖器的部份另称为“幽闭”，正是王明德所言“凌迟者，其法乃寸而磔之，必至体无余脔，然后为之割其势，女则幽其闭，出其脏腑，以毕其命，支分节解，菹其骨而后已。

第十二回梁山泊林冲落草汴京城杨志卖刀林冲和杨志龙争虎斗，不分上下。

最终，王伦还是收留了林冲，邀请杨志入伙被拒。

杨志因押送的花石纲，在黄河上遇到风浪沉没而丢掉官职，这次变卖家产，带着一担金银财宝去东京，上下打点，想要官复原职。

杨志恢复官职的申请被高俅否决了，盘缠也花光了，只能变卖祖传宝刀。

泼皮牛二胡搅蛮缠，杨志一刀将他杀死，接着到官府自首，被发配北京大名府充军。

大名府留守梁中书非常看重杨志的武艺，想要提拔他当武官。

第十三回青面兽北京斗武急先锋东郭争功杨志和大名府的武将周瑾比武，轻松获胜，接着又和急先锋索超比试，打成平手。

于是杨志被任命为提辖。

梁中书准备了10贯金珠宝贝，为岳父蔡京庆贺生辰，并派遣杨志押送，随行的还有梁中书家的老都管。

第十四回赤发鬼醉卧灵官殿晁天王认义东溪村江湖好汉刘唐得知了消息，就赶到郓城县来邀请晁盖，一起出手劫了这份不义之财。

刘唐在破庙睡觉被县里的都头雷横抓住。

晁盖说刘唐是自己外甥，并贿赂雷横10两银子，将刘唐救了出来。

刘唐不忿，拿了把朴刀追上雷横，两个人大战几十回合，不分胜负。

吴用劝架，晁盖赶到制止了打斗。

吴用得知原委后主动加入，还主动去石碣村邀请阮氏三兄弟。

第十五回吴学究说三阮撞筹公孙胜应七星聚义阮氏三雄早就不甘现状，痛恨官府苛捐杂税，羡慕梁山好汉“大块吃肉，大碗喝酒”的日子。

在吴用的循循引诱下，果断地加入了。

就在晁盖、吴用、刘唐和阮氏三雄密谋的时候，入云龙公孙胜来找晁盖，也想邀请晁盖去取这“不义之财”。

第十六回杨志押送金银担吴用智取生辰纲公孙胜打听到押送生辰纲的队伍，从黄泥岗的大路上过来，所以晁盖、吴用等七个好汉扮作贩卖枣子的客商，在黄泥岗静候杨志到来。

最后，晁盖邀请了住在黄泥岗附近的闲汉白胜，扮作卖酒的小商贩从黄泥岗经过。

晁盖等人买了一桶酒喝，并在另外一桶酒里面下了蒙汗药。

杨志、老都管、以及手下军士都被迷倒了，晁盖等人挑了生辰纲就跑。

丢了生辰纲，前途尽毁，杨志万念俱灰，就想要在黄泥岗找个地方自杀。

读《规训与惩罚》有感读《规训与惩罚》有感（通用6篇）当细细地品读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。

想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编收集整理的读《规训与惩罚》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

读《规训与惩罚》有感篇1关于米歇尔·福柯的《规训与惩罚》，其书主要是通过探讨西方十七世纪以后刑罚的历史变革，以及展示西方政治权力从王权到资产阶级权力的变迁。

作者米歇尔·福柯是二十世纪法国最具有影响力的思想家之一。

福柯把曾《规训与惩罚》称为他自己的第一部著作，由此可见这本书在他心目中的特殊地位。

这本书的副标题是监狱的诞生，可知福柯终其一生都对监狱抱有强烈的兴趣。

在这本书里，福柯细致入微地描述了历史上那些惩罚的场景，让我了解到了公开处决的血腥残忍和现代监狱的阴森可怖，讲述了暴力用各种令人难以置信的方式施加在人的身上，有些段落甚至让我不寒而栗。

