用数字编码记忆《易经》六十四卦顺序及卦名

组图]六十四卦数码表组图]六十四卦数码表2011-05-12 00:22:14| 分类：易经| 标签：二进制 cidu byhttp net 八卦 |字号订阅组图]六十四卦数码表热★★★六十四卦数码表作者：晏玉坤文章来源：NET 更新时间：2007-1-2 11:54:14【声明：转载此信息在于传递更多信息，其内容表达的观点并不代表本站立场，由这些信息所产生的一切后果本站不负任何责任。

如果您对本信息有什么意见，欢迎和本站联系，谢谢！】一些文章说到八卦与二进制有着密切的渊源，也有说二进制就源于八卦。

应该说我们的先人在几千年前创立八卦时就已经使用了二进制更为准确。

但是我们现在却还没有把二进制应用在六十四卦上，这就显得不如先人们了。

如果用二进制对六十四卦进行编码排序，六十四卦就显得清晰有规律而便于应用。

//by /把八卦中的阳爻“”看作二进制的0，阴爻“”看着二进制的1，按爻位从下向上数，数字从左向右写的顺序，八卦的二进制数码如下八卦数码表：这正是先天八卦的排列顺序，即是说前人的先天八卦是按照二进制顺序排列的。

那么对六十四卦进行二进制排序应是顺理成章的事。

//by /此八卦称为经卦，由两个经卦重叠而组成六十四卦。

如泰卦由乾卦和坤卦重叠组成，乾为下卦坤为上卦，乾卦和坤卦的八进制数分别是0和7，仍按卦位从下向上数，数字从左向右写的顺序，组成二位八进制数07。

再对六十四卦的二位八进制数码按顺序排列组成如下的六十四卦数码表：利用此表，可以方便地记忆和掌握六十四卦，有如下的一些使用好处：第一，由表知码。

数码排列有规则，只要想到某卦在表中的位置，就可以想到它的数码，例如屯卦在表中的4行6列，其编码便为35。

//by /第二，以码知卦。

知道了某卦的编码，就可以知道该卦的组成，例如屯卦的编码为35，3为震卦，5为坎卦，那么屯卦的组成为下震上坎。

//by /第三，以码知爻。

知道了某卦的编码，就能写出该卦的六爻，例如屯卦的编码为35，转换为二进制是011101，0为阳爻“”，1为阴爻“”，从初爻到上爻依次为阳、阴、阴、阴、阳、阴，卦符可直接写出为“”。

易经64卦卦名、卦辞、爻辞、彖辞、象辞最新最全最好整理版（1~20卦）《易经》是一套人对自然、对宇宙万事万物的认知方法的归纳与总结，是对我们生活的空间，天地之间存在事物的归类。

是一本包含哲学、人生观的人文科学著作。

时不时的看看卦辞、爻辞、彖辞、象辞等，揣摩意思，分析自己的情况，所处的位置，该怎么做。

易经有指导人生的作用。

之所以把64卦卦名、卦辞、爻辞、彖辞、象辞整理在一起，是因为无论作为哲理、指导方法，还是解卦，这些都是基本必须要参考的。

01.乾（卦一）（乾下乾上）《乾》：元，亨，利，贞。

【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。

《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。

云行雨施，品物流形。

大明终始，六位时成。

时乘六龙以御天。

乾道变化，各正性命。

保合大和，乃利贞。

首出庶物，万国威宁。

《象》曰：天行健，君子以自强不息。

“潜龙勿用”，阳在下也。

“见龙在田”，德施普也。

“终日乾乾”，反复道也。

“或跃在渊”，进无咎也。

“飞龙在天”，大人造也。

“亢龙有悔”，盈不可久也。

“用九”，天德不可为首也。

初九：潜龙，勿用。

《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。

九二：见龙在田，利见大人。

《象》曰："见龙在田"，德施普也。

《象》曰："终日乾乾"，反复道也。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

九四：或跃在渊，无咎。

《象》曰："或跃在渊"，进无咎也。

九五：飞龙在天，利见大人。

《象》曰："飞龙在天"，大人造也。

上九，亢龙有悔。

《象》曰："亢龙有悔"，盈不可久也。

用九，见群龙无首，吉。

《象》曰："用九"，天德不可为首也。

02. 坤（卦二）（坤下坤上）《坤》：元亨。

利牝马之贞。

君子有攸往，先迷，后得主，利。

西南得朋，东北丧朋。

安贞吉。

《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。

坤厚载物，德合无疆。

含弘光大，品物咸亨。

牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。

用数字编码记忆《易经》六十四卦顺序及卦名刚刚接触《易经》，博大精深，初始就被卦序和卦名所困，几经尝试未果，某日忽现灵感，何不用数字编码一试，果有小成，不忍独食，与诸君共享。

有此想法后，回看句子句法词法有时不通，甚至逻辑有误，词不达意，心中忐忑，但又一想，只是辅助记忆，且不去管它，只要能帮助记忆即可，还渴望诸君批评改正，如果我的小砖头能够引来您的宝玉泛起，不甚荣幸。

1、乾：天行健，自强不息。

树（1）立理想，前（乾）途无限。

（乾）2、坤：地势坤，厚德载物。

不要象鸭子（2），被池水所困（坤）。

（坤）3、屯：用耳朵（3）听，水雷准（屯）备发射。

（水雷屯）4、蒙：小旗（4）上写着：桂林山水蒙天下。

（山水蒙）5、需：下雨（水）天，需要拿勾子（5）？（水天需）6、讼：用勺子（6）盛天水，送（讼）给有缘人。

（天水讼）7、师：给拄拐杖（7）的老师，端茶递（地）水，是应该的。

（地水师）8、比：谁（水）地芭（8）比娃娃？（水地比）9、小畜：卖球拍（9）买丰（风）田（天）车，每天小有积蓄（畜）。

（风天小畜）10、履：十字架（10）代表天，责（泽）打驴（履）。

（天泽履）11、泰：筷子（11）插在地上祭天，祈求安泰。

（地天泰）12、否：婴儿（12）在天地间不断否定着成长。

（天地否）13、同人：医生（13）用天火治疗铜（同）人。

（天火同人）14、大有：着火天，用钥匙（14）开门抢救钱财，大有人在。

（火天大有）15、谦：鹦鹉（15）喜欢地三（山）鲜（谦）。

（地山谦）16、豫：玫瑰（16）怕雷，如下地狱（豫）。

（雷地豫）17、随：仪器（17）引着（泽）雷追随。

（泽雷随）18、蛊：兜里的人民币（18）象山峰（风）一个鼓（蛊）。

（山风蛊）19、临：药酒（19）低（地）着（泽）淋（临）在身上更有效果。

（地泽临）20、观：在有风的地方抽烟（20），将被管（观）制。

（风地观）21、噬磕：用火勒（雷）鳄鱼（21）适合（噬磕）。

（火雷噬磕）22、贲：鸳鸯（22）上（山）火，毙（贲）命。

用数字表示《易经》六十四卦《易经》是我国古代的一部占筮书，即算卦的书。

买《易经》书的人不少，但读《易经》书，能坚持下来、会算卦的人不多。

为什么坚持不下来呢,因为不少人一看到阴阳符号，就感到神秘～“一阴一阳之为道”，阴阳是《易经》的精髓。

符号“——”代表阳，符号“——”代表阴。

如果用数字“1”代替阳符号“——”，用数字“0”代替阴符号“——”，这样看起来，就有了科学感、现代感，就不神秘了。

坚持下来的方法是:未学易，先学筮(音shi，即算卦)。

用数字表示《易经》六十四卦后，面对“数字卦”，很容易突破“装卦”之门坎，进入卜筮殿堂就来得非常容易了。

一、用数字表示《易经》六十四卦:数字卦1、用数字表示八卦《易经》始于八卦，伏羲作八卦，八卦也叫经卦。

《系辞传》明确言道:“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。

”所谓包牺氏者，就是伏羲。

八卦:坤、艮、坎、巽、震、离、兑、乾，分别是由三个阴、阳符号由下而上排列而成的;如果用“0”、“1”分别代替阴、阳符号，并且由左向右排列，八卦可表示为:坤 000 艮 001 坎 010 巽 011 震 100 离 101 兑 110 乾 111 显然，这是一组二进制数，换算成十进制数即为:0、1、2、3、4、5、6、7。