随阅读的深入，根据福柯的描述，我了解到了监狱作为一个现代政治机构和制度是如何出现，和其相较于王权时代，监狱的惩罚方式又发生了什么样的变化，以及监狱这个制度出现的深层原因是什么。

接下来，我主要讲的也是我所了解到的这些与感悟。

首先是现代监狱制度的产生，现代监狱制度的产生最明显表现就是罪犯的处置，由公然的惩罚转变成了用规训的方式进行惩罚。

在前面提到，《规训与惩罚》的副标题是监狱的诞生。

监狱制度的诞生，也正是我理解这本书的主要线索。

在本书一开篇，福柯就仔细描述了。

刺杀国王的罪犯达米安，在巴黎广场上遭受五马分尸的处决现场。

书里面这种对于公开行刑的描述比比皆是。

在王权的时代，公开处决是常见的惩罚犯罪的方式。

他们有一些共同的特点。

首先是残忍的对待犯人的身体。

其次是公共展示的戏剧性，处决往往被安排在当地的广场或者教堂前，让人群能够在这些地方聚集。

最后是惩罚的主体和对象都是显而易见的，作为惩罚的主体的刑具和刽子手会具体的出现在刑场上。

《水浒传》〔1—60回填空题一二回1.太白金星下界在太子耳边说八个字：文有文曲,武有武曲,太子便不哭了。

文曲是包拯,武曲是狄青。

耿青2.范仲淹越班启奏,让嗣汉元佛治民间瘟疫。

3.洪信在山路上遇到了吊睛白额大虫,雪花大蛇和道童。

4.高俅作弄王进,是因为曾被王进父亲一棒打翻,三四个月爬不起来。

5.李吉拿了史进庄客身上的银子和少华山三兄弟回信去华阴县告状得赏钱。

三四回1.潘家酒楼上,金老儿得了十五两银子,是史进的十两和鲁达的五两。

2.送走了金家父女,鲁达先在酒店里坐了两个时辰。

3.鲁达三拳分别打在了镇屠的鼻子、眼眶和太阳穴上。

4.金老儿女婿赵员外的祖上曾送钱在五台山文殊院里,所以真长老接收了鲁达。

5.鲁智深喝醉了酒,将狗肉塞在和尚嘴里,激起了众怒。

五六七八回1.桃花山老二在销金帐里摸来摸去,摸到的是鲁智深的肚皮。

2.桃花山老大是江湖上使枪棒的李忠,鲁智深曾嫌他小气,把二两银子丢还给了他。

3.鲁智深打不过生铁佛和飞天夜叉,一是肚里没食,二是搜了许多路途,三是对方合力。

4.僧门中职事人员都有头衔,管塔的叫塔头,管饭的叫饭头,管厕所的叫净头。

5.李四〔张三还是李四先被鲁智深踢下粪窖里去了。

6.鲁智深倒拔垂杨柳是因为树上有个老鸦巢。

7.林冲的朋友陆虞侯答应了富安帮助高衙内设计调戏林冲老婆。

8.林冲发配前写了一封休书〔对老婆做了什么？。

10.野猪林里,两个公人要结果了林冲的性命。

九十回1.鲁智深救了林冲,并一直送到XX,因为他信奉"杀人须见血,救人须救彻。

"2.XX牢营里,那差拨对林冲由骂到笑是因为林冲给了他五两银子。

3.李小二告诉林冲有人要害他,因为林冲曾因为李小二偷主人东西林冲帮他说话而救了。

4.草料场两草厅是因被削压而倒,救了林冲姓名。

5.差拨、陆虞侯、富安最后的结局是被林冲割了头。

十一十二回1.是柴进推荐林冲入了梁山泊。

2.梁山泊头领白衣秀士王伦请林冲坐了第四把交椅。

3.王伦认为林冲若真心入伙,便要交一个投名状来,就是教林冲下山杀个人将头献纳。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢王婆水浒传最坏的女人最后被凌迟处死导语：谁是水浒传中最恶毒的女人？潘金莲？潘巧云？孙二娘？都不是，而是她，王婆。

王婆，虚构人物。

出现在《水浒传》和《金瓶梅》中。

在两部作谁是水浒传中最恶毒的女人？潘金莲？潘巧云？孙二娘？都不是，而是她，王婆。

王婆，虚构人物。

出现在《水浒传》和《金瓶梅》中。

在两部作品中均为山东阳谷县人，家住紫石街武大郎家隔壁，在家开一个茶坊，并兼做媒婆、接生婆等工作。

为西门庆设计勾引潘金莲，并借自家作为二人的通奸场所。

在武大郎捉奸被西门庆踢伤后，又设计杀害武大郎。

是二书的重要反面角色。

有挨光、潘驴邓小闲等名句。

最后被官府法办。

王婆虽然表面上开个茶馆，但是并不以开茶馆为主业，主要收入来源是替人说媒拉线。

有诗为证：开言欺陆贾，出口胜隋何。

只凭说六国唇枪，全仗话三齐舌剑。

只鸾孤凤，霎时间交仗成双。

寡妇鳏男，一席话搬唆捉对。

解使三重门内女，遮么九级殿中仙。

玉皇殿下侍香金童，把臂拖来;王母宫中传言玉女，拦腰抱住。

略施妙计，使阿罗汉抱住比丘尼;稍用机关，教李天王搂定鬼子母。

甜言说诱，男如封陟也生心;软语调和，女似麻姑须动念。

教唆得织女害相思，调弄得嫦娥寻配偶。

别人不解释，陆贾隋何都是秦末汉初的辩士，陆贾靠一张嘴说服了南越王投降汉朝，陆贾靠一张嘴说服了英布背叛项羽投降刘邦。

然后她就教唆西门庆搞到了潘金莲，还教唆二人把武大郎害死。

武松杀了潘金莲和西门庆之后，把她交给了官府。

官府判决如下：王婆生情造意，哄诱通奸，唆使本妇下药毒死亲夫;又令本妇赶逐武松不容生活常识分享。

⽔浒故事之母夜叉孟州道卖⼈⾁的故事 武松和押解他的官差在⼗字坡遇上了菜园⼦张青,张青告诫他们⼀定不要住张家店的孙⼆娘的店,但武松不听,⾮要住在孙⼆娘店中。

住在孙⼆娘店中的武松会怎样呢?为什么张青不让武松住在孙⼆娘的店中呢?下⾯我们⼀起来看看吧! 母夜叉孟州道卖⼈⾁ 武松对四家邻舍道：“⼩⼈因与哥哥报仇雪恨，犯罪正当其理，虽死⽽不怨;却才甚是惊吓了⾼邻。

⼩⼈此⼀去，存亡未保，死活不知。

我哥哥灵床⼦就今烧化了。

家中但有些⼀应物件，望烦四位⾼邻与⼩⼈变卖些钱来，作随衙⽤度之资，听候使⽤。

今去县⾥⾸告，休要管⼩⼈罪犯轻重，只替⼩⼈从实证⼀证。

”随即取灵牌和纸钱烧化了;楼上有两个箱笼，取下来，打开看了，付与四邻收贮变卖;却押那婆⼦，提了两颗⼈头，迳投县⾥来。

此时哄动了⼀个阳⾕县，街上看的⼈不计其数。

知县听得⼈来报了，先⾃骇然，随即升厅。

武松押那王婆在厅前跪下，⾏凶⼑⼦和两颗⼈头放在阶下。

武松跪在左边，婆⼦跪在中间，四家邻舍跪在右边。

武松怀中取出胡正卿写的⼝词，从头⾄尾告说⼀遍。

知县叫那令史先问了王婆⼝词，⼀般供说，四家邻舍指证明⽩;⼜唤过何九叔、郓哥，都取了明⽩供状，唤当该仵作⾏⼈，委吏⼀员，把这⼀⼲⼈押到紫⽯街简验了妇⼈⾝⼫，狮⼦桥下酒楼前简验了西门庆⾝⼫，明⽩填写⼫单格⽬，回到县⾥，呈堂⽴案。