由此可知，八卦符号原来是一组自然数数列。

《易经》有先天八卦数之说，即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八;与上述自然数数列相比较，仅仅是顺序相反而已。

中国传统的思维特点是类比推理，即战国时期的惠施所说的“以其所知喻其所不知而使人知之”的思维方式。

因此，《易经》可以看作是一种预测“疑惑问题”的特殊的人脑专用“软件”，学习、掌握了《易经》，人脑就装上了这种特殊“软件”，人脑的预测思维功能在时间和空间上得以大大地扩展。

古人用八卦这八组符号具体地代表着构成大千世界的八类基本事物及其属性，为类比推理提供了基础。

六十四卦《卦象次序》口诀
《干》为天，天风《姤》，天山《遁》，天地《否》，风地《观》，山地《剥》，火地《晋》，火天《大有》。

《坎》为水，水泽《节》，水雷《屯》，水火《既济》，泽火《革》，雷火《丰》，地火《明夷》，地水《师》。

《艮》为山，山火《贲》，山天《大畜》，山泽《损》，火泽《睽》，天泽《履》，风泽《中孚》，风山《渐》。

《震》为雷，雷地《豫》，雷水《解》，雷风《恒》，地风《升》，水风《井》，泽风《大过》，泽雷《随》。

《巽》为风，风天《小畜》，风火《家人》，风雷《益》，天雷《无妄》，火雷《噬嗑》，山雷《颐》，山风《蛊》。

《离》为火，火山《旅》，火风《鼎》，火水《未济》，山水《蒙》，风水《涣》，天水《讼》，天火《同人》。

《坤》为地，地雷《复》，地泽《临》，地天《泰》，雷天《大壮》，泽天《夬》，水天《需》，水地《比》。

《兑》为泽，泽水《困》，泽地《萃》，泽山《咸》，水山《蹇》，地山《谦》，雷山《小过》，雷泽《归妹》。

64卦卦名次序歌乾坤屯蒙需讼师比小畜兮履泰否同人大有谦豫随蛊临观兮噬嗑贲剥复无妄大畜颐大过坎离三十备咸恒遁兮及大壮晋与明夷家人睽蹇解损益夬姤萃升困井革鼎震继艮渐归妹丰旅巽兑涣节兮中孚至小过既济兼未济是为下经三十四。

记住易经八八六十四卦
伏義八卦和周文王八卦的基本内容
伏義八卦是由乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦所构成。

画成图形如下:
乾卦---金。

兑卦----金。

离卦---火。

震卦----木。

毀卦----木。

坎卦----水。

食卦---土。

坤封----土。

伏羲八卦所代指的八种世间的状态分别为:
八卦分属于八个言。

也就是以自己名字命名的“言”。

每一个宫的首卦,就是八卦中的一卦。

如下:
如下：
通过这八官的八个首卦,把其余的五十六个卦变化出来,同时也把它们的变化规律和名称叫法显示出来
具体来说，初爻(“一”统称为“初”)为所预测事情的起始阶
段。

二、三、四交分别代表所预测事情的进展过程。

五代表事情发展到了顶点和高峰。

上爻(“六””统称为“上”)代表所预测事情的结尾。

（未完）。

六十四个卦象查询表六十四个卦象查询表|下八卦↓编码：111111第一卦【乾】乾上乾下【卦辞】在这和谐的环境下，只要行得正，谁也无法阻挡。

智者顺应天道，自立自强，不停地奋斗下去。

诗曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。

一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

【爻辞】【六爻】智者深知"盛极必衰"之道理，须力戒骄傲，心境平和，谨慎冷静地处世，且适度调整，如此才能永续。

【五爻】智者施展"人尽其才，物尽其用"之才能，周密布署，抓住有利时机，争分夺秒，互利共赢，创造新业绩。

【四爻】智者适时自查自律，乃众人楷模。

审时度势，故进退自如：无论腾跃而起，还是退居于渊，均不会有危害。

【三爻】智者终日自强不息，丝毫不大意，就是为了避免出现反复无常的现象，这样做即使遇到危险也会逢凶化吉。

【二爻】智者内心豁达，深知"舍"与"得"之间的奥妙，并作为于大众，在祥和的气氛中，还有什么事办不成呢？【一爻】智者善用能屈能伸，明白在暂时不能发挥作用的时期，与其冒然前行，不如养精蓄锐，等待时机。

【用九】智者在成绩与荣誉面前，彼此谦虚互让，这是多么吉利的现象。

（仅限用于六爻全变时）【主题内容】【运势】心想事成，自有天佑，但该收手时应收手，要深知"盛极必衰"之道理。

【求名】潜力未发挥，须进业修德，力戒骄傲，成君子之名。

【外出】利于出行，结伴而行更佳。

【婚恋】阳盛阴衰，但刚柔可相济，宜多加沟通、迁就。

女性温柔者更佳。

【疾病】病情虽恶化，然细心调养可痊愈，仍需注意头、脑、骨髓等病变。

【诉讼】虽胜劵在握，也不宜狂妄自大，应据理力争。

【失物】失物可寻回。

编码：000000第二卦【坤】坤上坤下【卦辞】智者依天顺时，性情温顺，包容万物，以德服众，切勿独断专行，贪功自傲。

从事的事业，虽然开始时不知所从，但会有好的结果。

如往西南方，可得贵人相助；如往东南方，则不利；如保持现状，也是吉利的。

易经入门：六十四卦名称和卦象的记忆方法（下）八卦卦象：乾为天，坤为地，离为火，坎为水。

震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽。

64卦的卦名和卦象怎么记呢？前一篇文章易经入门：64卦名称和卦象的记忆方法（上）里，说到：64卦，是由八卦两两组合，一上一下叠加，形成的六爻重卦。

▌除了八纯卦以外，其他的56个重卦，其上卦和下卦是不同的。

比如地风升卦，是这样的：接下来，我们继续按照卦名次序歌的顺序，用谐音、联想的方法，来记易经的六十四卦名称。

▌这是下经的部分：咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽（kuí），蹇（jiǎn）解（xìe）损益夬（guài）姤（gòu）萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。

记忆方法31、泽山咸（这山是咸的/沼泽在山上久了，有点咸）32、雷风恒（雷锋精神恒久不灭）33、天山遁（到天山隐遁起来）34、雷天大壮（雷在天上，宏大壮丽）35、火地晋（火在地上，越来越近了）36、地火明夷（地下火的明光也在移动）37、风火家人（烽火佳人/风风火火的家里人）38、火泽睽（众目睽睽的都在看，火已经烧到了沼泽上）（或者火灾，亏了！）39、水山蹇（水漫金山，太艰难了）（蹇：指跛足行走，面临困难之意）40、雷水解（雷在水上，已经泄力了）41、山泽损（山下有沼泽，会损害自己）42、风雷益（刮风打雷，意欲何为？）43、泽天夬（这天有点奇怪）44、天风姤（天天刮风真是够了！）45、泽地萃（把沼泽地都吹的有点脆）46、地风升（地下有风在上升）47、泽水困（沼泽下有水，会困住人）48、水风井（水下还有风，气流的漩涡就像陷阱一样）49、泽火革（这货终于要改革/革新了）50、火风鼎（火封了屋顶）51、震为雷（纯卦）52、艮为山（纯卦）53、风山渐（渐渐的，也要封山了）54、雷泽归妹（归来的妹妹看到，雷就在沼泽上）55、雷火丰（打雷着火，疯了！）56、火山旅（到火山去旅行）57、巽为风（纯卦）58、兑为泽（纯卦）59、风水涣（风水会轮换）60、水泽节（水淹没了沼泽，拦截了去路）61、风泽中孚（疯子中了埋伏）62、雷山小过（雷埋在山上，是一个小过错）（应该埋在山下御敌——联系上一篇山雷颐）63、水火既济（水在火上是阴阳相合。