知县叫取长枷且把武松同这婆⼦枷了，收在监内;⼀⼲平⼈寄监在门房⾥。

且说县官念武松是个义⽓烈汉，⼜想他上京去了这⼀遭，⼀⼼要周全他;⼜寻思他的好处，便唤该吏商议道：“念武松那厮是个有义的汉⼦，把这⼈们招状从新做过，改作‘武松因祭献亡兄武⼤，有嫂不容祭祀，因⽽相争，妇⼈将灵床推倒;救护亡兄神主，与嫂⽃殴，⼀时杀死。

次后西门庆因与本妇通奸，前来强护，因⽽⽃殴;互相不伏，扭打⾄狮⼦桥边，以致⽃杀⾝死。

’”读款状与武松听了，写⼀道申解公⽂，将这⼀⼲⼈犯解本管东平府申请发落。

这阳⾕县虽是个⼩县分，倒有仗义的⼈：有那上户之家都资助武松银两;也有送酒⾷钱⽶与武松的。

名著导读——《水浒传》25-28回内容概况及章节同步练习第25回“偷骨殖何九叔送丧、供人头武二郎设祭”【内容概要】武松怀疑哥哥死因，寻何九叔查证，何九叔说明武大被毒杀，又从郓哥处知晓奸夫为西门庆。

到县府告状，知县得了西门庆贿赂，把武松驳了回来。

武松请四邻喝酒，当众获得潘金莲、王婆毒杀武大的口供，将潘金莲杀害。

又到狮子楼砍下西门庆的头，并潘金莲的头一起供于武大灵前。

一偷骨殖何九叔送丧何九叔藏骨1、不敢说实情见武大郎尸首（面黑、七窍出血），当场昏迷。

忧无人做主，惧西门庆权势，不敢声张。

2、火化时藏骨担心武松归来时事发，自己难逃罪责。

火化时，拣两块骨头和西门庆送的十两银藏于面包中。

两人依然行乐潘金莲家设灵堂，抒不肯带孝，每日浓装，王婆家私会西门庆。

武松夜梦武大喊冤武松京师公干回来，为哥守灵，夜半，恍惚中梦武大喊冤。

何九叔说出实情武松查死因找到何九叔，何九叔拿出布袋（骨头和十两银），武大毒害至死。

郓哥说实情武松给五两银，事了再予十几两，郓哥说出西门庆和潘金莲奸情。

二供人头武二郎设宴县官受贿不管1、武松县衙伸冤告状。

2、西门庆贿赂知县。

3、知县以证据不足为由，拒绝武松。

杀二人祭兄长1、邀众邻作证断七日，请来邻舍，七杯酒后，胡正卿书写记录。

潘金莲叫来王婆，兵丁堵住前后门。

2、杀潘金莲潘金莲在武松的威严之下，先后招供，王婆后说实情。

武松胸前一刀，剜出心肝，割下头颅。

3.杀西门庆将西门庆踢下酒楼，狮子桥下割下其头。

4、头祭武大将两人头颅放在灵前，祭奠武大郎。

第26回“母夜叉孟州道卖人肉、武都头十字坡遇张青”【内容概要】武松告官，府尹念其义气，发配武松到东平府。

东平府陈府尹给他减了罪，解赴武松到孟州交割。

途中，于十字坡遇母夜叉孙二娘，没有喝其混有蒙汗药的酒，假装昏死，二娘来拖，被武松打倒在地。

后菜园子张青出来解除了误会。

一母夜叉孟州道卖人肉武松自首1、押王婆、提两颗人头、县衙自首。

2、请四邻如实作证，帮忙卖武大家物件，作随衙度之资。

盘点古代中国那些触目惊心的刑罚，残忍程度让人无法想象展开全文古代有许多刑罚，残酷到令人无法想象。

相比这些残酷的刑罚，斩首是相对最人道的处罚了，一刀致命，而缢死或喝毒酒，便是对犯人网开一面的“仁义”之举了……中国是世界上最早实施法治的国家，中国的司法鼻祖皋陶最先制作“五刑”，比《汉谟拉比法典》早了数百年。

皋陶是尧、舜、禹时代的人，与尧、舜、禹齐名，被称为“上古四圣”。

自皋陶以后，列朝列代都制定了自己的法律，对于犯人的刑罚也越来越严厉，出现了五马分尸、凌迟处死、剥皮处死、腰斩处死等残忍至极的刑罚。

中国古代的“法学家”们，创造出世界上最残酷的刑罚。

“旧五刑”与“新五刑”中国最早的刑罚，得追溯到四千多年前的尧、舜、禹时代，那时候有个贤人名叫皋陶，是尧帝和舜帝的士师、大理官，主管刑罚、监狱、法治建设。

本来皋陶被选为舜帝的继承人，但皋陶去世的比舜早，所以禹做了舜帝的继承人。

皋陶的贡献，主要是“明于五刑，以弼五教”，皋陶的“五教”是指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，五刑是指“甲兵、斧钺、刀锯、钻笮、鞭扑”，此五刑是由重到轻的刑罚，“大刑用甲兵，其次用斧钺，中刑用刀锯，其次用钻笮，薄刑用鞭扑”，甲兵是外敌侵略或内部叛乱，所以要动用军队，这是最大的刑罚了;斧钺是执行军法，这也是最早的军法;刀锯就是死刑或非常严重的肉刑，能动用刀锯惩治，不死重残;钻笮是什么刑罚，“钻，膑刑也。

笮，黥刑也”，在脸上刻字或印用墨涂抹，就是黥刑;最轻的是鞭扑，又叫鞭朴，用鞭子或木棍打一顿。

皋陶在历史上是最早实行“以德治国”和“依法治国”相结合的人，以德治国为主，以法治国为辅助。

所以叫“明于五刑，以弼五教”。

皋陶之后，中国的法律逐渐建立起来，到了夏朝，明确了墨、劓、剕、宫、大辟“五刑”，被称为“旧五刑”。

墨刑就是黥刑，刺字，劓就是把鼻子割下来，剕就是膑刑，把膝盖骨挖掉或将脚截去，伤其下肢，孙膑就是受的这种刑罚，宫刑就是把男性生殖器割掉，司马迁受的这种刑罚，大辟就是死刑。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢《水浒传》里王婆受的“骑木驴”是什么刑罚？导语：水浒传里关于武松怒杀潘金莲西门庆之后，还有这么一段：大牢里取出王婆，当厅听命。

读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上水浒传里关于武松怒杀潘金莲西门庆之后，还有这么一段：大牢里取出王婆，当厅听命。

读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个"剐"字，拥出长街。

两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。

那么，王婆骑木驴究竟是一种什么刑罚呢？宋代的刑罚，分"极刑"、"徒刑"和"流刑"三大类。

极刑分绞、杀、剐三个等级。

绞刑一般适用于妇女，让她们得一个"全尸"，算是当年对妇女的优待。

像王婆、西门庆之类通奸杀人犯，罪大恶极，都应该判处"极刑"。

所以王婆得到了当年的"最高奖赏"：不但被判剐刑，还享受了"骑木驴"游街上刑场的殊荣。

书中描写：大牢里取出王婆，当厅听命。

读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个"剐"字，拥出长街。

两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。

这一段描写，当然不一定是宋代刑罚的实录，而很可能是明代人加上去的。

朱元璋登基做皇帝以后，惩治贪官和淫妇特别凶狠：贪官只要贪污五十两银子以上者，就处"活剥皮"极刑，各地都设有"剥皮亭"，剥皮之后，还要"揎草"，放在剥皮亭内示众。

妇女只要因奸情而谋杀亲夫，不但要受剐，而且要"骑木驴"游街。

"剐刑"俗称"千刀万剐"，江南通称"杀千刀"，按律法规定，必须剐一生活常识分享。